摘要：金文是書法藝術(shù)的瑰寶，《毛公鼎銘》《虢季子白盤銘》作為西周金文經(jīng)典，在藝術(shù)上極具美學(xué)價值，書法家多從中汲取靈感。《毛公鼎銘》是西周金文的廟堂經(jīng)典，銘文數(shù)量位居青銅器之首?！峨郊咀影妆P銘》是金文向小篆演變時期的代表，為歷代學(xué)者追捧。二者雖都處于西周晚期，且都于寶雞出土，所呈現(xiàn)的美感卻不盡相同。本文通過圖像對比的方法，探求二者書風(fēng)之間的異同，以期對金文的書法創(chuàng)作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：西周金文；《毛公鼎銘》；《虢季子白盤銘》

西周金文在中國書法史上具有重要的歷史意義，《毛公鼎》與《虢季子白盤》都為寶雞出土的西周晚期青銅器，且內(nèi)部都鑄有銘文。《毛公鼎銘》與《虢季子白盤銘》二者的線條都有古拙質(zhì)樸的金文內(nèi)涵，結(jié)體都不囿于時代造型的拘束，大膽地因地制宜，有所變化，以重心的挪移和形體的融合變通打造出超脫于時代的神采意趣[1]。筆者通過對《毛公鼎銘》與《虢季子白盤銘》的比較研究，探討西周晚期金文的不同風(fēng)貌，以期對金文的創(chuàng)作實踐有所啟發(fā)。

一、線條的“圓渾沉雄”與“豐力多筋”

毛公鼎是西周宣王時期的重器，因其為毛公所作而得名。清末著名書法家李瑞清曾說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則《尚書》也；學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀《尚書》也。”[2]《虢季子白盤銘》線條溫潤灑脫，文字結(jié)體嚴整勻稱，卻已漸有籀書之姿，《石鼓文》《秦公簋》字體的特點皆可從此處尋求源頭，可謂籀書之源。對比二者的線條可以看出，《毛公鼎銘》起筆圓多方少，筆畫多圓厚凝練，線條古樸沉雄，剛?cè)岵?，具有廟堂經(jīng)典的美感?！峨郊咀影妆P銘》筆勢均勻，內(nèi)含筋骨，方圓粗細變化豐富而細膩，在典雅雄闊的同時又有秦小篆爽朗簡凈的意味。從用筆分析上看，二者相似之形中蘊含演進趨勢的不同。

《毛公鼎銘》線條的質(zhì)感是多重樣式的，有渾厚、有靈動、有質(zhì)樸、有婉約，而不同質(zhì)感的線條則是由起筆、收筆以及運筆過程中的直曲所造成的。其用筆變化極為豐富，起筆時輕時重，運筆時轉(zhuǎn)時折，錯落有致，收筆有尖有圓，筆畫與筆畫之間，字與字之間都有輕重粗細的變化，給人以內(nèi)斂含蓄、婉轉(zhuǎn)通暢的美感，詮釋了西周金文由繁雜、粗率、嚴謹肅整到圓熟精到的衍變和發(fā)展軌跡[3]。

《虢季子白盤銘》則不然，其形以瘦勁為主，卻有濃厚的質(zhì)拙氣息。筆畫圓潤，起筆藏鋒，收筆有時以“頓尖狀”呈現(xiàn)，自然萬千，凝重中流露出優(yōu)美瀟灑的韻致，字跡出于大篆而與大篆不完全相同，已和后來的秦系篆書非常接近。如果說《毛公鼎銘》是金文篆法廟堂之經(jīng)典，《虢季子白盤銘》則是在渾厚金文基礎(chǔ)之上的新風(fēng)。

