為何他不敢爭取更好的生活？

最近和一位朋友聊天，談到了過去人生中錯失的機會，有些事因為當時的一遲疑，沒做完，釀成了終生的遺憾，現(xiàn)在想起來還后悔不已。

我當時問他：“如果生命能重來一次，你是否會在當時有不同的選擇？”他的回答讓我詫異：“也許不會，當時的我雖然明知道自己想要的是什么，甚至明白得到了就是幸福，但就是不敢去爭取，也許重來一次，我還是不敢去爭取?！?/p>

聽罷，腦中不禁浮現(xiàn)出太宰治在《人間失格》里說的，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷”。

這一句，想必是很多人的內心真實寫照：我們不敢企及更高的目標，不敢觸碰更美好的生活，因為內心早就不再相信自己能成功，能過得更好。相比之下，逃避失敗反倒成了我們生活的第一要義，此時，我們的生活不再是“攻城略地”，而是一場“戰(zhàn)略防守”。

這種不進不退、不生不滅、不溫不火的狀態(tài)，讓我們陷入了生命的停滯，這種停滯感會給人帶來極大的內心煎熬，在這種內心煎熬下，我們總會不由自主地感嘆：“唉，最近過得真喪！”

這種“喪”的背后，并不是內心沒有想法，而是有想法，卻沒有勇氣付諸實踐，于是，就陷入了長期空想之中。“喪文化”流行的今天，我們似乎對“只想不做”這件事越發(fā)地坦然，似乎“喪”成了我們的命運。而真相是，“喪”其實是“配得感”出了問題，“喪”只是換了一種表達方式罷了。

“配得感”是一種怎樣的感覺？

“配得感”即你覺得自己配擁有這個東西?！芭涞酶小边@個詞源自心理學，它存在于你的潛意識里，如果你細心去觀察自己，你就會發(fā)現(xiàn)自己是否擁有“配得感”。

“配得感”的反面是“不配得感”，是潛意識里總有個聲音提醒著你：我不配得到這些。

面對那些你買得起，也特別想要的奢侈品，你卻一直喊貴，說自己買不起；遇見心儀的追求者，不敢相信對方的誠意，最后被動選擇了那個既不喜歡也不討厭的人；面對好事發(fā)生，覺得難以置信；面對他人的給予，會加倍奉還，覺得自己不配得到別人的關愛。即便是面對自己內心真正想要的東西，也會臨場退卻，覺得自己不會得到，得到了也長久不了。通常，也是配得感低，令我們寧愿選擇“低配”的生活，也難以忍受追求“高配”過程的風險。

比如有一些職場人，平時工作努力，業(yè)績靠譜，偏偏就在該升職加薪的時候，頻頻出錯，或者一旦升職加薪，就內心壓力巨大，乃至于原本能做好的事情都做不好，直到再一次來到基層，內心才有一種莫名的踏實感，似乎體面的管理層難以提供歸屬感，只有辛苦的基層才永遠是自己的家。

配得感低的人，能力并沒有問題，只是心態(tài)讓自己寧愿選擇安穩(wěn)的熟悉，也不愿意體面的新鮮。但偏偏這類人內心又有一萬個“不甘心”，依舊想要努力上進，不愿意習慣于黑暗，卻又怕被光明灼傷眼睛，在這種不敢進、不敢退的境地里，積郁了許多的“喪”氣。

低“配得感”是怎么來的？

“喪”的核心是一種低配得感，讓我們不敢追求，妄自菲薄，那么，低配得感又是從何而來的呢？你也許能猜到低配得感來自低自尊，怕失敗，這只說對了一半。其實，低配得感的背后，并不只是對失敗的恐懼，甚至還有對“成功”本身的恐懼。

這就不由得要提到心理學家馬斯洛常說的“約拿情結”。

約拿是《舊約全書》里的先知，他一直渴望能得到上帝的差遣，去成就一番偉大的事業(yè)。

但是，當上帝真的給了他一個光榮任務，約拿卻逃跑了，躲避這個任務。約拿情結，指的就是人們對成功的回避，對偉大的拒絕，對成長的恐懼。

心理學家馬斯洛解釋到，我們人其實不僅僅害怕失敗，也害怕成功。害怕成功的原因，正是我們擔心自己的自尊會受到損害。

你可能擔心高處不勝寒，成功會引起朋友或親人的妒忌；你可能擔心成功之后，自己暴露在聚光燈下，會經(jīng)歷很多尷尬；你還可能擔心爬得越高，跌得越慘；你也可能擔心成功只是曇花一現(xiàn)，榮耀轉瞬即逝。

其實，正是這種害怕成功的約拿情結，阻礙著我們獲得成功，實際上也阻礙著我們獲得“配得感”。馬斯洛說：“如果你總是想方設法掩蓋自己本有的光輝，那么你的未來肯定黯然無光?！?/p>

的確，當一個人沒有配得感，無意識會產出自我攻擊、自我懷疑，長此以往，

就會產生抑郁的心態(tài)，不敢做事，懶得行動，換句話說，就是陷入了“喪”的狀態(tài)。

如果你認為自己陷入了一種“不敢成功”的“喪”氣狀態(tài)，那么以下四個建議，也許可以幫助你在走出這種狀態(tài)的路上打開思路。

1常問自己“最差會怎樣？”

不敢成功的背后，是害怕面對那個未知的結果，由于前途未卜，所以瞻前顧后。

面對這種情景，我有一個朋友的思維方法很值得借鑒，他說：“當我踟躕猶豫不敢向前的時候，我通常會選擇靜下來，問一問自己：如果再向前一步，最差的結果會怎樣？想來想去，我逐漸會明白，最差的結果，無非也就還是現(xiàn)在這個樣子?！?/p>

