導讀：在當今全球化背景下，彰顯文化自信與構筑文化強國已成為時代賦予我們的重要使命。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶，其深厚的歷史底蘊和獨特的價值體系對于培養(yǎng)新一代的文化認同意識具有不可估量的意義。學前教育階段作為個體文化認同形成的關鍵時期，其教育內容與方式的選擇尤為重要。繪本作為一種集豐富視覺元素與簡潔文字敘述于一體的兒童文學形式，為傳統(tǒng)文化的融入提供了得天獨厚的載體，有助于幼兒在輕松愉快的閱讀中感受傳統(tǒng)文化的魅力。然而，當前繪本市場中的傳統(tǒng)文化內容呈現(xiàn)形式較為單一，質量也參差不齊，一定程度上限制了傳統(tǒng)文化在學前教育中的有效傳播。同時，幼兒園在實際教學中對繪本的應用也存在局限性，如何更好地選擇和利用繪本進行傳統(tǒng)文化教育成為亟待解決的問題。因此，我們需要深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源，將繪本與傳統(tǒng)文化教育有機結合，以更加生動、有趣的方式引導幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)文化認同感和自信心。

一、繪本中傳統(tǒng)文化因素的現(xiàn)狀分析

（一）形式與內容的局限性

當前市場上的繪本雖已開始嘗試融入傳統(tǒng)文化元素，但融入的形式相對單一，主要局限于成語故事、傳統(tǒng)節(jié)日與民俗等幾個方面，未能全面展現(xiàn)中華文化的博大精深。這種片面性不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化元素的選擇上，還體現(xiàn)在對這些元素的處理方式上。教師往往只是簡單地將其作為繪本的背景或點綴，未能深入挖掘其文化內涵和教育價值。這種局限性無疑削弱了繪本在傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的作用。

（二）質量與數(shù)量的不足

蘊含傳統(tǒng)文化的繪本在數(shù)量上相對較少，且在創(chuàng)作質量上普遍偏低。許多繪本在呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化時缺乏深度和創(chuàng)新，往往只是簡單地堆砌傳統(tǒng)文化元素，未能將其與幼兒的生活經(jīng)驗和認知發(fā)展相結合，因此難以有效吸引幼兒的興趣并傳達文化的精髓。這種質量與數(shù)量的不足不僅限制了幼兒在繪本中接觸和學習傳統(tǒng)文化的機會，還無法滿足幼兒全面發(fā)展的需求。

（三）幼兒教師的認知與應用

多數(shù)幼兒教師已經(jīng)認識到繪本中傳統(tǒng)文化的重要性，但在實際教學中往往局限于語言活動與繪本課的直接講解，缺乏跨領域、多維度的應用策略。這種局限性的存在一方面是因為幼兒教師對傳統(tǒng)文化教育的理解和把握還不夠深入，另一方面也是因為缺乏有效的指導和支持。因此，如何提升幼兒教師對傳統(tǒng)文化繪本的認知水平，并鼓勵他們在教學中進行跨領域、多維度的嘗試與探索，成為當前亟待解決的問題。

二、傳統(tǒng)文化融入繪本的原則

（一）適宜性原則

在選擇蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繪本時，幼兒教師應深入貫徹《幼兒園教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）的精神，將幼兒的身心發(fā)展特點與認知水平作為繪本選擇的根本依據(jù)和出發(fā)點。這一原則不僅強調所選繪本內容與幼兒的認知規(guī)律相契合，有效激發(fā)其探索興趣和學習動力，更要求教師在繪本篩選過程中，深入審視繪本中傳統(tǒng)文化的傳承價值，注重其與幼兒生活經(jīng)驗的緊密聯(lián)系，促使幼兒在愉悅的閱讀體驗中潛移默化地感知、理解與認同傳統(tǒng)文化。

