“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”道出了篤行對于探索知識的重要性。我們應(yīng)正確認(rèn)識“行”的意義，躬身入局，行而不輟，未來自然可期。

篤行是深入學(xué)習(xí)知識和深刻領(lǐng)悟道理的先決條件。陸游曾說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币胝嬲J(rèn)識事物，就必須依靠親身的實踐，深入理解事物的本質(zhì)，方能將書本上的理論轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的實際本領(lǐng)。時下田間教育“把論文寫在大地上”逐漸推廣，研學(xué)旅行愈發(fā)流行，寓學(xué)于游……新的學(xué)習(xí)方式是對篤行的生動闡釋。如果只是一味地沉溺于從別人的實踐成果中間接獲得知識，就會失去很多生命的體驗，長此以往只會澆灌出單調(diào)而刻板的靈魂。因此，我們要篤行而致知，豐富生命的體驗。

篤行是開創(chuàng)宏偉大業(yè)的重要基礎(chǔ)。篤行，是不馳于空想、不騖于虛聲的腳踏實地，是為天地立心、為生民立命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不曾忘，李大釗、陳獨秀等革命先輩在風(fēng)雨如晦的年代篤定前行，尋找救國之路；不曾忘，袁隆平躬身下田，培育出東方魔稻，樹立了農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的豐碑；也不曾忘，屠呦呦實踐千次發(fā)現(xiàn)青蒿素，救治眾多病人。篤行，不僅是求索的方式，亦是主觀能動性的體現(xiàn)。只要我們有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把人民和國家的宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實。

躬逢盛世，吾輩青年亟須篤行，擔(dān)起民族復(fù)興責(zé)任。誠然，道阻且長，但是，“路雖遠(yuǎn)，行則將至，事雖難，做則必成”。我們要敢于逢山開路，遇水架橋，鍥而不舍終事有所成。司馬遷遭受酷刑在獄中并沒有放棄《史記》的創(chuàng)作，這才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的問世；徐夢桃不怕傷病困擾，勇于超越自我，在滑雪道路上越挫越勇。我們也要成為蘇軾筆下“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”的青年，不斷在實踐中錘煉品德修為，增長才干，為事業(yè)成功、國家發(fā)展、偉大復(fù)興而砥礪前行。

篤行而不輟，需要有“一蓑煙雨任平生”的從容，需要有“關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過”的堅毅，也要有奉獻(xiàn)精神，將小我融入大我，做到“衣帶漸寬終不悔”，將篤行的青春奉獻(xiàn)給國家，貢獻(xiàn)給時代。

【廣東陽江市第一中學(xué)高一（3）班】

◆點評

本文開篇引用名言“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”道出了篤行的重要性，從而引出中心論點：我們應(yīng)正確認(rèn)識“行”的意義，躬身入局，行而不輟，未來自然可期。在論述過程中，運用引用論證、舉例論證和道理論證相結(jié)合的論證方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，章法井然，論證有力，體現(xiàn)了作者較強的思辨能力。

（指導(dǎo)老師：程斌波）