摘 要：傳統(tǒng)文化中涉及的內(nèi)容多元且豐富，是中華兒女集體智慧的結(jié)晶，同時也是中華民族的精神命脈。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提出了學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，其中包括傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)在新《課標(biāo)》的引領(lǐng)下開展美術(shù)教學(xué)，并積極探索傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的路徑，以此來達(dá)到豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：新《課標(biāo)》 初中美術(shù) 傳統(tǒng)文化 融合教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.12.044

我國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年歷史發(fā)展的進(jìn)程中呈良好的發(fā)展態(tài)勢，在新時期藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。美術(shù)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是落實美育的重要途徑之一。美術(shù)教學(xué)應(yīng)摒棄以往“單打獨斗”的困境，積極將優(yōu)秀教育資源、元素等融入美術(shù)教學(xué)的過程中，進(jìn)而切實地發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的價值并為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化作為優(yōu)秀教育資源，為美術(shù)教學(xué)的開展提供了全新的路徑，本文以新《課標(biāo)》為引領(lǐng)，探索美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入方式，進(jìn)而將美育的價值最大化。

一、初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的困境

1. 缺乏豐富的傳統(tǒng)文化資源

傳統(tǒng)文化是內(nèi)容豐富、價值極高的教育資源，將其融入美術(shù)教學(xué)的過程中，對于拓寬美術(shù)教學(xué)容量、提升課堂教學(xué)質(zhì)量等具有重要意義。教師應(yīng)意識到自身在課堂教學(xué)中的作用，并將豐富的傳統(tǒng)文化適時地融入美術(shù)教學(xué)的過程中，進(jìn)而切實發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人功能。然而，美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入?yún)s存在諸多問題，其中，缺乏豐富的傳統(tǒng)文化資源對美術(shù)教學(xué)的效果產(chǎn)生了直接影響。教師對于傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識存在一定的局限，認(rèn)為只有字、畫才能與美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合。教師在開展實踐的過程中常常選擇優(yōu)秀書法、繪畫等內(nèi)容，并努力將其融入美術(shù)教學(xué)的過程中。在此背景下，初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入效果不佳，只能帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識到單一的文化內(nèi)容，卻無法使其真正地感受到我國傳統(tǒng)文化的豐富多樣。作為教師，應(yīng)切實意識到傳統(tǒng)文化中所涉及的內(nèi)容極為廣泛，諸多文化內(nèi)容均可以融入美術(shù)教學(xué)的過程中。因此，教師需要發(fā)揮自身的價值并積極挖掘、探索傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)而打破缺乏豐富資源的困境，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)效果的提升。

2.忽視設(shè)置相應(yīng)課程

美術(shù)學(xué)科是初中教育體系中不可缺少的重要組成部分，在推動學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)形成、全面發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。教師同樣需要認(rèn)識到推動學(xué)生全面發(fā)展的重要意義，并以多樣化的方式開展教學(xué)，力圖在有限的教學(xué)時間內(nèi)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)更為豐富的美術(shù)知識、技能。傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)則為教師提供了全新的方向，教師可以立足于美術(shù)教材、教學(xué)內(nèi)容等積極探索傳統(tǒng)文化融入的方法與途徑，以此來發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的真正價值。然而，在實際教學(xué)的過程中，教師卻無法在有限的時間內(nèi)給學(xué)生傳授豐富的美術(shù)知識與傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致學(xué)生對于美術(shù)、傳統(tǒng)文化的理解并不透徹且停留于表面。究其原因，主要是在課堂教學(xué)的45分鐘內(nèi)無法帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的知識。但是，無論是教師或是領(lǐng)導(dǎo)層均并未意識到設(shè)置美術(shù)與傳統(tǒng)文化融合課程的價值，這對美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入產(chǎn)生了一定影響。在此背景下，教師應(yīng)明確融入效果不佳、課堂教學(xué)質(zhì)量較低的根本原因，進(jìn)而積極探索并科學(xué)規(guī)劃課程設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容，以此來促進(jìn)美育的落實。

