摘" 要：我國(guó)一直大力發(fā)展素質(zhì)教育。由于兒童是美育的中心，如何對(duì)兒童進(jìn)行持續(xù)、穩(wěn)定的素質(zhì)教育也是家長(zhǎng)關(guān)心的重點(diǎn)。繪本作為圖畫(huà)故事書(shū)，圖文敘事的方式對(duì)培養(yǎng)兒童感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力有著天然的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字繪本閱讀方便、畫(huà)面內(nèi)容豐富，是當(dāng)前兒童閱讀的主要方式。本文以美育為目標(biāo)，從美術(shù)教育層面出發(fā)，在分析美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本的特點(diǎn)與當(dāng)前產(chǎn)生的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，基于兒童審美心理的需求對(duì)兒童美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本的設(shè)計(jì)進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：美育；兒童認(rèn)知；美術(shù)啟蒙；數(shù)字繪本

兒童美育是指根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)并運(yùn)用美好的事物和各種審美方式來(lái)培養(yǎng)兒童感受、欣賞、表達(dá)和創(chuàng)造美的品味和能力的教育活動(dòng)。其中，美術(shù)教育是最直觀(guān)的美的教育。當(dāng)前數(shù)字繪本中并未有明確的美術(shù)啟蒙類(lèi)別，因此本文結(jié)合美育及美術(shù)啟蒙特點(diǎn)進(jìn)行了此類(lèi)繪本的界定，明晰美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本的創(chuàng)作原則，并由此提出原創(chuàng)類(lèi)美術(shù)啟蒙數(shù)字繪本設(shè)計(jì)策略。

一、兒童美育與數(shù)字繪本概述

（一）兒童美育相關(guān)概述

新中國(guó)成立之后，美育于1952年首次在政策中提出；1957年之后，美育又淡出了我國(guó)教育政策；1986年“七五計(jì)劃”通過(guò)后，美育又重新回到教育體系中。我國(guó)一直大力發(fā)展素質(zhì)教育，提倡德智體美勞全面發(fā)展，隨著國(guó)家實(shí)施《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)“雙減政策”），并隨著當(dāng)今90后、00后父母陣營(yíng)的壯大，以美育、藝術(shù)教育為主的素質(zhì)教育受到社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)同。當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行美術(shù)教育和美術(shù)課程改革，而國(guó)際的美術(shù)教育思想和理論也在不斷滲透，其中羅恩菲德的兒童美術(shù)教育思想最為著名，他倡導(dǎo)“以?xún)和癁橹行摹钡拿佬g(shù)教育思想，主張發(fā)展兒童天性，反對(duì)成人的過(guò)度干預(yù)[1]。這一思想理論與我國(guó)當(dāng)前提倡的美術(shù)教育觀(guān)點(diǎn)相契合——我國(guó)著名兒童美術(shù)教育家楊景芝教授也多次公開(kāi)發(fā)表釋放兒童天性，尊重兒童繪畫(huà)個(gè)性的言論。啟蒙一詞指開(kāi)發(fā)蒙昧，通過(guò)教育使得某一主體接受新事物而得到進(jìn)步和發(fā)展，多指教育童蒙，使兒童心智得到發(fā)展。因此，本文中的兒童美術(shù)啟蒙泛指學(xué)齡前兒童美術(shù)啟蒙，年齡以4-6歲為主。