教師還應遵循《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中的指導思想，確保所選繪本既能夠反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又符合幼兒的認知特點和審美偏好。這意味著繪本內容應蘊含豐富的傳統(tǒng)文化元素，如歷史故事、民俗風情、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)美德等，并且以生動有趣的故事情節(jié)、形象鮮明的角色塑造，以及貼近幼兒生活的場景描繪，使幼兒在輕松愉快的閱讀氛圍中自然而然地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)初步的文化認同感。

同時，教師還應關注繪本的藝術表現(xiàn)形式和審美價值，如圖畫風格、色彩搭配、版面設計等，確保其與幼兒的審美偏好和審美能力相符，從而進一步提升幼兒對傳統(tǒng)文化繪本的閱讀興趣和審美體驗。教師還應注重繪本的多樣性和包容性，確保所選繪本能夠涵蓋不同地域、不同民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓幼兒在閱讀中感受到中華文化的博大精深和多元共存。

（二）整合性原則

在繪本教學的實施過程中，幼兒教師應深入貫徹《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）的精神，特別是其中關于“關注幼兒學習與發(fā)展的整體性”以及“尊重幼兒發(fā)展的個體差異”的核心理念，將傳統(tǒng)文化繪本與區(qū)域活動進行有機結合。這一整合性原則不僅強調傳統(tǒng)文化的學習不應局限于繪本的閱讀，更應通過角色扮演、手工制作等多樣化的教學方式，為幼兒提供豐富的實踐體驗機會，將傳統(tǒng)文化的學習拓展到幼兒的日常活動中。具體而言，教師應依據(jù)《指南》中“理解幼兒的學習方式和特點”以及“重視幼兒的學習品質”的建議，巧妙設計教學活動，使傳統(tǒng)文化繪本與區(qū)域活動相輔相成。例如，在角色扮演區(qū)，幼兒可以穿上傳統(tǒng)的服飾，扮演繪本中的歷史人物或神話角色，通過模擬傳統(tǒng)節(jié)日或習俗的場景，體驗傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和獨特魅力。在手工制作區(qū)，幼兒可以親手制作與傳統(tǒng)文化相關的手工藝品，如剪紙、中國結等，從而在實踐中感受傳統(tǒng)文化的工藝美和匠心獨運。

此原則的實施旨在打破傳統(tǒng)教學中繪本閱讀與實踐活動相割裂的局面，實現(xiàn)二者的有機融合，為幼兒提供一個多元化、全方位的學習環(huán)境。這樣的整合性教學不僅符合《指南》的精神，還體現(xiàn)了《中國教育現(xiàn)代化2035》中強調的“注重學生綜合素質培養(yǎng)，發(fā)展素質教育”的政策導向。

（三）環(huán)境創(chuàng)設原則

對于幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，教師應當充分認識到環(huán)境作為隱性課程的重要價值。它不僅是幼兒學習與生活的空間，更是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在環(huán)境布置中，教師應將傳統(tǒng)文化繪本元素融入墻面裝飾、角落布置等細節(jié)之中，營造出一種既美觀大方又充滿文化氛圍的環(huán)境。具體而言，墻面裝飾可以選取傳統(tǒng)文化繪本中的經(jīng)典場景或角色進行創(chuàng)意呈現(xiàn)，如運用生動的插畫、豐富的色彩和有趣的造型，將繪本中的故事情境再現(xiàn)于墻面之上。角落布置則可以設置傳統(tǒng)文化主題區(qū)，如“中國傳統(tǒng)節(jié)日角”“民俗風情角”等，通過展示與主題相關的繪本、手工藝品、圖片等，為幼兒提供一個探索與體驗傳統(tǒng)文化的空間。通過環(huán)境的隱性教育功能，傳統(tǒng)文化得以在幼兒園中實現(xiàn)無聲滲透與有效傳播。在這樣的環(huán)境中生活與學習，幼兒會不自覺地吸收傳統(tǒng)文化中的價值觀念、審美標準和行為規(guī)范，從而逐漸形成自己的文化素養(yǎng)和民族認同感。