3.并未發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值

當(dāng)前，傳統(tǒng)文化已然成為重要的教育資源，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著重要的價值與意義。傳統(tǒng)文化同樣具有一定的教育價值，可以培養(yǎng)學(xué)生文化自信、藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力等。因此，教師將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)注重發(fā)揮二者的教育價值，進(jìn)而為美術(shù)教學(xué)效果的不斷提升提供保障。但是，許多教師即便已經(jīng)將豐富的傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)，但是在傳統(tǒng)文化的運用方面卻存在一定的不足。如，教師開展教學(xué)時通常會選擇結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生展示與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化，簡單介紹傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史、背景后便開展后續(xù)的教學(xué)。教師的草草帶過，忽視了引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、討論分析的重要性，并未充分發(fā)揮其教育價值。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)識等均停留于表面，并無法深刻地感知其中所蘊(yùn)含的關(guān)于美的元素，對其學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了一定影響。教師需要切實意識到傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨特的教育價值，并立足于美術(shù)教學(xué)的課堂深入挖掘其中所蘊(yùn)含的價值，進(jìn)而為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)的發(fā)展以及文化自信的成長奠定基礎(chǔ)。

二、新《課標(biāo)》背景下初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

1.培養(yǎng)文化傳承意識

文化是國家與民族的精神命脈，而文化傳承則可以深化人們對于文化的認(rèn)同，并且可以成為推動社會發(fā)展的重要力量。傳統(tǒng)文化在推動國家發(fā)展、民族復(fù)興等方面具有重要的價值與意義。初中生是處于發(fā)展過程中的人，價值觀念尚未未形成。因此，初中教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)，以多樣化的方式來推動學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)而使其在未來真正地成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。因此，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識，樹立文化自信對其未來的發(fā)展具有重要意義。初中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入，為培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識提供了全新路徑。作為教師應(yīng)立足于美術(shù)教學(xué)的課堂，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容適時地向?qū)W生呈現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化，并鼓勵學(xué)生開展學(xué)習(xí)與實踐。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實踐等形式可以更好地感知傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識到其文化根源與歷史背景并逐漸轉(zhuǎn)化為文化自信。在此背景下，學(xué)生可以積極參與到傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的隊列中，充分發(fā)揮自身的力量使傳統(tǒng)文化被更多的人所知曉、使傳統(tǒng)文化真正地走向國家、走向世界。

2.豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

美術(shù)教學(xué)的目的不僅僅局限于幫助學(xué)生了解美術(shù)知識、掌握基礎(chǔ)的繪畫技巧等，更要將美術(shù)課堂打造為推動學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升、全面發(fā)展的主要平臺。教師需要積極探索打造平臺的方法與策略，以此來推動美術(shù)教學(xué)效果的不斷提升。傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式極為豐富，包括建筑、書法、繪畫等，優(yōu)秀的教育資源為美術(shù)教學(xué)效果的提升提供了全新的路徑。在此基礎(chǔ)上，教師積極開展傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的實踐，將傳統(tǒng)文化的不同表現(xiàn)形式與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并帶領(lǐng)學(xué)生以理論學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)造、合作探究等多樣化的方式開展學(xué)習(xí)，使其在了解美術(shù)知識、掌握繪畫技巧的同時，對于我國傳統(tǒng)文化、工藝等產(chǎn)生更為深刻的理解與印象。由此可見，傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)有效豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，教師立足于課堂，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)更為豐富的內(nèi)容，使其真正感受到我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。基于此，教師應(yīng)切實地感知到傳統(tǒng)文化的重要價值，并積極探索將其融入美術(shù)教學(xué)的方法與策略，進(jìn)而為美術(shù)教學(xué)效果的提升提供堅實的保障。

3.提高學(xué)生核心素養(yǎng)

新《課標(biāo)》中明確指出，美術(shù)課程教學(xué)的開展應(yīng)以落實核心素養(yǎng)為主線，引領(lǐng)學(xué)生開展多樣化的藝術(shù)活動，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。在新《課標(biāo)》的引領(lǐng)下，教師應(yīng)圍繞著核心素養(yǎng)目標(biāo)積極開展美術(shù)教學(xué)，以此來發(fā)揮美術(shù)課程在培育學(xué)生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用。傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)為落實核心素養(yǎng)提供了全新的方向，教師需要立足于美術(shù)與傳統(tǒng)文化兩個元素，積極探索提高學(xué)生核心素養(yǎng)的方法。教師則可以借助課堂教學(xué)中的藝術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，在豐富其審美體驗的同時提升學(xué)生審美能力；組織學(xué)生將傳統(tǒng)文化、美術(shù)以及現(xiàn)實生活相結(jié)合，積極開展創(chuàng)意實踐并以此來推動其實踐能力的提升；引導(dǎo)學(xué)生將自身的情感與藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行關(guān)聯(lián)，進(jìn)而提高其藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)；帶領(lǐng)學(xué)生深入了解并分析傳統(tǒng)文化，進(jìn)而深刻感知我國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨特魅力。如此，初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的實踐為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了全新的路徑，同時為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的助力。

