山水畫是中國(guó)畫的重要題材之一，主要描繪的是山川河海，承載著畫家豐富的情感。通過(guò)筆墨丹青的精湛運(yùn)用，展現(xiàn)出中國(guó)山水畫的意境之美。畫家馬遠(yuǎn)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，不僅予以畫面獨(dú)特的意境，更讓欣賞者得以沉浸式地欣賞作品，全面感受自然景觀的美學(xué)內(nèi)涵。以《寒江獨(dú)釣圖》為例，該幅作品對(duì)于意境之美的探索極具代表性，作品采用獨(dú)特的繪畫結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，深刻表達(dá)了畫家豁達(dá)的心境。

一、《寒江獨(dú)釣圖》的創(chuàng)作背景

《寒江獨(dú)釣圖》是南宋畫家馬遠(yuǎn)的作品。馬遠(yuǎn)，字遙父，號(hào)欽山，祖籍河中（今山西永濟(jì)），出生于繪畫世家，自小對(duì)繪畫耳濡目染。馬遠(yuǎn)曾為南宋光宗、寧宗兩朝的畫院待詔，與李唐、夏圭、劉松年并稱為“南宋四家”。馬遠(yuǎn)擅長(zhǎng)人物畫、山水畫、花鳥畫，其中，山水畫成就最為突出。受南方山水秀麗風(fēng)貌的影響，馬遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)李唐的斧劈皴等繪畫技法的基礎(chǔ)上融入自身對(duì)筆墨的獨(dú)到理解，多用水墨行筆，筆法堅(jiān)挺有力、雄奇簡(jiǎn)練，使畫作既能體現(xiàn)江南山水的柔情，也能展現(xiàn)出畫家心中細(xì)膩的情感。

隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，宋朝的文藝發(fā)展也在不斷繁榮，從北宋畫院的建立開始，繪畫氛圍逐漸濃厚，到南宋時(shí)期達(dá)到頂峰。院體畫的盛行對(duì)南宋時(shí)期繪畫的題材選擇和創(chuàng)新構(gòu)圖都有潛移默化的影響。其中，馬遠(yuǎn)對(duì)南宋山水畫最突出的貢獻(xiàn)便是創(chuàng)造了新的構(gòu)圖法。他改變了唐與北宋時(shí)期多畫全景式山水，以展現(xiàn)自然景觀的氣勢(shì)雄偉、精妙繁麗之態(tài)的局面，轉(zhuǎn)而采用中景與近景，甚至以事物的某一部分作為描摹對(duì)象，將其安排在畫面的一角，創(chuàng)作出富含深邃意蘊(yùn)的作品，因此有了“馬一角”的別稱。

《寒江獨(dú)釣圖》描繪的是一葉扁舟上有位老翁單手持竿，靜坐垂釣，他衣著單薄，將蓑衣和斗笠都放置在船篷上，船邊輕柔流暢的線條構(gòu)成微漾的水紋，除去這些景別畫面四周再無(wú)其他，構(gòu)成了一舟一人一天地的意境。這幅畫在繪畫要素上相較于其他山水畫作品要簡(jiǎn)潔得多，別出心裁的繪畫視角本讓其顯得與眾不同，加之簡(jiǎn)練的筆墨，更是讓觀者耳目一新?！逗?dú)釣圖》的創(chuàng)作靈感源于唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》。詩(shī)句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”對(duì)應(yīng)著畫作中大面積的留白，不知是縹緲的云煙還是漫山的大雪，將飛鳥藏匿，掩蓋了人跡。而“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”則對(duì)應(yīng)的是獨(dú)坐孤舟垂釣的老翁，沉溺在無(wú)盡的江景與雪色中。畫作清晰地表現(xiàn)出了詩(shī)中孤寂、清冷的意境，同時(shí)還展現(xiàn)出畫家對(duì)隱世于山川、逍遙于天地的憧憬。

古人云：“得筆法易，得墨法難，得墨法易，得水法難?！惫P法有一定的規(guī)范方式，如何行筆、落筆都有其講究。而墨法要注重水墨搭配，將墨法應(yīng)用于紙上更是需要高超的技巧。然而，筆法和墨法只在外形，而水法則體現(xiàn)更深的意蘊(yùn)。馬遠(yuǎn)愛好對(duì)水的創(chuàng)作，也善于創(chuàng)作，在《十二水圖》中水波紋的描繪都大不相同，還根據(jù)不同的水波紋題了字，如由精細(xì)線條蜿蜒相交組成的波浪稱為“洞庭風(fēng)細(xì)”，由粗重線條參差相疊組成的波浪稱為“層波疊浪”，由曲折疏離的線條盤旋起伏組成的溪流稱為“寒潭清淺”等，種種水勢(shì)的刻畫體現(xiàn)出他畫技的精湛，以及注重觀察細(xì)節(jié)且善于思考。《寒江獨(dú)釣圖》卻與《十二水圖》不同，從作品名稱可知，小舟立于寒江之上，其中卻不見絲毫筆墨，沒有潺潺流水，也沒有波濤洶涌，有的只是無(wú)盡的煙波縹緲，此處馬遠(yuǎn)的水法運(yùn)用已從表象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀螅瑑H用數(shù)筆勾勒便將詩(shī)情與畫意相結(jié)合，正如郭熙在山水畫論集《林泉高致》中所引用的前人詩(shī)句曰，“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”。

