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        他人與自我

        2024-12-31 00:00:00劉楊洋
        作文周刊·高二讀寫版 2024年28期
        關(guān)鍵詞:成就旅行孩子

        文題呈現(xiàn)

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        一篇名為《別人家的孩子》的帖子在網(wǎng)上“走紅”,網(wǎng)友們紛紛響應(yīng)“別人家的孩子”是自己的“宿敵”,因?yàn)樽约阂宦肪褪沁@樣聽著長(zhǎng)大的。除此之外,也有類似的說法正在流行:比如有一種旅行叫“別人家的旅行”,有一種大學(xué)叫“別人家的大學(xué)”,有一種媽媽叫“別人家的媽媽”,有一種公司叫“別人家的公司”,有一種幸福叫“別人家的幸?!薄?/p>

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        教師下水文

        他人與自我,各成風(fēng)景

        被父母師長(zhǎng)放置在天平上進(jìn)行比較的我們,覺得“別人家的孩子”是自己的“宿敵”。而“別人家的……”冠名更是層出不窮,“旅行”“大學(xué)”“公司”,就連“媽媽”也不例外,運(yùn)用之廣,真是讓人唏噓,“幸福是別人的,而我什么也沒有”。

        “別人家”這一流行語的背后,反映著人們超越自我、追求卓越的心理訴求。它的過人之處,恰如明亮的北極星,讓我們對(duì)生命的光輝有了想象與追求,能夠激發(fā)我們追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。文學(xué)故事中,當(dāng)火車的鐵軌鋪進(jìn)群山包圍的臺(tái)兒溝,城市里“別人家”的自動(dòng)文具盒映入了香雪的眼簾,令她勇敢地邁進(jìn)未知的車廂,通往內(nèi)心向往的知識(shí)世界。現(xiàn)實(shí)世界里,當(dāng)射電望遠(yuǎn)鏡在一些大國(guó)建成的新聞刊出,南仁東看到別國(guó)在天文領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先,堅(jiān)定建成“中國(guó)天眼”的決心,排除萬難,在追逐中鑄就了祖國(guó)的天眼夢(mèng)。只要我們真心認(rèn)可“別人家”的成就,虛心學(xué)習(xí),化為己用,我們也能夠擁有所期盼的幸福。

        但如果對(duì)“別人家”的目光投射,走向盲目的嫉妒和效仿,那么我們將偏離見賢思齊的初心。一方面,將他人與自我相提并論,難免會(huì)陷入兩相對(duì)比的泥淖。注視強(qiáng)者的人,看到對(duì)方熠熠生輝,瞥見自己黯淡無光,容易心生嫉妒。另一方面,將“他人”視作至高無上的神,盲目地推重、效仿,容易把自己的人生變成對(duì)他人的復(fù)制粘貼,而喪失認(rèn)識(shí)自我、探索自我的機(jī)會(huì),就如東施效顰、邯鄲學(xué)步,最終迷失自我。人們按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的模子來塑造自己,喪失了多元性,世界將單調(diào)無比。這些極端的心態(tài)一旦成為社會(huì)的常態(tài),勢(shì)必導(dǎo)致戾氣蔓延。人們不能以平常心對(duì)待他人的成功而行謠諑之事,則將造成更嚴(yán)重的后果。

        他人如高遠(yuǎn)遼闊的藍(lán)天、廣袤無垠的草原、盛夏的蟬鳴,是這個(gè)世界自成一色的風(fēng)景,引領(lǐng)著我們認(rèn)識(shí)世界的豐富多彩,感悟生命的哲理啟迪。自我是孕育于不同土壤的那顆獨(dú)一無二的種子,它有著自己的基因,有著自己的方向,有著自己的燦爛,如黑塞所言,“覺醒的人只有一個(gè)目的,那就是成為自己?!?/p>

        “苔花如米小,也學(xué)牡丹開”,愿他人與自我,相互欣賞,獨(dú)立成長(zhǎng),各成風(fēng)景,裝點(diǎn)世界。

        學(xué)生佳作一

        不因“別人”而自困,專于己身成自我

        ◎吳 洋

        我們總喜歡拿自己和別人比較,“別人家”好像也成了美好的代名詞。駐筆覃思:別人家的就是好的嗎?自己的又是什么樣的?我們應(yīng)如何在這境況中自處呢?依我之見:只有不因“別人”而自困,方能專于己身,成就自我。

