他的詞以寫愁緒見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格淡雅清新，不僅在清代的詞壇享有盛譽(yù)，即便是在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史中，也稱得上是一顆璀璨的明珠。他被視作是宋朝之后的“詞家第一人”，他就是清初才子納蘭性德。

文化講壇

納蘭性德小傳

納蘭性德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。他的父親是納蘭明珠，曾擔(dān)任武英殿大學(xué)士、太子太傅等官職。納蘭家族世代為官，在清初極為風(fēng)光。在常人眼中，納蘭性德仿佛是銜著金湯匙出生的人，就像《紅樓夢(mèng)》中銜玉而生的賈寶玉一樣，注定一生無(wú)憂無(wú)慮，盡享錦衣玉食。然而，納蘭性德并不愿做一個(gè)混吃等死的公子哥，他文武兼修，立志要憑借自己的努力博取功名，而不是借助家族的勢(shì)力來(lái)耀武揚(yáng)威。

納蘭性德幼時(shí)便在父親的教導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)，之后還學(xué)習(xí)了拳術(shù)及兵器。隨著年齡的增長(zhǎng)，他又在專業(yè)武師的指導(dǎo)下進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練。到了十多歲的時(shí)候，納蘭性德已然武功超群，射箭更是百發(fā)百中。與此同時(shí)，他還飽讀詩(shī)書。十七歲時(shí)，他進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，因其才華出眾，深受國(guó)子監(jiān)官員徐元文的賞識(shí)。納蘭性德十八歲參加鄉(xiāng)試考中舉人，次年成為貢士。因病耽擱三年后，二十二歲那年他參加殿試，被賜進(jìn)士出身，授三等侍衛(wèi)之職。由于文武雙全，他成為康熙皇帝身邊的紅人，并晉升為一等侍衛(wèi)。納蘭性德的奮斗歷程，向我們揭示了一個(gè)道理：出身并非關(guān)鍵，努力才是王道。

納蘭性德絕非是個(gè)只會(huì)背誦經(jīng)典、參加考試的書生，在文學(xué)領(lǐng)域，他既擅長(zhǎng)作詩(shī)又精通填詞。他現(xiàn)存的詩(shī)作有三百余首，涵蓋古體、絕句、律詩(shī)等各種體裁。這些詩(shī)歌有的抒發(fā)理想抱負(fù)，有的向往隱逸生活，有的記錄人際交往，內(nèi)容廣泛，情感真摯。而納蘭性德的詞更加清麗脫俗，王國(guó)維對(duì)其贊譽(yù)有加，稱其“北宋以來(lái)，一人而已”。納蘭性德的詞或是傾吐愛(ài)情的悲傷，或是訴說(shuō)友情的可貴，或是描寫羈旅的惆悵，具有極為鮮明的藝術(shù)特色。

他的詞，情感極為真切。自古就有“詞為艷科”的說(shuō)法，在詞的創(chuàng)作方面，常常表現(xiàn)為男性借女性的口吻來(lái)詠物抒情。納蘭性德卻主張，詞應(yīng)該表現(xiàn)創(chuàng)作者的性情，發(fā)出屬于自己的聲音。他也擅長(zhǎng)寫兒女情長(zhǎng)，不過(guò)他寫的都是自己的生命體驗(yàn)，絕無(wú)半點(diǎn)脂粉之氣。

他的詞，格調(diào)甚是憂傷。在納蘭性德的內(nèi)心深處，藏著無(wú)盡的惆悵。這或許是由于愛(ài)妻的早逝，或許是源于他內(nèi)心對(duì)自由生活的渴望，又或許是因?yàn)樗赐噶耸缿B(tài)炎涼。在他現(xiàn)存的詞作中，“愁”“淚”“恨”三個(gè)字出現(xiàn)的頻率最高，此外還有許多諸如“冷雨”“征雁”“殘?jiān)隆薄案∑肌敝?，具有凄傷意象的詞出現(xiàn)。納蘭性德的詞，猶如一曲生命的悲歌。

他的詞，所用詞牌豐富。詞牌，即詞的曲調(diào)，不同的曲調(diào)適合表現(xiàn)不同的感情。納蘭性德現(xiàn)存的詞作中，選用的詞牌有一百種左右。其中既包含《憶江南》《浣溪沙》《清平樂(lè)》《蝶戀花》等常見(jiàn)的詞牌，也有《太常引》《赤棗子》《茶瓶?jī)骸返炔怀Ｒ?jiàn)的詞牌。運(yùn)用如此眾多的詞牌進(jìn)行創(chuàng)作，一方面體現(xiàn)了納蘭性德文學(xué)功底的深厚，另一方面也與他表達(dá)感情的細(xì)膩豐富有著密切的關(guān)系。

