程十發(fā)深入少數(shù)民族生活去寫(xiě)生創(chuàng)作， 他的藝術(shù)作品別具一格，在寫(xiě)生中尋找寫(xiě)實(shí)與 藝術(shù)美感之間的平衡點(diǎn)，摸索屬于自己的繪畫(huà) 語(yǔ)言。他筆下的少數(shù)民族少女純真、稚氣、天 真爛漫，人物造型的塑造既樸實(shí)又夸張，有著 似與不似的造型審美。干練簡(jiǎn)潔的線條與豐富 的筆墨變化，不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨，也融入了 自己的筆墨風(fēng)格，雅俗共賞的色彩搭配讓作品 既醒目又有藝術(shù)美感，有著新文人畫(huà)的筆墨韻 味。背景的留白處理也是其精妙之處，主題鮮 明、意境深遠(yuǎn)，還有一些作品結(jié)合西方的構(gòu)圖 方式形成了自己特有的構(gòu)圖形式美。程十發(fā)少 數(shù)民族少女主題作品在造型、筆墨技法、構(gòu)圖 方面有著自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言形式，對(duì)水墨人 物畫(huà)和少數(shù)民族主題人物畫(huà)的發(fā)展和研究都有 著重要而深遠(yuǎn)的意義。

中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家的政治、經(jīng) 濟(jì)開(kāi)始翻天覆地的變化，加上與西方文化的交 流，中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化思想觀念受到了沖 擊，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家也開(kāi)始思考新的藝術(shù)發(fā)展方 向與變革，創(chuàng)作主題、藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)表現(xiàn)形式都出現(xiàn)了各種轉(zhuǎn)變。部分藝術(shù)家繼續(xù)深耕 傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨技法，探索新的繪畫(huà)語(yǔ)言與表 現(xiàn)形式，例如齊白石、黃賓虹、吳昌碩等；部 分藝術(shù)家將西方繪畫(huà)理念與中國(guó)畫(huà)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng) 了中西合璧的新面貌，以林風(fēng)眠、吳冠中等為 代表；還有黃胄、程十發(fā)、周思聰?shù)人囆g(shù)家走 上了走近生活、直面生活的藝術(shù)創(chuàng)作之路，將 社會(huì)生活當(dāng)作自身創(chuàng)作的源泉，并且走進(jìn)不同 的生活圈子感受生活，將真實(shí)所見(jiàn)所想用自己 特有的繪畫(huà)形式和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。其中程十發(fā) 就是一個(gè)具有代表性的藝術(shù)家，他融入生活， 表現(xiàn)生活，內(nèi)容上面寫(xiě)實(shí)卻在人物造型以及筆 墨用筆上面展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)特有的寫(xiě)意風(fēng)格。

程十發(fā)是中國(guó)畫(huà)海派畫(huà)家的代表人物，作 為“上海書(shū)畫(huà)三杰”之一，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，在山 水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)以及連環(huán)畫(huà)和插畫(huà)方面也都頗有 造詣。他廣泛吸收民間藝術(shù)優(yōu)秀之處，汲取西 方美術(shù)理念中適合自己創(chuàng)作的觀點(diǎn)，并將中國(guó) 傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)山水中的筆墨技法結(jié)合自己的個(gè) 人情懷與感受創(chuàng)作出別具一格的“程家樣”人 物繪畫(huà)作品。程十發(fā)認(rèn)為“問(wèn)我南宗抑北宗，

東西中外古今同”，可見(jiàn)他在藝術(shù)創(chuàng)作觀念上 的自由性。他的作品來(lái)源于生活，其對(duì)人民生 活的描繪、對(duì)歷史人物典故和戲曲人物的藝術(shù) 再現(xiàn)令人印象深刻，也為少數(shù)民族留下了美好 的生活畫(huà)卷。他堅(jiān)持深入生活，從生活中汲取 靈感，來(lái)表現(xiàn)少數(shù)民族美好幸福的生活，這種 創(chuàng)作思路一直貫穿在他的藝術(shù)生涯當(dāng)中。程十 發(fā)的少數(shù)民族題材作品除了能夠真實(shí)地記錄和 展現(xiàn)民族文化特征，更多的是藝術(shù)性的表達(dá)和 內(nèi)心情感的融合，結(jié)合了新時(shí)代文人的審美習(xí) 慣，創(chuàng)造出以少數(shù)民族女性人物形象為主的水 墨人物畫(huà)，開(kāi)辟了新的藝術(shù)風(fēng)格。

