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        古韻今風(fēng),繪就綠色畫卷

        2024-12-31 00:00:00陳緒絢
        村委主任 2024年17期
        關(guān)鍵詞:靈丘縣紅石唐河

        在山西省大同市靈丘縣東南的崇山峻嶺間,隱藏著一個(gè)充滿古韻今風(fēng)、自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)交相輝映的美麗村落——覺(jué)山村。這個(gè)歷史悠久的小山村,以獨(dú)特的魅力繪就出一幅綠色發(fā)展的時(shí)代畫卷。

        覺(jué)山村距靈丘縣城僅15千米,省道201線穿境而過(guò),交通便利。四周群山環(huán)抱,背靠覺(jué)山(又稱懸鐘山),東臨唐河,自然環(huán)境優(yōu)美,是旅游觀光的絕佳去處。靈丘縣素有“九分山水一分田”之稱,山多、坡多、溝多,自然資源稟賦優(yōu)越,生態(tài)環(huán)境宜居、宜業(yè)、宜游。覺(jué)山村不僅自然風(fēng)光旖旎,還因其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺跡而聞名遐邇。

        覺(jué)山村因覺(jué)山寺而得名,覺(jué)山寺的創(chuàng)建為覺(jué)山村的形成和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。覺(jué)山寺作為北魏皇家寺院,其創(chuàng)建和興盛直接影響了覺(jué)山村的人口聚集和村落形成。覺(jué)山寺始建于北魏孝文帝太和七年(483),這一時(shí)期也是覺(jué)山村初步形成的重要時(shí)期。

        覺(jué)山村植被茂盛,森林覆蓋率較高。這不僅美化了環(huán)境,還為村民提供了豐富的自然資源。唐河流經(jīng)覺(jué)山村東,為覺(jué)山村帶來(lái)了豐富的水資源。覺(jué)山寺的白塔、水井和山峰在同一高度上,有“塔井山齊(奇)”的美譽(yù)。覺(jué)山村屬溫帶大陸性氣候,季節(jié)變化明顯,氣候舒適宜人,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游發(fā)展提供了良好的氣候條件。

        覺(jué)山村是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景名勝和文物古跡眾多的村落。

        覺(jué)山寺是覺(jué)山村的核心景點(diǎn),位于靈丘縣城東南約15千米處的覺(jué)山山腰之上,覺(jué)山又稱懸鐘山、普照寺。覺(jué)山寺四周被崇山峻嶺環(huán)抱,寺內(nèi)古木參天,尤以蒼勁古柏為盛,繪就了一幅賞心悅目的自然畫卷。覺(jué)山寺乃北魏皇室為報(bào)母恩而特意建造的佛教圣地,距今已有超過(guò)1500年的歷史,見(jiàn)證了無(wú)數(shù)春秋的更迭。

        覺(jué)山寺的建筑布局精妙,巧妙劃分為三條并行的軸線,每條軸線均遵循著由前至后三層院落的遞進(jìn)設(shè)計(jì),整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),展現(xiàn)出錯(cuò)落有致的和諧之美。東、西兩條軸線與中軸線相輔相成,共同構(gòu)建起整個(gè)寺院的宏偉框架。寺院四周被整齊的圍墻環(huán)繞,既顯莊重又不失雅致,整體建筑風(fēng)格精巧細(xì)致,占地面積達(dá)8 100平方米,內(nèi)含禪院共134間,每一處細(xì)節(jié)都透露出匠人的精湛技藝與深厚的文化底蘊(yùn)。

        覺(jué)山寺內(nèi)矗立著一座大安六年(1090)重修的古塔,此塔巍峨挺拔,共13層,其平面布局呈現(xiàn)出優(yōu)雅的八角形狀,采用密檐實(shí)心磚砌工藝,整體高度達(dá)到了44.38米,堪稱我國(guó)現(xiàn)存遼代古塔中的杰出代表。塔內(nèi)構(gòu)造同樣精妙,塔內(nèi)設(shè)有一八角形塔寶,中心同樣有八角形的塔心柱,為探索者提供了攀登的機(jī)會(huì)。步入塔內(nèi),一尊木雕臥佛靜臥其間,其神態(tài)安詳,引人深思。此外,塔的四壁還繪制有精美的壁畫,為這座古塔增添了許多的藝術(shù)魅力。塔座周圍雕刻著栩栩如生的歌舞伎形象,這些作品技藝高超,是遼代磚雕藝術(shù)中不可多得的瑰寶。

