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        闡述問題的角度

        2024-12-31 00:00:00張林
        作文周刊·高一版 2024年40期
        關(guān)鍵詞:人性科技

        話題導(dǎo)入

        “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笨磫栴}切入的角度不同,我們得到的結(jié)果就不同。寫作時(shí)選擇合適的角度,不僅能幫助我們更加全面深入地闡述問題,整體把握寫作內(nèi)容,而且使議論更有目的性,更準(zhǔn)確深刻。

        范本呈現(xiàn)

        猛虎與薔薇(節(jié)選)

        ◎余光中

        英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格弗里·薩松曾寫過一行不朽的警句:“In me the tiger sniffs the rose”,勉強(qiáng)把它譯成中文,便是:“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”。

        我說這行詩(shī)是象征詩(shī)派的代表,因?yàn)樗唧w而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家所無法說清楚的話;它表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì),但同時(shí)更表現(xiàn)出兩種相對(duì)本質(zhì)的調(diào)和。假使他把原詩(shī)寫成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”那就會(huì)顯得呆笨、死板,徒然增強(qiáng)了人性的內(nèi)在矛盾。只有原詩(shī)才恰到好處,因?yàn)槊突⑾笳魅诵缘囊环矫?,薔薇象征人性的另一面,而“細(xì)嗅”剛剛象征兩者的調(diào)和與統(tǒng)一。

        原來人性含有兩面:其一是男性的,其一是女性的;其一如蒼鷹,如飛瀑,如怒馬,其一如夜鶯,如靜池,如馴羊。所謂雄偉和秀美,所謂外向與內(nèi)向,所謂戲劇型的與圖畫型的,所謂戴奧尼蘇斯藝術(shù)和阿波羅藝術(shù),所謂“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”,所謂陽(yáng)剛和陰柔,都無非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反,實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì),只是比例不同而已。

        也就是因?yàn)槿诵岳锩?,多多少少地含有這相對(duì)的兩種氣質(zhì),許多人才能夠欣賞和自己氣質(zhì)不盡相同,甚至大不相同的人。例如在英國(guó),華茲華斯欣賞密爾頓,拜倫欣賞頂普呂夏綠蒂,白朗戴欣賞薩克瑞,史哥德欣賞簡(jiǎn)·奧斯丁,史云朋欣賞蘭道,蘭道欣賞白朗寧。在我國(guó),辛棄疾欣賞李清照也是一個(gè)最好的例子。

        但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人,就覺得他是陽(yáng)剛,而提起另一個(gè)人,又覺得他是陰柔呢?這是個(gè)人心中猛虎與薔薇所成的形勢(shì)不同。有人的心原是虎穴,穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏;有人的心原是花園,園中的猛虎不免給那片香潮醉倒。所以前者的氣質(zhì)近于陽(yáng)剛,而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇尤能盛開,醉倒了的猛虎有時(shí)醒來。所以霸王有時(shí)悲歌,弱女有時(shí)殺賊;梅村、子山晚作悲涼,薩松在第一次世界大戰(zhàn)后,出版了低調(diào)的《心旅》。

        “我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇?!比松菓?zhàn)場(chǎng),有猛虎才能在逆流里立定腳跟,在逆風(fēng)里把握方向,做暴風(fēng)雨中的海燕,做不改顏色的孤星。有猛虎,才能創(chuàng)造慷慨悲歌的英雄事業(yè),涵蘊(yùn)耿介拔俗的志士胸懷,才能做到孟郊所謂的“鏡破不改光,蘭死不改香”!同時(shí)人生又是幽谷,有薔薇才能燭隱顯幽,體貼入微;有薔薇才能看到蒼蠅搓腳,蜘蛛吐絲,才能聽到暮色潛動(dòng),春草萌芽,才能做到“一沙一世界,一花一天國(guó)”。在人性的國(guó)度里,一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇,而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎;微薔薇,猛虎變成了菲力斯坦,微猛虎,薔薇變成了懦夫。韓黎詩(shī):“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打,我的頭在流血,但不曾垂下!”華茲華斯詩(shī):“最微小的花朵對(duì)于我,能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思?!蓖暾娜松鷳?yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境界,他能動(dòng)也能靜,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,能像廿一世紀(jì)人一樣的復(fù)雜,也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真,一句話,他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

        (選自《心有猛虎,細(xì)嗅薔薇》,有刪改)

        優(yōu)秀習(xí)作

        且行且思,探索不止

        ◎劉昱辰

        滄海橫流,文明更迭。隨著科技發(fā)展的日新月異,網(wǎng)絡(luò)和AI能為人們解決的問題越來越多。那是否意味著人類需要解決和思考的問題愈來愈少呢?

