嶺南荔枝,雖是一種果食,可因?yàn)樗奶鹈鄱貏e得人喜愛關(guān)注。古往今來,有關(guān)荔枝衍生的故事,多不勝舉。大家耳熟能詳?shù)奶拼鷹钯F妃與荔枝的香艷傳說,杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,宋代蘇東坡的“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”等都膾炙人口。荔枝為人生提供了很多的甜蜜與愉快的經(jīng)歷,也給文化的開發(fā)提供了許多的機(jī)會(huì)。
世界的荔枝看中國(guó),中國(guó)的荔枝看廣東,廣東的荔枝看茂名。茂名不僅盛產(chǎn)荔枝多,而且以古揚(yáng)名,比如祿段古荔園如今還有1937年前東漢章和元年的“荔枝王”樹,足見其生命力之頑強(qiáng),當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)之好,荔枝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。值得一提的是,其園內(nèi)一棵千年古樹的荔枝,2023年光一年的采摘權(quán)就拍出368萬元人民幣,真是令人驚奇!但是,荔枝不純粹是荔枝本身的存在才有價(jià)值,荔枝是因?yàn)槿说膮⑴c、其作用故事、文化歷史等才鮮活起來。
余玉明的報(bào)告文學(xué)《荔枝春》就是一篇很好地探索描述人與荔枝聯(lián)系并發(fā)生故事的作品,為人們打開一扇觀察中國(guó)式現(xiàn)代化荔鄉(xiāng)人民生活的窗口,給人的思想以觸動(dòng),給人的情感以豐富,給人的精神以提升。小人物也有大故事。作品圍繞主人公何水祥一家經(jīng)營(yíng)荔枝前后命運(yùn)起伏變化的故事,生動(dòng)地講述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中關(guān)于荔枝如何促使人們生活命運(yùn)轉(zhuǎn)變的真實(shí)故事。何水祥生于荔鄉(xiāng),長(zhǎng)于荔鄉(xiāng),熱愛荔枝,種植荔枝,為荔枝而奮斗,為生活而奮斗,是萬千荔鄉(xiāng)人民中的典型代表,他與荔枝的故事給人許多啟發(fā)和促進(jìn)!
作家獨(dú)特的體驗(yàn)、獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的表達(dá),能引發(fā)獨(dú)特的寫作視角。余玉明深知其中的道理,深入生活、扎根人民,積極去細(xì)心發(fā)現(xiàn)與聆聽,努力尋找自己獨(dú)特的寫作視角,以深情的筆觸寫出閃光、共情、打動(dòng)人的地方。如今花甲之年已過的何水祥,年輕時(shí)家里生活艱辛難過,尤其是父輩因窮困,連其叔叔都忍著饑餓過繼給他人??稍谝郧暗摱未澹蠹业娜兆佣计D難,誰也幫不了誰,只有靠自己打拼。好在何水祥是個(gè)聰明勤奮、頭腦靈活的后生。他挖過煤,擔(dān)過礦,什么苦都吃過。因此,他迎娶了家境好于自家的孔土娣姑娘為妻。結(jié)婚后生活本應(yīng)有轉(zhuǎn)機(jī),可偏偏連生五個(gè)千金,精神煩惱、生活擔(dān)子沉重,好在后又有兩個(gè)兒子出生,再大的負(fù)擔(dān)也要勇敢承擔(dān)。智慧是一種才能,也會(huì)有很大的力量。何水祥敏銳地在家鄉(xiāng)無金無竹的金竹山上發(fā)現(xiàn)了只結(jié)酸果的荔枝老木,這讓他在無奈的貧窮就像父母一樣無法選擇的貧脊家鄉(xiāng)的情況下,似乎找到了一絲希望。
