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        網(wǎng)絡(luò)熱詞“公主請××”語義分析

        2024-12-31 00:00:00王睿晨
        華章 2024年11期

        [摘 要]“公主請”本義作為高端社交場合的用語,或者對王室的尊稱,“公主請上車”則由于一則短視頻的爆火,成為2023年網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。通過網(wǎng)絡(luò)亞文化的不斷推動,語境的使用范圍不斷擴展延伸,語義也發(fā)生了一定程度上的改變。文章通過體驗互動、文化背景、情緒價值三個方面,從認知語言視角下分析“公主請”傳遞的內(nèi)部信息;通過語義色彩及語義特征分析“公主請”的語言價值;最后從網(wǎng)絡(luò)亞文化、語義新闡釋、心理隨附性三個方面分析其成為網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的原因。

        [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)熱詞;公主請上車;語義分析;認知語言視角

        隨著抖音、小紅書、微博、B站等社交平臺的不斷發(fā)展,新型的詞匯不斷更替補充進社交平臺中,以此增強網(wǎng)絡(luò)互動性。詞匯在現(xiàn)代漢語中相比語音和語法發(fā)展較快,所以網(wǎng)絡(luò)新型詞匯可以在互聯(lián)網(wǎng)中快速蔓延并深入現(xiàn)實生活,成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。2023年底“公主請××”成功出圈,成為社交平臺上的流行文案,《語言文字周報》也將其歸類為“十大網(wǎng)絡(luò)流行語”之一。本文通過“公主請××”的語義分析,研究分析語言背后體現(xiàn)的認知語言學(xué)。

        一、“公主請××”的詞義演變及來源

        (一)公主詞義的表現(xiàn)

        公主一詞最早出現(xiàn)在周朝,但在周初時期沒有公主這個稱號,用“王姬”來指稱周天子的女兒,承擔(dān)現(xiàn)代漢語里公主的詞義。王姬嫁人時,周天子不送嫁,需要身為姬姓公爵的諸侯成為主婚人,《春秋·公羊傳》中說到“天子嫁女子與諸侯,必使諸侯同姓者主之”。公主這個詞最早出現(xiàn)在這里,意思是被周天子賜予公爵封號的國家的君主負責(zé)婚禮,成為主婚人?!洞呵铩す騻鳌菲渌肮鳌钡南嚓P(guān)含義指的是公爵掌握大局。搜索CCL語料庫,《春秋·公羊傳》“公主”一詞出現(xiàn)10次,意指公爵掌握大局。公主一詞成為現(xiàn)代漢語中天子或諸侯的女兒,并成為穩(wěn)定詞義時,一直到漢朝時期。西漢時期劉向《新序》里有內(nèi)史曰:“魯元公主,太后之女,大王之弟也?!濒斣魇侵竻物艉蛣畹莫毰畠骸!妒酚洝瞧鹆袀鳌诽岬健肮鍨橄啵形汗鳌边@里公主的含義是諸侯的女兒,意思是娶魏國諸侯的女兒。公主的詞匯意義在漢朝時期初步確定了。

        (二)“公主請××”詞義的演變

        “公主請××”的語言源頭是“公主請上車”的網(wǎng)絡(luò)流行詞,該詞出自一段“公主請上車”的網(wǎng)絡(luò)視頻,當(dāng)這個視頻火起來時,“公主請上車”這個主謂短語也火了起來,形式演變的多元化,例如,對打工人說,“公主請上班”;對吃飯人說,“公主請吃飯”;對坐車人說,“公主請坐車”。當(dāng)這種形式廣泛用了起來后,“公主請××”就固定下來,成為網(wǎng)絡(luò)流行文案。鑒于公主是針對女性的,后期又出現(xiàn)了“王子請××”來用于對男性的網(wǎng)絡(luò)社交。網(wǎng)絡(luò)熱詞反映的是公民對特定時段內(nèi)社會狀態(tài)的關(guān)注及感知,具有明顯的時代性及心理性。