以圖1中的“夕”字為例，“夕”字在《毛公鼎銘》與《虢季子白盤銘》中線條彎曲程度有很大不同?！睹︺憽分懈鼮閺澢?，呈半弧狀，《虢季子白盤銘》中則為方直狀線條；“子”字上半部分在《毛公鼎銘》中以“口狀”來表達，在《虢季子白盤銘》中則以“三角狀”進行減形留勢，以方直線條代替圓曲線條，避免書寫復(fù)雜化，展現(xiàn)清直延展意味。《毛公鼎銘》線條剛?cè)嵯酀?，有時又有肥筆以及點團華飾其形，形式美變得純粹，用筆凝重暢快，達到頂峰?！峨郊咀影妆P銘》則成為一種單純由線條組合而成的符號結(jié)構(gòu)，裝飾意味減少，行款疏朗暢然，起筆處有明顯的停頓動作，收筆處又作提筆出鋒，顯示出譎皇茂雋、細勁質(zhì)樸的風(fēng)貌。

二、結(jié)體的“渾厚內(nèi)斂”與“舒展秀麗”

對比二者的結(jié)體特點，《毛公鼎銘》內(nèi)放外收，以圓筆為主，瘦勁方長，勻稱和諧，儀態(tài)萬千，甚至有一部分字形長寬之間的比例已經(jīng)近似于黃金分割，將西周金文渾厚內(nèi)斂的美感闡發(fā)?！峨郊咀影妆P銘》以方筆為主，柔勁細健，古拙質(zhì)樸，結(jié)構(gòu)疏密，欹側(cè)的變化呈現(xiàn)出舒展細勁的神采，這可能與當時對于文字審美的意識日趨自覺有關(guān)。

《毛公鼎銘》形體已不再像早期一般可以任意地變換位置，而是逐漸規(guī)范，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定而嚴謹，整體取縱勢，注重對長短、欹正、大小、縱橫、穿插的應(yīng)用，不過分突出某一方面。左右結(jié)構(gòu)的字，或左高右低，或左低右高，在方長的體形中，呈現(xiàn)出一定程度的錯落欹側(cè)，參差變化，疏密避讓穿插其中。

《虢季子白盤銘》在展現(xiàn)縱長體式的同時，內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)固收緊排列，外部線條拉長，勻整中有疏密，形成一種理性組合的規(guī)律。正是其“內(nèi)收外放”的結(jié)體特征，在平正、凝重、嚴謹中流露出優(yōu)美瀟灑的韻致。這種瀟灑意趣的流露正是其有別于其他金文的獨特所在，在西周金文中并不多見。《虢季子白盤銘》結(jié)體在沿襲大小、欹側(cè)、錯落的同時，又在發(fā)展中多了些均衡、平正的傾向，將靈動與嚴謹相結(jié)合。

以圖2中的“光”字為例，在《虢季子白盤銘》中，上半部分舒展，下半部分收窄，整體呈現(xiàn)“中間大，兩頭小”的風(fēng)貌，對比明顯，將古拙與秀潤相結(jié)合，《毛公鼎銘》中的“光”字則呈瘦長狀，上下寬度對比不大，更注重質(zhì)樸氣息；《虢季子白盤銘》中的“政”字呈現(xiàn)出“上窄下寬”的勢態(tài)，幅度較大，內(nèi)部留白較多，靈動瀟灑之感從此處展現(xiàn)，左右兩部分所展現(xiàn)的大小對比將雍容與秀麗融于整體之中。《毛公鼎銘》中的“政”字雖同樣呈現(xiàn)“上窄下寬”狀但幅度較小，其靈動感則來源于結(jié)體外側(cè)的空間留白，以此展現(xiàn)質(zhì)樸典雅的神韻?！睹︺憽返臏喓駜?nèi)斂來自內(nèi)部寬疏、外部內(nèi)秀的陰陽結(jié)合，《虢季子白盤銘》的舒展秀麗來自內(nèi)部結(jié)構(gòu)沉穩(wěn)的同時，線條的延伸又呈現(xiàn)出活潑灑脫的獨特意趣。

三、布局的“錯落有致”與“寬闊疏朗”