二、《寒江獨(dú)釣圖》的藝術(shù)特征

其一，從構(gòu)圖上看，透視法是構(gòu)圖的重要組成部分，《寒江獨(dú)釣圖》便融合了焦點(diǎn)透視法和散點(diǎn)透視法的精髓。畫中主體——老翁和扁舟，以焦點(diǎn)透視法呈現(xiàn)，與背景中的江水形成了近大遠(yuǎn)小的對(duì)比，增強(qiáng)了畫面的立體感。整幅畫作的布局又傳遞了散點(diǎn)透視的角度，從多個(gè)視點(diǎn)出發(fā)，將不同視域下的景象巧妙地結(jié)合在一起，使畫面既寬廣又深遠(yuǎn)。他將傳統(tǒng)的鳥瞰圖視角轉(zhuǎn)為了平視的角度，且區(qū)別于北宋盛行的全景式山水，只選取了對(duì)象的某一部分進(jìn)行描繪。宋朝及以前的山水畫，一般是從俯視或遠(yuǎn)視的角度對(duì)對(duì)象進(jìn)行描摹，給人以氣勢(shì)磅礴、高不可攀的感覺。《寒江獨(dú)釣圖》中的構(gòu)圖變化，使欣賞者更容易走進(jìn)畫作，將其關(guān)注點(diǎn)聚集在畫作的意境與內(nèi)涵中，感受畫家創(chuàng)作的用意與情感，而不是過(guò)度沉浸在高山危崖的壓迫感中感嘆山水之壯麗。這種透視法的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了畫家高超的技藝，也增添了畫作的意境之美。

其二，從表現(xiàn)手法上看，《寒江獨(dú)釣圖》采用了留白的藝術(shù)創(chuàng)作手法，這是中國(guó)繪畫藝術(shù)作品中常用的表現(xiàn)方式。所謂留白是指為了更精美和諧的整體而有意留下的空白，但留白并不等同于空白，相反，留白是充滿想象的、變化萬(wàn)千的，它的存在并非簡(jiǎn)單的缺失，而是畫家精心安排的元素，能使畫面具有深度和韻味。此外，留白的出現(xiàn)與畫中其他存在的元素能夠形成對(duì)比，不僅突出畫面的主體，還為畫面增添了藝術(shù)趣味。留白是形式多樣的，有局部、整體、規(guī)則與不規(guī)則，根據(jù)創(chuàng)作者所需進(jìn)行運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生不一樣的視覺效果和情感體驗(yàn)。在《寒江獨(dú)釣圖》中，僅用寥寥數(shù)筆描繪釣魚翁和船只，周遭均為留白。畫家對(duì)于眼前的景物適當(dāng)?shù)刈隽藴p法，去繁存精，看似隨意的留白卻不顯空洞，只要細(xì)細(xì)推敲便能意識(shí)到畫家在暗示欣賞者看見釣魚翁的同時(shí)，又不能只看見釣魚翁，而要通過(guò)細(xì)致小景領(lǐng)略無(wú)邊的山水與縹緲的意境，感受人如蜉蝣般渺小，體會(huì)畫中世界如宇宙般的磅礴之美。

三、《寒江獨(dú)釣圖》的意境之美

“意境說(shuō)”在唐代提出并不斷發(fā)展，在山水畫中的體現(xiàn)尤為突出。意境是一種虛無(wú)縹緲卻又真實(shí)可循的存在，畫家需要在創(chuàng)作時(shí)跟隨心中的所思所想，于作品中進(jìn)行充分的表達(dá)?！睹缹W(xué)散步》中提到：“一切美的光是來(lái)自心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無(wú)所謂美的?！币饩持朗莿?chuàng)作者從內(nèi)心出發(fā)，在作品中真實(shí)地反映其個(gè)人情感，或贊嘆或悲涼，而欣賞者通過(guò)細(xì)致了解與代入作品，能夠與創(chuàng)作者共同感受作品傳達(dá)出的意境之美。

