處暑是二十四節(jié)氣中的第十四個(gè)節(jié)氣，處暑即“出暑”，“處”有躲藏、終止的意思，《月令七十二候集解》中提到：“處暑，七月中。處，止也，暑氣即此而止矣?！边@句話表明暑氣將于處暑這一天結(jié)束，涼爽的秋天即將到來。

處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登?！边@表示在這個(gè)節(jié)氣中，老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；農(nóng)作物開始大面積成熟，農(nóng)人也進(jìn)入了緊張的秋收、秋藏工作。

在文化習(xí)俗方面，處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“七月半”或“中元節(jié)”，這天人們會(huì)舉行祭祖儀式、放河燈、祀亡魂等，這些民俗活動(dòng)也成為藝術(shù)作品中的常見題材。另外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)，秋高氣爽的天空、泛黃的樹葉、成熟的莊稼也常作為畫家筆下的題材被描繪。此外，處暑作為季節(jié)轉(zhuǎn)換的象征，常被用來表達(dá)時(shí)間的流逝、生命的循環(huán)等主題。■

← 雨后秋霽，山林空潔澄明，溪水靜謐，落葉鋪地，屋舍顯晦于疏林石跡間，一老者于屋內(nèi)俯坐以待來者。小橋之上，一老者踏雨后秋聲杖藜而來，赴一場(chǎng)秋社之約。秋社，是我國古代傳統(tǒng)的節(jié)日之一。社日，也稱“土地誕”，是古人祭土地神的日子，古代有春社和秋社之分，因春天恭請(qǐng)了土地爺祈祐五谷豐登，到了秋收之時(shí)，自然要向神仙還愿以致謝忱。這種習(xí)俗在民間流傳甚廣，頗為世人看重，綿延近千年，到了清朝時(shí)期秋社逐漸消失，最終與中元節(jié)融合。

——上海中國畫院

→ 處暑是即將收獲的季節(jié)。畫中的麋鹿，寓意“福祿滿堂”，祝福豐收來臨，表達(dá)人們對(duì)富足美好生活的向往。這里化用了《詩經(jīng)》中的詩句：“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效?！彼苫ㄗ鳛橐环N深受人們喜愛的花卉，其色白如玉，清香宜人，在中國傳統(tǒng)文化中，水仙花常被視為純潔、高雅、堅(jiān)韌不拔的象征，也象征著新生、希望和美好。

——中國國家畫院院委李延聲