他的詞，語(yǔ)言淡雅清麗。納蘭性德的詞作總是擅長(zhǎng)用最簡(jiǎn)潔的文字，表現(xiàn)最豐富的內(nèi)涵，語(yǔ)言淡雅清新，別有一番韻味。這些詞句音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，如清水出芙蓉，具有一種獨(dú)特的魅力。

納蘭性德同時(shí)還是一位成就卓著的學(xué)者，有《淥水亭雜識(shí)》《通志堂集》等著述傳世。此外，他還編有《名家絕句鈔》等著作。他擅長(zhǎng)書法，精通書畫鑒賞。他的書法作品用筆遒勁靈動(dòng)，秀麗灑脫，與他的詞風(fēng)可謂一脈相承。

經(jīng)典課堂

邊關(guān)蒼茫，憂思浩蕩

——《浣溪沙·身向云山那畔行》《長(zhǎng)相思·山一程》比較賞析

《浣溪沙·身向云山那畔行》和《長(zhǎng)相思·山一程》都是納蘭性德膾炙人口的邊塞詞代表作。

浣溪沙·身向云山那畔行

身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！

一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！

長(zhǎng)相思·山一程

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

我們仔細(xì)揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩首詞存在著諸多相同之處：

紀(jì)行感懷。這兩首詞皆創(chuàng)作于納蘭性德二十八歲那一年。那時(shí)，納蘭性德作為詞人深受康熙皇帝賞識(shí)。在眾人眼中，他有著春風(fēng)得意的人生以及字字珠璣的詩(shī)詞作品。然而，理解他心底惆悵之人卻并不多。納蘭性德的好友曹寅曾經(jīng)感嘆道：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？”《長(zhǎng)相思·山一程》是納蘭性德隨康熙帝出關(guān)東巡時(shí)所作。他看到邊塞凄迷的風(fēng)雪，觸發(fā)了作為詞人的敏感情緒，進(jìn)而寫下了旅程的漫長(zhǎng)曲折和邊塞之夜的荒涼寒冷?！朵较场ど硐蛟粕侥桥闲小?，則是他受命出使覘梭龍打虎山時(shí)，感慨無(wú)限而寫下的作品，其內(nèi)容描繪出了邊塞的苦寒空曠，傾吐了心中的古今幽恨。這兩首詞均是納蘭性德記錄親身經(jīng)歷和內(nèi)心真切感受的佳作。

情景交融。在《浣溪沙·身向云山那畔行》中，所描寫的場(chǎng)景為邊塞深秋，北風(fēng)凜冽，駿馬嘶鳴，夕陽(yáng)斜照，廢棄的軍營(yíng)和荒涼的邊關(guān)之上飄著一抹輕煙……此景此境，勾起了詞人心中難以言說(shuō)的心緒。而在《長(zhǎng)相思·山一程》中，詩(shī)人描寫了行軍途中，跋山涉水向著山海關(guān)不斷進(jìn)發(fā)；直至夜深扎營(yíng)時(shí)，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都亮起了燈。此情此景，與遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)形成了鮮明的對(duì)比。這兩首詞都運(yùn)用了情景交融的手法，充分體現(xiàn)出將士們的思鄉(xiāng)之情與落寞之意。

數(shù)字入詞。在許多人眼里，數(shù)字是枯燥的，與詩(shī)情畫意毫無(wú)關(guān)系。但納蘭性德的這兩首詞卻巧妙地將數(shù)字融入其中，營(yíng)造出了別具韻味的詩(shī)意。在《浣溪沙·身向云山那畔行》中，“晚煙”是“一抹”，飄蕩于廢棄的營(yíng)壘之間；夕陽(yáng)高“半竿”，映照著蕭瑟的邊關(guān)。在《長(zhǎng)相思·山一程》中，“山一程，水一程”，生動(dòng)地寫出了旅途的漫長(zhǎng)和艱辛；“風(fēng)一更，雪一更”，則描寫出了風(fēng)雪交加的場(chǎng)景，盡顯邊塞的艱苦。并且數(shù)字“一”的反復(fù)運(yùn)用，為《長(zhǎng)相思·山一程》更是增添了一種情韻悠長(zhǎng)的美感。

不過(guò)，這兩首詞也存在明顯的不同之處：

主題有別。在《浣溪沙·身向云山那畔行》中，呈現(xiàn)出天高地遠(yuǎn)、古今蒼茫之態(tài)，詞人悄然生出“幽恨”，或許是在感嘆世事的變遷，或許是在感慨生命的短暫，其側(cè)重點(diǎn)在于對(duì)歷史的思考，對(duì)人生的感悟。這樣的情緒悄然而生又轉(zhuǎn)瞬即逝，敏感的詞人將其捕捉到，敏銳的讀者若用心體會(huì)，自然也能感悟得到。而《長(zhǎng)相思·山一程》主要抒寫的是將士們身在他鄉(xiāng)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，立意相對(duì)來(lái)說(shuō)要清晰得多。