一、似與不似的造型美

縱覽程十發(fā)的人物畫(huà)作品，其中對(duì)女性 "形象的獨(dú)特造型形成了“程家樣”特有的表現(xiàn) "方式，尤其是對(duì)少數(shù)民族少女形象的描繪別有 "一番特色。程十發(fā)的少數(shù)民族少女題材作品， "汲取了民間泥人藝術(shù)的造型以及戲曲人物的妝 "容特點(diǎn)。在人物形象的刻畫(huà)中，人物的面部輪 "廓圓潤(rùn)、面色紅潤(rùn)，臉蛋上面有著可愛(ài)的圓 "圓的腮紅，眉毛上揚(yáng)，眼瞳較大，略顯夸張的 "造型，讓人物形象表現(xiàn)更生動(dòng)有趣，洋溢著少 "數(shù)民族少女喜慶幽默的質(zhì)樸氣息。很多描繪少 "數(shù)民族少女的畫(huà)家更多是體現(xiàn)少女婀娜多姿的 "形態(tài)、清秀的長(zhǎng)相，但程十發(fā)筆下的少數(shù)民族 "少女不過(guò)多修飾和美化身材相貌，而是側(cè)重人 "物形象的藝術(shù)性和趣味性的表達(dá)，不僅不失美 "感，還增添了樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)活潑的少數(shù)民族 "特點(diǎn)。中華藝術(shù)宮館藏作品《大吉祥》的畫(huà)面 "中，少數(shù)民族少女席地而坐，雙手撫摸著一只 "蹲坐著的羊，前面還依偎著兩只小羊羔，少女 "臉圓腮紅，面帶微笑，面部形象的描繪略有夸 "張和變形處理，凸顯少女的質(zhì)樸與祥和，人羊 "相依，整體畫(huà)面溫馨動(dòng)人，迎合了“大吉祥” 的寓意。作品《牧牛少女》中，少女身背斗笠，手拿柳條，斜坐在牛背身上，旁邊還有一 頭小牛在與大?；?dòng)玩耍，少女也面帶微笑地 享受此時(shí)的美妙時(shí)刻，圓潤(rùn)可愛(ài)的小臉配上兩 根馬尾辮，加上樸實(shí)的形象刻畫(huà)使得少女更顯 稚趣，畫(huà)面充滿生機(jī)與活力。

人物造型似與不似之間的把握正是程十發(fā) 的精妙之處，他筆下的少數(shù)民族少女既真實(shí)又 有藝術(shù)化處理，人物特點(diǎn)的概括與夸張恰到好 處，能夠讓人印象深刻，有自己獨(dú)特的繪畫(huà)藝 術(shù)風(fēng)格語(yǔ)言。早在魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之就 提出“以形寫(xiě)神”的觀點(diǎn)，優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)作品 要做到神形兼?zhèn)?，那就不能只追求?xiě)實(shí)而忽略 了神。在西方繪畫(huà)觀念涌入中國(guó)后，很多畫(huà)家 都忽略這點(diǎn)，人物畫(huà)更多的是強(qiáng)調(diào)形似而弱化 了神似，特別在意人的真實(shí)比例、光影素描關(guān) 系，而程十發(fā)筆下的少數(shù)民族少女做到了形神 兼?zhèn)?，用中?guó)畫(huà)特有的線條和筆墨去塑造人物 造型特點(diǎn)，突出了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具 備中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意特點(diǎn)。程十發(fā)筆下的少數(shù)民族 少女是建立在真實(shí)的客觀世界和寫(xiě)生的基礎(chǔ)之 上的，通過(guò)把握人物形象的特征，對(duì)人物進(jìn)行 夸張?zhí)幚?，注重精神層面的表達(dá)，不單單只是 形似。這種夸張、變形的人物形象藝術(shù)處理既 增添了畫(huà)面趣味，又能真實(shí)反映少數(shù)民族少女 的特點(diǎn)。因此，他的少數(shù)民族少女人物造型既 寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意且具有幽默與灑脫之感。

