中國古詩詞藝術(shù)歌曲采用現(xiàn)代作曲手法，向大眾傳播中華文化的深邃內(nèi)涵。由敖昌群先生作曲的古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》便是這一音樂形式的杰出代表之一。本文旨在通過對《青玉案·元夕》的分析，加深演唱者對作品的理解。同時，分析《青玉案·元夕》在新媒體平臺的傳播現(xiàn)狀，探索中國古詩詞藝術(shù)歌曲在當(dāng)代環(huán)境下的創(chuàng)新傳播途徑。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的創(chuàng)作背景與詞作分析

（一）創(chuàng)作背景

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，中國古詩詞藝術(shù)歌曲創(chuàng)作迎來了前所未有的發(fā)展機遇，眾多作曲家致力于探索如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂語言有機結(jié)合，并注重運用民族音樂元素。敖昌群先生作曲的古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》正是在這樣的背景下誕生的。在這首作品中，敖昌群先生巧妙地融合了傳統(tǒng)戲曲音調(diào)和西方作曲技巧，既采用了現(xiàn)代和聲語言，又保留了中國傳統(tǒng)音樂的特色。這種創(chuàng)新的音樂表達方式不僅豐富了作品的藝術(shù)內(nèi)涵，也貼合當(dāng)下聽眾的審美，為古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展開拓了新的方向。

（二）詞作分析

《青玉案·元夕》這首歌曲的歌詞出自南宋著名詞人辛棄疾的同名作品。辛棄疾（1140—1207），是歷史上著名的文學(xué)家。該詞巧妙描繪了元宵佳節(jié)的繁華盛況。上闋生動呈現(xiàn)了節(jié)日之夜燈火輝煌、人聲鼎沸的街道景象。下闋則細膩刻畫了作者在熙攘人群中尋覓心上人的情景。結(jié)合歷史背景分析，辛棄疾才華橫溢卻未能得到重用，內(nèi)心充滿惆悵之情。因此，他只能如局外人般獨自欣賞這喧囂熱鬧的場面。這種清高脫俗的姿態(tài)，恰恰體現(xiàn)了一位高潔士人在遭受冷落后仍堅持品格的風(fēng)骨。

二、《青玉案·元夕》的音樂特征

中國古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》具有優(yōu)雅含蓄的特質(zhì)，歌曲在保持柔和流暢的基調(diào)之余，亦不失內(nèi)在的張力與活力。以下從該曲的曲式結(jié)構(gòu)、和聲織體以及旋律與節(jié)奏特征等方面進行分析。

（一）曲式結(jié)構(gòu)與和聲織體

《青玉案·元夕》為單二部曲式，全曲共45小節(jié)（見表１）。調(diào)式調(diào)性為a小調(diào)，曲中短暫出現(xiàn)了加變宮的a羽六聲調(diào)式。

這種整體曲式結(jié)構(gòu)與原詞的上下闋結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了作曲家對詞作結(jié)構(gòu)的深刻理解和巧妙運用，歌曲的和聲織體以分解和弦為主，輔以柱式和弦。第1—4小節(jié)采用三聲部復(fù)調(diào)織體，高聲部和低聲部形成對比進行。第5—7小節(jié)織體略有變化，左手保持低音持續(xù)音，右手則以雙音進行，形成更豐富的音色。第8—11小節(jié)織體逐漸加厚，為主題入場作鋪墊。進入A段主題，第12—16小節(jié)采用分解和弦織體，與旋律形成流動的對比并提供和聲支撐。第17—32小節(jié)織體逐漸加厚，形成密度漸強的效果，增加音樂的厚重感。進入B段主題，第33—38小節(jié)伴奏轉(zhuǎn)為持續(xù)的十六分音符分解和弦，增加了音樂的緊湊感和流動性，在主題結(jié)尾處第42—43小節(jié)織體稍有簡化，為歌曲的終止作準(zhǔn)備。

（二）旋律特點和節(jié)奏節(jié)拍

《青玉案·元夕》全曲采用4/4拍，中間穿插一小節(jié)2/4拍，以慢板（Adagio）和行板（Andante）交替進行，營造出悠揚抒情的氛圍。其旋律以小調(diào)為主，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂的獨特色彩。前奏部分（1—11小節(jié)）主要采用四度和二度音程，為進入主題作鋪墊。進入A段主題（12—32小節(jié)）后，旋律以富有動感的切分音型起始，通過三次變奏逐步展開，情感逐漸深化。第一次變奏（17—22小節(jié)）擴大了旋律的音域范圍；第二次變奏（23—27小節(jié)）進一步加強了情感強度；第三次變奏（28—32小節(jié)）則將音樂推向高潮。B段主題（33—43小節(jié)）旋律相對簡潔，以二分音符和八分音符為主，但在第39小節(jié)產(chǎn)生節(jié)奏變化，出現(xiàn)了一字多音與附點節(jié)奏，增強音樂的戲劇性表現(xiàn)。這種巧妙的旋律設(shè)計和節(jié)奏安排不僅反映了作曲家對詞意的深入理解，也為演唱者提供了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)空間。通過這些音樂元素的精心組合，歌曲《青玉案·元夕》成功地將詩詞的意境轉(zhuǎn)化為動人的音樂語言。