風(fēng)格有異?！朵较场ど硐蛟粕侥桥闲小吩跀⑹潞兔鑼懼校迦肓酥苯邮闱榈恼Z(yǔ)句，如“若為情”“幽恨幾時(shí)平”，情緒的表達(dá)酣暢淋漓；《長(zhǎng)相思·山一程》則是上下兩闋以相同的句式引出，具有一種回環(huán)往復(fù)、一詠三嘆的美感。

小練習(xí)

１．請(qǐng)你也寫出兩句邊塞詩(shī)詞名句。

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２．《浣溪沙·身向云山那畔行》與《長(zhǎng)相思·山一程》這兩首詞還有哪些相似之處？請(qǐng)你指出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析。

參考答案

１．示例：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝；黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還；三十功名塵與土，八千里路云和月。

２．提示：《浣溪沙·身向云山那畔行》與《長(zhǎng)相思·山一程》這兩首詞的相似之處是，它們都運(yùn)用了白描的手法，語(yǔ)言都清新曉暢（結(jié)合兩詞舉例分析即可）。

古今漫談

“我是人間惆悵客”，這是納蘭性德對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)。出身名門、少年得志的納蘭性德，明明是春風(fēng)得意，為何卻滿懷“惆悵”呢？

納蘭性德的癡情與惆悵

陳 喬

楊雨教授指出，納蘭性德之所以一生惆悵，是因?yàn)樗簧蓟钤诿苤校弘m然父親在朝中炙手可熱，但他看不慣父親的所作所為；雖然當(dāng)上了皇帝的貼身侍衛(wèi)，但整日陪侍的生活并不是他想要的，他最渴望的是自由，做最純粹的自己；他最向往的，是做一名灑脫無(wú)羈的詞人，與山水林泉為伴，但現(xiàn)實(shí)卻將他的理想踏得粉碎。也許他的前生，應(yīng)該是一個(gè)浪跡江湖的江南文人，卻錯(cuò)誤地生在了滿族貴族的豪門相府；他應(yīng)該是一個(gè)風(fēng)流倜儻的詩(shī)人詞客和才華橫溢的學(xué)者，卻錯(cuò)誤地被安排成為皇帝身邊的一名御前侍衛(wèi)；他一生渴望自由，卻不能主宰自己的命運(yùn)，只能在壓抑中度過(guò)一生。他“自是天上癡情種”，而“不是人間富貴花”。

正因?yàn)榧{蘭性德的“癡情”和“惆悵”，才有了他詞中那動(dòng)人心魄的美，而這種美，更重要的是源自于納蘭性德的至情、至性和至真?！叭松糁蝗绯跻?jiàn)”，那是他對(duì)美好初戀的懷念；“一生一代一雙人”，那是他與愛(ài)妻盧氏的愛(ài)情宣言；“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)”，那也許是他對(duì)無(wú)法踐行與江南才女沈宛的愛(ài)情承諾，所表達(dá)的深深歉疚吧？不管這幾段感情的結(jié)局如何，納蘭性德在其中都付出了真情。而正因?yàn)轱柡苏媲?，他的那些?ài)情詞作才會(huì)如此之美，讓當(dāng)時(shí)的讀者感動(dòng)，也讓三百多年后的我們感動(dòng)。

對(duì)于愛(ài)情如此，對(duì)于友情方面，納蘭性德付出的同樣是他的真性情。身為清朝世家公子，他結(jié)交的大多是沒(méi)有功名的文人，其中更有許多是前朝遺民。為了踐行自己對(duì)友情的承諾，他對(duì)朋友的朋友也會(huì)全力營(yíng)救，即便他對(duì)那個(gè)人完全不認(rèn)識(shí)。面對(duì)別人對(duì)他們友情純潔度的質(zhì)疑，他發(fā)出了鏗鏘有力的友情宣言：“一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。”大概意思是：我們今天的一個(gè)承諾，就要接受一生一世、風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，不但今生今世是永遠(yuǎn)的知己，來(lái)生來(lái)世我們還是最好的朋友。

這就是納蘭性德，雖然他的生命只有短短的三十一年，但他活得那么純，那么真，那么美。他像一顆流星劃過(guò)人間，卻用了最燦爛的姿態(tài)隕落。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，文章內(nèi)容有刪改）

小練習(xí)

1．文中第一段引用了楊雨教授的論述，有什么作用？

2．結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)“他像一顆流星劃過(guò)人間，卻用了最燦爛的姿態(tài)隕落”這句話是什么意思。

參考答案

1．這段引用的作用是：深入分析納蘭性德“一生惆悵”的深層原因，引出他“惆悵”與“癡情”的話題。

2．是為了體現(xiàn)出納蘭性德的一生雖然短暫，但是卻活得“那么純，那么真，那么美”。