二、雅俗共賞的色彩審美與筆墨意境

筆墨作為中國(guó)畫(huà)的靈魂，在程十發(fā)水墨人 物作品創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致，線條既灑脫又 嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨表現(xiàn)技法多樣，墨色變化豐富，干 濕濃淡、皴擦點(diǎn)染恰到好處。20 世紀(jì) 70 年代 至 90 年代，程十發(fā)開(kāi)始將山水花鳥(niǎo)和書(shū)法筆 法融入人物畫(huà)，從生活感受出發(fā)，對(duì)少數(shù)民族 少女形象、歷史人物以及古典詩(shī)詞意境加以提 煉、夸張和變形，逐漸以散鋒皴線、大筆勾線和散鋒枯筆，凸顯豐富多變的輪廓與墨色， 實(shí)現(xiàn)了以線的筆墨變化代替了人物結(jié)構(gòu)與光影 的表現(xiàn)，從而拉開(kāi)與水墨寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的距離， 回歸中國(guó)畫(huà)筆墨的獨(dú)立體系。程十發(fā)不僅繼承 了傳統(tǒng)筆墨的技法還有了創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)人物畫(huà) 家任伯年、陳洪綬的筆墨用筆的同時(shí)，又融入 了自己研究的筆墨技法，加入了更多的色彩運(yùn) 用，互補(bǔ)色的表現(xiàn)與畫(huà)面墨色的搭配，讓畫(huà)面 更加豐富有層次，洋溢著生機(jī)與活力。作品 《早春》整體用色濃度適中，鹿背身上的幾大 筆濃墨，一下讓畫(huà)面有了分量感，與少女身上 的紅色的整片裙子產(chǎn)生呼應(yīng)，讓畫(huà)面中的線有 了聯(lián)系不會(huì)太過(guò)凌亂，加上少女上衣的圓形紋 樣以及帽子上面彩色的波點(diǎn)，點(diǎn)線面的運(yùn)用使 整幅作品層次豐富、疏密有序，整體與細(xì)節(jié)處 理得恰到好處。畫(huà)面中有線條穿插的韻律美， 也有筆墨的豪放氣勢(shì)，既有寫(xiě)意的水墨感，又 不失細(xì)節(jié)的刻畫(huà)與描繪，裙子上大面積的紅色 運(yùn)用，正如早春盛開(kāi)的鮮花，讓人充滿了希 望，感受到了少數(shù)民族人民生活的幸福。線和 面的交融、點(diǎn)線面的處理在作品《迎春圖》中 也得到充分體現(xiàn)，豬身上的花紋、背上紅色的 布、少女的褲子都是畫(huà)面中的面，人物身上的 衣服、花的枝干、豬腳、豬尾巴則是畫(huà)面中的 線，而枝干上的花正是點(diǎn)的表現(xiàn)，這些不同形 式的筆墨技法，讓作品更有形式感和多樣性。 豬和人的用筆比較精簡(jiǎn)且整體，花的用筆則變 化豐富比較松動(dòng)隨意，兩者之間產(chǎn)生對(duì)比，作 品既有整體又有細(xì)節(jié)且有足夠的靈動(dòng)性。在用 色上面鮮明大膽，紅黃藍(lán)三原色的使用讓畫(huà)面 令人們眼前一亮，經(jīng)典且有色彩構(gòu)成美。程十 發(fā)少數(shù)民族少女人物畫(huà)大膽運(yùn)用補(bǔ)色、對(duì)比 色，以及墨色的干濕濃淡的配合，畫(huà)面層次豐 富，筆墨形式多樣且精簡(jiǎn)干練，既繼承和弘揚(yáng) 了傳統(tǒng)筆墨技法的審美又結(jié)合自己獨(dú)特的繪畫(huà) 表現(xiàn)語(yǔ)言與色彩搭配，作品拙樸率真、艷而不 俗、雜而不亂，具有獨(dú)特的文人趣味。

