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        劉鵬艷:完美的“孩子”,不像我有何用?

        2024-12-31 00:00:00
        都市 2024年8期
        關鍵詞:小說歷史

        主持人:李昌鵬

        受訪作家:劉鵬艷

        劉鵬艷,中國作家協(xié)會會員,安徽文學院簽約作家,文學創(chuàng)作一級職稱。發(fā)表小說、散文、兒童文學等數(shù)百萬字,多部作品被權威文學選刊轉載或收入全國重要年度選本。出版有長篇小說《青山依舊在》,小說集《雪落西門》《鮮花嶺上》,散文集《此生我什么也不是》,長篇系列童話《航航的成長季》等。曾獲多種文學獎項,作品曾入選“中國小說年度排行榜”,曾獲中國作協(xié)“深入生活,扎根人民”主題實踐先進個人稱號。

        主持人:劉老師好!在我的印象中您大體是一位“關公舞大刀型”的作家,這一點和您的同代作家放在一起,多一些歷史厚重感。說“大體是”,是因為您書寫歷史題材的作品比較顯眼,對隔我們近的歷史有過很好的梳理,如十年前轟動文壇的中篇《紅星糧店》寫糧店,以及十年后的長篇小說《青山依舊在》寫1929年至1949年大別山地區(qū)的革命斗爭。在漫長的十年中,歷史題材作品一直是您創(chuàng)作中的亮點。您能講講您創(chuàng)作歷史題材小說的經驗嗎?

        劉鵬艷:事實上我不是一個對“歷史”敏感的人,我寫小說有一種隨遇而安的潦草態(tài)度,基本上和我的生活是同構的。如果那段時間我的生活當中出現(xiàn)什么契機,使我接觸到某段歷史,或者觸發(fā)我對歷史的興趣.我就寫一段關于歷史的小說。在我看來,只有與現(xiàn)實發(fā)生關系的歷史才是有生命力的,否則那只是一個死去的故事。如何把毫無懸念的歷史講成一個精彩的故事,這當然非??简瀸懽髡咧巧痰摹K荒苡盟亲钌瞄L的、虛構的方法去胡說八道,當然,完全實事求是也絕非文學的品質。因此他要一邊認清歷史,一邊尊重文藝規(guī)律;一邊以歷史的態(tài)度站位,一邊用文學的方式呈現(xiàn),把宏大的主題分解成一個個具體的“人的故事”。這樣做的好處是不至于迷失方向或者凌空蹈虛,小說里的人就像我們身邊的人,小說里的事就像昨天發(fā)生的事,寫作者和閱讀者可以達成精神上的契約,在邏輯保真的前提下回到歷史現(xiàn)場,而不是只聽到空洞的回聲?!肚嗌揭琅f在》的起點應該追溯至2016年,那一年我因為工作關系,需要采寫一篇報告文學,因此深入大別山腹地收集資料,此后機緣巧合,三番四次前往金寨,包括跟隨電視臺進山拍攝大型紀錄片《八月桂花香》。在此過程中,我看到和聽到了太多的故事,這些故事使我內心腫脹,僅僅是撰寫報告文學和紀錄片腳本已經遠遠不能滿足我的創(chuàng)作欲望。小說是具有生長性的,它在我的心里不斷生長,期間,我寫作過七八個此類題材的中短篇小說,直至長篇小說《青山依舊在》脫稿,我知道,對于這個題材、這段歷史,我到了該告別的時刻。

        主持人:讀者對作家的印象主要是來源于對其作品的閱讀,但是作家可能并沒有刻意塑造自己的某種形象。作家身上的標簽,多是讀者給貼上去的。聽了劉老師的話,我依舊覺得,事實是劉老師在處理歷史題材方面確實有心得。那我就繼續(xù)追問一個和歷史題材小說有關的問題。在“穿越時空”“架空歷史”類型的網絡小說大行其道的當下,正典層面的歷史小說正遭遇罕見的傳播挑戰(zhàn),您認為正典層面的歷史小說對于讀者和社會而言有著什么樣的意義?

