費(fèi)爾南多·佩索阿有言：“要變得偉大，變得完整：不可夸大，或遺棄你的任何部分?！闭\然，我們處在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代中，難免會(huì)與他人、社會(huì)、時(shí)代之間產(chǎn)生落差與錯(cuò)位，我們只有正確看待落差與錯(cuò)位，定位自己的人生坐標(biāo)，才能鑄就美好未來。

定位人生坐標(biāo)，需要堅(jiān)持做好自己。林則徐因虎門銷煙而被流放邊疆，內(nèi)地的家人想方設(shè)法準(zhǔn)備按清朝的法律為他贖罪?？闪謩t徐卻斷然拒絕，這樣假罪自贖、自認(rèn)其咎，何以面對(duì)歷史，何以面對(duì)國家，何以面對(duì)百姓呢？他將自己定位于“上對(duì)蒼天，下對(duì)百姓，我行我志，不改初衷”的忠臣，不顧家人的勸阻、環(huán)境的苦寒，堅(jiān)持自我定位，用一生詮釋了何為“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的高尚品格。我們?cè)谧非髠€(gè)人理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，必將聽到質(zhì)疑的聲音，受到前進(jìn)的阻力，只有心無旁騖、初心不改，才有可能抵達(dá)成功的彼岸。

定位人生坐標(biāo)，需要“妥協(xié)”他人期許。沒有人是一座孤島，我們處在一個(gè)巨大的關(guān)系網(wǎng)中，可能與很多人都會(huì)產(chǎn)生交集。而一生中與我們勾連最深的，往往是家人。當(dāng)個(gè)人理想與家庭期望產(chǎn)生落差，“妥協(xié)”的藝術(shù)便顯得尤為重要。妥協(xié)不是怯懦，不是失敗，而是包容，是責(zé)任，是不自我的謙遜與睿智。所以，定位人生坐標(biāo)，不可避免地要考慮家庭期許，只有令個(gè)人定位與家庭期望相平衡，才能成為個(gè)人進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

定位人生坐標(biāo)，需要契合時(shí)代要求。車爾尼雪夫斯基有言：“生命，如果跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，就會(huì)永垂不朽。”重慶森林大火肆虐，但總有一些人逆行而上，助力撲滅大火。當(dāng)國家積貧積弱時(shí)，錢偉長棄文從理，只為實(shí)現(xiàn)“科技興國”的理想；當(dāng)國家邊境存在隱患時(shí)，王繼才夫婦前赴后繼，只為以一己之力護(hù)一方安寧；當(dāng)國家步于新時(shí)代，萬千中華兒女說，“我來”，只為將民族的希望薪火相傳，生生不息。

人生的定位，從來都不是固定的坐標(biāo)。正視自我與他人、社會(huì)、時(shí)代的落差與錯(cuò)位，并努力與家庭、社會(huì)期許合拍，既兼顧家國，也擁有自我，既契合時(shí)代主旋律，又實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

《繁星·春水》中寫道：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙。”讓我們每個(gè)人都定位好人生坐標(biāo)，鑄就美好未來，奏響時(shí)代最強(qiáng)音。

【安徽靈璧縣第一中學(xué)高二（15）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文以費(fèi)爾南多·佩索阿的名言作為開篇，深刻地闡述了人生定位的重要性。作者從個(gè)人與他人、社會(huì)、時(shí)代之間的落差與錯(cuò)位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了我們必須正確看待這些差異，以便在人生的道路上找到正確的方向。作文在論證定位人生坐標(biāo)的必要性時(shí)，提出了三個(gè)關(guān)鍵要素：堅(jiān)持做好自己、“妥協(xié)”他人期許、契合時(shí)代要求。這三個(gè)方面相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了作者對(duì)于人生定位的全面理解。

（指導(dǎo)老師：張敏）