新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)全局。高質(zhì)量發(fā)展是充分體現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展，基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯，對(duì)于新時(shí)代數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。新時(shí)代新征程上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，就要以推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村地區(qū)相互融合、加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制為實(shí)現(xiàn)路徑，積極推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展。

黨的二十大報(bào)告指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！边M(jìn)入新時(shí)代后，我國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)貫徹新發(fā)展理念成為推動(dòng)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力?；诖?，厘清高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合、加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制為實(shí)現(xiàn)路徑，是推動(dòng)中國式現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展順利進(jìn)行的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯

高質(zhì)量發(fā)展指的是經(jīng)濟(jì)增長具有穩(wěn)定性、區(qū)域發(fā)展具有協(xié)調(diào)性、以創(chuàng)新為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平。主要體現(xiàn)在，一是經(jīng)濟(jì)增長要體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)增長速度與發(fā)展規(guī)模的穩(wěn)定。二是高質(zhì)量發(fā)展不僅要合理推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且還要注重城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是要追求物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的合理發(fā)展，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，明確在高質(zhì)量發(fā)展中進(jìn)一步增進(jìn)民生福祉，促進(jìn)社會(huì)公平正義。高質(zhì)量發(fā)展關(guān)注的是全局性、戰(zhàn)略性問題，從黨的十八大到黨的二十大，關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展的理論闡述不斷完善，基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。馬克思的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論指出，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根源在于處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾。只要生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾沒有解決，那資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)就仍然存在。馬克思在分析資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中指明資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)出生產(chǎn)力迅速發(fā)展的特征，社會(huì)文明程度也持續(xù)提高，但由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的周期性特征，使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體趨勢是不可前進(jìn)的。隨著機(jī)器大工業(yè)的興起和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，馬克思提出“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力三要素的結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)要素的不斷發(fā)展?！案鱾€(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一種以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力的新興生產(chǎn)力，會(huì)引發(fā)現(xiàn)代生產(chǎn)要素的數(shù)字化發(fā)展趨勢，數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能高質(zhì)量發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。

馬克思辯證唯物主義指出世界處在普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的過程之中，從聯(lián)系的觀點(diǎn)來看，事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物之間的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，即在社會(huì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域都要反映出高質(zhì)量發(fā)展，也要貫徹落實(shí)到各個(gè)地區(qū)，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。協(xié)調(diào)發(fā)展、開放發(fā)展、綠色發(fā)展等都是在以整體和系統(tǒng)的觀點(diǎn)貫徹以普遍聯(lián)系為遵循的高質(zhì)量發(fā)展。從發(fā)展的觀點(diǎn)來看，量變質(zhì)變規(guī)律揭示了高質(zhì)量發(fā)展過程中的狀態(tài)、過程和趨勢，高質(zhì)量發(fā)展意味著發(fā)展的連續(xù)性與階段性的辯證統(tǒng)一。我國經(jīng)濟(jì)在不同的發(fā)展階段體現(xiàn)著高質(zhì)量發(fā)展完成從量的積累向質(zhì)變的飛躍。馬克思?xì)v史唯物主義揭示出高質(zhì)量發(fā)展與社會(huì)基本矛盾、人民群眾創(chuàng)造歷史之間的關(guān)系。生產(chǎn)力的變化帶動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著推動(dòng)作用。我國處于全面深化改革時(shí)期，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是要以深化改革為根本途徑，主線是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以主線帶動(dòng)全局，體現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展遵循了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理。馬克思主義的根本立場是以人民為中心，高質(zhì)量發(fā)展就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，這就體現(xiàn)出高質(zhì)量發(fā)展要以滿足、惠及全體人民作為價(jià)值取向。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的理論價(jià)值

以數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出了堅(jiān)持好、落實(shí)好、貫徹好新發(fā)展理念的理論價(jià)值。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于提高農(nóng)村創(chuàng)新能力

