靈石，地處山西省中部，這里礦產(chǎn)豐富，種類繁多，素有“礦藏之鄉(xiāng)”的美譽。根據(jù)歷史文獻記載，北宋時期，這里曾是全國重要的礬產(chǎn)地，朝廷在此設(shè)有專門的官方機構(gòu)——“礬場務(wù)”。然而，不知何故，靈石礬場務(wù)自宋代中期便戛然終止，沒有留下絲毫痕跡，明清以來的靈石縣志中亦無任何記載。筆者為此查閱了大量資料，希望能解開其中謎底，彌補這一缺憾。

關(guān)于“靈石礬場務(wù)”的歷史記載

《文獻統(tǒng)考》是宋元時代著名學(xué)者馬端臨的重要著作，內(nèi)容起自上古，至南宋寧宗嘉定年間，所收宋代史料尤其豐富。該書《卷十五·征榷考二》記載：“宋朝之制，白礬出晉慈坊州、無為軍、汾州之靈石縣（無為軍場曰昆山，自大中祥符元年后，以停積頗多，權(quán)罷煮造。靈石場，至道初廢，景德元年復(fù)置，大中祥符八年又廢，其礬徙就晉州。慈州場，曰芥泉），綠礬出慈隰州，池州之銅陵縣（隰州場，太祖時以地接河?xùn)|偽境，罷之。太平興國八年，本州牙吏卜美請募工造鑊煮礬，輸官課，詔從其請。銅陵場，雍熙二年廢，天禧五年復(fù)置。又汾州靈石亦有綠礬），各置官典領(lǐng)，有鑊戶煮造入官。”

上述記載明確告訴我們，北宋時靈石縣出產(chǎn)白礬，與晉州（治所在今山西臨汾市）、慈州（治所在今河北磁縣）、坊州（治所在今陜西黃陵縣）、無為軍（治所在今安徽無為縣）齊名，并產(chǎn)有綠礬。礬產(chǎn)品屬于趙宋朝廷“禁榷”（專賣）物品，其生產(chǎn)由官府掌控，因此各產(chǎn)地都“置官典領(lǐng)，有鑊戶煮造入官”，具體到靈石礬場，雖不知起于何時，但宋太宗時就已存在卻是明白無誤（至道是宋太宗趙光義的年號）。宋真宗景德元年（1004年），曾經(jīng)廢止的靈石礬場重新恢復(fù)，大中祥符八年（1015年）再次廢止，該縣所產(chǎn)之礬全部移往就近的晉州。

另外，南宋李燾在其所著《續(xù)資治通鑒長編》中也有涉及到靈石礬場務(wù)的記載：大中祥符二年（1009年）五月癸亥，“三班借職、監(jiān)汾州靈石縣礬務(wù)邊守信坐赴本縣令飲席，大理定杖一百私罪，上以其情輕可憫，特改為公罪。因詔自今如此類者，具罪款刑名奏裁?！?/p>

“大中祥符”是宋真宗繼“景德”之后使用的年號，大中祥符二年（1009年）正是靈石礬場恢復(fù)生產(chǎn)的第六年，從上面文字記載我們可以清楚地看出，當(dāng)時掌管靈石礬務(wù)的官員叫邊守信，他因為私自參加靈石縣令的宴請被大理寺定為私罪，需要杖責(zé)一百，宋真宗因為其犯罪情節(jié)較輕，起了憐憫之心，特改為懲罰較輕的公罪。并下詔說以后再有類似情況的，都要具呈罪款刑名，上奏皇帝裁決。