        毋庸置疑,這是一個(gè)動(dòng)動(dòng)手指就能獲得答案的時(shí)代。無人駕駛汽車“蘿卜快跑”應(yīng)運(yùn)而生,隨叫隨到,出行便捷;ChatGPT橫空出世,無所不能;AI寫作只需輕輕一點(diǎn),便可“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”……這就是科技的魅力,使得很多問題迎刃而解。

        但科技是一把雙刃劍。余秋雨曾言:“光天化日之下的巨大身軀,必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影?!痹缭诙兰o(jì),工業(yè)革命的浪潮席卷世界時(shí),人機(jī)矛盾就曾出現(xiàn),“科技性失業(yè)”屢見不鮮;網(wǎng)絡(luò)信息泄露、青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、過度依賴人工智能……科技衍生的問題越來越多,其弊端顯露無遺。面對(duì)科技這把雙刃劍,我們要理性對(duì)待,且行且思。

        乘思考之舟,漫溯文明最深處。有人說:“生命在發(fā)展中得到延長(zhǎng),因?yàn)樗枷胧呛饬可某叨?。”偉大的時(shí)代需要偉大的思想,停止思考,生命之樹便會(huì)枯萎。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代搜索的便捷、大數(shù)據(jù)的圍獵,將人們禁錮于信息繭房,使之惰于思考。人的思維慢慢被圍剿,最終被馴化成科技的奴隸。于人類文明長(zhǎng)河中,從屈原的《天問》到王陽(yáng)明的龍場(chǎng)頓悟,從道爾頓對(duì)紅綠色盲病癥的思索到袁隆平在雜交水稻方面對(duì)國(guó)際權(quán)威的質(zhì)疑,無一不流淌著思考的生命力。揆諸當(dāng)下,信息蕪雜,我們更應(yīng)保護(hù)思考的火種,于迷霧中披荊斬棘。

        執(zhí)探索之劍,擊破知識(shí)的邊界。知識(shí)爆炸時(shí)代已來,網(wǎng)絡(luò)信息是否已經(jīng)包羅萬象?其實(shí)不然。人類所知世界,僅僅乃滄海一粟。人工智能也只是用已有的知識(shí)解決問題,并沒有突破知識(shí)局限。面對(duì)層出不窮的新問題,需要探索新路徑,才能解決痛點(diǎn)。如果我們一味依賴于網(wǎng)絡(luò),終將故步自封。屠呦呦為治療瘧疾,整合中西醫(yī),研制出青蒿素;華為芯片為突破科技封鎖,攻克一系列卡脖子的難題。人類發(fā)展的過程就是一個(gè)探索求知的過程。只有不囿于現(xiàn)成答案,敢于打破認(rèn)知,勇闖無人區(qū),才會(huì)走向新世界。

        愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更為重要。”站在時(shí)代交匯口,享受著科技便利的我們,當(dāng)保持一顆理性思考的心,敢于質(zhì)疑,不斷探索,以青春之力慨然以赴,砥礪前行,奔向更遠(yuǎn)的星辰大海。

        【陜西西安市西大附中浐灞中學(xué)】

        眾說紛紜

        李文郡:余光中先生《猛虎與薔薇》這篇文章高妙之處在于,以“猛虎”和“薔薇”兩個(gè)反差巨大的意象,形象地指出人性的兩面——陽(yáng)剛與陰柔。文章旁征博引,引經(jīng)據(jù)典,以一場(chǎng)文學(xué)盛宴告訴我們一個(gè)人生道理:要心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。人兼有這兩種至高境界,可承苦難之重,可窺世間之美。這種獨(dú)特的闡述問題的角度既生動(dòng)形象,又引人深思,可見作者的文學(xué)造詣之高。

        王璇:劉昱辰同學(xué)的作文《且行且思,探索不止》針對(duì)“科技發(fā)展,人類的問題是否越來越少”進(jìn)行論證。首先承認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)與人工智能帶來的便捷,也理性看待科技帶來的層出不窮的問題,并指出如何運(yùn)用科技這把雙刃劍。作文在闡述問題時(shí),從辯證的角度,一分為二,深入分析,有理有據(jù),論證邏輯嚴(yán)密,層層深入,深挖本質(zhì)。

        老師:角度的確立,便見立意的高下和內(nèi)容的深淺。兩篇范文在闡述問題的角度上十分巧妙全面,值得借鑒。

        技法點(diǎn)睛

        我們?cè)陉U述問題時(shí),可以從以下角度入手:

        1.整體把握

        把握問題要整體、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn),從不同角度、多個(gè)方面看待問題,而不能只看到問題的一個(gè)方面。比如分析某一件事,要抓住現(xiàn)象、原因、意義及解決方法等,并由此及彼,不就事論事,目光短淺。

        2.一分為二

        用一分為二的眼光看問題,既要看到事物好的方面,也要看到不足之處;用發(fā)展的眼光看問題,好的方面會(huì)變壞,壞的方面也會(huì)朝好的方向發(fā)展。利用好“對(duì)立統(tǒng)一”的原理,往往能把道理講得辯證嚴(yán)密。

        3.抓主要矛盾

        闡述問題時(shí)要善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾,分清主次,突出重點(diǎn),深入論述。若是面面俱到,闡述分析將浮于表面,行文啰唆,中心不明,從而導(dǎo)致事倍功半。

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