三、構(gòu)圖的形式美與留白

在少數(shù)民族少女題材繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言、筆墨 技法方面程十發(fā)更多地做減法，用精簡(jiǎn)的方式 表現(xiàn)作品，不拖泥帶水，每筆都那么恰到好處， 體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的精髓。同樣，在人物背景構(gòu)圖 上面也是更多地采用留白的形式去處理，沒(méi)有 過(guò)多的背景描繪，只有主體人物和動(dòng)物和個(gè)別 植物的刻畫(huà)，畫(huà)面干凈精簡(jiǎn)，主題鮮明。與民 歌同名的作品《小河淌水》，是當(dāng)時(shí)初具“程 家樣”的代表作，畫(huà)面中的少數(shù)民族少女身材 曼妙，一手提裙擺，一手捻荷花，頭戴斗笠， 身挑擔(dān)子和陶罐蹚過(guò)小溪，程十發(fā)將勞作的動(dòng) 態(tài)描繪得如此美妙，可見(jiàn)他對(duì)美好生活的憧憬。 雖名為“小河淌水”，卻不用一絲筆墨描繪小 河，且人物的線條以簡(jiǎn)勝繁，不多但變化豐富、 蒼勁有力，線的舞動(dòng)性呈現(xiàn)出少女瞬間動(dòng)態(tài)的 曲線美，通過(guò)少女傳神的瞬間動(dòng)態(tài)讓觀賞者去 遐想背景中的小河，去感受少女蹚水過(guò)河的連 續(xù)性動(dòng)態(tài)，這就是程十發(fā)留白藝術(shù)的魅力所在。 在一些作品中，他采用背景完全留白的手法， 也有一些作品是局部留白，把背景的植物進(jìn)行 有選擇的省略，畫(huà)面虛實(shí)結(jié)合。例如《墨竹少 女》這幅作品除了人物少數(shù)民族少女和一個(gè)背 簍外，背景就只有幾根墨竹，可見(jiàn)程十發(fā)對(duì)背 景的墨竹是進(jìn)行了篩選和設(shè)計(jì)的，并不是畫(huà)滿 了竹子，這樣畫(huà)面會(huì)過(guò)于擁擠缺少空間和形式 美。同樣，作品《葵花少女》中的背景葵花也 是只有前面幾朵，后面則是留白，雖然只有幾 朵，但有虛實(shí)處理，會(huì)給人無(wú)限的想象空間， 這種留白的方式借鑒了西方的近實(shí)遠(yuǎn)虛的表現(xiàn) 方式，但也保留了中國(guó)傳統(tǒng)留白的精髓，構(gòu)圖 新穎又意味深長(zhǎng)。

程十發(fā)的少數(shù)民族少女作品大多用留白的 方式來(lái)處理背景，干凈整潔，突出主題，有著 中式構(gòu)圖的形式美，在人物多的作品里面不僅有著留白的藝術(shù)美還有著構(gòu)成美?！囤s集》描 "繪了數(shù)十名少數(shù)民族少女騎車(chē)去趕集的歡樂(lè)場(chǎng) "景，她們身著色彩艷麗的少數(shù)民族服裝， 自行 "車(chē)上載著鮮花和水果，談笑風(fēng)生，洋溢著青春 "氣息。整齊的一排少女組成一個(gè)“反 C 字形” 的構(gòu)圖，這個(gè)“反 C 字形”也是有疏密、虛 "實(shí)、遮擋關(guān)系的處理，這種別具一格的國(guó)畫(huà) "構(gòu)圖在當(dāng)時(shí)是極少見(jiàn)的。在作品右側(cè)邊緣還有 "一個(gè)只畫(huà)了一半的人，如果從這個(gè)人物觀察構(gòu) "圖，那么也可以認(rèn)為這個(gè)少女的身后還有一 "支車(chē)隊(duì)，這個(gè)少女的位置不僅能打破規(guī)整的 "“反 C 字形”構(gòu)圖，也可以讓畫(huà)面的延伸感 "更強(qiáng)。除了一群騎車(chē)的少女，整個(gè)背景也是留 "白處理，只畫(huà)了十多只小鳥(niǎo)，這些小鳥(niǎo)使整個(gè) "畫(huà)面構(gòu)圖不那么拘謹(jǐn)死板，增添了靈動(dòng)性，讓 "畫(huà)面更有氛圍感和生命力。整幅作品的色調(diào)、 "筆墨、構(gòu)圖的處理，營(yíng)造了一個(gè)輕松快樂(lè)的氛 "圍，讓人賞心悅目，能夠感受到畫(huà)中少女的喜 "悅愉快。