        《詩經(jīng)》中有言:“他山之石,可以攻玉?!眲e人身上的確有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。但是我們也要正確看待“別人”的優(yōu)勢(shì),而非陷入對(duì)“別人家”的一些虛妄想象中。酌古,《六國(guó)論》中一些國(guó)家見風(fēng)使舵,接連賂秦,以為效仿別國(guó)便可保全自我,殊不知“暴秦之欲無厭”,最終引火燒身,自取滅亡。斟今,《別人家的孩子》走紅網(wǎng)絡(luò),許多家長(zhǎng)總拿別人家的孩子和自己的孩子作比較,卻不知這為自己孩子帶來了多大的壓力,終成教育之殤??梢?,一味地陷入對(duì)“別人家”的虛妄想象中,只會(huì)落得潦草收?qǐng)觥7从^今日,中國(guó)正確看待西方現(xiàn)代化,借鑒學(xué)習(xí),但也依據(jù)國(guó)情,堅(jiān)定走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。正確借用別人之優(yōu)勢(shì),方能不因“別人”而自困。

        《世說新語》中有言:“我與我周旋久,寧做我。”借用別人之勢(shì)固然是好的,但最重要的是我們要認(rèn)識(shí)自我,做到專于己身,成就自我,而非困于“別人家”的囚牢之中。史鐵生曾說:“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走你的夜路。”當(dāng)今時(shí)代風(fēng)起潮涌,波譎云詭,層出不窮的“別人家”猶如一座座大山壓在我們的身上,讓我們寸步難行。青年??!請(qǐng)用堅(jiān)定的自我意識(shí)敲碎這龐然之石吧,專于己身,大膽地走你自己的路吧!像魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒猿”一樣吶喊,像王安石“而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之”一樣堅(jiān)守,像吳彥姝“不畏歲月,優(yōu)雅地老去”一樣坦然,像張雨霏“路途艱難,微笑相待”一樣向陽而生,舍棄“別人”的包袱,沖破束縛的囚牢,迎接美好的自我。由是觀之,唯有專于己身,方有“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的少年意氣,才能成就自我。

        當(dāng)今世界日新月異,“別人家”顯露于生活的各個(gè)方面,我們要正確看待這個(gè)詞,做到不因“別人”而自困,專于己身,成就自我!

        【湖南平江縣第三中學(xué)】

        學(xué)生佳作二

        不囿于他人成就,專注于自身成長(zhǎng)

        ◎李婷玉

        隨著時(shí)代不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活不斷改善,精神水平不斷提升,但“別人家的孩子”“別人家的旅行”等一系列“別人家”的攀比觀念卻依舊不可避免。

        依我之見,我們應(yīng)當(dāng)不囿于他人成就,專注于自身成長(zhǎng)。

        他人所取得的成就固然顯赫,但在那背后所付出的心血我們不得而知。我們倘若一味關(guān)注別人的種種成就,便會(huì)忽視自身的成長(zhǎng),陷于幻想的泥潭無法自拔。且看學(xué)習(xí)邯鄲人走路的少年,不僅學(xué)得不像,而且把自己原來是怎么走路的也全忘了;且看效顰的東施,知道西施皺著眉頭很美,卻不知道“美”真正的內(nèi)涵,成為別人的笑柄;且看當(dāng)今社會(huì)仍存在的許多拜金主義者,盲目跟風(fēng),為金錢所惑,在紙醉金迷中迷失了自我,抑或走上了不歸路。他們囿于別人所擁有的東西,忽視自我成長(zhǎng),因此籍籍無名。

        誠(chéng)然,過度關(guān)注別人的成就會(huì)困住自身,但適當(dāng)借鑒他人的長(zhǎng)處卻可以激勵(lì)自己朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。虛心向韓愈學(xué)習(xí)的李蟠,互相仰慕、共同辯論、一起進(jìn)步的惠子和莊子,不正是這樣的嗎?適當(dāng)借鑒他人長(zhǎng)處以促進(jìn)自身成長(zhǎng),未嘗不可。

        專注于自身成長(zhǎng),潛心修煉,方能鑄就全新的自我。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言,至今仍在德爾菲神廟石柱上散發(fā)著永恒的光芒。認(rèn)識(shí)自己,走一條適合自己的道路,是我們每個(gè)人都要面對(duì)的課題。所以梵高不顧生活困窘,日復(fù)一日地專注于畫畫這件事;所以黃旭華隱姓埋名三十年,只為建造出中國(guó)第一艘核潛艇;所以葉嘉瑩不求回報(bào),不辭辛勞地向世人傳播詩詞文化。有人問:“你們?nèi)杖找挂沟刂蛔鲆患率菫榱耸裁??”答曰:“不為世所擾,不為時(shí)所困,專注于自己想做的事,充實(shí)自身?!薄皠e人家”在他們眼中只是姿態(tài)各異的生命,欣賞而不羨慕,比較而不模仿,他們將自己的人生視為要親身躬耕的一片土壤,播撒自我的種子,傾聽內(nèi)心的呼喚,長(zhǎng)成獨(dú)一無二的模樣。

        也許你會(huì)羨慕別人年紀(jì)輕輕就能有所成就,但請(qǐng)記?。褐灰覀儗W⒆陨?,不斷成長(zhǎng),亦能有自己的成就。

        【湖南平江縣第三中學(xué)】

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