以上兩則史料記載相互印證，清楚地表明：北宋初至真宗皇帝期間，靈石產(chǎn)有白礬、綠礬，建有官場務(wù)負責(zé)相關(guān)事宜。

“靈石礬場務(wù)”產(chǎn)生有其特定的社會背景和根源

礬是各種銅、鐵、鋅等金屬硫酸鹽的總稱，自然界中天然礬極少，需要對礬礦石進行焙燒、煎煉和加工提純才能獲得。我國古代對礬的制取和利用由來已久，根據(jù)歷史記載，早在戰(zhàn)國時期，古人就已經(jīng)開始用焙燒涅石法制造綠礬，東漢時白礬已被作為藥材使用。隨著生產(chǎn)、生活的實踐，各種礬的功效不斷被人們所認識。到北宋時期，白礬、綠礬等已經(jīng)空前廣泛地進入人們的日常生活，如飲食、化妝與洗滌、醫(yī)藥保健、娛樂等，并被用到造紙、制墨、染色、煉銅、金銀冶煉等手工業(yè)生產(chǎn)中，另外在軍事通信方面也有應(yīng)用。礬的廣泛利用直接導(dǎo)致社會上對礬的需求量急劇增加，這就極大地刺激了礬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)礬之地不斷擴展，生產(chǎn)技術(shù)不斷進步，產(chǎn)量也比以前大大增加。

隨著與人們生產(chǎn)、生活關(guān)系的日益密切，礬在封建國家經(jīng)濟中的戰(zhàn)略地位也日益上升。歷史資料表明，至少在唐代時，官府就已經(jīng)開始參與礬的生產(chǎn)買賣?！缎绿茣さ乩砣贩Q，晉州平陽郡“有平陽院礬官”，《舊唐書·文宗紀下》也談及此事，說開成三年六月“廢晉州平陽院礬官，并歸州縣”。五代時期，兵閥紛爭，割據(jù)政權(quán)盤剝百姓，與民爭利，礬遂成國家“禁榷”（專賣）之物?！杜f五代史·王章傳》記載：“章急于財賦，峻于刑法，民有犯鹽、礬、酒曲之令，雖絲毫滴瀝，盡處極刑”。北宋建立后，北方邊境長期不穩(wěn)，為解決駐邊軍隊的糧草問題，從一開始就實行了沿邊入中的“榷礬”制度?！段墨I統(tǒng)考·征榷考二》記載：“建隆時命晉州制置礬務(wù)，許商入輸金帛、絲綿、茶及湣錢，官以礬償”。趙宋朝廷為保證礬的專利，從生產(chǎn)到流通的各個環(huán)節(jié)——倉儲、運輸、銷售都嚴格控制，并實行價格壟斷，以后還制定嚴格的私礬法，對民間私礬進行嚴厲打擊。至此，礬在封建國家經(jīng)濟中取得了與鹽、酒、茶等生活日用品幾乎一樣的地位。

北宋時期，靈石屬河?xùn)|路汾州府治下，雖為蕞爾小邑，但境內(nèi)黃鐵礦、粘土片巖分布廣泛，具有礬礦石生成的地質(zhì)條件。由于毗鄰歷史上以產(chǎn)礬聞名的晉州、隰州等地，當(dāng)?shù)孛耖g一直有采礦煎礬的傳統(tǒng)。另外，靈石地當(dāng)臨汾、太原兩大盆地之間，境內(nèi)的“雀鼠谷”孔道扼南北交通咽喉，自秦漢以來形成的“秦晉驛道”貫穿全境，南連晉、隰等礬產(chǎn)地，向北可達遼、西夏邊陲，具有便利的交通條件。因此，靈石礬產(chǎn)業(yè)從建始之初就被北宋官府納入了管控范圍，靈石礬場務(wù)由此產(chǎn)生，并逐漸發(fā)展為重要的官礬生產(chǎn)基地。

關(guān)于靈石礬場務(wù)具體情況的幾點推測

由于年代久遠，資料缺失，靈石礬場務(wù)的詳細情況我們已無從得知，只能聯(lián)系歷史上的一些相關(guān)記載對其進行大致推測。

靈石礬場務(wù)的地點。礬的生產(chǎn)首先源于礬礦石的開采，那么靈石境內(nèi)的礬礦來自于何處呢？翻閱《靈石縣志》可以看出，靈石縣汾河以西的山區(qū)如梁家墕、段純、壇鎮(zhèn)、王禹、夏門、交口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)黃鐵礦儲量豐富，歷史上這里曾有煉磺的記載，礬礦具有與黃鐵礦共生的地質(zhì)特征，因而不排除歷史上這里存在礬礦產(chǎn)區(qū)的可能，只不過沒有留下記載罷了。另外，由于交通運輸條件的限制，古代礬石煎煉往往就地進行。如果前述推論成立，北宋時期的礬場務(wù)極有可能建于河西臨近礬石開采的某處地方。