三、傳統(tǒng)文化繪本與幼兒園課程設計的融合路徑

（一）課程內容的創(chuàng)新設計

在構建幼兒園課程體系時，教師要深入貫徹并執(zhí)行《綱要》的核心精神，充分利用繪本這一獨特媒介，緊密結合張家港的地方特色文化，深度挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活元素，精心設計一系列跨學科的主題課程，為幼兒提供豐富多元的文化體驗與實踐機會，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識。

具體而言，在利用繪本進行道德教育時，我們不再局限于繪本中的歷史故事，而是巧妙地將張家港的地方歷史、英雄人物和道德觀念融入其中。例如，通過繪本展現(xiàn)張家港地區(qū)的杰出人物和他們的事跡，以及他們體現(xiàn)的忠誠、勇敢、智慧、仁愛等道德觀念，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的正義感、責任感和仁愛之心。這種方式不僅豐富了幼兒的歷史知識，還在無形中進行了道德的熏陶，實現(xiàn)了知識與道德的雙重教育目標。

同時，充分利用繪本中的節(jié)日習俗元素，并結合張家港的特色節(jié)日和習俗，開展豐富多彩的社會實踐活動。例如，以繪本形式展現(xiàn)張家港的趕集文化，引導幼兒自主調查張家港的集市文化，包括集市的歷史、特色商品、交易方式等。隨后，鼓勵幼兒自主策劃并模擬一次集市活動，包括店鋪項目的選擇、攤位的設計、場地的尋找與布置、商品的準備與定價、錢幣的使用等。通過親身體驗集市交易的全過程，幼兒能夠深入了解地方特色文化，并在實踐中鍛煉組織協(xié)調能力、經(jīng)濟意識和社交技能?；顒咏Y束后，我們引導幼兒繪制購物記錄、進行收貨統(tǒng)計，并將部分收益捐贈給需要幫助的人，培養(yǎng)他們的公益意識和社會責任感。

此外，還要注重將繪本中的傳統(tǒng)文化元素與其他學科進行有機融合，設計跨學科的主題課程。例如，在講述與張家港相關的古代寓言故事或地方傳說時，我們可以結合語言藝術和科學探索兩個學科，引導幼兒用豐富的語言描述故事情節(jié)和角色形象，并通過簡單的科學實驗來驗證故事中的某些自然現(xiàn)象或原理。這樣的課程設計不僅使幼兒在學習傳統(tǒng)文化的同時獲得了多學科的知識和技能，還培養(yǎng)了他們的綜合素質和創(chuàng)新能力。

（二）教學方法的多元化

在繪本教學過程中，教師應積極響應“創(chuàng)設豐富多樣的教育環(huán)境，尊重幼兒的學習方式和特點”的核心教育理念，通過采用故事講述、情境模擬、親子共讀、手工制作等多種教學方法，增強幼兒對傳統(tǒng)文化繪本的參與感與體驗感。為了打破傳統(tǒng)單一的教學模式，我們嘗試將張家港方言融入繪本教學之中，為幼兒提供更加多元、生動、有趣的學習體驗，使他們在輕松愉快的氛圍中深化對傳統(tǒng)文化的理解與認同。

首先，我們來了解一下什么是方言。方言是地方語言的簡稱，是語言的地方變體，它承載著豐富的地域文化和歷史信息。在張家港，當?shù)氐姆窖蕴N含著獨特的文化韻味和生活氣息，營造了幼兒熟悉且親切的語言環(huán)境。那么，誰會說張家港方言呢？當然是張家港的居民，尤其是老一輩的人和當?shù)氐暮⒆?。我們都在哪里聽過張家港方言呢？在日常生活中，比如市場、公園、家庭聚會等場合，都可以聽到張家港方言的交流。

為什么要將張家港方言融入繪本教學呢？一方面，方言是幼兒生活環(huán)境中不可或缺的一部分，利用方言進行教學可以拉近幼兒與繪本內容的距離，增強他們的代入感和興趣。另一方面，通過方言教學，我們可以引導幼兒更加深入地了解和感受傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，培養(yǎng)文化認同感和自豪感。教師可以通過與當?shù)胤窖允褂谜叩慕涣?、學習相關方言課程或參考方言詞典等方式，逐步掌握張家港方言的基本發(fā)音和常用詞匯，為幼兒提供一個地道的方言學習環(huán)境。