        劉鵬艷:我想我要好好理解一下“正典層面的歷史小說”這個概念。我對歷史真的并不特別敏感,如何解讀歷史更加不是我的強項。當我借助某一段歷史作為背景來經營我的小說時,并不代表我有正面強攻這段歷史的野心。我只是想好好地寫一段故事,好好寫寫這段故事當中不得不出現(xiàn)的那些人。在我看來,讀者并不特別需要一種正典層面的歷史小說來啟迪他們的智識,社會也許需要,但我通常不從這種宏觀的角度來考慮小說如何創(chuàng)作。我的小說總是“小”的,我喜歡寫小人物,即使在大時代里,也總是小人物當?shù)?,他們就是我,我就是他們,這種同體同命的感覺讓我有底氣把想說的話說出來。當然,寫小說是一回事,讀小說又是一回事,當小說完成以后,就像一個胎兒脫離母體,它具有獨立的意義,我希望遇到心心相印的讀者,以及包容它、認可它、積極傳播它的社會。

        主持人:歷史是宏大視野的,劉老師寫歷史題材的小說時,寫的是“小”的小說。這點是值得當重點標記下來的。您還是一位寫作跨度很大、不停探索的作家。在寫《紅星糧店》之前,您寫文學評論多,進行文學創(chuàng)作少,寫《紅星糧店》后又寫過兒童文學作品。您的作品除了類型眾多,還有一個特點是上一部和下一部往往跳躍很大。我讀余華早年的作品也曾是這種感覺,讀《在細雨中呼喊》和讀《活著》,覺得這不像是同一個人寫的,可是里面又都有余華的味道。后來,我理解為,余華比較晚熟,之前寫作路數(shù)寬闊、跨度大,后期他的作品讀起來風格也比較一致了。我覺得你也比較晚熟,你怎么看待自己的寫作和晚熟現(xiàn)象?

        劉鵬艷:的確,在創(chuàng)作方面我是一個晚熟的人。人家說“出名要趁早”,我沒趕上趟兒,一直到三十多歲生完娃才開始寫小說。之前我一直評論別人的小說,可能也因為看多了別人的小說,因此敢于盲目自信,覺得那樣的小說我也能寫。走上寫作這條路,我得感謝從我身體里分蘗出去的那個小生命,正是因為他的緣故,我不再滿足于寄生在別人的文本上胡說八道,我想,即使胡說八道也得是原創(chuàng)。這是新生命帶給我的創(chuàng)作啟蒙,從此我開始寫自己的故事,包括寫兒童文學,也是因為不想錯過他的成長。

        主持人:劉老師的故事告訴我們,創(chuàng)作起步晚也挺好。劉老師雖然三十多歲才開始寫小說,但厚積薄發(fā),一點兒也不晚。說起“讀作品”,我就想到了您在《清明》雜志做文學編輯許多年,那據(jù)您觀察,農村題材的稿件和以前相比是變多了還是變少了?您怎么理解這種變化?您在挑選稿件的時候,比較喜歡什么樣的稿件?比較看重作品的哪些方面?

        劉鵬艷:現(xiàn)代化的一個重要現(xiàn)象是城市化,因此農村生活在我們的視野中逐漸隱退、式微,與此相應的,刊物對農村題材的作品會減少一些關注度。有的編輯會把農村題材等同于“土”,過多的農村題材作品有可能讓一本雜志顯得不那么“上檔次”。當然,好作品是不分寫什么的,重要的是怎么寫,我個人對稿件的篩選標準只有一個,那就是寫得足夠好。具體來說,我認為的好小說可以有三個層面:其一,有個好的故事外殼,把小說寫得有意思;其二,有好的敘事技術,把小說寫得有意味;其三,有好的主題呈現(xiàn),把小說寫得有意義。通常我們不會遇到“三好”都占的完美作品,那么擇其一二,也可。

        主持人:“三有”——有意思、有意味、有意義——向劉老師投稿的作家可以對照標準自查稿件了。

        劉鵬艷:前面我談到了好小說的標準,作為寫作者本身,我和眾多自以為是的寫作者一樣,容易對自己放任自流,但是當我站在編輯和評論者的角度談論問題,會比較理性。我在專業(yè)性的閱讀當中獲得一些有效的創(chuàng)作經驗,或者說,以作壁上觀的姿態(tài)從大量失敗的小說中總結了一套“避坑指南”。

        主持人:這么一說,那作者要具備“自查”的能力,其實是不容易的。要清晰判斷自己的作品是什么成色,得有旁觀者的視角。劉老師能介紹一下您具體怎么“旁觀”作品嗎?