靈石礬場在河西某地的推論似乎也可在史學(xué)界一些學(xué)者的論述中得到證實。著名的歷史地理學(xué)家黃盛璋先生在其所著《唐代礦冶分布與發(fā)展》一文中曾有這樣的一段論述：“《新唐書·食貨志》記汾州礬山七，但《地理志》汾州及其所屬各縣，并未記載有礬山，反而在晉州下注明‘有平陽院礬官’，汾州與晉州南北相接，均位于呂梁山東麓，礬當(dāng)為此山所產(chǎn)?！睆牡乩砦恢蒙峡?，靈石河西區(qū)域正是位于呂梁山東麓，其南、西分別與晉州、隰州等產(chǎn)礬地相鄰，因此，宋代靈石產(chǎn)礬之地當(dāng)在河西呂梁山區(qū)，礬場務(wù)也理應(yīng)建于此范圍內(nèi)的某處地方。

靈石礬場務(wù)的創(chuàng)建時間?！段墨I統(tǒng)考》記述了靈石礬場的第一次廢止時間在“至道初”年間，卻沒有言明其起于何時。熟悉歷史的人都知道，宋太祖在位時期尚未完成對北漢的統(tǒng)一，其時，山西北中部包括靈石在內(nèi)的地區(qū)都為北漢政權(quán)割據(jù)，宋政府僅據(jù)有南部的晉州、隰州等地，因此，《文獻統(tǒng)考》在談到隰州礬場時，才有“隰州場，太祖時以地接河?xùn)|偽境，罷之”的記述。太平興國四年（979年），宋太宗趙光義采取圍城打援的方式攻滅北漢政權(quán)，至此靈石才真正為北宋所有，所以，靈石礬場務(wù)的設(shè)置應(yīng)該是宋太宗太平興國四年以后的事情。

靈石礬場務(wù)的礬品生產(chǎn)和銷售。靈石礬場務(wù)所用礬礦與晉州、隰州等地一樣，均來源于山西中部汾河以西的呂梁山區(qū)，所處地理位置也與上述兩地相臨近，因此其產(chǎn)礬工序應(yīng)與兩地大致相同。根據(jù)記載，北宋時，晉州所產(chǎn)之礬稱為“晉礬”，其生產(chǎn)工序分兩步：先將明礬礦石進行焙燒，制得含雜質(zhì)較多的生礬，再進行“煮”或“煎煉”，方可制得純凈明礬——熟礬。在北宋前期，這兩個步驟不是在同一地點完成的，當(dāng)時著名文學(xué)家歐陽修在《論礬務(wù)利害狀》一文中對此曾有所記述：“許客人入中絲綢、絲、綿、見錢、茶貨，算請生礬，上京重別煎煉后，取便賣與通商路客人”。由此可以推測，靈石礬場務(wù)生產(chǎn)的也只是“生礬”，礬商以錢物入中換取后，并不能直接銷售，須運往京城再行煎煉，才能變成真正意義上的礬。

至于礬石的焙燒煎煉過程，明代宋應(yīng)星《天工開物》中有詳細描述：“凡白礬掘土取壘塊石，層壘煤炭餅煅煉，如燒石灰樣，火候已足，冷定入水，煎水極沸時，盤中有濺溢，如物飛出，俗名蝴蝶礬者，則礬成矣。”從以上文字我們不難想象當(dāng)年靈石礬場煉礬時的熱鬧情景。