在《寒江獨(dú)釣圖》中，畫家用筆濃墨適宜，以濃墨描繪人物、船只，以淡墨勾勒水紋，寥寥幾筆便勾畫出了江面。畫家又以虛寫實(shí)，動(dòng)靜結(jié)合，看似在釣魚卻又沒見到魚，虛實(shí)相交更凸顯江面縹緲之美；老翁的垂釣與江面的波紋動(dòng)靜結(jié)合，襯托出江面的空曠與寂靜，兩種手法相輔相成，給欣賞者留有想象的余地。

藝術(shù)中的意境不是一個(gè)單層平面的自然再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層次的創(chuàng)構(gòu)。在繪畫中，模其表象為第一層，透其生命力為第二層，通過(guò)作品傳遞出與作品本質(zhì)相契合的深意才能達(dá)到深層次的創(chuàng)構(gòu)。意境具有朦朧美、自然美以及超越美的特征，體現(xiàn)在山水畫中，則可以概括為“空”“靜”“靈”。

（一）畫之“空”

“空”是由繪畫技法展現(xiàn)的意境與意蘊(yùn)表達(dá)。在中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中，“空”主要體現(xiàn)在畫面的留白處，這些留白并非空洞無(wú)物，而是蘊(yùn)含著作者對(duì)于自然與生活的思考，如倪瓚的《漁莊秋霽圖》就通過(guò)大片留白表達(dá)了“疏寒荒遠(yuǎn)”的蕭索意境。對(duì)比西方繪畫孤立地使用焦點(diǎn)透視法，“空”的技法展現(xiàn)便會(huì)破壞圖像的整體性。而在《寒江獨(dú)釣圖》中散點(diǎn)透視法與焦點(diǎn)透視法相結(jié)合，既不從一個(gè)視角觀察被繪對(duì)象，同時(shí)還將主要視線集中在某一個(gè)被繪對(duì)象上，因此在構(gòu)圖上會(huì)更加自然、有亮點(diǎn)。且不會(huì)影響畫面的其他部分，甚至呈現(xiàn)出似有若無(wú)的意境美。中國(guó)山水畫構(gòu)圖中常留有大量的空白，尤其是宋元以來(lái)的文人畫。這些空白是中國(guó)畫形式語(yǔ)言的重要構(gòu)成要素，是作者有意隱去的部分，用以代替那些需要減舍的物象。 這些空白不僅給人以豐富的聯(lián)想，還能夠寄托畫家的精神和情思。

首先，從畫面構(gòu)圖來(lái)看，《寒江獨(dú)釣圖》巧妙地運(yùn)用了“空”的元素。畫面中的大部分空間被江水和天空占據(jù)，以大面積的留白營(yíng)造出一種空靈的氛圍。在這片江面上，一葉扁舟和一位獨(dú)釣的老翁成為畫面的中心，與周圍的“空”形成了鮮明的對(duì)比，更加凸顯出畫面的孤獨(dú)與寧?kù)o。這種構(gòu)圖方式不僅使畫面簡(jiǎn)潔明快，更賦予了畫作一種深遠(yuǎn)的意境。其次，從畫面的色彩和線條來(lái)看，《寒江獨(dú)釣圖》也體現(xiàn)了空靈的意境。畫面中的色彩以冷色調(diào)為主，如淡墨、淡青等，沒有過(guò)多的色彩渲染和堆砌，色彩運(yùn)用非常簡(jiǎn)單，顯現(xiàn)出清冷、幽遠(yuǎn)的感覺。雖然整體色調(diào)偏冷，但畫家在局部運(yùn)用了稍深的色彩進(jìn)行點(diǎn)綴，如老翁的衣物、扁舟等，形成了鮮明的色彩對(duì)比。這種對(duì)比不僅使畫面更具層次感，還進(jìn)一步突出了“空”的意境。同時(shí)，畫家還運(yùn)用簡(jiǎn)潔而有力的線條勾勒出江面、遠(yuǎn)山、扁舟和老翁等形象，這些線條既準(zhǔn)確地表達(dá)了物象的形態(tài)，又傳達(dá)了孤寂的氣息。最后，從畫面的整體效果來(lái)看，《寒江獨(dú)釣圖》中的“縹緲”與“獨(dú)”的感受給人以無(wú)限遐想。觀者可以感受到江面上的寧?kù)o與空曠，仿佛能夠聽到江水拍打著船舷的聲音，看到老翁悠然自得的垂釣場(chǎng)景。此外，畫家在面對(duì)眾多景物時(shí)進(jìn)行了大膽的刪減，使畫中墨色勾勒的釣魚翁和空白的背景形成了鮮明對(duì)比，在虛實(shí)相交的情況下襯托出畫面的主體，使畫面具有空間感和層次感，讓欣賞者能夠更好地發(fā)揮其豐富的想象，探索畫作的內(nèi)在含義。

（二）畫之“靜”