《毛公鼎》內(nèi)部鑄有銘文32行，共497字，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的青銅器中篇幅最長的銘文。銘文布局錯落有致，豎有行，橫無列，呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)氣息。此鼎口大，腹胖，底部逐漸收窄，其銘文每行除了起始的四五字較為方正端整之外，下行至鼎的弧度較大之處，銘文字便隨著鼎身圓弧的面進行傾斜，如圖3中第8行，第12行的“王”字。這是由于腹部為極深的半球狀態(tài)，弧度較大，難于平整書寫，所以線條多彎曲且具有斜度。雖然由于不同字的筆畫多寡自然造就了銘文字形的大小變化，但仍可以看出空間布局的和諧統(tǒng)一。由于銘文隨鼎的弧面形制順勢展開，縱勢曲線，整體布局呈圓弧狀向兩側(cè)延伸，構(gòu)成了和諧有趣，自然質(zhì)樸的整體。以環(huán)狀、斜狀運動的線條與靈活多變的結(jié)字完成了整體布局。

相較而言，《虢季子白盤》底部鑄有銘文111字，其章法在西周金文中極其罕見，具有獨特的風(fēng)貌。其通篇講究寬闊疏朗的空間感，反差極大，字形顯得尤其豎長，有些字橫畫排列緊密，豎畫刻意加長，與《毛公鼎》銘文緊密的布局不同，《虢季子白盤》銘文以寬闊疏朗的布局為主線，空間布白留隙極大，豎有行，橫有列，通篇文字熠熠生輝，如同“群星漫天”，加之銘文線條遒潤靈動，結(jié)體端莊雅致，與后世五代楊凝式的《韭花帖》遙相呼應(yīng)，均為曠世名跡[4]。同時在章法整齊之中，又蘊含率意活潑，在第三四行的上半行都不同程度地向左欹側(cè)，而其余各行仍舊保持上下連貫，中心對齊，不管當時作者是否有意為之，這樣一來，作品的空間關(guān)系便產(chǎn)生了變化，整齊排列的一部分?！峨郊咀影妆P》銘文雖大小參差錯落，但整體布局仍舊嚴整勻穩(wěn)，這與其空間舒展疏闊有著極大的關(guān)系，故筆畫多者展其大，筆畫少者居其小，自由灑落，悠然自得。如圖4中“獻”“義”“廟”字就要比“子”“白”“于”字大出不少。

《毛公鼎銘》與《虢季子白盤銘》濃厚的金文意味蘊藏在字體行間，雖處于同時期，但卻呈現(xiàn)出不同氣勢的藝術(shù)美感?！睹︺憽返溲刨|(zhì)樸，渾穆古拙，通篇布局若有群鶴游天，蛟龍戲海，氣勢磅礴如云，神采絢麗飛動?！峨郊咀影妆P銘》則是端莊秀雅，遒婉柔和，豐腴之中筋骨內(nèi)含，變平常金文的沉雄茂密為空闊閑適、從容不迫，既有每個字的獨立性，又有呼應(yīng)顧盼的勢態(tài)，疏朗活潑。整體布局方面，二者同屬于鑄于青銅器上的文字，字形隨著器型的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語

西周金文以其獨特的載體完整保存了篆書字體演變的本真狀態(tài)，如果說渾厚樸拙是《毛公鼎銘》立于經(jīng)典的根基，灑脫意趣是其獨到的美感沉淀，那么端莊秀雅則是《虢季子白盤銘》獻與時代的寶藏，舒暢清疏便是其流傳于世的審美積淀。它們對于認識金文以及書法學(xué)研究具有重要的歷史意義。西周金文在一脈相承、相對統(tǒng)一的風(fēng)格神采上，形成了銘文沉雄穩(wěn)健、古雅內(nèi)蘊以及充滿靈動氣息的審美意趣，是中國書法史上標志金文發(fā)展的一座里程碑。

作者簡介

丁一兵，女，漢族，河南鄭州人，碩士研究生，研究方向為書法。

參考文獻

[1]陳思.試析石門經(jīng)典漢隸書風(fēng)之異同—以《大開通》《石門頌》《楊淮表紀》為例[J].書法教育，2019（4）：55-62.

[2]歐陽中石，徐無聞主編.書法教學(xué)參考資料[M].北京：高等教育出版社，1994.

[3]姜若木.文明之源[M].北京：中國書店，2020.

[4]馬博主編.書法大百科第1冊圖文珍藏版[M].北京：線裝書局，2016.