        劉鵬艷:當站在理論框架內談論什么樣的小說是好小說時,我傾向于從小說編輯、評論者和寫作者的三重角度建構小說的三維,即:現(xiàn)實維度、藝術維度和思想維度?,F(xiàn)實維度,是小說依賴的現(xiàn)實資源,不管是現(xiàn)實主義小說、浪漫主義小說還是荒誕的現(xiàn)代派,小說必然建立在現(xiàn)實基礎之上,是現(xiàn)實世界的多重審美影像;藝術維度,也即藝術技巧,涉及小說的技術表達,包括各種敘事手段、隱喻和象征、修辭和結構;思想維度,盡管“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,但這正是人類的精神標識,也是藝術的核心要素,具有思想深度的小說,才具有靈魂。反推之,現(xiàn)實層面的敘事是皮肉,技術層面的搭建是筋骨,而意義的深度呈現(xiàn)是靈魂。皮肉完整、筋骨健全、靈魂深刻而美好,才是好小說。

        主持人:“站在理論框架內”,如您前面所說,這確實是一種理性判斷。小說的好,作者自己“自查”起來確實很難,大家很難把自己的作品當作別人的作品來對待。換一個角度,或許作者應該找一找,自己的小說有哪些不好。自己給自己挑刺,會相對容易一些。

        劉鵬艷:如果一個作家已建立了好小說的標準,挑刺確實要容易一些。我給自己挑刺時經常思考下面這些問題:

        一、拘泥于現(xiàn)實。把自己的生活或者別人的生活照搬到文本里,不是現(xiàn)實主義,而是拘泥于現(xiàn)實,是一種技術和思想上的懶惰。

        二、敘述的過載。小說是敘事的藝術,但敘事不等于敘述。一味敘述而缺少必要的刻畫和描寫,后果是容易陷入自說自話,把讀者拒之門外。通常我們把小說家定義為講故事的人,但講故事不是簡單地把故事講出來。講好一個故事,可調動的元素很豐富,包括:白描、有個性的對話、生動的心理分析、景色的描寫和烘托、議論插入等等。當然,關于議論是否有損故事性和文學性,這因人而異、因故事而異,我不反對帶有體驗性和感染力的議論,因為它可以強化文本的表達和呈現(xiàn)。

        三、編織的痕跡。在情節(jié)、對話等方面存在較為嚴重的人工編織的痕跡,比如,對話內容是否符合人物的身份,如果一個農民工一開口就是充滿哲理性的閃光金句,這顯然太假。當然,農民工也可以有思想,但如何恰當?shù)乇憩F(xiàn)他的思想,是考驗作者寫作功力的事情,倘若他滿嘴哲學化的表達,那么和滿嘴跑火車也沒啥區(qū)別。

        四、人物扁平化。小說需要一個好的故事外殼,但說好一個故事并不代表能寫好一篇小說。小說與故事最重要的區(qū)別在于人。敘事學中的人物大抵有兩種功能:行動元與角色。行動元負責推動情節(jié)發(fā)展,任何故事中都會出現(xiàn),而小說的重點在于角色,有血有肉的、有性格特征的人。好的人物角色應當富有性格,這樣的性格是具有豐滿度和立體性的,也就是說,首先是人,其次才是人物。人性當中的優(yōu)缺點和強弱項,都會在人物身上得到反映,而不是簡單的二元對立的寫法。革命戲中的高大全,以及偶像劇中的高富帥,這些符號化的存在都不是純文學意義上的好的人物。

        五、內容概念化。作品寄寓一個理念,或者說主題先行,可不可以?我想是可以的,關鍵是如何寄寓,主題能不能“化”在小說中。文以載道,這個“道”安放得妥不妥當?是理念的圖解還是藝術的呈現(xiàn)?這是其中重要的區(qū)別。我們應當注意,小說含有思想性,不等于思想在小說中的理念化。畢竟小說是藝術,更看重審美意義,生硬地植入某些理念必然有損于小說品質。

        主持人:這樣對照起來,“自查”時確實就多了許多維度。

        劉鵬艷:關于創(chuàng)作,我還想分享一點私人化的信息,可能會給某些投緣的寫作者帶來借鑒。

        我寫小說,總有一種隨行就市、隨遇而安的心態(tài),沒有計劃,旁逸斜出,連大綱都懶得寫,這種隨性,乃至隨便的寫作,簡直如女人要生孩子一樣順其自然。一個喜歡文字的人要寫小說,能有多么系統(tǒng)性的理論來支撐?硬是要說出個子丑寅卯來,我恐怕也只有胡說了,一如我的小說。

        主持人:從文學評論開始寫起的劉老師,寫小說的時候是“隨性”的?

