新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容。項(xiàng)目化教學(xué)將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一個(gè)主題有機(jī)整合，通過以學(xué)生為主體讓學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，擺脫了以往語文教學(xué)枯燥無趣、學(xué)生不愿參與等困境，為小學(xué)語文課堂注入新活力。古詩文作為中華文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和人文精神，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在傳承文化、培養(yǎng)審美能力。但古詩文相比于現(xiàn)代文閱讀，語言理解上難度更大，小學(xué)生在語文積累較少的情況下，閱讀古詩文較為困難，因此很多學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。在項(xiàng)目化教學(xué)中，學(xué)生自主探究古詩文中的含義，通過多樣化的驅(qū)動(dòng)手段促使學(xué)生能夠主動(dòng)深入其中讀懂古詩文內(nèi)容，感悟古詩文的魅力，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生更多學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)的效率，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展。

一、項(xiàng)目化教學(xué)的概念解讀

項(xiàng)目化教學(xué)是一種緊密結(jié)合實(shí)際操作和問題解決的教育模式，主要是讓學(xué)生通過參與具體、實(shí)際的項(xiàng)目活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，該教育方式起源于20世紀(jì)的進(jìn)步主義教育思想，其核心理念是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和興趣為基礎(chǔ)，通過探索和實(shí)踐來獲得知識(shí)和技能。在項(xiàng)目化教學(xué)中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是變成了指導(dǎo)者和協(xié)助者，通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目、引導(dǎo)討論、提供資源和評估成果，引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生能夠從多角度審視和解決問題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩文項(xiàng)目化教學(xué)的特征

（一）驅(qū)動(dòng)學(xué)生解決問題

通過將古詩文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)包含具體問題和任務(wù)的項(xiàng)目，教師能夠激發(fā)學(xué)生積極參與和深入探究的熱情，既能讓學(xué)生閱讀并背誦詩文，又能通過設(shè)置與詩文相關(guān)的問題或挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維與創(chuàng)造性思維去尋找答案或解決方案。同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生從多個(gè)角度、利用不同的資源和工具去理解和解讀古詩文，使得學(xué)習(xí)過程不再單一和枯燥，而是變得更為動(dòng)態(tài)。以此可以加深學(xué)生對內(nèi)容的掌握，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造能力。在整個(gè)過程中，學(xué)生處于主動(dòng)地位，教師則通過適時(shí)的引導(dǎo)和反饋，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，提升解決問題的能力，這一切都在不知不覺中完成了對古詩文價(jià)值的傳遞和對個(gè)人能力的提升。

（二）強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索過程

項(xiàng)目化教學(xué)更加注重學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)來深入理解和體驗(yàn)古詩文的內(nèi)涵與美感，不僅僅要讓學(xué)生接觸詩文的表面意義，更要鼓勵(lì)學(xué)生挖掘更深層次的文化、歷史和哲理等元素。通過這種探索導(dǎo)向的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)查詢資料、對話討論與思考，以及通過各種創(chuàng)造性的方法來表達(dá)自己對古詩文的理解。當(dāng)學(xué)生在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中承擔(dān)起探索者的角色時(shí)，教學(xué)便轉(zhuǎn)向了一種更為動(dòng)態(tài)和參與性的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要運(yùn)用自身的知識(shí)儲(chǔ)備和研究工具來構(gòu)建對特定古詩文的全面了解，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力并加深記憶。

（三）注重學(xué)習(xí)成果展示

成果展示不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的總結(jié)，而且是對他們理解力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力的一種檢驗(yàn)。通過公開展示關(guān)于古詩文的理解，學(xué)生得以在更廣闊的社交場合中得到反饋，提升自信，并激發(fā)進(jìn)一步探索的動(dòng)力。在展示中，采取演講、戲劇表演、藝術(shù)創(chuàng)作或數(shù)字媒體展示等多種形式，能使學(xué)生將所學(xué)的古詩文知識(shí)與現(xiàn)代表達(dá)方式結(jié)合起來，更生動(dòng)、更具吸引力地傳達(dá)古詩文的魅力及其背后的文化含義。同時(shí)，這也能夠有力地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩文項(xiàng)目化教學(xué)的價(jià)值

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

通過以項(xiàng)目為核心的學(xué)習(xí)方式，深化學(xué)生對中國古典文學(xué)的理解與鑒賞，不僅能教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。古詩文之美，不止于文字，更蘊(yùn)含了深厚的歷史文化和哲理思想，而項(xiàng)目化教學(xué)正是讓學(xué)生在探索、討論、實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)這種美，以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。通過具體的項(xiàng)目任務(wù)，一步步推動(dòng)學(xué)生深入古詩文世界，更直觀地感受到古詩文中所蘊(yùn)藏的情感與智慧，親身感受古人的生活情境，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握古典文學(xué)的精髓，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生在探討一首古詩背景時(shí)，不僅學(xué)習(xí)到詩歌本身，還可能涉獵到歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。這樣開放性的思維探索學(xué)習(xí)方式能夠極大地拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己能夠用多種方式理解和表達(dá)古詩文時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生成就感和自我價(jià)值的認(rèn)同感，從而更加熱愛學(xué)習(xí)古詩文，使學(xué)生更加積極投入地學(xué)習(xí)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