（二）數(shù)字繪本相關(guān)概述

數(shù)字繪本是在數(shù)字媒體時(shí)代背景下，產(chǎn)生的一種新的繪本閱讀方式，主要依靠互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品傳閱，除此之外，還依托新媒體加入了動(dòng)畫(huà)、聲音、交互、游戲等多種形式，賦予了繪本更多的可能性。近年來(lái)我國(guó)本土原創(chuàng)繪本的質(zhì)量不斷提高——如熊亮系列繪本《一園青菜成了精》《小年獸》《灶王爺》等，狐貍家繪本系列如《狐貍家的中國(guó)味道》《西游記》《小狐貍勇闖山海經(jīng)》等——但依托數(shù)字媒體傳播的繪本仍停留在簡(jiǎn)單的電子閱讀上，繪本中較少有交互行為。我國(guó)學(xué)者針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了研究分析，張?jiān)聘鶕?jù)我國(guó)兒童書(shū)籍設(shè)計(jì)的問(wèn)題，分析了兒童書(shū)籍中存在互動(dòng)性設(shè)計(jì)的重要性及意義，從感官體驗(yàn)和二維碼技術(shù)對(duì)兒童互動(dòng)閱讀提出建議并提供了相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路[2]。目前我國(guó)兒童移動(dòng)端繪本閱讀平臺(tái)有咿啦看書(shū)、繪本森林、KaDa閱讀，但只有咿啦看書(shū)加入了動(dòng)畫(huà)和交互的行為，另外幾款沒(méi)有交互功能。在查閱美術(shù)啟蒙分類(lèi)時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)其存在類(lèi)別不明晰的問(wèn)題，它通常只有一個(gè)大的概況，未進(jìn)行細(xì)分，且大部分關(guān)于美術(shù)啟蒙的數(shù)字繪本大多是改編的紙質(zhì)繪本，缺少原創(chuàng)性的數(shù)字繪本。

二、兒童美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本類(lèi)別及特點(diǎn)

美術(shù)啟蒙繪本的目標(biāo)是對(duì)兒童進(jìn)行審美的教育，使兒童在閱讀繪本時(shí)能夠形成自己的審美情趣。數(shù)字繪本吸收借鑒了紙質(zhì)繪本的優(yōu)點(diǎn)，將動(dòng)畫(huà)、游戲、交互、聲音結(jié)合起來(lái)，在視覺(jué)上實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合，聲音上實(shí)現(xiàn)了配音、音樂(lè)、音效的融合，交互上實(shí)現(xiàn)了手眼結(jié)合的能力。從打開(kāi)數(shù)字繪本的視覺(jué)體驗(yàn)到閱讀過(guò)程中的觸碰交互一直到繪本結(jié)束后的印象感受產(chǎn)生的連續(xù)閱讀體驗(yàn)，能夠幫助兒童內(nèi)化成連串的審美認(rèn)知，這種體驗(yàn)是連續(xù)順通且多面的。

（一）兒童美術(shù)啟蒙數(shù)字繪本的類(lèi)別

1.感受欣賞類(lèi)數(shù)字繪本

如KaDa閱讀平臺(tái)里面小小藝術(shù)家系列繪本《一天、兩天、一百年、一千年》——模仿創(chuàng)作啟蒙。該繪本以古埃及壁畫(huà)和原始藝術(shù)對(duì)畫(huà)家、雕塑家們創(chuàng)作的影響，向兒童講述了美術(shù)的發(fā)展歷程，講述了模仿與創(chuàng)造的關(guān)系。繪本的故事流程是選取埃及壁畫(huà)和非洲面具作為藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源，并且隨著時(shí)間的推移，壁畫(huà)的面具分別變成了高更畫(huà)作《塔希提島上的女人》，變成了美術(shù)館里的雕塑《touy》，變成了畢加索《亞維農(nóng)少女》，繪本沒(méi)有涉及復(fù)雜的故事，更主要的是講述畫(huà)家的畫(huà)作內(nèi)容，有利于兒童認(rèn)識(shí)藝術(shù)，了解藝術(shù)創(chuàng)作流程。故事視角以?xún)和暯菫橹?，引?dǎo)兒童跟著壁畫(huà)、面具去旅行去尋找，在旅行中發(fā)現(xiàn)他們的另一種表現(xiàn)方式，能夠促使兒童產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，引導(dǎo)兒童思考同一種物體的不同表現(xiàn)形式，明白藝術(shù)只是對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)。KaDa閱讀平臺(tái)里的繪本沒(méi)有動(dòng)畫(huà)交互形式，比較好的是繪本質(zhì)量較高，對(duì)紙質(zhì)繪本進(jìn)行了數(shù)字繪畫(huà)的轉(zhuǎn)化，畫(huà)面精美，還原性高。