以繪本《西游記》的教學為例，教師可以先用張家港方言講述故事，利用生動的語言和豐富的表情，將孫悟空的機智勇敢、豬八戒的憨厚可愛等形象栩栩如生地展現(xiàn)出來，吸引幼兒的注意力。在故事講述的過程中，教師可以結合多媒體資源，如圖片、音頻、視頻等，為幼兒呈現(xiàn)更加立體、生動的傳統(tǒng)文化形象，進一步激發(fā)他們的學習興趣。隨后，教師可以組織角色扮演游戲，模擬繪本中的情節(jié)和對話，引導幼兒用張家港方言進行表演。通過親身參與和體驗，幼兒可以更加深入地理解傳統(tǒng)文化的內涵和價值，培養(yǎng)表演能力和語言表達能力。

（三）家園共育的橋梁作用

在實施繪本教學時，教師應深刻認識到家庭與幼兒園合作的重要性。這種合作不僅有助于增強教育效果，還能在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子。依據(jù)《全國家庭教育指導大綱》的指導原則，我們應通過家長會、親子活動等多種形式，積極推廣傳統(tǒng)文化繪本閱讀，鼓勵家庭與幼兒園共同營造文化傳承的良好環(huán)境，形成家園共育的合力。

以繪本《中國傳統(tǒng)節(jié)日》的教學為例，可以定期舉辦“繪本分享會”，將其打造成為深化家園合作、共同促進幼兒文化認同感提升的重要平臺。在分享會上，家長與幼兒可以一起分享閱讀繪本的心得體會，講述共同探索傳統(tǒng)節(jié)日文化的溫馨時光。我們可以結合“二月二龍?zhí)ь^”這一傳統(tǒng)節(jié)日，讓家長分享為幼兒剃頭的經(jīng)歷和感受，以及“我的發(fā)型我做主”的有趣體驗。幼兒則可以展示他們從繪本中學到的關于這一節(jié)日的來歷、習俗等傳統(tǒng)文化知識，以及剃頭后的新發(fā)型和感受。

同時，可以組織“親子制作傳統(tǒng)手工藝品”活動，將傳統(tǒng)文化與手工制作相結合。例如，結合丁家風箏、西門剪紙、扎染等民間技藝，組織家長和幼兒一起動手制作與這些技藝相關的手工藝品。在活動過程中，家長可以引導幼兒了解手工藝品的文化內涵和制作工藝，讓幼兒在動手實踐中親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，感受親子合作的樂趣。

此外，我們還可以利用家園共育的橋梁作用，開展一些延伸性的傳統(tǒng)文化教育活動。例如，結合節(jié)氣文化，如小滿、冬至等，組織家長和幼兒一起進行相關的實踐活動。在小滿時節(jié)，我們可以一起觀察農作物的生長情況，了解節(jié)氣的含義和農事習俗；在冬至時節(jié)，我們可以一起包餃子、煮湯圓，體驗傳統(tǒng)節(jié)日的溫馨氛圍。我們還可以邀請一些傳統(tǒng)文化傳承人或專家來幼兒園舉辦講座或演示活動，如邀請民間藝人展示丁家風箏的制作過程、講解西門剪紙的藝術魅力等。

四、結語

綜上所述，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園繪本中的有效滲透與傳播，其深遠意義并不局限于幼兒個體文化認同的構建與文化自信的樹立，更在于其為推動民族文化傳承與創(chuàng)新開辟一條重要途徑。幼兒園作為學前教育的主陣地，承擔著培養(yǎng)幼兒文化根基與民族認同感的重任。因此，通過實施適宜性、整合性、環(huán)境創(chuàng)設等原則，創(chuàng)新課程設計與教學方法，加強家園共育，能夠為傳統(tǒng)文化在學前教育中的深度滲透與廣泛傳播提供有力支撐。