新課標(biāo)中明確了核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包含文化自信、語言運(yùn)用、思維能力以及審美創(chuàng)造。在古詩文項(xiàng)目化教學(xué)中，學(xué)生通過深入分析和理解文本，挖掘其深層意義及文化背景，透過這些學(xué)習(xí)內(nèi)容能夠引發(fā)學(xué)生更多地思考，有效鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的視野創(chuàng)新，讓學(xué)生更進(jìn)一步感知中華傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，樹立起文化自信。同時(shí)，古詩文本身就是高度凝練的語言文字，其中短短一句含義萬千，并且手法、風(fēng)格多樣。學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)，能夠在剖析作者的手法和風(fēng)格中學(xué)習(xí)更多的語言運(yùn)用技能，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，并且能夠更好地感知詩文中的傳統(tǒng)之美，幫助學(xué)生提高審美品位，促進(jìn)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的發(fā)展。

在進(jìn)行古詩文創(chuàng)作或相關(guān)藝術(shù)作品制作的過程中，學(xué)生不僅要復(fù)現(xiàn)知識(shí)，而且需要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。這一過程激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們在實(shí)際操作中體驗(yàn)到從無到有的成就感，對自我能力的認(rèn)知與肯定也在不斷提升。以此，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）提高課堂教學(xué)效率

項(xiàng)目化教學(xué)要求學(xué)生在完成具體項(xiàng)目的過程中主動(dòng)尋找所需信息、整合資源并應(yīng)用知識(shí)，以促使每一位學(xué)生都能在課堂上發(fā)揮主體作用，更加投入教學(xué)過程。相較于傳統(tǒng)教學(xué)中教師一言堂的授課方式，項(xiàng)目化教學(xué)中學(xué)生通過小組合作或個(gè)人研究的形式，讓學(xué)習(xí)過程變得更富有互動(dòng)性和實(shí)踐性，以加深學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的記憶，使得教學(xué)過程更加高效。而且因?yàn)閷W(xué)生在積極參與和體驗(yàn)中迅速掌握和運(yùn)用學(xué)習(xí)內(nèi)容，也會(huì)大幅減少傳統(tǒng)重復(fù)講授的時(shí)間。

同時(shí)，在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，學(xué)生在探究時(shí)，秉持著“知人論世”的教學(xué)思想，教師需要將古詩文的背景、作者信息等更多與古詩文學(xué)習(xí)有關(guān)的資料展示給學(xué)生，讓學(xué)生能夠通過這些已有的資料分析出詩文的內(nèi)涵，讓學(xué)生在實(shí)際分析中加深對古詩文的理解，節(jié)約了教師的講解時(shí)間，提高了課堂教學(xué)的整體效率。

四、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩文項(xiàng)目化教學(xué)的策略

（一）圍繞核心素養(yǎng)，明確項(xiàng)目目標(biāo)

圍繞著文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)內(nèi)容，在項(xiàng)目化教學(xué)中，教師需要設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)，以指引學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)成果設(shè)下一個(gè)對照標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步提升教學(xué)的有序性和高效化，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此，教師深入研讀教材內(nèi)容，基于古詩文內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)需要，明確具體可行的教學(xué)目標(biāo)，以便于整個(gè)教學(xué)過程能有序開展，從而提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。

例如，部編版五年級上冊的《山居秋暝》的教學(xué)中，教師圍繞著核心素養(yǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：第一，正確、流利地朗讀詩歌，讀出詩歌的節(jié)奏美和韻律美；第二，理解詩人運(yùn)用的動(dòng)靜結(jié)合的手法表現(xiàn)出詩歌的動(dòng)靜之美；第三，理解詩歌中詩人所表達(dá)的自然之美，秋日的詩意之美，以及詩歌中的藝術(shù)特色；第四，探討作者王維創(chuàng)作詩歌的背景和意圖，了解王維的山水田園詩派以及其在傳統(tǒng)文化中的地位；第五，思考詩歌中所表達(dá)的對自然山水的熱愛和珍惜，并與現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境保護(hù)意識(shí)相結(jié)合，培養(yǎng)保護(hù)自然的意識(shí)。

基于此目標(biāo)，教師可以利用多樣化的手段開展項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生能夠在項(xiàng)目化教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的語言運(yùn)用能力、審美創(chuàng)造能力、文化自信能力和思維能力，以實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)