2.表現(xiàn)創(chuàng)造類(lèi)數(shù)字繪本

如咿啦看書(shū)平臺(tái)上的數(shù)字繪本《桃花魚(yú)婆婆》——感受藝術(shù)風(fēng)格之美。貴州出版社出版的關(guān)于湘西村落文化的原創(chuàng)兒童繪本，講述了潦草鬼婆-阿秀婆的故事。咿啦看書(shū)中設(shè)計(jì)了三款閱讀模式，除了常規(guī)的手動(dòng)翻頁(yè)和自動(dòng)翻頁(yè)的閱讀模式外，還增加了伴讀模式。伴讀模式增加了知識(shí)卡片，伴讀模式即親子閱讀，相對(duì)于另外兩種模式，這種陪伴式閱讀更有利于親情關(guān)系的發(fā)展[3]。伴讀模式里增加的知識(shí)卡片文字量和信息體系較為龐大，對(duì)識(shí)字能力和理解能力要求較高，適合已經(jīng)識(shí)字并能自主閱讀的大齡兒童閱讀，低齡兒童需要家長(zhǎng)的輔助才能理解。因此在另外兩種兒童自主閱讀的模式中沒(méi)有知識(shí)卡片。

美育的最終目的是激發(fā)兒童內(nèi)心情感，促使兒童觀(guān)察生活以豐富情感體驗(yàn)，進(jìn)而內(nèi)化成創(chuàng)造力與想象力的源泉。藝術(shù)來(lái)源于生活，創(chuàng)造也并不是畫(huà)出從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，而是在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想想象。以上兩本繪本分別從感受欣賞與表現(xiàn)創(chuàng)造兩個(gè)方面進(jìn)行分析，對(duì)之后認(rèn)識(shí)美術(shù)啟蒙繪本的類(lèi)別進(jìn)行了細(xì)分，另外特意選取了不可交互和可交互兩種類(lèi)型，發(fā)現(xiàn)不可互動(dòng)型繪本基本上可以滿(mǎn)足兒童美術(shù)欣賞的要求，但可互動(dòng)型的數(shù)字繪本可以從手、眼等多個(gè)感官上豐富審美體驗(yàn)。

（二）兒童美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本的特點(diǎn)

繪本本身就是以圖為主的書(shū)籍作品。從欣賞圖像的角度看，所有的繪本都能滿(mǎn)足兒童審美的要求，但結(jié)合上述案例分析及美術(shù)啟蒙的目標(biāo)，滿(mǎn)足美術(shù)啟蒙類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的繪本范圍就沒(méi)有這么多了。美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本主要包含兩個(gè)維度，其一是繪本價(jià)值觀(guān)，其二是傳遞價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)設(shè)計(jì)。

繪本價(jià)值觀(guān)又稱(chēng)為繪本的教育目標(biāo)、教育導(dǎo)向，狹義解釋為兒童在繪本中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和收獲，包括欣賞自然美和社會(huì)中的美，如繪本《桃花魚(yú)婆婆》中傳統(tǒng)建筑的美，又或者是《一天、兩天、一百年、一千年》中不同類(lèi)別藝術(shù)品的美，這些都滿(mǎn)足了感受欣賞的價(jià)值目標(biāo)。表現(xiàn)創(chuàng)作是感受欣賞之后的延伸發(fā)展。美術(shù)啟蒙就是先觀(guān)察后創(chuàng)作，但注意創(chuàng)作指的是創(chuàng)造，而不是只學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法。美術(shù)啟蒙類(lèi)繪本是豐富兒童對(duì)美的認(rèn)知，主要提高的是兒童的審美思維，兒童繪畫(huà)技法并不是主要目的。因此在表現(xiàn)創(chuàng)作的目的是讓兒童明白什么是創(chuàng)造力并學(xué)習(xí)如何把創(chuàng)造力變成繪畫(huà)作品。繪本《一天、兩天、一百年、一千年》不只是欣賞藝術(shù)作品，而是探討每幅畫(huà)作的由來(lái)，將模仿與創(chuàng)造在繪本中以圖片的形式講述給兒童?？梢?jiàn)在表現(xiàn)創(chuàng)作中，過(guò)程的展示是最重要的，美術(shù)技法知識(shí)講解是次要的。