        二、認知語言視角下“公主請××”分析

        認知語言學(xué)認為語義就是概念化,即語言的意義不僅取決于所要表述的客觀場景,還取決于人們對場景的觀察方式,即識解[1]。認知語言學(xué)是人們在日常生活中對現(xiàn)實世界的體驗、感知,經(jīng)由認知加工而形成的意向,是一種體驗性的心理現(xiàn)象,是主體與外界互動的結(jié)果,必須從體驗互動、文化背景、情緒價值等多元角度進行分析。當(dāng)然因為網(wǎng)絡(luò)的傳媒性質(zhì),時效快、范圍廣來進行分析。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》(以下簡稱《報告》)顯示,截至2023年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人,較2022年12月增長1109萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率已達76.4%。可見,網(wǎng)絡(luò)平臺與日常生活已經(jīng)幾乎融為一體,網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)往往也代表著當(dāng)下人們?nèi)粘5纳顮顟B(tài),陳燕俠(就職于中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院)提出,“網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種語言現(xiàn)象既是社會現(xiàn)實的投影,代表了某一事件或現(xiàn)象也映射出當(dāng)代人的集體心理和精神特征”[2]。

        (一)“公主請××”的文化背景

        阮先玉(西南石油大學(xué)副教授)指出,任何語言的形成傳播都離不開大的社會語境,又反過來影響社會語境和文化即所謂語言與社會文化共變[3]。公主在中國封建社會具有地位高,身份尊貴的特點。現(xiàn)如今,公主一詞不具有具體的指稱功能,但是它不屬于社會消亡詞,西方的一些國家談?wù)摎v史時使用該詞語,指稱王室的女兒。“公主請××”的主謂句將對于王室的敬稱用在自己身上,體現(xiàn)了在社會壓力下,每個平凡的人都希望自己得到尊重,對生活要求一點儀式感,對未來充滿希望。新媒體的不斷革新,也促進了網(wǎng)絡(luò)亞文化的不斷發(fā)展,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的主力軍,快速將網(wǎng)絡(luò)詞匯進行傳播,“公主”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

        (二)“公主請××”的體驗互動

        互動指的是人與人之間彼此聯(lián)系,互相活動影響心理現(xiàn)象的一種過程?!肮髡埳宪嚒钡脑曨l出自“爸爸用電動車接女兒,女兒讓爸爸說‘公主請上車’”。這段對話體現(xiàn)了父女之間的一種互動。通過小紅書、抖音、微博等平臺,發(fā)現(xiàn)“公主請上車”的對話年齡段從6~45歲;“公主請上車”的交通工具是電動車、汽車,甚至是地鐵。因為這種良性幽默的搞笑互動方式在各大平臺上流量很高,體驗感很強,使得這種對話方式滲入生活中,增加現(xiàn)實生活的趣味性,提高體驗互動。

        (三)“公主請××”的情緒價值

        網(wǎng)絡(luò)熱詞屬于易感詞匯,易感詞匯是指具有強大傳染性的詞,人們對這類詞沒有免疫力和抵抗力,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中接觸到以后迅速感染并自發(fā)地使用起來。強大地傳染性表明,有共性的情緒體驗更加易于人們之間的交往交流。通過采訪一些被調(diào)查者表明,“公主請××”的主謂句會應(yīng)用在各種場合里,如餐廳里“公主請用餐”、班級通知里“公主請投票”、宿舍里“公主請睡覺”。他們表示“公主”一詞本身帶有尊貴的意思,是他人向自己展示友好的一種方式,另外,通過抬高自己的地位,獲得一瞬間的滿足,使自己愉悅?,F(xiàn)如今,淘寶客服在稱呼對方時,將原來“親”也換用成“公主請”。除此之外,朋友之間用“公主請”是一種昵稱??梢?,這種用法使話題充滿趣味性,交談雙方均可以感到輕松幽默、有趣味性,情緒體驗價值高,所以成為易感詞匯,迅速地傳播開來。個體情緒雖然是私人化的,但如果個人情緒與客觀世界發(fā)生共振,個人情緒就會在群體傳播中被放大,而社交網(wǎng)絡(luò)加速了這一進程。

        三、“公主請××”的語義分析

        (一)“公主請××”的語義特征分析

        “公主請××”的語義特征主要分析公主的語義特征,網(wǎng)絡(luò)熱詞“公主請××”快速成為易感詞匯,核心原因在于公主一詞的語義特征。通過揭示公主的詞義把它的屬性特征排列開來,通過類屬關(guān)系同別的非本類事物相區(qū)別,以此找出它傳播速度快的原因。根據(jù)公主的類屬關(guān)系分別舉出“公主”“小姐”“女士”的語義特征并根據(jù)其指代的身份屬性分析出相關(guān)的五個語義特征。