留白作為中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖特點(diǎn)之一，無(wú)論 是在傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)、山水、人物畫(huà)中，還是工筆 畫(huà)、水墨畫(huà)中均有體現(xiàn)，用空白作為藝術(shù)表現(xiàn) 語(yǔ)言，化繁為簡(jiǎn)，渲染出獨(dú)特的中國(guó)畫(huà)意境 美，符合中國(guó)畫(huà)文人的美學(xué)特征。在近現(xiàn)代一 些人物畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，很多藝術(shù)家過(guò)度追求寫(xiě)實(shí) 與場(chǎng)景的豐富性，將眼中所見(jiàn)全部表現(xiàn)在繪畫(huà) 作品當(dāng)中，取舍較少。而程十發(fā)將中國(guó)畫(huà)的經(jīng) 典留白美學(xué)充分運(yùn)用在少數(shù)民族少女題材作品 當(dāng)中，結(jié)合自己的構(gòu)圖特點(diǎn)，有著別具一格的 構(gòu)圖形式美，增添了畫(huà)面的韻味與意境，是一 種靈氣的流動(dòng)。很多藝術(shù)家留白少的一個(gè)很大原因是筆墨能力不夠，只能通過(guò)做加法讓畫(huà)面 豐富，弱化筆墨上面的缺點(diǎn)。而程十發(fā)的筆墨 精煉成熟，他作品的留白更能突出其筆墨優(yōu)點(diǎn)， 將筆墨韻味體現(xiàn)得淋漓盡致，因此留白是他作 品在藝術(shù)語(yǔ)言上很好的加分項(xiàng)。

少女代表著青春，代表著希望，是人們對(duì) "美好的追求與寄托，通過(guò)程十發(fā)少數(shù)民族少女 "作品可以看出他筆下的少女是那么的樸實(shí)善良、 天真爛漫，少數(shù)民族的生活是那么的愜意隨和、 "幸福快樂(lè)。這也是程十發(fā)這一系列作品的魅力 "和精髓所在，作者將自己的所見(jiàn)與自己的心情 "融合，使其不僅是一幅作品，更是一種情感的 "表達(dá)。好的作品既有好的技法表現(xiàn)又有精神寄 "托，從他的作品中能夠觀有所感、觀有所思， "身臨其境，能讓欣賞者深有感觸。他對(duì)少數(shù)民 "族生活中的客觀事物有所取舍選擇，通過(guò)觀察 "和主觀的提煉和概括，形成自己作品的獨(dú)特的 "似與不似的藝術(shù)形象和造型審美趣味，中式的 "留白構(gòu)圖和構(gòu)圖形式美。大膽的色彩搭配做到 "了雅俗共賞，對(duì)少數(shù)民族生活的真實(shí)描繪和藝 "術(shù)化的處理相結(jié)合，形成適合自己作品畫(huà)面需 "求的色彩搭配形式。他說(shuō)： “中國(guó)畫(huà)要有民族 "性、時(shí)代性，應(yīng)該首先解決‘古為今用’，先 "繼承遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)民族自己的東西?！彼橙∏?"人優(yōu)秀的藝術(shù)精髓，堅(jiān)持藝術(shù)從生活中來(lái)，到 "生活中去的藝術(shù)宗旨，其少數(shù)民族少女題材作 "品既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，既寫(xiě)實(shí)又寫(xiě)意，充滿筆 "墨情趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 沈蔚青，女，漢族，安徽人，四川 工商學(xué)院助教，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)。