三、兒童美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本設(shè)計(jì)策略

（一）美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本設(shè)計(jì)角度分析

數(shù)字繪本設(shè)計(jì)是指為了讓兒童更好地理解繪本中的美術(shù)啟蒙而進(jìn)行的產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)，主要考慮兩個(gè)層面：一是兒童用戶(hù)心理，二是數(shù)字繪本的特性。第一點(diǎn)是考慮兒童用戶(hù)的喜好，視覺(jué)圖像滿(mǎn)足兒童審美心理需求，故事主旨和內(nèi)隱信息的設(shè)計(jì)要符合4-6歲兒童的理解范疇。第二點(diǎn)是數(shù)字繪本的特性，簡(jiǎn)單理解就是要充分發(fā)揮數(shù)字繪本的優(yōu)勢(shì)，即發(fā)掘動(dòng)畫(huà)、聲音與交互結(jié)合產(chǎn)生的可能性。根據(jù)上述咿啦看書(shū)和KaDa閱讀平臺(tái)案例分析及數(shù)字繪本的特性分析，筆者從故事、視覺(jué)、動(dòng)畫(huà)、交互四個(gè)層面對(duì)兒童美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本進(jìn)行了總結(jié)，結(jié)合兒童對(duì)繪本的評(píng)論，發(fā)現(xiàn)兒童閱讀繪本的順序是先讀圖再聽(tīng)故事，比起不能互動(dòng)型的數(shù)字繪本更喜歡可以交互的數(shù)字繪本。筆者依據(jù)咿啦看書(shū)與KaDa閱讀平臺(tái)對(duì)繪本進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)目前美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本在故事上并不能很好地與數(shù)字繪本結(jié)合起來(lái)，因?yàn)楫?dāng)數(shù)字繪本故事過(guò)于復(fù)雜時(shí)兒童會(huì)出現(xiàn)無(wú)法理解的情況，在畫(huà)面上數(shù)字繪本與紙質(zhì)繪本的創(chuàng)作思路一致，致力于模仿兒童生活中常見(jiàn)的繪畫(huà)材料，以此增加兒童的親近感。這兩個(gè)平臺(tái)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單，主要的動(dòng)畫(huà)與交互行為息息相關(guān)，不能交互的地方就沒(méi)有動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，案例分析如表所示（如表1）。