作者通過自己的感受、發(fā)現(xiàn)和理解,不僅找到何水祥具有荔鄉(xiāng)人民勤勞樸實(shí)的共性特點(diǎn),更難能可貴的是在他身上還有不向生活低頭、不向命運(yùn)屈服、靈活智慧、敢想敢試、不怕失敗、堅(jiān)韌不拔等過人之處,既挖掘了何水祥最真實(shí)、最平凡、最感人的一面,又挖掘了烙在他身上中國(guó)人民獨(dú)特的人格魅力與正直擔(dān)當(dāng)?shù)拿篮闷焚|(zhì)。在種香蕉、三華李失敗之后,何水祥想方設(shè)法以老荔木為樹身進(jìn)行嫁接改良。幾經(jīng)失敗,拜師學(xué)藝,他最終成功將“妃子笑”“白糖罌”“桂味”等優(yōu)良品種嫁接到只結(jié)酸果的荔枝老木上,樹茂果繁,碩果累累,讓早先預(yù)言他“竹籃打水一場(chǎng)空”的人佩服無語。因?yàn)榉N植荔枝成功,20世紀(jì)90年代就讓童年窮困時(shí)以米粒換一碗粉而被父親嚴(yán)厲抽打的何水祥成了萬元戶,還建起了三層半的“荔枝樓”,成了人們欽佩的人??墒呛髞硪虼蠹覐V植過盛,再加上交通運(yùn)輸不暢,荔枝保鮮難題得不到有效解決,導(dǎo)致荔枝價(jià)衰難銷,一度陷入谷底。何水祥也只好到廣州的大排檔打工養(yǎng)家。能人到哪兒都會(huì)有機(jī)會(huì),很快,何水祥就開起了飯館,又成一事。但荔枝是他“美滋滋的初戀”,如何才能放得下!
機(jī)會(huì)終于來了。伴隨著包茂高速的建成通車,交通流暢,農(nóng)村電商發(fā)展起來,可以把荔枝產(chǎn)生的甜蜜快速送達(dá)遠(yuǎn)方。當(dāng)年為興建包茂高速而忍痛割愛帶頭讓出荔枝園部分土地,如今何水祥的荔枝園恰在道路兩旁,再加上有習(xí)近平總書記的點(diǎn)贊助推茂名荔枝,迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平總書記考察茂名荔枝時(shí)指出,這里是荔枝之鄉(xiāng),荔枝種植有歷史傳承和文化底蘊(yùn),特色鮮明,優(yōu)勢(shì)明顯,市場(chǎng)空間廣闊,要進(jìn)一步提高種植、保鮮、加工等技術(shù),把荔枝特色產(chǎn)業(yè)和特色文化旅游發(fā)展得更好。新的時(shí)代,新的環(huán)境又把荔枝種植喚醒。一個(gè)紅紅火火的荔枝繁盛時(shí)期到來了。何水祥又回到了金竹山下的祿段村,與荔枝相友相親,興辦古荔園農(nóng)莊,游購(gòu)?qiáng)恃娱L(zhǎng)荔枝產(chǎn)業(yè)鏈,共筑輝煌。
荔枝春是荔枝成熟時(shí)最美的季節(jié),是當(dāng)?shù)厍О倌炅鱾飨聛淼拿耖g俗語,也是承載荔枝文化的獨(dú)特符號(hào),寄托著荔鄉(xiāng)人民的光榮與夢(mèng)想。報(bào)告文學(xué)是以真實(shí)的人、真實(shí)的事為報(bào)告對(duì)象的文學(xué)形式,是抒寫荔枝春最直接、最有效的文學(xué)體裁。我一直主張:真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的生命,現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活是報(bào)告文學(xué)的表現(xiàn)舞臺(tái),理性思想是報(bào)告文學(xué)的靈魂,文學(xué)藝術(shù)表達(dá)是報(bào)告文學(xué)的翅膀。在這些方面,余玉明作了積極探索和有益嘗試,在《荔枝春》中得到體現(xiàn)。這是現(xiàn)代人何水祥起伏跌宕的人生與荔枝交纏的奮斗故事,是荔枝成熟時(shí)晚霞火紅般的顏鮮表現(xiàn),以小見大描繪了荔鄉(xiāng)人民的生活色彩。作者把人的生命經(jīng)歷與荔枝種植開發(fā)交替穿叉描寫。有人,有事,有情節(jié),有細(xì)節(jié),十分可見,也十分可以傳說。其中的酸甜苦辣,曲曲折折,幸福歡樂,在不長(zhǎng)的篇幅中都得到了簡(jiǎn)潔的描繪。由此可見,作者在處理素材信息方面的剪輯把控能力與表現(xiàn)功夫。
