秋涼，好個(gè)讀書(shū)天。

晨曦中，絲絲涼風(fēng)吹一縷明光穿過(guò)窗紗，清涼我的眸子，悠悠醒轉(zhuǎn)又恐驚動(dòng)家人，便披一件單衣，倚窗而讀。深宵里，陣陣蟲(chóng)鳴夾一徑草香漫過(guò)床頭，撩撥我的耳朵，淺淺睡意終不能成眠，便于螢燭微光下展卷遐思。

清代文人張潮在《幽夢(mèng)影》中提到：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也?！鼻锾祜L(fēng)爽氣柔，人的心態(tài)沉靜，有利于領(lǐng)會(huì)諸子百家的精神實(shí)質(zhì)。此言深得我心，而我尤喜歡在秋天讀《莊子》。秋天是絢爛的季節(jié)，但繁華落盡終歸于寂靜，也因此秋天有種洗盡鉛華的樸素之美。于素秋讀清靜無(wú)為的《莊子》，真乃絕配。

讀到《齊物論》中“天下莫大于秋毫之末，而泰山為小”時(shí)，不禁在心里打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?！扒锖林奔带B(niǎo)獸為了御寒而在秋天新長(zhǎng)出的細(xì)小羽毛，雖細(xì)小，卻每天都生長(zhǎng)變化，既寓表事物的發(fā)展趨勢(shì)，也象征萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，看似微小實(shí)則意義重大。而泰山雖巍峨，一沙一石卻經(jīng)年累月鮮有變化，恰如早為人知的定論或已成定局的事。

莊子似在告訴我們，不要輕易以常識(shí)作價(jià)值判斷，而忽略了人生中真正有意義的事。我想起昨晚因?yàn)閷?xiě)作業(yè)的小事對(duì)孩子疾言厲色，平日里汲汲于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，憂心于各種考試競(jìng)賽和報(bào)班補(bǔ)習(xí)，認(rèn)為這是泰山般的頭等大事，但孩子的神情似乎很傷感?，F(xiàn)在想來(lái)，孩子心性的培養(yǎng)和愛(ài)玩天性的呵護(hù)不正如“秋毫之末”？每天有一點(diǎn)細(xì)微的變化，是孩子性格的底色、通向未來(lái)的基石，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一次考試、一次犯錯(cuò)。反思自己，不知何時(shí)也跟風(fēng)執(zhí)著于成績(jī)，被其他人傳染焦慮？原因也許正如《蔣勛細(xì)說(shuō)莊子》中所說(shuō)：“我們常常被外界的標(biāo)準(zhǔn)所束縛，而忽略了自己內(nèi)心對(duì)于有用與無(wú)用的真正感受?！?/p>

記得曾經(jīng)讀到人類發(fā)展心理學(xué)家把教養(yǎng)的根基稱為“依戀”關(guān)系，即與孩子建立良好的親子關(guān)系才是處理一切教育問(wèn)題的關(guān)鍵。顯然，我過(guò)度關(guān)注孩子背沒(méi)背課文、是否做錯(cuò)題目，這是舍本逐末了。尊重孩子的天性，關(guān)注孩子成長(zhǎng)的微小細(xì)節(jié)，了解孩子在“依賴期”“叛逆期”的表現(xiàn)，才能順乎自然幫助孩子順利度過(guò)各個(gè)成長(zhǎng)階段。一番思考下來(lái)，只覺(jué)莊子之言乍看似荒誕不經(jīng)，細(xì)思之后卻豁然開(kāi)朗，深悟之則意味無(wú)窮。讀《莊子》就像打開(kāi)我新的思維方式，所見(jiàn)的天地都不同了。

《外物》中還有一則寓言恢宏壯闊，動(dòng)人心魄：任公子垂釣，以五十頭牛為釣餌，蹲在會(huì)稽山上，投竿東海，期年釣得大魚(yú)，白浪如山，海水震蕩，千里震驚，浙江以東，蒼梧以北之人，都飽食此魚(yú)。

任公子的行為在普通人眼中或許是“瘋癲”“癡狂”的，多數(shù)人終其一生不過(guò)以蠅蟲(chóng)為餌而釣得尺寸小魚(yú)。任公子最打動(dòng)我的便是至誠(chéng)，由垂釣“期年”足見(jiàn)其信心堅(jiān)定。莊子以“釣得大魚(yú)”的結(jié)局，昭示出唯有內(nèi)心純凈真誠(chéng)、不計(jì)較得失、誠(chéng)意付出的人才能得到自然豐饒的饋贈(zèng)，取得他人難以企及的成就。奧斯卡·王爾德說(shuō)：“一本好書(shū)就像一面鏡子，你在它面前，它是不會(huì)留下一絲痕跡的，同時(shí)你又可以透過(guò)它看到真實(shí)的自己。”從這則寓言中，我看到了自己面對(duì)理想的怯懦、盤(pán)算，而任公子的形象如一劑良藥深入我心，治愈了我的患得患失。

最喜歡《外篇·天道》中的一句話：“靜而圣，動(dòng)而王，無(wú)為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！贝笠馐侨吮３执竞袼貥愕奶煨裕煜戮蜎](méi)有什么東西可以跟他媲美。

人們常以為樸素指向外表，莊子所言的樸素卻是為人處世的境界，即淡然處世，不跟風(fēng)不盲從，不羞愧也不妒忌，不被世俗價(jià)值裹挾，回歸內(nèi)心的清靜自在，匯聚天地的力量，保持本真的自我。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。”山，穩(wěn)重難移；水，無(wú)骨隨性；各美其美，各安天命，便是天地間最樸素的美。

我常想，什么樣的人能擔(dān)得起“樸素”之名呢？我想到了《紅樓夢(mèng)》中的探春，她偏愛(ài)“直而不俗，樸而不拙”的物件，翠綠床紗上繡的是蟈蟈、螞蚱等昆蟲(chóng)，審美上質(zhì)樸歸真。探春既不像黛玉那般敏感多心，更不會(huì)像寶釵那般故作隨分從時(shí)的姿態(tài)，她敢于突破庶出的身份與卑狹的趙姨娘劃清界限，無(wú)視女子“無(wú)才便是德”的社會(huì)定位，興建詩(shī)社，撕掉大家閨秀的“標(biāo)簽”，痛斥大家族如“百足之蟲(chóng)，死而不僵”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，她依從內(nèi)心，敢愛(ài)敢恨，敢說(shuō)敢做，活出了自己人生的灑脫和疏闊。正如《梁冬說(shuō)莊子：德充符》所言：“人最重要的快樂(lè)就是不被別人干擾的自處能力，這是一種寶貴的生命資產(chǎn)?！睆倪@個(gè)意義上看，探春真乃一泓樸素清流。

如今，身處信息時(shí)代的洪流，人們常于不知不覺(jué)中被裹挾而行。愿我們從《莊子》中汲取澄明的智慧，依然樸素得起，安靜得起，由衷地快樂(lè)，安然度過(guò)人生中一個(gè)個(gè)華美的秋、蕭瑟的秋、自足的秋。

責(zé)編：馬京京