歐陽修一篇《醉翁亭記》，賦予了滁州瑯琊山深厚的文化底蘊(yùn)。因了此文，醉翁亭成為中國四大名亭之首，瑯琊山也因此成為令人向往的旅游勝地。

1980年秋天，我來到位于滁州東郊的原南京軍區(qū)步兵學(xué)校讀書。在瑯琊山附近讀書，自然要去訪一訪聲名遠(yuǎn)播的第一名亭。于是，在那個(gè)秋天的一個(gè)周日，我與是戰(zhàn)友亦是同學(xué)的伙伴，迫不及待地結(jié)伴游覽瑯琊山。軍校在城東，而瑯琊山在城西。那時(shí)公共交通尚不發(fā)達(dá)，我和同學(xué)穿越主城往返都是徒步。好在那時(shí)年輕，步行幾十里，也不覺得疲累。

1046年，任滁州太守的歐陽修為瑯琊山優(yōu)美的山水所動(dòng)，揮筆寫就《醉翁亭記》，留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句?！蹲砦掏び洝肥谴鷤髡b的名篇，因醉翁亭鋪衍而成的醉翁亭園林同樣是不可多得的園林佳構(gòu)。九個(gè)庭院以仰慕歐陽修之意構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，步移景換，處處引人流連忘返。

在古梅亭旁，我看到一株老樹立于由條石壘成的長方形花壇之中，樹高七八米，枝繁葉茂，亭亭如蓋?；▔蟼?cè)的石塊上從左至右刻著“許巢中花”四個(gè)大字。由于那次事先沒有做足功課，游覽時(shí)也沒有請(qǐng)導(dǎo)游，加之沒有智能手機(jī)可以現(xiàn)場(chǎng)上網(wǎng)查找資料，沒有覺得面前的古樹有什么不平常之處。只是覺得那“許巢中花”四個(gè)大字剛勁有力、古意盎然，實(shí)在好看，便一邊站在花壇前留影紀(jì)念，一邊望文生義地對(duì)同伴笑著說：“這花壇是古代一位許姓名人為這棵花樹修筑的‘巢穴’?！?/p>

轉(zhuǎn)身離去時(shí)，聽別的游客說，古樹是歐陽修親手種植的梅花樹，人們稱之為“歐梅”。但時(shí)值初秋，遺憾不是古梅的花期。結(jié)束游覽時(shí)，心里念想著，以后定擇一春和景明、梅花盛開的日子，再來探訪醉翁亭，一睹古樹繁花。

十九年之后的1999年，也是秋天，我在位于滁州三界的裝甲十師炮兵團(tuán)蹲點(diǎn)，團(tuán)里的韋政委是位對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化頗有研究的儒將。一個(gè)周日，韋政委提議陪我故地重游，去醉翁亭看看，我欣然再訪。

進(jìn)入景區(qū)，游覽到歐梅前，韋政委娓娓道出歐梅的前世今生。

歐陽修在醉翁亭畔親手栽下的這株梅花樹，與湖北黃梅江心寺內(nèi)的晉梅、浙江天臺(tái)國清寺的隋梅、云南昆明黑龍?zhí)豆珗@的唐梅，并稱為我國“四大梅壽星”。其他三株皆是由僧人在寺廟中栽種的。唯歐梅不同，它由文人雅士栽種，生長于凡塵世間。因其古老、稀少，更因其附著了大量的歷史文化信息，被稱為瑯琊山“鎮(zhèn)山之寶”。明嘉靖年間，滁州判官張明道為觀賞古梅，在古梅前修建了梅瑞堂，后人稱之為“古梅亭”，這才有了今日古梅亭與歐梅相互映襯的場(chǎng)景。

面對(duì)花壇臺(tái)壁上的題刻，韋政委念道：“花中巢許?！蔽衣犃瞬挥傻靡汇?。原來這四個(gè)字正確的讀法是從右往左啊！不由得為當(dāng)年的自作聰明、不求甚解臉紅。