        公主:[+專用名稱][+優(yōu)雅高貴][+美貌智慧][+職責(zé)義務(wù)][+國家形象]

        小姐:[+專用名稱][-優(yōu)雅高貴][+美貌智慧][-職責(zé)義務(wù)][-國家形象]

        女士:[+專用名稱][-優(yōu)雅高貴][-美貌智慧][-職責(zé)義務(wù)][-國家形象]

        通過以上語義特征的分析,公主的五個特征是對女性的一種高度贊揚與尊崇。小姐的語義特征有美貌智慧,但是欠缺優(yōu)雅高貴、職責(zé)義務(wù)、國家形象這幾項特征;女士的語義特征只有專用名稱這一項語義特征。通過三者對比,同時是對女性的概括,然而公主一詞體現(xiàn)的華貴、美貌、優(yōu)雅、尊崇是其他兩個所不能比的,即使“公主請上車”中的公主的語義特征在職責(zé)與義務(wù)、國家形象上有所降低,“公主”出現(xiàn)一種泛化現(xiàn)象,但公主前三個語義特征可以滿足生活上的幻想,達到心理上的滿足,精神上的愉悅。所以,因其滿足心理需求,成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

        (二)“公主請××”的語義色彩分析

        語義色彩是指詞語或短語在一定語境下所顯示的意義和情感色彩。在語言交流中,詞語不僅僅是簡單的符號,它們常常攜帶著豐富的語義信息,給人們帶來不同的感覺和聯(lián)想。語義色彩是詞語所具備的感性和情感屬性,是通過語言傳遞情感,表達主觀感受的一種方式。當(dāng)今社會壓力越來越大,人們長期生活在工作壓力、環(huán)境壓力、社交壓力、學(xué)習(xí)壓力下,神經(jīng)比較緊張,精神得不到放松,有時出現(xiàn)焦慮、緊張、多疑的心理狀態(tài),需要通過外在的一些方式進行放松,人們利用互聯(lián)網(wǎng)這個渠道,將心中內(nèi)在隱性的情緒進行外化,抒發(fā)自己緊張的生活現(xiàn)狀,渴求獲得舒適與滿足。

        “公主請××”通過語言傳遞出了一種正向積極的情感色彩,帶有友好、友善、尊敬的情感色彩??梢詴簳r讓自己獲得一種成就感,可以彌補在工作環(huán)境或者學(xué)習(xí)環(huán)境中沒有受到重視的欠缺心理狀態(tài)。因此,起到的是積極的、正向的意義和情感色彩。

        四、“公主請××”的流行成因

        (一)網(wǎng)絡(luò)亞文化催生因素

        亞文化是相對于主流文化而言的、相對邊緣的、由社會中部分群體創(chuàng)造的,與社會主流思想和價值觀相異或相對的文化[4]?;ヂ?lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)亞文化誕生的土壤,也是網(wǎng)絡(luò)亞文化不斷發(fā)展的有效空間。網(wǎng)絡(luò)亞文化影響著部分人群的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣和交際方式。不同文化背景下的人們對同一個詞語可能會產(chǎn)生不同的語義色彩理解,對于網(wǎng)絡(luò)詞匯凸顯出“舊詞新意”的理解,增加語言幽默性、及時性、新穎性。組成網(wǎng)絡(luò)亞文化的部分以青年亞文化為主,青年亞文化指社會階層結(jié)構(gòu)框架里不斷出現(xiàn)的那些帶有一定挑戰(zhàn)性的新興社群或新潮生活方式。網(wǎng)絡(luò)亞文化的推動者,很好地將日常生活與網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合在一起?!肮髡垺痢痢迸d起于網(wǎng)絡(luò)短視頻,隨后各個視頻相繼模仿了起來,小視頻的運用相較文字和語言更具有生動性,更易于感染觀看者,使得觀看者開始模仿,最后將“公主請”成功帶到了日常生活中,在日常交際中使用這種用法,有利于活躍氣氛,最終推動了“公主請××”的流行。