        覺(jué)山寺作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,不僅擁有精美的建筑和雕塑,還保存了大量的歷史文物。寺內(nèi)的佛教殿宇非常齊全,包括鐘樓、鼓樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿、大雄寶殿以及文昌樓、奎星樓等。這些建筑不僅展示了古代建筑的精湛技藝,還蘊(yùn)含著豐富的佛教文化內(nèi)涵。

        覺(jué)山寺全年對(duì)外開(kāi)放,游客可以在此感受到千年古剎的寧?kù)o與莊嚴(yán),欣賞精美的建筑和雕塑藝術(shù),品味深厚的佛教文化。同時(shí),覺(jué)山寺周邊的自然風(fēng)光也十分秀麗,游客可以在此放松身心、享受愉悅。

        文昌樓位于覺(jué)山寺的西軸線上,與東軸線的魁星閣相呼應(yīng),共同構(gòu)成寺院的文化教育區(qū)域。

        文昌樓的建筑風(fēng)格與覺(jué)山寺的其他建筑保持一致,采用青磚灰瓦、木結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)建筑材料和工藝。同時(shí),為了凸顯其文化特色,文昌樓的裝飾更加精致,有雕梁畫棟、彩繪壁畫等。

        文昌樓作為覺(jué)山寺的一部分,不僅具有建筑美學(xué)上的價(jià)值,更承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它見(jiàn)證了覺(jué)山寺的歷史變遷和文化傳承,是當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的重要象征。同時(shí),文昌樓也反映了古代人們對(duì)文化教育的重視和追求,對(duì)于研究當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史、民俗風(fēng)情等具有重要意義。

        位于覺(jué)山村東側(cè),唐河蜿蜒環(huán)繞之處,隱藏著一處北魏時(shí)期的珍貴遺跡——御射臺(tái)。此臺(tái)乃北魏文成帝拓跋濬于和平二年(461)二月南巡途中親自設(shè)立,用于與隨行群臣舉行射箭比賽,見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)皇家與貴族間的雅趣與競(jìng)技風(fēng)尚,是北魏歷史文化中不可多得的重要印記。

        御射臺(tái)實(shí)際上是由沙石土堆成的平臺(tái),方圓數(shù)十米,高超過(guò)5米。雖然歷經(jīng)1500多年的風(fēng)雨侵蝕,但仍然能清晰地看到當(dāng)年的基本輪廓。站在御射臺(tái)上,仰望筆架山峰,遙想北魏文成帝當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、彎弓搭箭的場(chǎng)景。

        20世紀(jì)八十年代中葉,靈丘縣文物管理所在文物普查中,意外發(fā)現(xiàn)了御射臺(tái)遺跡以及南巡碑的碑座與若干殘片。此后,山西省內(nèi)包括山西大學(xué)歷史、地理領(lǐng)域的學(xué)者、省測(cè)繪大隊(duì)的專業(yè)人士及省文物局考古研究所的專家們,相繼投身于現(xiàn)場(chǎng)的勘探與復(fù)原工作之中。通過(guò)不懈努力,成功搜集并拼接了10塊碑文殘片。目前,這塊具有歷史意義的南巡碑已被安全遷移至覺(jué)山寺內(nèi)部,并得到了妥善的保存與維護(hù),以確保其歷史價(jià)值得以延續(xù)。

