蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“對(duì)藝術(shù)，特別是對(duì)音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義，學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平。”美的音樂不但能愉悅身心，而且能使孩子的心靈得到凈化，使其行為變得高尚，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)要在音樂審美中潛移默化地培育學(xué)生的情操和健全的人格。因此，在音樂課堂中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)滲透德育，從情感上對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶，做到以情育人、以情動(dòng)人，達(dá)到潤物細(xì)無聲的德育境地。本文以教學(xué)人音版八年級(jí)《音樂》教材《七子之歌——澳門》為例，探討如何挖掘歌曲背后的德育因素，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與德育的有效融合。

一、明確曲背景，立德育人

教學(xué)的準(zhǔn)備關(guān)鍵在于對(duì)教材的分析，教師要牢記立德樹人的根本任務(wù)，增強(qiáng)以教材為內(nèi)容、以課堂為主陣地的德育意識(shí)，認(rèn)真研讀教材，分析探究教材中的德育因素。八年級(jí)教材第一單元的歌曲《七子之歌——澳門》極具德育內(nèi)涵。教師應(yīng)該充分挖掘歌曲中所包含的德育元素，通過適當(dāng)?shù)姆治龊秃侠淼囊龑?dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去感受、去理解、去思考、去判斷，在欣賞中體驗(yàn)，在感知中領(lǐng)悟。

教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)和喚醒學(xué)生對(duì)這首歌的認(rèn)同感，筆者鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上反復(fù)欣賞，談感受，了解詞作者聞一多和曲作者李海鷹，以及歌曲的創(chuàng)作背景，討論詞曲作者表達(dá)的情感。學(xué)生遇到問題或者困惑，則通過多媒體輔助手段進(jìn)行答疑解惑。

歌曲《七子之歌——澳門》是1998年中央電視臺(tái)拍攝的專題片《澳門歲月》的主題歌。這首歌以著名愛國詩人聞一多先生1925年創(chuàng)作的詩為歌詞，由當(dāng)代著名作曲家李海鷹譜曲，澳門培正中學(xué)二年級(jí)學(xué)生容韻琳演唱。歌曲真摯的情感深入人心，很快傳遍大街小巷，成為中國人民心中永恒的經(jīng)典，被當(dāng)成澳門回歸的“主題曲”。1999年12月20日，澳門回到了祖國母親的懷抱。今天，距離那天已經(jīng)過去好多年，我們無法再回到那一天，不過筆者為學(xué)生準(zhǔn)備了關(guān)于澳門回歸的圖片展和視頻。

伴隨著《七子之歌——澳門》這首樂曲，一幀幀令人驚嘆的歷史畫面讓學(xué)生興奮不已。筆者抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行分析和講解，讓學(xué)生對(duì)歌曲的背景，以及詞曲作者對(duì)祖國的無限眷戀之情和迫切盼望回歸的愛國之心有了更進(jìn)一步的理解。

二、細(xì)品歌中詞，潤德于心

七子之歌——澳門

聞一多

你可知Macau不是我真姓？

我離開你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

那三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。?/p>

請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！

母親?。∧赣H！

我要回來！

母親！母親！

在教授本節(jié)課時(shí)，筆者深深被聞一多先生創(chuàng)作的歌詞所打動(dòng)。歌詞中多次呼喚“母親”，每一次的呼喚都意義不同。歌詞雖然很簡單，但是卻句句直戳人心，這首飽含深情的抒情詩，無疑起到了美育和德育的雙重作用。因此，在教學(xué)中，應(yīng)把握歌詞的特點(diǎn)，挖掘其內(nèi)在的含義，提高學(xué)生的審美情韻，促進(jìn)學(xué)生愛國主義精神的升華。

在學(xué)唱這首歌曲之前，筆者進(jìn)行有感情的配樂朗誦，學(xué)生通過聆聽和交流，對(duì)歌曲內(nèi)容有了更深入的理解和記憶。緊接著，鼓勵(lì)學(xué)生思考歌詞背后的情感元素。聞一多先生以擬人的手法，把當(dāng)時(shí)的澳門比作遠(yuǎn)離母親的孩子，哭訴渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。由于之前對(duì)歌曲創(chuàng)作背景的分析和理解，他們能夠很快地說出歌詞表達(dá)的強(qiáng)烈情感。借此時(shí)機(jī)，筆者帶著學(xué)生朗誦歌詞，讓他們?cè)诶收b中品讀歌詞之意，感受韻律之美，讓情感再一次得到升華。

三、深悟曲中意，成德于行

歌曲是將歌詞和旋律兩部分有效融合的藝術(shù)，假如說歌詞反映了歌曲的藝術(shù)內(nèi)涵，那么旋律就藝術(shù)地提升了歌詞，使其有了更強(qiáng)的感染力。在學(xué)生理解了歌曲的背景和歌詞后，教師適時(shí)對(duì)作品旋律的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而更加有效地幫助學(xué)生理解這首歌的含義和風(fēng)格，加深對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解。

《七子之歌——澳門》是一首兩聲部的單曲，教師在分析歌曲旋律美的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)旋律的音高、節(jié)奏、情感變化，并劃分片段，讓他們?cè)谝魳非榫持懈惺苊?、理解美、憧憬美?/p>

例如，第一樂段（圖1）五聲音階組成的旋律給人流暢抒情的感受。學(xué)生邊聆聽邊畫出旋律線，教師借助學(xué)生畫的旋律線分析作者所表達(dá)的情感：第一樂段波浪線比較平穩(wěn)，就好像一個(gè)失去母親的孩子對(duì)母親做著真誠的傾訴。

第二樂段（圖2）旋律線有很大的波動(dòng)，開始處就出現(xiàn)一個(gè)六度大跳。第一樂句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，兩個(gè)模進(jìn)樂句以及連續(xù)的弱拍起、附點(diǎn)、切分節(jié)奏給學(xué)生留下深刻印象，加上高音區(qū)強(qiáng)力度的處理要求，將情感推上了高潮，它似乎是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國的強(qiáng)烈情感。第二樂句是稍加變化的重復(fù)，它進(jìn)一步使這種情緒變得更加濃烈，表達(dá)回歸之情的旋律一浪高過一浪。最后一句深情而又堅(jiān)定，把渴望回歸的迫切之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

筆者借機(jī)感言：“一百多年來，一代又一代中國人為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)挺身而出，浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，譜寫了波瀾壯闊的歷史詩篇。今天，我們要牢記歷史，保護(hù)祖國的每一塊土地！”

《七子之歌——澳門》這節(jié)課以歌中有德、曲中有意的教學(xué)方式，加上穿透心靈的歌詞和旋律，使學(xué)生迸發(fā)出情感的波濤，并將所悟情感內(nèi)化于心、成德于行。

四、結(jié)語

“綿綿春雨，潤物無聲”，作為教師，我們應(yīng)該樹立德育意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)德育在教育教學(xué)中的重要作用，全面認(rèn)識(shí)立德樹人的深刻內(nèi)涵，不斷叩問教育的本質(zhì)，追問音樂教育的價(jià)值。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂技能，還要遵循音樂教育自身的規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，找到德育與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，將德育融入教學(xué)過程中，讓音樂教育為學(xué)生價(jià)值觀的形成奠定好基礎(chǔ)。

（作者單位：山東省濟(jì)南育秀中學(xué)）