韋政委接著說道，千百年來，歷代詩人對(duì)歐梅多有賦詠。在眾多歌詠、題刻歐梅的作品中，清順治九年（1652年）提督江南學(xué)政李嵩陽題刻的“花中巢許”四字，最富意蘊(yùn)。巢許，指巢父和許由，皆為上古隱士。堯帝要把天下讓位給許由，許由認(rèn)為這話弄臟了自己的耳朵，便逃到潁水河畔洗耳朵。這時(shí)，巢父恰巧準(zhǔn)備牽牛飲水，他聽說許由洗耳之后，便把牛牽到上游，不讓許由的洗耳水污染了?？凇：髞?，古人便把巢父和許由這樣的上古隱士賢人并稱為“巢許”，以代指品行高潔、隱居不爭(zhēng)的高尚情操，所以又有“巢許精神”一詞。

李嵩陽為何贊賞歐梅有巢許精神呢？這其中是有說法的。

梅花先于百花開放，獨(dú)占天下春。通常梅花落后杏花才開，但眼前的歐梅為梅中的晚花品種“杏梅”，花期較晚，其不搶蠟梅之先，不與春梅爭(zhēng)艷。只有到了杏花開滿枝頭之際，歐梅方才悄然綻放。歐梅不爭(zhēng)花期，如同隱士不爭(zhēng)名利地位，是一種高尚的精神。因此，李嵩陽題刻“花中巢許”，既為稱頌歐梅是有巢許精神的花中隱士，更為歌頌歐陽修的品行像巢父、許由一般高潔。

接著，韋政委又給我講述了揚(yáng)州八怪之一的李方膺“捧筆拜梅”的故事。李方膺在滁州為官時(shí)，最開心的事情是尋覓歐公遺蹤，因而是醉翁亭的?？?。李方膺愛畫梅，更敬慕歐陽修的人品風(fēng)骨。以花喻人，以芳比德。李方膺視歐梅為歐陽修的化身。一日，他在梅前焚香三炷，捧筆伏地叩拜，尊歐梅為師。然后，起而鋪紙潑墨，揮毫畫梅，并在畫上題詩：“鐵干銅皮碧玉枝，庭前老樹是吾師?！?/p>

聽了韋政委的介紹，我對(duì)《醉翁亭記》的內(nèi)涵以及歐陽修在醉翁亭畔擇杏梅而植，有了遠(yuǎn)比當(dāng)年在求學(xué)的課堂上更深的理解，腦海里不由浮現(xiàn)陸游的詠梅詞：“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！睉c歷新政夭折，歐陽修被貶滁州，正值人生低潮，時(shí)年僅39歲，遠(yuǎn)非稱翁的年歲。其自號(hào)醉翁，其實(shí)頭腦非常清醒?！蹲砦掏び洝芬詷肥鰬n，以醉述醒，擇晚花杏梅手植于醉翁亭畔，其實(shí)是一種長歌當(dāng)哭的心境表達(dá)。

“千古歐陽手澤在，北枝仿佛歲寒材?！睍r(shí)光荏苒，自歐陽修種下此株梅花，已然九百多年過去。如今，歐梅老干虬枝、年年花開依舊。進(jìn)入新世紀(jì)，我又曾三次游覽醉翁亭，但時(shí)間都不逢歐梅的花期。我想，以后一定擇一歐梅吐芳的春日，再訪醉翁亭，嗅一嗅帶有歐公氣息的梅香，品一品穿越千年的醉翁之意。

轉(zhuǎn)而又想，也許游醉翁亭、拜歐梅，未必非得歐梅綻放時(shí)節(jié)。因?yàn)闅W梅本非尋常物，不管何時(shí)，靜靜地佇立于歐梅前，我們都能感受到歐梅那穿越時(shí)空、沁人心脾的縷縷暗香。