        覺(jué)山村周圍的唐河大峽谷是一處集自然風(fēng)光、歷史文化、休閑度假和健康療養(yǎng)于一體的旅游勝地。唐河大峽谷位于靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)境內(nèi),距靈丘縣城僅1.5千米,北起靈丘盆地南邊,綿延20千米,直至紅石塄鄉(xiāng)下北泉村。這里是唐河與太行山脈交匯的地方,地理位置獨(dú)特。唐河大峽谷旅游度假區(qū)核心面積達(dá)到62.3平方千米,其中林地面積約24.5平方千米,植被覆蓋率高達(dá)76.7%,為游客提供了一個(gè)綠意盎然、生態(tài)絕佳的旅游環(huán)境。

        唐河大峽谷兩側(cè)山勢(shì)陡峭,峰巒峙立,唐河水流湍急,虬曲迂回。沿途各類造型別致的自然景觀比比皆是,如筆架山,為游客呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山水畫卷。由于地處太行山脈,唐河大峽谷的氣候呈現(xiàn)出冬暖夏涼的特點(diǎn)。這里是夏季避暑的好去處,也是冬季康居養(yǎng)生的勝地。

        桃花溶洞位于靈丘縣的桃花溶洞風(fēng)景區(qū),高踞于海拔1900米的桃花山之巔。而桃花山自然風(fēng)景區(qū)則優(yōu)雅地鑲嵌于紅石塄鄉(xiāng)沙湖門村的太白巍山麓下,距縣城僅18千米,與覺(jué)山寺相距不過(guò)4千米。桃花山地處太白巍山南麓,海拔近2000米,山勢(shì)逶迤,草木蔥郁。每年春季,滿山遍野的桃花盛開(kāi),景色極為壯觀,故名桃花山。

        桃花溶洞已有170萬(wàn)年的歷史,是北方地區(qū)一處地下奇觀,罕見(jiàn)而珍貴。桃花溶洞主洞深約233米,內(nèi)部景觀令人嘆為觀止,鐘乳石密布其間,形態(tài)萬(wàn)千,宛如大自然精心雕琢的藝術(shù)品。既有如白玉雕琢、懸掛如簾的鐘乳石,又有如織錦般繁復(fù)、百折千回的鐘乳石;既有身披戰(zhàn)甲、威武莊嚴(yán)的將軍石像,也有叢生密布、鮮嫩欲滴的蘑菇狀鐘乳石,它們層層疊疊,交織出一幅生機(jī)勃勃的自然畫卷。更為奇特的是,洞內(nèi)的鐘乳石仍處于生長(zhǎng)期,為游客呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的自然景觀。桃花溶洞不僅主洞深邃,而且洞中有洞、洞洞相連,游客在游覽過(guò)程中可以感受到洞內(nèi)的曲折蜿蜒和神秘莫測(cè)。

        覺(jué)山村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,值得一提的是紅石塄秧歌這一非遺項(xiàng)目,它不僅是靈丘縣重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是山西省乃至全國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        紅石塄秧歌最早可追溯到清代中葉,距今已有上百年的歷史。紅石塄秧歌始創(chuàng)于1927年,并在紅石塄村逐漸發(fā)展壯大。1945年,紅石塄村創(chuàng)建了紅石塄秧歌業(yè)余劇團(tuán),進(jìn)一步推動(dòng)了這一藝術(shù)形式的發(fā)展。紅石塄秧歌現(xiàn)今流布于山西省東北部,是當(dāng)?shù)刂匾拿耖g藝術(shù)形式之一。

        紅石塄秧歌的旋律體系豐富,共有72調(diào)(俗稱“哼哈七十二咳”),整體音色高亢激昂,尤以蘊(yùn)含深情的苦音唱腔著稱,苦音唱腔中巧妙地融入眾多襯字,使得唱腔流暢自然、悅耳動(dòng)聽(tīng)。此外,苦音唱腔的念白部分巧妙地融合了地方方言元素,賦予了紅石塄秧歌鮮明的地方風(fēng)味。紅石塄秧歌的唱腔以“咳咳”為主,內(nèi)容多取材于傳統(tǒng)小戲,形式靈活,對(duì)人員與舞臺(tái)規(guī)模要求不高,便于即興表演。其唱詞設(shè)計(jì)既生動(dòng)活潑又貼近百姓生活,文場(chǎng)與武場(chǎng)的伴奏手法與山西梆子戲有異曲同工之妙。紅石塄秧歌戲滿載著濃厚的地方色彩與鄉(xiāng)土風(fēng)情,洋溢著純樸的民間韻味,常在農(nóng)閑時(shí)節(jié)的舞臺(tái)上綻放光彩,深受民眾喜愛(ài)與推崇。

