手工繩飾編制技藝源遠流長，是中華民族的智慧結晶。鎮(zhèn)平地毯編織技藝不僅是一項傳統(tǒng)技藝，更是一種文化符號，承載著豐富的歷史文化內涵。近年來，隨著社會經濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，手工繩飾編制技藝得到了越來越多的關注和重視。然而，在傳承與創(chuàng)新之間，如何更好地弘揚這一非物質文化遺產，成為傳承人面臨的重要課題。本文旨在探討手工繩飾編制技藝的傳承創(chuàng)新路徑和方法，以期為該技藝的傳承和創(chuàng)新提供思路借鑒。

一、手工繩飾編制技藝的地域特色與傳承方式

手工繩飾編制技藝蘊含著巧奪天工的智慧。其萌芽可追溯至遠古時期的結繩文化，正如《周易·系辭下》所云：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”初為解決生活實用需求，后漸成一種扎根民間的傳統(tǒng)技藝?？缭綍r空的演繹，各地區(qū)各民族均承襲于此道，孕育出燦若星辰的繩藝瑰寶。手工繩飾編制技藝在南陽鎮(zhèn)平地區(qū)形成了獨特的地域風格。這里素有“中國玉雕之鄉(xiāng)”和“中國地毯之鄉(xiāng)”的美譽，玉文化和地毯編織技藝為繩飾編制技藝提供了豐厚的文化底蘊。受此影響，鎮(zhèn)平地區(qū)的繩飾作品以天然纖維編制繩索、結繩、環(huán)飾為基底，配以玉石、金銀、寶石等元素，展現出精巧別致、玲瓏剔透的獨特魅力?，F代非遺傳承人在繼承傳統(tǒng)的基礎上，融入了當地地域風物的熏陶，將鎮(zhèn)平玉雕和地毯工藝的精髓元素鑲嵌其中，形成了富有地方特色的玉飾之作。

手工繩飾編制技藝的傳承主要依賴學校師承和社會傳承兩種方式。一是學校師承，依托學校教育體系代代相授，師徒相傳；二是社會傳承，即以家庭、民間藝人為單位口耳相傳。兩種模式都體現出中國傳統(tǒng)手工技藝傳承的“口傳心授”特點，知識和技能通過親身示范、言傳身教、經驗總結等方式代代相傳。值得一提的是，鎮(zhèn)平地區(qū)手工繩飾編制技藝的傳承群體主要以女性傳承人為主，她們掌握了這門技藝的精髓，成為維系這一非遺項目生生不息的重要力量。

手工繩飾編制技藝不僅形式精美，更蘊含著豐富的文化內涵。其優(yōu)雅的造型、錯綜復雜的工藝程序、巧妙的材質融合等，都彰顯著中國勞動人民的智慧結晶和審美追求。這一技藝承載了中華民族傳統(tǒng)手工藝的精神內核，弘揚了“工匠精神”和“大國匠心”的理念。同時，其發(fā)展歷程也折射出不同歷史時期人們對于美好生活的向往。因此，手工繩飾編制技藝不僅是一種民間技藝，更是一種文化理念的體現。

總之，手工繩飾編制技藝植根于南陽鎮(zhèn)平這片熱土，融合了玉文化和地毯編織工藝的精髓，形成了獨特的地方風格；其傳承途徑源于民間，體現了中國傳統(tǒng)手工藝的人文理念，具有極高的文化價值和審美價值。

二、手工繩飾編制技藝的多重價值與落地措施

手工繩飾編制技藝是勞動人民的巧思與審美追求。當代傳承人堅持傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展，是這一古老技藝煥發(fā)新生機、激發(fā)新活力的實現方式。

手工繩飾編制技藝具有多重價值。

首先，它具有極高的藝術價值。編繩作品形態(tài)優(yōu)美、圖案精美別致，展現了匠人高超的手工技藝和獨到的藝術天賦。其制作過程極為考究，需要精湛的編繩工序、巧妙的材質融合等，彰顯了這一技藝高雅的藝術價值。

其次，它承載著豐富的文化價值。作為歷史悠久的傳統(tǒng)手工技藝，手工編繩蘊含著深厚的歷史文化底蘊。其編繩方式、用途、造型等，都折射出獨特的地方民族文化特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

再次，它具有不可替代的傳承價值。手工編繩主要通過口耳相傳、師承相習的傳統(tǒng)模式代代相傳，這種“活態(tài)傳承”方式極為寶貴，體現了非物質文化遺產保護與傳承的核心價值。當代傳承人在繼承技藝精髓的基礎上，實現了創(chuàng)新發(fā)展，使之與時俱進。

最后，手工編繩還具有重要的社會價值。歷史上，它曾為很多地區(qū)的經濟發(fā)展作出貢獻；如今，這一手工產業(yè)不僅能促進就業(yè)，更能推動文旅融合，為當地經濟發(fā)展注入新的動力。同時，它也有助于傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化，增強文化自信。

因此，高度重視并全面落實手工繩飾編制技藝的傳承工作，對于保護非物質文化遺產、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有重要意義。為此，我們將采取多項務實措施：

第一，加強人才培養(yǎng)。通過產學研合作、專業(yè)委員會組建等，為高校培養(yǎng)傳承人提供良好的平臺；同時組織參與各類賽事，鍛煉實戰(zhàn)能力，促進繩藝事業(yè)薪火相傳。