靈石礬場務(wù)的規(guī)模及人員組成。宋代產(chǎn)礬之地一般均設(shè)有礬場務(wù)，其職責(zé)除了負責(zé)轄區(qū)內(nèi)的礬業(yè)生產(chǎn)、儲備、銷售等事宜外，還負責(zé)對本地區(qū)私礬的打擊稽查等。礬場務(wù)最高長官是場務(wù)監(jiān)官，一般由武職官員擔(dān)任，其官階級別視礬場規(guī)模大小而定，靈石礬場的監(jiān)官級別“三班借職”是宋代武職中的最低一級，由此可見，靈石礬場務(wù)的規(guī)模應(yīng)該不會很大。除監(jiān)官外，礬場務(wù)內(nèi)還有監(jiān)官副手、巡邏私礬的軍兵、衙前充當(dāng)?shù)母魃羧?。?dāng)然數(shù)量最多的還是那些專門從事礬石煎煉的民戶——“？戶”。

趙宋朝廷為確保礬利盡歸財政所有，對礬場務(wù)管理極為嚴格。每座礬場每年都有相應(yīng)的生產(chǎn)定額，場務(wù)監(jiān)官要根據(jù)生產(chǎn)任務(wù)需要申領(lǐng)“煎礬工料本錢”，并督促“？戶”完成生產(chǎn)定額。只有完成定額，監(jiān)官方可獲得物質(zhì)或減磨勘年數(shù)的獎勵，否則，磨勘年數(shù)會增加，直至被撤換罷免。礬產(chǎn)量要定期上報，向客商售礬須有“礬引”等憑證。為防止地方插手，宋廷對礬務(wù)實行垂直管理，并禁止礬官與地方官員私下往來。前面提到的靈石礬務(wù)監(jiān)官邊守信正是因為違反了這一禁令，才被定以私罪，受到杖責(zé)一百的嚴厲處罰。

靈石礬場務(wù)的廢止及湮滅

北宋礬場務(wù)不是市場經(jīng)濟自發(fā)形成的，其產(chǎn)銷受朝廷官府的嚴格控制，由于與市場脫節(jié)，礬引鈔定價過高，利潤空間較小，礬商積極性不高，加上屢禁不止的民間“私礬”沖擊，因此在實際運行過程中，礬場經(jīng)常會出現(xiàn)產(chǎn)品積壓現(xiàn)象，這就必然導(dǎo)致朝廷對各地礬場務(wù)布局的調(diào)整，一些規(guī)模較小的礬場所受影響尤其明顯。北宋大中祥符年間，經(jīng)過“澶淵之盟”后一段時期的和平發(fā)展，各地礬場生產(chǎn)出現(xiàn)“過剩”，安徽無為縣的“昆山場”因“停積頗多”，被朝廷“權(quán)罷煮造”，而規(guī)模較小的靈石場則徹底廢止，所產(chǎn)之礬全部“徙就晉州”，由此完全退出了北宋礦業(yè)經(jīng)濟舞臺。

在此后幾十年的時間里，北宋經(jīng)濟維持了相對穩(wěn)定的短暫繁榮?！熬缚抵儭焙螅狈较萑腴L期戰(zhàn)亂，包括晉州在內(nèi)的北方礬產(chǎn)業(yè)日漸萎縮，全國礬業(yè)生產(chǎn)重心逐漸移向南宋統(tǒng)治的江南地區(qū)，已經(jīng)廢棄多年的靈石礬場遺跡在一次次的兵亂戰(zhàn)火中一點點毀滅，最終消失在了歷史的凄風(fēng)冷雨之中，成了一段鮮為人知的塵封往事。

靈石礬場務(wù)是封建國家經(jīng)濟專賣政策下的產(chǎn)物，其存在雖然只有短短的二十余年，在北宋整個的礬業(yè)生產(chǎn)體系中也并不占據(jù)主要地位，但對于靈石地方而言，它的出現(xiàn)卻非同尋常，它至少表明靈石境內(nèi)礦產(chǎn)業(yè)的源頭遠在一千多年前的宋代就已經(jīng)開始了，因此是地方史志記載中不應(yīng)缺少的一筆。