        (二)語義新闡釋的推動因素

        詞語的語義色彩常常來源于文化、社會和個體的認知與經(jīng)驗。社會進步推動新詞義的形成,同時也使舊詞產(chǎn)生新的理解。漢斯-格奧爾格·伽達默爾(1900年2月11日—2002年3月13日,德國哲學(xué)家)提出的闡釋學(xué)指明“闡釋”是對文本的理解和說明,是一種人類通過文本達到理解進行對話的行為。哈貝馬斯對闡釋學(xué)的理解是“我們所屬的對話是無限制和無強迫地交往的調(diào)整性理想”。人們在平淡生活中的對話根據(jù)話語理解不斷變換理解,對話語的意義進行重建,產(chǎn)生新的理解[5]。網(wǎng)絡(luò)空間給“公主請××”提供了新理解的土壤,通過這種抬高人地位的表達方式,使人們自動對語義進行新的理解,對自己的地位進行新的聯(lián)想,對語言進行新的審美體驗,對思維方式進行新的建構(gòu),使語義充滿了無限的可能。當(dāng)“公主請”不斷地活躍在網(wǎng)絡(luò)空間時,潛移默化地影響到生活,對生活進行新的闡釋,挖掘生活新的樂趣,對生活賦予更多的精彩。在繁忙的生活環(huán)境下對語言新的闡釋,也推動了“公主請”的流行[6]。

        (三)心理隨附性的推動

        語義學(xué)領(lǐng)域中有隨附性的特征,是指有機體的心理狀態(tài)隨附于它們的大腦狀態(tài),當(dāng)且僅當(dāng)它們的大腦隨著心靈的變化而變化。心理狀態(tài)和大腦是相互作用的,大腦是對現(xiàn)實生活的反映[7]。在日常生活工作中,因為謀得生存需要隱藏本我,會使自己的心理受到壓力?!肮髡垺笔菍ΜF(xiàn)實生活壓力下的一種放松,通過觀看視頻或者翻拍視頻、傳播視頻的方式,傳遞大腦對現(xiàn)實生活的反抗,更傾向于大腦獲得的放松。心理狀態(tài)對大腦具有隨附性,大腦獲得放松感,心理也會得到放松,心理的愉悅會催動著大腦再次接受或者傳遞輕松和幽默。心理上的隨附性也推動了“公主請”的流行。

        結(jié)束語

        社會的發(fā)展,推動新詞語的形成,同時延伸語境的使用范圍。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的不斷發(fā)展,社會狀況通過網(wǎng)絡(luò)反映出來,網(wǎng)絡(luò)又促進了社會網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)熱詞不斷在現(xiàn)實生活中使用?!肮髡垺钡母吡髁?、高使用率,反映了現(xiàn)實生活壓力下人們渴求獲得尊重、禮貌;將語境泛化,在平凡生活中體會王室圈子的舒適度,并提高社交的幽默感與親近感?!肮髡垺痢痢钡牧餍信c文化背景、體驗互動、情緒價值三個方面有關(guān)?!肮髡垺痢痢钡恼Z義色彩呈現(xiàn)正向作用,語義特征出現(xiàn)泛化現(xiàn)象,凸顯了優(yōu)雅高貴、美貌智慧的特征,使被稱呼的人體會到被尊重。最后,文章從網(wǎng)絡(luò)亞文化與語義新闡釋和心理隨附性三個方面探討了“公主請”的流行原因,能使人們更加直觀地了解到網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會環(huán)境、個性心理之間的關(guān)系,并能從社會認知學(xué)視角下了解到“公主請××”的語義特征,對社交語言提供一定的價值。

        參考文獻

        [1]束定芳,田榛.認知語言學(xué)新發(fā)展研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2021:85-87.

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        [4]宋瑋,白一博.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“亞文化”現(xiàn)象的教育引導(dǎo)研究[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2023,36(3):29-32.

        [5]卓今.伽達默爾闡釋學(xué)的批判性建構(gòu)[J].甘肅社會科學(xué),2023(3):80-88.

        [6]李有林.網(wǎng)絡(luò)亞文化視域下大學(xué)生社會主義核心價值觀認同路徑研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2017,37(12):198-199.

        [7]吳錦雯,包穎,王昕涵,等.社會語言學(xué)視域下近10年網(wǎng)絡(luò)熱詞的歷時研究[J].大眾標(biāo)準化,2021(10):107-109.

        作者簡介:王睿晨(1991— ),女,漢族,河北滄州人,昌吉學(xué)院,講師,碩士。

        研究方向:現(xiàn)代漢語。

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