習(xí)近平總書記指出：“科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”，數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為新的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新等方式不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的過程中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)創(chuàng)新等手段，優(yōu)化農(nóng)村發(fā)展結(jié)構(gòu)，為農(nóng)村發(fā)展注入了創(chuàng)新活力，同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)有效推動(dòng)了農(nóng)村治理體系與治理能力的現(xiàn)代化進(jìn)程，為農(nóng)村傳統(tǒng)發(fā)展模式開辟了創(chuàng)新之路。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開發(fā)農(nóng)村新業(yè)態(tài)，有效縮小了城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村電商的推廣、農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)的提高等措施的順利實(shí)施都推動(dòng)了農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展。城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)馬克思主義協(xié)調(diào)發(fā)展理念的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的結(jié)果，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的信息交流與資源共享，有效提高農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)治理效益，更進(jìn)一步推動(dòng)城鄉(xiāng)之間的融合發(fā)展。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)農(nóng)村綠色發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的過程中十分注重綠色發(fā)展，在馬克思主義自然生產(chǎn)力理論的指導(dǎo)下，習(xí)近平總書記提出了“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的思想。數(shù)字經(jīng)濟(jì)推廣到生態(tài)農(nóng)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)借助物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、5G等為代表的數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)低碳減污的目標(biāo)，使農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展更加符合市場需求。同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村生態(tài)環(huán)境提供了技術(shù)保護(hù)，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效檢測與預(yù)警，避免農(nóng)藥、化肥等化學(xué)物質(zhì)對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的污染。由此可見，數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村綠色發(fā)展領(lǐng)域中展現(xiàn)出強(qiáng)大動(dòng)力，借助數(shù)字技術(shù)的手段，可以構(gòu)建人與自然和諧共處的共同體，這是對(duì)馬克思的“人直接地是自然的存在物”的繼承與發(fā)展。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)農(nóng)村開放發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟(jì)在一定程度上打破了傳統(tǒng)農(nóng)村發(fā)展模式的界限與壁壘，在農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，憑借數(shù)字經(jīng)濟(jì)所搭建的新型電商平臺(tái)，如電子商務(wù)、直播帶貨等的興起，為農(nóng)村開放發(fā)展搭建起一座橋梁，有效加強(qiáng)了農(nóng)村與城市、國際市場的聯(lián)系，這為農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展提供了發(fā)展機(jī)遇和更廣闊的空間。數(shù)字經(jīng)濟(jì)衍生出的新業(yè)態(tài)新模式，如農(nóng)村物流、農(nóng)村旅游等模式，促進(jìn)了農(nóng)村多元化發(fā)展，依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)，將農(nóng)村的自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，帶動(dòng)農(nóng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距。同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村地區(qū)對(duì)外開放提供了創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，農(nóng)村居民通過學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，投身于電商創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，有利于破解農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的困境。由此可見，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村地區(qū)的開放發(fā)展注入了新的活力。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)共享發(fā)展

中國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使新技術(shù)更加滿足人民生活的需要?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，“線上教育”“平臺(tái)創(chuàng)業(yè)”等共享信息平臺(tái)的出現(xiàn)，使農(nóng)村居民能夠享受到更多的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。數(shù)字經(jīng)濟(jì)搭建的電商服務(wù)平臺(tái)以及配備的物流配送服務(wù)，使農(nóng)村居民能獲得更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)，智慧教育等公共服務(wù)設(shè)施有效提高了農(nóng)村居民的幸福感。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的路徑

在數(shù)字革命浪潮的影響下，應(yīng)以推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合、加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制為實(shí)現(xiàn)路徑。

推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合

要推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合。其一，要構(gòu)建數(shù)字化農(nóng)村治理體系，如構(gòu)建電子政務(wù)平臺(tái)，通過政府公開、公共服務(wù)信息等方面為農(nóng)村居民提供更加便利和高效的政府服務(wù)體驗(yàn)。要開發(fā)與推廣農(nóng)村網(wǎng)格化管理。數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)建立高效的網(wǎng)格化信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理的精細(xì)化管理。其二，數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以打造數(shù)字化應(yīng)用場景，提高農(nóng)村治理的智能化水平，如利用智慧醫(yī)療管家、智慧信息教育等設(shè)施，提高農(nóng)村居民的生活品質(zhì)。其三，要加強(qiáng)政策引導(dǎo)與支持。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，政府?yīng)制定相應(yīng)的政策和規(guī)劃，明確數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合的目標(biāo)和措施，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的廣泛應(yīng)用與發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村的相互融合不僅涉及到政府，而且涉及到多個(gè)領(lǐng)域，需要各部門加強(qiáng)協(xié)作，建立健全協(xié)調(diào)機(jī)制，推動(dòng)相關(guān)政策的有效實(shí)施。

