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        民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的研究

        2024-12-31 00:00:00張瑋
        文體用品與科技 2024年13期
        關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化武術(shù)

        摘要:武術(shù)是中國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)中具有文化代表性的優(yōu)秀瑰寶,隨著全球化的深入與國民文化自信的增強,中國武術(shù)在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的文化影響,在呈現(xiàn)我國深厚文化內(nèi)涵的同時以其極高的觀賞性和實用價值深受世界人民喜愛。但到目前為止,武術(shù)作為一種民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間雖然廣闊,但遠未達到與其世界影響力相符合的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展預(yù)期,因此,在國內(nèi)將武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)深入結(jié)合、促進發(fā)展,仍然是一項任重而道遠的長期事業(yè)。

        關(guān)鍵詞:武術(shù) "民族傳統(tǒng)體育 "產(chǎn)業(yè)化

        中圖分類號:G80 文獻標識碼:A 文章編號:1006-8902-(2024)-07-097-3-ZQ

        引言

        從當前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看,不難發(fā)現(xiàn)兩者之間的互補性與潛在合作點仍然存在一定程度的斷層。在技藝傳承、文化輸出、國際交流等方面,武術(shù)具備獨特價值,然而在品牌塑造、賽事運營、教育培訓等方面,武術(shù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尚存在一定差距,而且存在一定程度上的認知障礙,亟需深化認識,才能精確制定出與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的具體策略,開展一系列后續(xù)加強政策引導、推動產(chǎn)業(yè)融合、深化市場研究,定位消費需求等實際舉措,還需要借鑒一定的案例,汲取其成功經(jīng)驗,以便真正實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源共享、優(yōu)勢互補,共同推動中國傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

        1、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的關(guān)系

        1.1、武術(shù)及武術(shù)產(chǎn)業(yè)

        武術(shù)是起源于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目,被譽為我國的“國粹”“國術(shù)”,究其起源,可以追溯到古代人類為了生存斗爭所使用的體態(tài)技術(shù)和武器技能。在不同的歷史階段它又擁有著不同的文化含義,例如在封建王朝具有考取科舉、軍事訓練、防身自衛(wèi)的社會意義,而在近現(xiàn)代又賦予了反抗壓迫、爭取民族獨立的文化內(nèi)涵,因此武術(shù)的傳承和發(fā)展受到了黨和國家的高度重視。武術(shù)在中華人民共和國成立后得到了蓬勃發(fā)展。

        武術(shù)產(chǎn)業(yè)是指從武術(shù)本體延伸而來的產(chǎn)業(yè)形態(tài),因其種類繁多,切合民俗,可視為典型的文化現(xiàn)象,從文化內(nèi)涵和哲學思想上來看,武術(shù)可以歸類為文化產(chǎn)業(yè),例如武術(shù)教學、武術(shù)表演、武術(shù)節(jié)慶等產(chǎn)業(yè)形態(tài);從鍛煉身體、增強體質(zhì)、競技性強的角度看,武術(shù)的群眾基礎(chǔ)廣泛,具有較大的社會效益,又可以歸入體育產(chǎn)業(yè),例如武術(shù)賽事、武術(shù)用品等領(lǐng)域。

        1.2、民族傳統(tǒng)體育及產(chǎn)業(yè)

        民族傳統(tǒng)體育指在民族發(fā)展過程中產(chǎn)生的具有本民族及地方特色的體育形態(tài),其在發(fā)展和演變過程中形成了自己獨特的文化內(nèi)涵和形式。民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和形式主要包括地區(qū)性、民族性的競技、表演、節(jié)慶、旅游、民俗民間活動等,這些都是發(fā)展其體育產(chǎn)業(yè)化的文化基礎(chǔ)。

        民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是指以民族傳統(tǒng)體育資源為基礎(chǔ)而形成的體育產(chǎn)業(yè)形態(tài),隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活方式而與時俱進、發(fā)展變革、傳承創(chuàng)新。一般來說,民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)要以堅持本真性為原則,以體育項目的特定內(nèi)容和文化價值為發(fā)展核心,以保持民族傳統(tǒng)體育項目在產(chǎn)業(yè)化過程中的社會效益不偏離其文化屬性,保持文化承載力的同時又體現(xiàn)出鮮明的時代特征。