（二）美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本設(shè)計(jì)策略

1.繪本故事符合兒童心理認(rèn)知范疇

4-6歲的兒童處理復(fù)雜信息的能力較差，對(duì)及時(shí)反饋信息理解力較高，對(duì)歸納整合信息理解力較弱。同時(shí)由于家長(zhǎng)對(duì)兒童的真善美的教育理念和童話(huà)故事中價(jià)值觀(guān)的表達(dá)，導(dǎo)致兒童對(duì)故事理解都處于表面直覺(jué)思維上，他們能夠理解好人有好報(bào)的助人故事情節(jié)，但是對(duì)具有兩面性的人無(wú)法理解?！短一~(yú)婆婆》中的阿秀婆就是一個(gè)外表丑陋但內(nèi)心善良的角色，可故事設(shè)定阿秀婆是個(gè)會(huì)下蠱的巫婆，因此大部分兒童不理解這個(gè)人物到底是好還是壞，因此故事設(shè)計(jì)中若是出現(xiàn)此類(lèi)角色，那么在角色身份、角色性格和角色形象中必須有兩個(gè)是同一陣營(yíng)，且決定了最后的結(jié)局。好＋好＝好，即角色身份好＋角色性格好＝好人，此時(shí)角色形象是否丑陋不會(huì)影響兒童判斷，但當(dāng)一個(gè)角色身份設(shè)定為負(fù)面形象和正面性格時(shí)，角色身份壞＋角色性格好便會(huì)引發(fā)兒童的迷惑。角色形象的丑陋與美好直接決定了兒童的心理感受，他們的直覺(jué)感受是直接作用于思維的，因此故事強(qiáng)調(diào)什么，兒童就會(huì)直接接受。因此設(shè)計(jì)有內(nèi)隱信息的故事時(shí)，要適當(dāng)刪減有爭(zhēng)議的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)化名詞，盡量采用描述性語(yǔ)言。

2.視覺(jué)層面上要足夠獨(dú)特有趣

兒童繪本不同于一般的圖畫(huà)書(shū)，作為給孩子看的圖書(shū)，獨(dú)特、有趣是兒童繪本的普遍認(rèn)知。在兒童繪本里可以找到各種形式的美術(shù)風(fēng)格，兒童繪本沒(méi)有特定的要求，新穎創(chuàng)新遠(yuǎn)大于高超的繪畫(huà)技法，紙質(zhì)繪本通過(guò)改變材質(zhì)，增加道具增添獨(dú)特性，數(shù)字繪本同樣可以模擬不同材質(zhì)肌理做出獨(dú)特有個(gè)性的美術(shù)風(fēng)格，拼貼是數(shù)字繪本中最常用的表現(xiàn)。繪本《一天、兩天、一百年、一千年》就是實(shí)景拍攝與手繪拼貼的風(fēng)格。數(shù)字繪畫(huà)可以完成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)到的真實(shí)物體的肌理復(fù)刻，如彩鉛、蠟筆、油畫(huà)等，三維立體寫(xiě)實(shí)的美術(shù)風(fēng)格在追求真實(shí)的繪本中較為常見(jiàn)，但美術(shù)啟蒙類(lèi)繪本應(yīng)考慮畫(huà)面的藝術(shù)性，不建議采用三維軟件制作。

3.交互層面上要考慮到人的情感需求

交互設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以用戶(hù)為中心的思想，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)把人的行為和情感需求作為設(shè)計(jì)元素一并考慮進(jìn)來(lái)[4]。一個(gè)完整的交互由“動(dòng)機(jī)－行為－反饋”三個(gè)要素組成，根據(jù)動(dòng)機(jī)可以分為以下三種交互。

（1）游戲交互

游戲是人的天性，其中席勒把“游戲”融入了美學(xué)思想，提出了“自然的游戲”和“審美的游戲”[5]。游戲在兒童眼里就是快樂(lè)的另一種形容詞，兒童與繪本中的元素通過(guò)點(diǎn)擊、觸碰等形式獲得感官與心理上的享受就是游戲帶來(lái)的，在游戲過(guò)程中產(chǎn)生了情感刺激能夠豐富兒童內(nèi)心感受，這種感受正是創(chuàng)造力的靈感源泉。數(shù)字繪本中的游戲交互主要有兩種，第一種是直接交互，即無(wú)目的地點(diǎn)擊屏幕中的元素獲得直接的愉悅；另一種就是在繪本閱讀過(guò)程中針對(duì)故事發(fā)展或者繪本目標(biāo)設(shè)計(jì)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的小游戲，如拼圖、演奏歌曲、給圖案涂色等。游戲交互還需要注重反饋機(jī)制的設(shè)計(jì)，通過(guò)及時(shí)的反饋，兒童能夠了解自己的操作是否正確，從而調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。