加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

要加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其一，要加強(qiáng)數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)建設(shè)，改善農(nóng)村數(shù)字技術(shù)相對(duì)落后的環(huán)境現(xiàn)狀，尤其是針對(duì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，及時(shí)跟進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的核心技術(shù)自主可控是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)之一，為農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展提供必要的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施支撐。其二，要確保農(nóng)村地區(qū)具有穩(wěn)定、高速的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，對(duì)原有的網(wǎng)絡(luò)基站進(jìn)行維護(hù)與升級(jí)，建立和完善農(nóng)村信息服務(wù)站點(diǎn)，提供多元化的信息服務(wù)，如市場信息、教育培訓(xùn)、氣象信息等內(nèi)容，提高農(nóng)村數(shù)字化水平。其三，要發(fā)展好農(nóng)村電子商務(wù)平臺(tái)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為其提供了便利化的服務(wù)，利用數(shù)字化技術(shù)，可以拓寬農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，有效提高農(nóng)村市場的競爭力與附加值。

推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

要推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。其一，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的重要推動(dòng)力，以大數(shù)據(jù)、人工智能為依托的數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以有效優(yōu)化農(nóng)業(yè)資源合理配置，通過對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，評(píng)估農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，從而及時(shí)調(diào)整方案。要運(yùn)用好數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)時(shí)監(jiān)測與管理，通過對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通與分配環(huán)節(jié)，合理配置資源。其二，要開發(fā)出適應(yīng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)，采用智能農(nóng)業(yè)技術(shù)，如無人機(jī)、農(nóng)業(yè)機(jī)器人等，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率與品質(zhì)。在農(nóng)業(yè)技術(shù)的運(yùn)用下，農(nóng)民要準(zhǔn)確判斷生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的情況，及時(shí)調(diào)整，以便優(yōu)化生產(chǎn)過程，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。其三，要利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)拓寬更多的銷售渠道，打破地域限制，利用數(shù)字技術(shù)，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，通過電商平臺(tái)等數(shù)字化工具，提高農(nóng)村居民的生產(chǎn)收益。

完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制

要完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制。其一，數(shù)字化人才是數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才是推進(jìn)農(nóng)村數(shù)字化進(jìn)行的有效保障。要完善農(nóng)村數(shù)字教育平臺(tái)，鼓勵(lì)高校和職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展數(shù)字技術(shù)課程，同時(shí)采用線上線下相結(jié)合的方式，為農(nóng)村居民提供數(shù)字技能培訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢，培養(yǎng)數(shù)字化農(nóng)民，通過參與農(nóng)村數(shù)字化教育實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。其二，要完善人才引進(jìn)政策，吸引相關(guān)技術(shù)型人才落戶，加強(qiáng)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)。通過政策補(bǔ)貼和財(cái)政補(bǔ)貼，鼓勵(lì)更多農(nóng)村青年和創(chuàng)業(yè)人員參加數(shù)字技能培訓(xùn)，增加數(shù)字技術(shù)人才的儲(chǔ)備，帶動(dòng)鄉(xiāng)村數(shù)字化發(fā)展。其三，要開展鄉(xiāng)村數(shù)字文化活動(dòng)，提高農(nóng)村居民對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的接受度與數(shù)字文化修養(yǎng)，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)開展相應(yīng)試點(diǎn)，探索出適合本地區(qū)數(shù)字人才培養(yǎng)的新模式，有效提高農(nóng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)與技能，培養(yǎng)出一批懂技術(shù)、懂知識(shí)、懂生產(chǎn)的新型農(nóng)村數(shù)字化人才。

文章以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析高質(zhì)量發(fā)展的理論邏輯，高質(zhì)量發(fā)展可以數(shù)字經(jīng)濟(jì)為驅(qū)動(dòng)力，貫徹落實(shí)好新發(fā)展理念去賦能農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展提供保障。文章也探討出其實(shí)現(xiàn)路徑，即以推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村相互融合、加強(qiáng)農(nóng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、完善農(nóng)村數(shù)字化人才培養(yǎng)機(jī)制為實(shí)現(xiàn)路徑。因此，高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要任務(wù)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展最重要的驅(qū)動(dòng)力。在未來，還需要不斷優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮支持和推進(jìn)作用，進(jìn)一步提升數(shù)字化時(shí)代的競爭力，助推農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展再上新的臺(tái)階。