        2、武術(shù)搭乘民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的世紀機遇

        2.1、價值的認可度高

        我國武術(shù)的價值認可度在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出不斷增長的趨勢,這一趨勢不僅源于武術(shù)深厚的文化底蘊和獨特的健身價值,還受益于其在國際舞臺上的廣泛傳播和普及。武術(shù)作為我國一種獨特的文化遺產(chǎn),最早因影視化作品的廣泛傳播在世界范圍內(nèi)享有盛譽,有良好的群眾基礎(chǔ)和受眾面,近年來隨著人們對傳統(tǒng)文化的重新認識和尊重,武術(shù)的文化價值、健身價值也被廣泛認可。同時,在全球化浪潮下國家和地區(qū)之間的學習和交流機會增多,各種競賽和文化交流活動也為武術(shù)提供了更多展示魅力的舞臺,進一步提高了其在全球范圍內(nèi)的價值認可度。

        2.2、更廣闊的市場空間

        據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模已經(jīng)達到了數(shù)千億元,這一龐大的市場規(guī)模為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了廣闊的空間。雖然武術(shù)只是中國傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的一個組成部分,但在目前經(jīng)濟市場當中已經(jīng)展現(xiàn)出了龐大潛力。在其他民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)正在努力發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈條時,武術(shù)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈條早已客觀存在且相對健全,只是限于過去武術(shù)局限于相對小眾的市場領(lǐng)域,相關(guān)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與武術(shù)屬于深度嵌入關(guān)系,也不能搭乘武術(shù)市場的東風一榮俱榮。就目前而言,市場空間對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說是一個不可多得的機遇,應(yīng)果斷強化各產(chǎn)業(yè)鏈條,共同實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,全面挖掘武術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場空間。

        2.3、與大眾健康事業(yè)的融合

        武術(shù)與我國全民健身的科學號召之間的契合程度非常高,眾所周知,武術(shù)是一種綜合性、全身性的運動,最顯著最直接的功效在于鍛煉力量、速度、耐力、柔韌性和協(xié)調(diào)性,長期練習可以有效改善身體素質(zhì),提升整體健康水平。大量資料顯示,越來越多的人通過練習武術(shù)改善了身心健康狀態(tài),不僅起到了強身健體的作用,而且提高了自信、耐心和毅力。與此同時,更是深度了解和接觸了武術(shù)背后的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從另一個層面來看,通過武術(shù)在大眾健康領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,也推動了相關(guān)的器材、服裝、培訓等行業(yè)的發(fā)展,為全民健身做出了積極貢獻。

        2.4、穩(wěn)健的政策支持

        武術(shù)是國之瑰寶,黨和國家對于其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展給予了高度重視,一直以來在政策、資金、平臺方面都采取了積極措施來推動武術(shù)事業(yè)的發(fā)展,為武術(shù)的傳承和發(fā)展提供了有力保障。例如,通過設(shè)立專項資金支持武術(shù)運動的發(fā)展,以財政撥款的方式推進武校建設(shè)、舉辦武術(shù)比賽等,對成規(guī)模的武術(shù)俱樂部、訓練隊等減免稅收,降低其運營成本,鼓勵其更好地發(fā)展。部分地區(qū)政府還將本地特色武術(shù)納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護事業(yè)當中,對誕生于本地區(qū)的武術(shù)文化進行深入研究,挖掘其內(nèi)涵和價值,為其傳承和發(fā)展提供理論支持,在與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的深度融合上提供了積極的政策保護。

        3、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)存問題

        3.1、相關(guān)概念界定不清晰

        武術(shù)產(chǎn)業(yè)要發(fā)展,首先要建立“武術(shù)”概念相對清晰的體系,但社會大眾在對武術(shù)的概念認知中往往對其定位模糊,導致現(xiàn)有的“武術(shù)”概念過于宏觀,缺乏具體邊界,許多人將武術(shù)與搏擊競技混為一談,使得武術(shù)概念在體育領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時難以準確認清自身定位。武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的一支,是自古以來在中華民族傳統(tǒng)文化中形成并延續(xù)至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有獨特的民族特色和歷史價值,蘊含了豐富的哲學、宗教、文化等元素,不僅是體育運動,更是文化傳承的重要載體。而不清晰的武術(shù)概念會加深人們對武術(shù)的誤解,導致市場在人力資源、技術(shù)手段、市場推廣、營銷渠道等專業(yè)方面的錯配現(xiàn)象。不僅容易導致產(chǎn)業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)混亂現(xiàn)象,還容易導致整個武術(shù)產(chǎn)業(yè)難以形成統(tǒng)一的市場競爭力和品牌形象。