三、《青玉案·元夕》的演唱技巧

（一）氣息控制

演唱藝術(shù)歌曲需要良好的氣息控制能力，古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》中有許多長音和連貫的樂句，這就要求演唱者能夠在穩(wěn)定的情況下，持續(xù)推動歌唱氣息?！皷|風(fēng)夜放花千樹”開始，需要營造一種沉浸其中的氛圍，演唱者在演唱前就需要吸足氣，均勻、有節(jié)制地吐氣，由于此處采用了切分節(jié)奏，所以需要穩(wěn)定的氣息支撐每個音符?！耙灰刽~龍舞”為上闋部分的情感高潮，需要充足的氣息支持高音和五度下行大跳的變化?！膀嚾换厥祝嚾换厥住睘槿叱辈糠?，同句歌詞被重復(fù)三次，情感層層遞進但并不是一直激動下去，演唱者可以在高位置深呼吸的基礎(chǔ)上咬字歸韻，使樂句更加具有流動性和起伏感。在歌曲的結(jié)尾“那人卻在，燈火闌珊處”這一句，演唱者應(yīng)采用減緩速度并運用弱聲強支撐的技巧來詮釋，要巧妙地實現(xiàn)由強到弱的動態(tài)變化，并注意用中強（mf）收束，體現(xiàn)詞人復(fù)雜的心境。這樣的演繹旨在營造詞中人物身在鬧市卻又格格不入的意境，同時傳達出對心上人的無限憧憬。

（二）咬字吐字

明代著名戲曲音樂家魏良輔在其著作《曲律》中指出：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕。”作為一首以古典詩詞為歌詞的藝術(shù)歌曲，《青玉案·元夕》對咬字吐字的要求極高。演唱者在演唱時應(yīng)注意漢語聲調(diào)與旋律的結(jié)合，同時關(guān)注舌、齒、唇的相互協(xié)調(diào)。

A段歌詞符合古詩文中常見的先后空間布局，最初的“東風(fēng)”“花千樹”等歌詞所呈現(xiàn)的畫面是遠處的。演唱者在演唱該部分時，也應(yīng)當(dāng)通過人聲傳達出觸手而不可及的意境，要用較為松弛的口腔狀態(tài)進行咬字，降低上、下牙咬合吐字的力度，避免聲音出現(xiàn)悶、倒、窩、白的現(xiàn)象，在聽覺上營造出縹緲的氛圍。在演唱“寶馬雕車香滿路”一句時，由于畫面位置的拉近，應(yīng)當(dāng)讓聲音變實，讓聲音更多地貼著咽壁，與前句在聲音虛實上形成對比。考慮到漸強記號、最高音f、小高潮的出現(xiàn)，注意閉口音過渡至開口音時產(chǎn)生的自然口腔抬開現(xiàn)象。

B段反復(fù)出現(xiàn)的“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”便是全曲的高潮?！盎厥住币辉~在音高方面整體偏高，頻繁出現(xiàn)該歌曲的最高音f。演唱此樂段時，演唱者應(yīng)積極抬高口蓋位置，但咬字時口型不宜過度夸張，如“驀”（歸韻o）過渡到“然”（歸韻an）時沒有將字頭保持在高位置上，那么便會將字悶在口腔里，在氣息支撐不夠的情況下，還會把咬字擠在喉嚨里，這便是錯誤的唱法了。

（三）情感表達

《青玉案·元夕》以柔情與憂思交織為情感基調(diào)。演唱前應(yīng)深入體會詞意、曲式結(jié)構(gòu)和作者的心理變化，進而在演唱過程中更好地調(diào)整情感表達。開篇段落“東風(fēng)夜放花千樹……寶馬雕車香滿路”應(yīng)以溫婉感懷的語氣呈現(xiàn)元宵節(jié)盛景，可配合適度的肢體語言，引導(dǎo)聽眾進入詞境?！傍P簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”處情感開始推進，“舞”字處理需避免過于激烈，通過氣息支撐體現(xiàn)情緒變化。高潮段落“驀然回首”的三次重復(fù)各具特色，需細膩把握，要呈現(xiàn)出內(nèi)心情感從焦急到迸發(fā)，再到復(fù)雜。結(jié)尾“燈火闌珊處”體現(xiàn)詞人的惆悵和決心，應(yīng)做到柔中有剛，音量漸弱，目光遠眺，手勢與身體隨之延展。尾音結(jié)束后，維持姿態(tài)與眼神，待伴奏完全結(jié)束再緩緩回歸常態(tài)。演唱者精細的情感表達與肢體語言的巧妙運用，使觀眾深入感受詞人復(fù)雜的內(nèi)心世界和作品的藝術(shù)魅力。