（2）聲音交互

聲音與動(dòng)畫(huà)密不可分，與聲音交互就是與動(dòng)畫(huà)交互，通過(guò)點(diǎn)擊不同的物體感受到不同物體發(fā)出的聲音，比單純看動(dòng)畫(huà)片獲得的聲音刺激更加強(qiáng)烈。通過(guò)運(yùn)用聲音元素，數(shù)字繪本能夠營(yíng)造出更加生動(dòng)、立體的閱讀環(huán)境，增強(qiáng)兒童的閱讀體驗(yàn)。在聲音交互的設(shè)計(jì)中，可以充分利用音效和配樂(lè)來(lái)營(yíng)造氛圍。例如，在講述森林故事的繪本中，可以加入鳥(niǎo)鳴、溪流等自然音效，讓兒童仿佛置身于森林之中。同時(shí)，還可以根據(jù)故事情節(jié)的變化調(diào)整配樂(lè)，使兒童更好地感受到故事的節(jié)奏和情感變化。另外，聲音也可以給兒童及時(shí)的反饋，如兒童回答問(wèn)題后，贊揚(yáng)的聲音會(huì)給兒童帶來(lái)正面的反饋，為兒童帶來(lái)成就感和滿(mǎn)足感，無(wú)形中提升自我效能感。聲音交互還可以與畫(huà)面相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)聲畫(huà)同步。當(dāng)畫(huà)面中的角色說(shuō)話(huà)或動(dòng)作時(shí)，可以同步播放相應(yīng)的聲音，使兒童更加直觀(guān)地理解故事情節(jié)。這種聲畫(huà)同步的設(shè)計(jì)有助于提高兒童的閱讀理解能力，并加深他們對(duì)故事內(nèi)容的印象。

（3）故事交互

故事交互是美術(shù)啟蒙數(shù)字繪本中最具吸引力和教育意義的部分。通過(guò)設(shè)計(jì)豐富多樣的故事交互環(huán)節(jié)，數(shù)字繪本能夠引導(dǎo)兒童積極參與故事情節(jié)，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。故事交互還可以結(jié)合動(dòng)畫(huà)和場(chǎng)景切換來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)效果。通過(guò)動(dòng)畫(huà)展示角色的動(dòng)作和表情，以及場(chǎng)景的變化和轉(zhuǎn)換，數(shù)字繪本能夠呈現(xiàn)出更加生動(dòng)、有趣的故事情節(jié)。這種視覺(jué)上的變化不僅能夠吸引兒童的注意力，還能幫助他們更好地理解故事情節(jié)和角色關(guān)系。

此外，故事交互還可以鼓勵(lì)兒童進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。例如，可以設(shè)計(jì)繪畫(huà)環(huán)節(jié)，讓兒童根據(jù)故事情節(jié)繪制自己的畫(huà)作，并與其他兒童分享交流。這種創(chuàng)造性的交互方式能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和藝術(shù)潛能，培養(yǎng)他們的審美能力和表達(dá)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

兒童數(shù)字繪本作為兒童教育的橋梁，發(fā)掘數(shù)字繪本的優(yōu)勢(shì)并放大是原創(chuàng)數(shù)字繪本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。本文從兒童美育的角度出發(fā)，對(duì)國(guó)內(nèi)美術(shù)啟蒙類(lèi)數(shù)字繪本進(jìn)行案例現(xiàn)狀分析，并結(jié)合兒童的審美偏好與思維特點(diǎn)，進(jìn)一步明確兒童美術(shù)啟蒙數(shù)字繪本的一般特點(diǎn)，并從故事層面、視覺(jué)層面及交互層面提出策略建議。

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作者簡(jiǎn)介：

張宗鳳，碩士，齊魯理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師。研究方向：影視動(dòng)畫(huà)。