        3.2、缺乏人力資源支撐

        武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族體育產(chǎn)業(yè)融合需要合作開發(fā)相關(guān)體育賽事、文化活動、旅游項目等,以滿足武術(shù)市場的多元化需求,這對掌握體育知識和武術(shù)技能的人力資源呼聲很高。但在當前條件下一個棘手的問題是缺乏這樣的復(fù)合型人才。不可否認的是,武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開精通武術(shù)技能、具有較高業(yè)內(nèi)和社會名望的帶頭人,目前部分地區(qū)一些發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的帶頭人多是武英級運動員出身,他們在專業(yè)方面擁有較強優(yōu)勢,但在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面缺乏市場研究能力,對國內(nèi)外市場和國內(nèi)武術(shù)的需求情況認識具有局限性,在產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方向和重點方面缺乏相關(guān)能力,對武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈認識不足,在研發(fā)、推廣和運營等方面表現(xiàn)得不夠突出,如此單靠個人的影響力和號召力很難將民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)產(chǎn)業(yè)進行有機融合。

        3.3、資源共享程度較低

        從目前各地民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的發(fā)展態(tài)勢來看,由于歷史原因,許多地區(qū)的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育二者雖然名義上有從屬關(guān)系。表面上來看,武術(shù)屬于民族傳統(tǒng)體育的一部分,但由于武術(shù)的國際聲譽與知名度遠遠高于其他民族傳統(tǒng)體育項目,導致當?shù)伢w育局在處理武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)關(guān)系中,仍然使武術(shù)保留了較強的獨立性,導致武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)其它項目缺乏匹配的發(fā)展模式。比較突出、直觀的外在表現(xiàn)形式就是這些地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中較少與武術(shù)產(chǎn)業(yè)進行資源共享和優(yōu)勢互補。盡管武術(shù)具有強烈的特色和優(yōu)勢,但在這些地區(qū)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中,武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源較少對民族體育產(chǎn)業(yè)進行“反哺”,民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也沒有積極與武術(shù)產(chǎn)業(yè)執(zhí)行資源整合和共享機制,進一步導致資源分散、合作協(xié)調(diào)不活泛等現(xiàn)象。例如,開展武術(shù)訓練需要一定的場地條件,而部分地區(qū)在場地利用方面不夠充分,多依賴籃、排球類項目的場館開展活動,在戶外、專業(yè)性較強的場地方面無法得到有效的支持,與文化局、旅游局等的互動和協(xié)調(diào)很不順暢。

        4、民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合路徑

        4.1、科學規(guī)劃布局

        政府在制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時應(yīng)充分考慮當?shù)氐赜蛱厣?,結(jié)合武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的實際情況配置資源,要充分重視每個地區(qū)有每個地區(qū)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)特征,業(yè)內(nèi)俗話“南拳北腿”,可見其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也要尊重武術(shù)的地域性特征。武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要代入到整個地區(qū)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的大局觀中去,要制訂合理的、可實現(xiàn)的規(guī)劃目標,例如短期目標定位形成體育項目品牌、中期目標培養(yǎng)一批民族傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的規(guī)?;髽I(yè)、長期目標完善地區(qū)武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)濟,避免大而空泛的目標。例如,廣西地區(qū)有帶有鮮明的地域性、民族性的“壯拳”,而廣東地區(qū)則是南拳的發(fā)源地,兩廣之間歷史關(guān)系又緊密相連,因此雙方可以在加強區(qū)域合作,推動武術(shù)資源共享、協(xié)同發(fā)展方面做足功夫??梢酝ㄟ^聯(lián)合舉辦武術(shù)賽事或民俗活動打造品牌效應(yīng),也可以利用廣東地區(qū)外向型經(jīng)濟的特點將兩廣武術(shù)產(chǎn)業(yè)打造成為具有國際影響力的文化品牌,以東南亞同樣具有武術(shù)文化的國家作為目標市場,以錦標賽、武術(shù)節(jié)等形式“走出去”。

        4.2、加強人才培養(yǎng)