文學(xué)不是無情物。在什么時(shí)候,它都需要作家的激情和感情介入。余玉明不是種植荔枝能手何水祥,可在《荔枝春》中,卻流露包含了豐富的有關(guān)荔枝的文化種植技術(shù)信息,可見其把自己的感情和力量都傾注到作品中去,以心交心植入主人公的思想情感中,努力塑造有骨、有血、有肉的立體人物形象,讓人佩服。文化的信息前面已經(jīng)說到,種植技術(shù)的信息如“矮化改良”“掐尖去頂”、修剪、施肥、控稍、防蟲害等許多“荔枝經(jīng)”內(nèi)容都十分讓人長(zhǎng)知識(shí)!何水祥說“要像對(duì)待自己的孩子一樣”關(guān)愛她。足見他的用心及忠誠(chéng)于荔枝種植的態(tài)度。這是將心血情感都融合到荔枝種植的大愛,因有這種大愛,方有他的成功絢爛!更為難得的是,何水祥不僅僅滿足于自己的成功,還把自己在實(shí)踐中總結(jié)提煉的“荔枝經(jīng)”毫無保留地拿出來與群眾分享,帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕姺N植荔枝發(fā)家致富。余玉明以樸實(shí)無華的故事和生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描繪出了何水祥的堅(jiān)毅人生及性格,表現(xiàn)了他的癡情追求與時(shí)代生活的相互生發(fā)的情形,讓人在事實(shí)中產(chǎn)生奮進(jìn)與開拓的信心,向著甜蜜的生命生活,不斷地趨動(dòng)自身前進(jìn)。
與余玉明交談,尚知他是一位充滿勃勃生機(jī)的后生,富有激情與夢(mèng)想。剛過而立之年,其已在論文、新聞、文學(xué)等領(lǐng)域獲得各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)30余次,書寫并發(fā)布各類文稿逾100萬字,實(shí)為廣東茂名的一位青年才俊。這較之當(dāng)下一部分青年躺平的生活態(tài)度和玩世不恭的行為方式,尤其值得點(diǎn)贊與倡導(dǎo)。余玉明當(dāng)不懈努力,用心把玩文字,講好人民故事。
作者簡(jiǎn)介:
李炳銀,著名文學(xué)評(píng)論家。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)專委會(huì)副主任,中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)報(bào)告文學(xué)理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng);多次擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)茅盾長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委,第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)評(píng)選委員會(huì)副主任;2000—2004年任《報(bào)告文學(xué)》主編,2011—2021年任《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》主編,《中國(guó)百位歷史文化名人傳記》叢書編委會(huì)文學(xué)組組長(zhǎng),《中國(guó)報(bào)告文學(xué)理論建構(gòu)叢書》四卷主編等;著有《文學(xué)感知集》《生活·文學(xué)與思考》《中國(guó)報(bào)告文學(xué)流變論》《小說藝術(shù)論》《二十世紀(jì)中國(guó)報(bào)告文學(xué)的風(fēng)景》《中國(guó)報(bào)告文學(xué)的凝思》《國(guó)學(xué)宗師——胡適》等,編著近百種。作品曾兩次獲得中國(guó)社科院當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)優(yōu)秀成果獎(jiǎng);《中國(guó)報(bào)告文學(xué)的凝思》2012年獲首屆中國(guó)報(bào)告文學(xué)理論研究成果一等獎(jiǎng);2023年7月,榮獲中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)授予的“中國(guó)報(bào)告文學(xué)事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”等。
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