        紅石塄秧歌作為靈丘縣重要的非遺項(xiàng)目,得到了當(dāng)?shù)卣臀幕块T的高度重視。近年來(lái),靈丘縣委、縣政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,靈丘縣文化局按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針,制定了相應(yīng)的保護(hù)計(jì)劃,并抽調(diào)專門人員對(duì)紅石塄秧歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘整理和研究。同時(shí),縣政府還積極促進(jìn)紅石塄秧歌劇團(tuán)的發(fā)展,為其提供資金、場(chǎng)地等支持,確保這一藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。

        紅石塄秧歌在多年的發(fā)展過(guò)程中取得了顯著的榮譽(yù)和成就。2008年4月,紅石塄秧歌被靈丘縣政府公布為首批縣級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目;2010年12月27日,紅石塄秧歌被大同市政府公布為第二批市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目;2011年9月,紅石塄秧歌劇團(tuán)謝書強(qiáng)被大同市文體廣電新聞出版局公布為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人;2018年,紅石塄秧歌劇團(tuán)周芹、謝保國(guó)被大同市文體廣電新聞出版局公布為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。此外,紅石塄秧歌還在山西省乃至全國(guó)范圍內(nèi)享有較高的聲譽(yù)和影響力。

        近年來(lái),覺(jué)山村積極響應(yīng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,依托自身資源優(yōu)勢(shì),走出了一條“有機(jī)農(nóng)業(yè)+生態(tài)旅游+美麗鄉(xiāng)村”的可持續(xù)發(fā)展之路。

        在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)堅(jiān)持“生態(tài)立鄉(xiāng)、有機(jī)富鄉(xiāng)、文旅興鄉(xiāng),讓人民過(guò)得更好”的總目標(biāo)不動(dòng)搖,推動(dòng)有機(jī)農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的深度融合。覺(jué)山村作為紅石塄鄉(xiāng)的下轄村,也積極參與其中,依托其獨(dú)特的自然資源和生態(tài)環(huán)境,發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。覺(jué)山村建設(shè)有機(jī)農(nóng)業(yè)示范區(qū),推廣有機(jī)種植和養(yǎng)殖技術(shù),提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和附加值,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品線上銷售。覺(jué)山村根據(jù)自身資源稟賦,培育了一批具有地方特色的產(chǎn)業(yè)。例如,發(fā)展有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品加工、手工藝品制作等產(chǎn)業(yè),形成了產(chǎn)業(yè)鏈,提高了農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),利用當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和人文景觀,開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,吸引游客體驗(yàn)農(nóng)耕文化。

        在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,覺(jué)山村投入大量資金,解決了排水、供電、污水處理、垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)等問(wèn)題,為村民和游客提供了良好的生態(tài)環(huán)境。

        在社會(huì)治理方面,覺(jué)山村積極探索社會(huì)治理新模式,加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),發(fā)揮黨員先鋒模范作用。同時(shí),建立健全村民自治機(jī)制,引導(dǎo)村民積極參與鄉(xiāng)村治理和公共事務(wù)管理。紅石塄鄉(xiāng)黨委和政府始終把改善民生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增加就業(yè)、提高收入等措施,不斷提升村民的生活水平。覺(jué)山村的村民從中受益,實(shí)現(xiàn)收入的提高和生活質(zhì)量的提升。

        在文化教育方面,覺(jué)山村注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,挖掘并整理當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。同時(shí),加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),為村民提供學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和交流的場(chǎng)所。

        古韻今風(fēng),繪就綠色畫卷。山西省大同市靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)覺(jué)山村正以其獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代化的發(fā)展理念,書寫著鄉(xiāng)村振興的新篇章。在這片充滿希望的土地上,一幅產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興畫卷正徐徐展開(kāi)。

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