第二，夯實理論基礎。成立專家委員會，整理研究史料，建立完整的學術理論體系，為產業(yè)化發(fā)展提供智力支持。

第三，加大保護傳播力度。申報市級、省級、國家級非遺項目，在工作室籌建非遺展示館等，提升知名度和影響力，為繩藝走向全國乃至世界打下基礎。

第四，發(fā)揮高校教學和科研優(yōu)勢。申請籌建非遺傳習館，傳承非遺技藝，合作開發(fā)新產品、申請知識產權，不斷創(chuàng)新、推陳出新，使繩藝具有更強的時代生命力。

第五，推動產業(yè)化進程。打造手工繩飾產業(yè)集群，促進技藝與經濟社會協(xié)調發(fā)展，切實將非遺資源轉化為經濟社會發(fā)展新動能。

手藝精湛源于對技藝的虔誠熱愛。只有對繩藝這一燦若星辰的民族瑰寶懷著無限熱忱，我們才能有力傳承好這一非物質文化遺產，也只有如此，這份獨具匠心的技藝才能在新時代延續(xù)璀璨的光芒。

三、手工繩飾編制技藝的未來展望與可持續(xù)發(fā)展

手工繩飾編制這門古老的手工技藝在當代不僅沒有被時代潮流所淹沒，反而煥發(fā)出新的生機與活力。它所蘊含的豐富文化內涵、獨特的藝術魅力、寶貴的傳承價值以及廣闊的社會價值，都決定了必須大力弘揚和傳承這一民族瑰寶。

手工繩飾編制技藝的傳承和保護是以繩飾編織技藝傳承人培養(yǎng)為切入點，高職高專的相關教師要傳授引導啟發(fā)教育，學生研發(fā)創(chuàng)新，電商專業(yè)平臺推廣，依據該產業(yè)發(fā)展進行宣傳，推廣市場承接訂單。通過開設繩飾編制藝術課，學習基本技法，繩飾編制藝術的發(fā)展歷史，繩飾編制藝術鑒賞，繩飾編制藝術的分類，了解不同門類的繩飾編制藝術作品，深入學習繩飾編制藝術與寶玉石搭配，創(chuàng)新其裝飾審美的屬性，將中國傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)知識，揉進繩飾編制藝術的教學中，啟發(fā)學生創(chuàng)新性思維，拓展知識系統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的綜合能力。

對傳承人培養(yǎng)的實施路徑是學校通過學生創(chuàng)作或技能大賽，挖掘培養(yǎng)國內繩飾編制藝術設計的新生力量，提高繩飾產品的競爭力和知名度。采取課程開發(fā)售賣課程、產品定制訂單、可復制課程、送教下鄉(xiāng)、集中地方閑散人員進行短期培訓等方式傳授繩飾編制技藝，旨在傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)繩飾編制技藝，弘揚中華民族匠心精神。為廣大手工繩飾編制藝術愛好者和從業(yè)者提供國內外咨詢交流平臺，促進國內繩飾編制藝術產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為地方發(fā)展貢獻力量。

為了實現手工繩飾編制技藝的可持續(xù)發(fā)展，我們需要采取一系列有力措施：

第一，加強頂層設計，完善政策法規(guī)體系，為非遺保護提供有力的法制保障，同時制定產業(yè)扶持政策，促進手工藝品產業(yè)化發(fā)展。

第二，以非遺傳承人進校園開展創(chuàng)新教育模式，采取理論與實踐相結合的方式，培養(yǎng)一批高素質的傳承人才；同時將非遺教育納入國民教育體系，增強公眾保護意識。

第三，鼓勵傳承人在堅守技藝精髓的基礎上，大膽創(chuàng)新探索，使傳統(tǒng)工藝與現代審美相融合，拓展繩藝的表現形式。

第四，如今國家在大力提倡技能教育和技術人才培養(yǎng)，按照國家的相關政策，我們可以在高校建設非遺展示中心和非遺傳習中心，運用現代新媒體手段，讓更多人了解和熟悉手工繩飾編制技藝，打造一批非遺文化體驗區(qū)，增強宣傳效果。

第五，立足鎮(zhèn)平當地玉文化優(yōu)勢，大力發(fā)展手工繩飾編制技藝產業(yè)，培育一批知名品牌，提升產品附加值，把繩藝制品打造成具有獨特魅力的文化旅游商品。

四、結 語

綜上所述，手工繩飾編制技藝是人類非物質文化遺產的一部分，它創(chuàng)造性地表達出創(chuàng)作者對自然、人物、藝術等方面的理解，促進不同地域、民族之間的文化交流，增強中國文化的軟實力，它通過環(huán)保的纖維再利用和回收，實現可持續(xù)發(fā)展理念的推廣。因此，我們要緊緊抓住當前大好時機，不斷創(chuàng)新傳承模式，發(fā)揮非遺助力鄉(xiāng)村振興的獨特作用，推動手工繩飾編制這一中華民族瑰寶迸發(fā)新的生命力。只有這樣，才能讓這份精湛絕倫的技藝在新時代大放異彩，在新征程上創(chuàng)造出更加燦爛的文化輝煌。

（ 作者單位：河南省南陽工藝美術職業(yè)學院）