四、《青玉案·元夕》等古詩詞藝術(shù)歌曲在新媒體平臺的傳播——以抖音、B站為例

（一）抖音、B站平臺《青玉案·元夕》的傳播現(xiàn)狀

“聲樂藝術(shù)、歌曲創(chuàng)作、音樂傳播三者合一，你中有我，我中有你，誰也離不開誰。優(yōu)美動聽的好歌，激活歌唱家的藝術(shù)創(chuàng)作活力和音樂傳播的巨大動力?！币魳穫鞑サ墓δ懿⒉贿d色于創(chuàng)作與演繹，因此本研究針對藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》在主要社交媒體平臺的傳播狀況進行分析，重點關(guān)注抖音、嗶哩嗶哩（bilibili，簡稱“B站”）兩大平臺的數(shù)據(jù)。

抖音作為當(dāng)前熱門的短視頻應(yīng)用之一，《青玉案·元夕》相關(guān)內(nèi)容的總播放量達2.5億次，其中不包括話題外的播放。與此同時，“玉案元夕”話題參與討論的用戶數(shù)達2.1萬人，最多點贊視頻的點贊量為4.4萬次；在新媒體平臺B站，搜索藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》最多播放量視頻為19.6萬次，收藏數(shù)達3 266次，分享1 953次（數(shù)據(jù)統(tǒng)計時間截至2024年7月29日）。上述兩個平臺都展現(xiàn)了《青玉案·元夕》較高的傳播熱度，抖音作為短視頻平臺，在傳播廣度上優(yōu)勢明顯，總播放量和話題討論人數(shù)都很可觀；B站雖然單個視頻的播放量不及抖音，但用戶互動（如收藏、分享）較為活躍，以上數(shù)據(jù)反映出《青玉案·元夕》在不同類型的新媒體平臺上取得的顯著傳播效果。這一分析為了解《青玉案·元夕》在當(dāng)代社交媒體環(huán)境下的傳播現(xiàn)狀提供了一定程度上的數(shù)據(jù)支持，同時也為探討中國藝術(shù)歌曲在新媒體時代的傳播策略提供了參考。

（二）新媒體平臺傳播對中國古詩詞藝術(shù)歌曲的正面影響

首先，新媒體平臺的開放性與社交分享功能允許用戶將喜歡的古詩詞藝術(shù)歌曲迅速分享到社交網(wǎng)絡(luò)，這改變了傳統(tǒng)的單向傳播方式，也豐富了人們在古詩詞藝術(shù)歌曲傳播中的角色。大眾不僅是藝術(shù)歌曲的接收者，也可以是積極傳播者。這種由點及面的新傳播方式不僅加速了中國古詩詞藝術(shù)歌曲的傳播速度，還增加了其傳播的深度和廣度。

（三）古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)新傳播路徑

在新媒體平臺的創(chuàng)新鼓勵下，中國古詩詞藝術(shù)歌曲的現(xiàn)代傳播可以通過結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與創(chuàng)意，呈現(xiàn)多樣化的形式和內(nèi)容。首先，利用短視頻等形式，將歌曲的精彩唱段進行創(chuàng)意編輯，吸引年輕觀眾的注意力。其次，利用社交媒體平臺的話題功能，發(fā)起當(dāng)下流行的古風(fēng)影視片段與藝術(shù)歌曲相關(guān)的二度創(chuàng)作活動，鼓勵各類用戶創(chuàng)作和分享。最后，通過音樂流媒體平臺的個性化推薦算法，將古詩詞藝術(shù)歌曲推送給潛在受眾，并結(jié)合播客形式，深入解析歌曲背景和藝術(shù)價值，全方位提升藝術(shù)歌曲在新媒體環(huán)境下的傳播效果和影響力。

五、結(jié)語

本研究不僅探討了古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的音樂特征和演唱技巧，更將視野擴展至新媒體時代的傳播環(huán)境。研究發(fā)現(xiàn)，新媒體平臺為古詩詞藝術(shù)歌曲的傳承與發(fā)展提供了新的機遇，這不僅拓寬了其傳播渠道，也擴大了影響力，促進了內(nèi)容的創(chuàng)新。當(dāng)然，如何在保持文化特色的同時，積極融合新技術(shù)手段，促進古詩詞藝術(shù)歌曲在新媒體平臺的傳播與發(fā)展，仍需要進一步探索和研究。

（湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院湖南省音樂文化創(chuàng)新研究基地）

責(zé)任編輯" " "時鳳俠