當我們因為心中的莫名恐懼而“踩下剎車”時，也不妨問一問自己，

結果最差又會如何？你會因為這個選擇失去什么嗎？想清楚這個問題。多數(shù)情況下，即便最糟糕的結果出現(xiàn)，你也不會失去一切。就像我的那個朋友說的，事情做成了，他會獲得一種新的可能；事情做砸了，他無非也就還是原先的樣子，不會失去更多。

如果我們換個角度想，“喪”，這樣一種令人失去生命活力的狀態(tài)，也許本身就已經(jīng)是“最差的結果”，置身最差之中的我們，還在擔心什么呢？我們除了“喪”，什么都不會失去。

2合理回應外界的批評

“喪”過的人內心大都極其敏感，會非常在意別人的批評與評價，他人的批評讓原本低配得感的我們沮喪，還會喚醒你內心病態(tài)的自我批評，從而進一步侵蝕自尊。另外，他人的批評是根據(jù)他人的經(jīng)驗和主觀作出的評價。因此，在“喪”情緒下，你該明白如何選擇有效的方式去回應他人的批評：

（1）承認。當批評的內容準確無誤時，只需認同批評者的觀點即可。比如回應，“是的，你說得對?！边@能馬上終止對方的批評。

（2）含糊。這個方法適用于回應非建設性和不準確的批評。它是對批評者表示象征性的同意，包括三種技巧。

① 部分同意。只同意批評的部分內容。比如被批評：“你太不靠譜了，交代的事情總是做不完！”可以回應：“上周四例會結束時，我的確忘了交會議記錄?！?/p>

② 同意可能性。在回應批評時承認批評者的觀點可能部分正確，從而展示開放態(tài)度而非完全否定。比如回應對方：“你可能是對的?！?/p>

③ 同意原則。承認批評者的邏輯，使用“如果……那么……”的模式。比如被批評：“你的方法錯了。這樣會讓事情越來越糟?！笨梢曰貞骸笆堑?，如果方法不對，事情會越來越糟?！?/p>

（3）探究。無法確定對方批評的真實目的時，可以通過提問探究他的意圖。探究的關鍵詞包括“具體來講”“比如”“究竟”等。比如提問：“我不是很明白，是否可以具體一點或者舉個例子？”

3“5秒法則”，提升生命的行動力

低配得感讓我們不想行動，無行動導致的無成就感又會進一步降低我們的配得感，這樣的惡性循環(huán)在不斷消耗我們的生命力。想打破這個循環(huán)，可以從提升行動力開始，在這里，為大家介紹5秒法則，5秒法則的使用很簡單：每當你對目標或承諾有了行動的本能，或是覺得自己對該做的事情感到遲疑，你就可以使用5秒法則了。

請從倒數(shù)開始：“5、4、3、2、1?！钡箶?shù)能幫你專注于目標或承諾，并使你從憂慮、過度思考和恐懼的想法中脫離。一旦你數(shù)到“1”，就立刻去行動。就是這么簡單。但讓我再強調一次這個概念：無論何時，每當你知道這是一件你應該做的事，但又被不確定感、恐懼感或被窘迫所控制的時候，你就可以倒數(shù)“5、4、3、2、1”來找回控制權。倒數(shù)能讓你的心靜下來，然后數(shù)到“1”時，就立刻行動。

倒數(shù)和動身做事都屬于行動。通常過度思考會讓你停下腳步，通過教會自己開始行動，你就能創(chuàng)造非凡的改變。與此同時，倒數(shù)還產生了以下幾種作用：讓你走出憂慮的思緒；把注意力集中在你應該做的事情上；提醒你該去行動；打破猶豫不決、過度思考，改變拖自己后腿的習慣。

如果你覺得某個任務讓你特別焦慮，壓得你喘不過氣來，那么最好的排解方法就是直接去做這件事，什么都別管，就是使勁做，努力地推進其進度，這棘手的事情在進度上每發(fā)展一點，你的焦慮就會少一分，同時你的焦慮越少，推進的速度也就越快，只要咬緊牙關，不斷地推進，總會有解脫的那一天，而且你每完成一個棘手的任務，你或多或少都會比之前更牛更強大那么一點，這件苦差事總是會改變你一些。

有什么難事千萬別耗著，別等著，那只會讓人在無盡的焦慮中煎熬，你就先大吼一句“管他的！”然后雙眼帶著血絲去推進，去做事，做著做著就有出路了。

4看到自己的值得

最后，解決“喪”的最重要途徑，還要回到配得感的提升上。

沒有配得感的根源在于始終覺得自己“不夠好”，以至于認為自己的需求是不重要的。那么，想要解決配得感的問題，就需要我們與自己鏈接到一起，仔細體察自己內心的需求是什么：也許簡單到只是一頓豐盛的晚餐，也許比較遠大，獨自去到南極旅游，但是無論如何，要看到自己的需求，并不斷提醒自己，要為自己的需求而努力。

在努力的過程中，難免會有挫折，這就需要我們不斷地提醒自己“我們值得”，我們從來不是追逐到才敢承認自己配得上，而是先敢承認配得上，才能真正追逐到。

科學研究表明，相信自己命里注定成功的人，更容易在自己的方向上堅持努力，并且在遇到挫折時不容易放棄，也正是這種品質，讓他們更容易去贏得成功。