        劉鵬艷:寫小說的人大抵分為兩種,一種是偏理性的,一種是偏感性的,前者如茅盾,后者類巴金。從寫作方式來看,我是巴金式的,創(chuàng)作文本前,并不過多地考慮線索和結構一類的問題,模模糊糊地有那么一群人,親親熱熱地走過來了,我就把他們痛痛快快地寫出來。他們自有他們的故事,這不需要我過多地設計,就好像每塊石頭都是佛,一個手藝人所要做的,不過是去掉多余的部分。我是搞評論出身的,這顯然對寫小說有影響,有人說我的小說呈現(xiàn)出來的面貌是偏理性的。這話對,這是“雙重曝光”的效果。

        主持人:我覺得劉老師的作品是一種感性和理性的混合體,這才是“雙重曝光”的內核??赡芪矣幸稽c偏見,覺得大腦被文學理論很好地“武裝”過,講起故事來更有優(yōu)勢。

        劉鵬艷:我并不同意“更有優(yōu)勢”這個說法。很難說哪種故事,或者說哪種講故事的方法更好一些。世間之道講究的是法無定法,無論哪一種方法,為求更廣泛的傳播,總要便宜行事。在我的寫作圖示中,先找到一根線頭,由此生發(fā),自由地編織一篇小說,這是最舒服也是最容易成功的方法。當然,我對“成功”的定義,門檻很低,有可能引發(fā)其他較為嚴肅的寫作者的質疑,他們兢兢業(yè)業(yè),精益求精到吹毛求疵的地步,喜歡反復修繕自己的作品。我尊重他們的寫作方法,但我委實是一個懶惰的人,一旦寫完一篇小說,復盤的日寸候最多進行修辭上的潤色,再就是改改錯別字。我喜歡它自由生長的過程,也就允許它最終長成自己的樣子,就像一個小孩子,你生養(yǎng)他,看他長大,但是沒有辦法修改他。

        主持人:劉老師這個說法看似很謙虛,實則有著一位母親的驕傲。哈哈哈。

        劉鵬艷:我寫小說,當然是奔著好小說去的,但也保不齊南轅北轍,一千個讀者一千個哈姆雷特,莎翁自己是第一千零一個。讀者和作者之間,能夠暗通款曲、心心相印最好,若不能,也無所謂。母親按照自己的意愿生孩子,到了胎兒成形、脫離母體的時候,就只能讓人評頭論足。所以我不大愿意參加改稿會一類的活動,無論是評改別人的作品,還是拿作品出來讓別人評改,我都感覺別扭。作為編輯,我習慣對我的作者說,照你的意思寫。作為評論家,我通常在正式發(fā)言前后給作者補上一帖私家膏藥:“以下都是胡說八道”,或者,“以上都是胡說八道”。而作為寫作者,我堅持按自己的套路出牌,固執(zhí)己見、油鹽不進。那些想給我的“孩子”整容的建議,我都懶得理會,再完美的“孩子”,不像我有何用?特別喜歡鄭秀文唱的一首歌叫《值得》,里面有句歌詞,叫“錯也錯得值得”,頗值得玩味。送給所有寫小說和養(yǎng)孩子的人共勉。

        主持人:確實。最好的作家一定是這樣的,只有這樣才能成為具有“開創(chuàng)意義”的作家——文學理論是從具體的創(chuàng)作現(xiàn)象、具體的作品中提煉出來的。劉老師,咱們“都市寫作者訪談”欄目的讀者一定還想聽聽劉老師談談都市寫作。隨著城市化進程的推進,都市生活是否會成為人們的未來,文學的未來是否是都市文學?

        劉鵬艷:文學的未來如果盡是都市文學,我想這并不是一種理想的狀態(tài),因為我理解的未來,本身就具有一種開放性和多元性。當“都市”成為文學的固定標簽,也就意味著文學的某種同質化。盡管我國的城市化進程仍在繼續(xù)向前推進,但我相信還是存在一個臨界點,比如現(xiàn)在已經出現(xiàn)了逃離城市、回歸鄉(xiāng)村的人群,而那些已經完成現(xiàn)代化、城市化的國家,它們也并不只是存在“都市文學”。所以我希望我們的文學在未來各美其美,美美與共。當然,細分市場是有必要的,如果“都市寫作者訪談”的目標客戶只是“都市文學”的愛好者,那么它就集中資源做好這一塊蛋糕,畢竟,我們做不到討好每一位讀者。

        主持人:謝謝劉老師為讀者帶來自己的“創(chuàng)作秘密”,也謝謝劉老師分享的“文學秘密”。劉老師一向是能帶給我們意外驚喜的作家,期待劉老師的新作!

        劉鵬艷:感謝李老師的認可和支持!如果以上一家之言能夠給讀者帶來一絲一毫關于文學的享受,我將不勝榮幸。

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