教師在設(shè)計(jì)探究任務(wù)時(shí)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的，考慮學(xué)生的階段特征和培養(yǎng)需要，緊密結(jié)合教材知識(shí)，設(shè)計(jì)漸進(jìn)式驅(qū)動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)際操作和問題解決中逐步深化對古詩文的理解和體驗(yàn)。在任務(wù)設(shè)計(jì)中，既要考慮學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)階段的認(rèn)知情況和積累情況，也要有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性與創(chuàng)意性，激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅提高自身語言能力，還進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在部編版六年級上冊《伯牙鼓琴》教學(xué)中，教師深入研讀課文內(nèi)容，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生能夠理解《伯牙鼓琴》的故事內(nèi)容，體會(huì)其中的人物情感；學(xué)生能夠領(lǐng)悟到“知音”的深刻含義，并遷移到現(xiàn)實(shí)生活中；學(xué)生能夠運(yùn)用文中的句子或詞匯，進(jìn)行創(chuàng)意寫作；學(xué)生能夠通過表演、朗讀等形式，展示自己對課文的理解?；诮虒W(xué)目標(biāo)，教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生深入探究，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過項(xiàng)目任務(wù)的設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生理解《伯牙鼓琴》的故事內(nèi)容，深入領(lǐng)悟到“知音”的內(nèi)涵，并能夠?qū)⑦@種理解應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，尋找和珍惜自己的“知音”。同時(shí)，通過創(chuàng)意寫作和表演展示，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）基于詩文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情境

新課標(biāo)中提到語文學(xué)校要“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。”在古詩文項(xiàng)目化教學(xué)中，基于詩文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情境，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。教師可以選取古詩文中富有畫面感、情感色彩或哲理內(nèi)涵的片段，設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的項(xiàng)目情境，以此幫助學(xué)生建立起與古詩文的情感聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言文字，提升語文核心素養(yǎng)。同時(shí)，通過多媒體、角色扮演、故事引入等形式讓學(xué)生在模擬的情境中體驗(yàn)古詩文的魅力，將學(xué)習(xí)過程變成生動(dòng)有趣的探索之旅。

例如，在部編版六年級下冊的《迢迢牽牛星》教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)與詩文內(nèi)容相關(guān)的項(xiàng)目情境，引導(dǎo)學(xué)生深入探索詩意與背后的文化意蘊(yùn)。在教學(xué)中，教師圍繞“觀星尋找牛郎織女”的主題讓學(xué)生觀看夜晚星空的圖片，在仔細(xì)觀察后找到牽牛星和織女星，接著向?qū)W生展示牽牛星與織女星的民間傳說故事，即牛郎織女的故事，以此讓學(xué)生對詩中提到的天象有更加直觀且豐富的了解。通過此故事，將學(xué)生帶入項(xiàng)目情境之中，促進(jìn)學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中，感受詩人通過牽牛星和織女星表達(dá)的深情與期盼，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌情感層面的體會(huì)和理解。

這首詩的詩句有強(qiáng)烈的畫面感展現(xiàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌大意時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的進(jìn)度，向?qū)W生展現(xiàn)不同的詩句意義所對應(yīng)的漫畫故事圖片。詩歌的后兩句，向?qū)W生呈現(xiàn)了織女的悲傷，是在銀河的對岸與愛人相望而不能互訴衷腸。教師可以通過牛郎織女銀河對望的圖片來增加學(xué)生所讀詩句的畫面感，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)中更加深入理解詩歌的內(nèi)涵與情感，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）展示項(xiàng)目成果，進(jìn)行全面評價(jià)

新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩文項(xiàng)目化教學(xué)通過項(xiàng)目成果的展示與評價(jià)來能夠有效提升學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)造性。教師可以組織學(xué)生將對古詩文的理解，學(xué)習(xí)成果以多種形式展示出來，通過制作主題海報(bào)、錄制微視頻、編排小劇本表演等趣味形式讓學(xué)生在準(zhǔn)備過程中深化對古詩文的理解，鍛煉藝術(shù)表達(dá)和技術(shù)應(yīng)用能力，并且讓學(xué)生將展示與現(xiàn)代化或傳統(tǒng)性載體結(jié)合，這能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，通過公開展示，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的見解，而且學(xué)生自己也能夠收獲觀眾的反饋，增強(qiáng)交流和批判性思維能力。

在項(xiàng)目展示的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面的評價(jià)是項(xiàng)目化教學(xué)的關(guān)鍵部分。評價(jià)方法應(yīng)當(dāng)多樣而全面，以更全面地反映學(xué)生在項(xiàng)目中的參與程度、合作能力、創(chuàng)意發(fā)揮以及對古詩文的理解深度。通過讓學(xué)生進(jìn)行同伴評價(jià)，推進(jìn)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，再加以自我評價(jià)，幫助他們建立自我反省的習(xí)慣，而教師評價(jià)，則是全面統(tǒng)籌，觀察學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，而不止關(guān)注記憶古文內(nèi)容的能力。以此，建設(shè)全面評價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生不僅能獲得知識(shí)技能的提高，還能在情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面得到積極的影響，更好地愛上古詩文學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中承載著許多傳統(tǒng)文化，是語文教學(xué)中的重要部分，更是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任意識(shí)的重要載體，能夠幫助學(xué)生提高語文能力的同時(shí)樹立文化自信。教師在教學(xué)中，采取項(xiàng)目化教學(xué)形式能夠有效突破傳統(tǒng)教學(xué)方式中的無趣課堂，為教學(xué)注入新的活力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師需明確項(xiàng)目教學(xué)的目標(biāo)，通過項(xiàng)目情境、項(xiàng)目任務(wù)、項(xiàng)目成果展示等提高教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中的教育目標(biāo)。