        在整合民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)資源過程中,目前人才是第一內(nèi)需,必須加強人才培養(yǎng)和引進,打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)人才隊伍。目前各地區(qū)引入外部成熟人才均有一定難度,建立完善的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的人才培養(yǎng)體系仍不能一蹴而就,因為各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不夠均衡,行業(yè)環(huán)境、社會環(huán)境不符合外部成熟人才預(yù)期。因此,將目標瞄準基層,從各大體育院校開始加強人才定向培養(yǎng)比較合適,以體育相關(guān)專業(yè)尤其是體育管理專業(yè)為主,企業(yè)、地方、政府及院校多方合作,做好體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程設(shè)計,并加強民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和武術(shù)融合方向的課題研究,夯實理論基礎(chǔ)的同時開展學生社會實踐活動,通過搞笑參與、組織、承辦等形式對定向?qū)W生開展相關(guān)實踐鍛煉實習實訓,使學生在增強實踐能力的同時培養(yǎng)一定的創(chuàng)新能力,做到畢業(yè)即能上崗,更好地為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展提供人才保障。

        4.3、整合產(chǎn)業(yè)資源

        整合產(chǎn)業(yè)資源的龍頭在于政府的大力保障,地方政府應(yīng)拓寬融資渠道,吸引社會資本投入,為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金保障。與此同時,政府應(yīng)積極做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),例如建設(shè)一批符合國際標準的武術(shù)比賽場館和訓練基地,同時對旅游資源進行綜合性開發(fā),在旅游項目建設(shè)中注重場地開發(fā),要求既能舉辦具有影響力的武術(shù)賽事,又能開展民族傳統(tǒng)活動,避免資源的重復(fù)建設(shè)。政府可以加大財政投入力度,為民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金支持,如財政資金規(guī)模有限,可以反向?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)給予稅收優(yōu)惠政策,降低企業(yè)運營成本,為帶頭企業(yè)發(fā)展提供政策扶持與保障。同時,政府還要調(diào)動輿論資源,通過多種渠道包括但不限于傳統(tǒng)媒體、新型媒體、自媒體等措施進行加大宣傳力度,積極提高民族傳統(tǒng)體育與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的知名度和影響力,以吸引更多的體育人才投身到地方民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的事業(yè)中來。

        4.4、創(chuàng)新經(jīng)營模式

        對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)而言,要在經(jīng)營中堅守傳統(tǒng)文化理念,同時積極融入現(xiàn)代體育元素,這意味著需要吸引更多的消費者以滿足人們多樣化的體育消費需求。從目前來看,武術(shù)產(chǎn)業(yè)和民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)結(jié)合的重點主要放在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)方面,其創(chuàng)新經(jīng)營方法主要有兩種,均有較為良好的經(jīng)濟效益。一種是“武術(shù)+旅游”模式,地方政府以對武術(shù)產(chǎn)品的升級換代為主要經(jīng)營目標,結(jié)合民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)的特色,在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代審美和消費需求,利用節(jié)慶文化為載體,開發(fā)具有地域特色的體育旅游產(chǎn)品和線路,對民族傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)品進行創(chuàng)新和升級,如具有現(xiàn)代感和實用性的武術(shù)器械、服裝等,開發(fā)具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意的衍生品,等等。另一種是“武術(shù)+文化”模式,以展會經(jīng)濟為經(jīng)營目標,通過舉辦文化展覽、大型賽事、交流會等活動,積極樹立和維護良好的品牌形象,吸引業(yè)內(nèi)人士和旅客增進與文化內(nèi)涵相關(guān)的周邊消費為主,也可順應(yīng)潮流將民族傳統(tǒng)體育和武術(shù)文化打造成一張區(qū)域性名片。

        5、結(jié)語

        綜上所述,在深入探索和研究民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的道路上,只有加深認識、明確定位,才能深化武術(shù)產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)之間的根本性聯(lián)系,激發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的無限潛力。通過一系列有的放矢的舉措,使二者結(jié)合后實現(xiàn)“1+1>2”的聚合效應(yīng),有效傳承與弘揚中華民族的優(yōu)秀文化,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代、體育與文化在更高層次上實現(xiàn)和諧共生,有力推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與武術(shù)產(chǎn)業(yè)的深度融合和發(fā)展壯大,為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強民族文化自信心做出積極貢獻。

        參考文獻:

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