“靜”作為美學(xué)概念，其源自對(duì)自然和人類內(nèi)在世界的深刻理解?！办o”并非僅是物理意義上的無(wú)聲無(wú)息，更是一種內(nèi)心平和、寧?kù)o的境界。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，“靜”的意境同樣具有重要意義。它不僅是一種審美追求，更是一種獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)方式。畫家通過(guò)運(yùn)用各種藝術(shù)手法，如留白、簡(jiǎn)潔的線條、柔和的色彩等，營(yíng)造出一種寧?kù)o、清幽的氛圍，提高欣賞者的沉浸感，呈現(xiàn)出雖動(dòng)但靜的畫面感與體驗(yàn)感，真正做到中國(guó)古代繪畫普遍認(rèn)同的“謝赫六法”之一的氣韻生動(dòng)?！逗?dú)釣圖》的場(chǎng)景描繪呈現(xiàn)出詩(shī)句“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”中孤寂清冷的意境，而這種寂寥并非真的沒有鳥禽人煙，而是表現(xiàn)老翁沉浸在垂釣的樂(lè)趣中，達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o。畫面的“動(dòng)”與內(nèi)心的“靜”相結(jié)合，形成微妙的平衡，真正體現(xiàn)出畫家對(duì)自然的向往與憧憬。山水畫中出現(xiàn)的山巒、鳥鳴、溪流都是生命體，不存在絕對(duì)的靜止，因此，“靜”并不是指畫面寂靜無(wú)聲，而是在“動(dòng)”中尋求“靜”?！逗?dú)釣圖》中只有船只下有水波紋，意指只有船在動(dòng)，以靜襯動(dòng)，賦予山水畫更強(qiáng)的動(dòng)感，使欣賞者能夠置身其中，更好地感受畫作的意趣。

（三）畫之“靈”

所謂“靈”是中國(guó)畫意境的另一特點(diǎn)，“靈”包括繪畫對(duì)象的生命感和藝術(shù)家的才氣個(gè)性兩個(gè)含義。其一，生命感。在人物畫中，生命感是指所畫人物的氣質(zhì)神韻；在花鳥畫中，生命感是指所畫花鳥的嬌艷、可愛、生動(dòng)；而在山水畫中，生命感則是指所畫景物是否有源于自然的生命力。畫家需要對(duì)自然生命充滿熱愛與敬畏，用內(nèi)心深處浮現(xiàn)的元素構(gòu)成和諧共生的畫面，才能賦予畫作以深厚的意蘊(yùn)。在《寒江獨(dú)釣圖》中，遠(yuǎn)山、寒江、老翁以淡墨呈現(xiàn)，達(dá)成畫中的平衡，也達(dá)成畫家自身與自然的平衡，展現(xiàn)出了寧?kù)o而深遠(yuǎn)的自然世界。其二，藝術(shù)家的才氣個(gè)性?！办`”是藝術(shù)家才華氣質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，也是藝術(shù)家表達(dá)自我、展現(xiàn)自我的手段與方法，這與藝術(shù)家本人的性格、經(jīng)歷都息息相關(guān)。在《寒江獨(dú)釣圖》中，一幅山水畫卻將人物放在了畫作的中央，并非要以人物為主體，而是用人物襯托所畫的空間。為了體現(xiàn)孤單寂寥的意境，畫家充分發(fā)揮想象，大膽構(gòu)圖著墨，不受時(shí)間空間的限制，以簡(jiǎn)練的筆法讓欣賞者共同感受釣魚翁的心境。這種突破常規(guī)的創(chuàng)作手法不僅是《寒江獨(dú)釣圖》中“靈”的意境體現(xiàn)，也彰顯了畫家馬遠(yuǎn)滲透于畫作中的才氣個(gè)性。

四、結(jié)語(yǔ)

《寒江獨(dú)釣圖》是馬遠(yuǎn)小景山水的代表，凝練的筆觸、大膽的構(gòu)圖、營(yíng)造的意境都展現(xiàn)了畫家高超的繪畫技藝和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，安靜垂釣的老翁、孤獨(dú)的船只、淺有波瀾的江水，雖然透露著悲涼與清冷，但同時(shí)還傳遞出畫家返璞歸真、歸于自然的美好愿景。意境是山水畫的核心所在，有意境的山水畫才能展現(xiàn)出山與水的本原，才能使欣賞者更有代入感，更能透過(guò)畫作了解創(chuàng)作者的才華，發(fā)掘更深層次的藝術(shù)意蘊(yùn)。不論在古代還是現(xiàn)代，意境之美都是繪畫創(chuàng)作者所追求的，《寒江獨(dú)釣圖》中對(duì)于意境的詮釋與表達(dá)對(duì)于當(dāng)代乃至后世的藝術(shù)創(chuàng)作都具有巨大的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

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（作者簡(jiǎn)介：彭天鈺，女，碩士研究生，四川音樂(lè)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)史）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）