三、新《課標(biāo)》背景下初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

1.廣泛搜集資源，推動二者融合進(jìn)程

傳統(tǒng)文化作為重要的教育資源，其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容極為豐富。作為教師，在美術(shù)教材中融入傳統(tǒng)文化時需要注重利用豐富的資源，以此達(dá)到提升課堂教學(xué)效果的目的。因此，教師需要圍繞著課堂教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘與分析，從而在豐富多元的傳統(tǒng)文化中提煉出與課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及與新《課標(biāo)》要求相符合的元素。在此基礎(chǔ)上，教師則可以借助傳統(tǒng)文化資源設(shè)計多樣化的教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生感知文化與藝術(shù)的雙重沖擊，在推動學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)不斷提升的同時加快二者融合的進(jìn)程。

以贛美版教材初中美術(shù)七年級下冊《五彩繽紛的風(fēng)箏》的教學(xué)為例。風(fēng)箏在我國歷史悠久，古代將其稱之為“風(fēng)鳶”。同時，風(fēng)箏在不同人的眼中具有不同的價值，而教師在開展教學(xué)的過程中則可以深入挖掘風(fēng)箏相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)美術(shù)知識。風(fēng)箏不僅僅是一個玩具，同時也具有一定的藝術(shù)特色，是諸多藝術(shù)家眼中的工藝品。教師需要了解風(fēng)箏相關(guān)的歷史故事，明確風(fēng)箏發(fā)展的歷史，風(fēng)箏背后所蘊(yùn)含的求富、長壽、吉祥等文化，最為主要的是明確風(fēng)箏的制作工藝。在此基礎(chǔ)上，教師將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)學(xué)科開展教學(xué)時則可以系統(tǒng)地向?qū)W生講述風(fēng)箏相關(guān)的歷史和文化，進(jìn)而使其對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較為深刻的感知。同時，教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合風(fēng)箏制作工藝開展相應(yīng)的實踐，制作一個獨屬于自己的風(fēng)箏。學(xué)生立足于美術(shù)教學(xué)的課堂，感知到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝等多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其藝術(shù)素養(yǎng)、實踐能力得到了一定的提升，并為其未來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)注重資源的搜集與挖掘，進(jìn)而將豐富的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給學(xué)生并積極推進(jìn)二者相融合的進(jìn)程。

2.創(chuàng)新特色課程，切實感知傳統(tǒng)文化

美術(shù)課堂受到時間的限制，學(xué)生無法感知傳統(tǒng)文化的魅力，而突破這一困境的重要途徑則在于創(chuàng)新特色課程。因此，教師應(yīng)認(rèn)識到以傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合為主題的特色課程，對于促進(jìn)美術(shù)教學(xué)效果的提升、學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要意義。因此，教師應(yīng)從美術(shù)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)開展探析，將其與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，設(shè)置不同的特色課程專題。如此一來，教師可以拓寬有限的美術(shù)教學(xué)時間，帶領(lǐng)學(xué)生以多樣化的方式感知藝術(shù)、感知傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨特魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化自信的形成。

以贛美版教材初中美術(shù)八年級下冊《走進(jìn)陶瓷的世界》的教學(xué)為例。早在1萬年前的新石器時代就有了陶器，而瓷器則是我國所獨有的一項發(fā)明，至今已有4000余年的歷史。陶瓷的世界是極為豐富的，關(guān)于陶瓷的演變、制作、欣賞等均可以成為美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。教師則可以圍繞著“陶瓷”創(chuàng)新特色課程，并為其設(shè)置不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如，教師可以開設(shè)“追溯陶瓷歷史”的理論課程，帶領(lǐng)學(xué)生從美術(shù)、社會等多個角度出發(fā)掌握陶瓷的發(fā)展歷史；創(chuàng)建“瓷器制作”的實踐課程，在領(lǐng)導(dǎo)的支持下創(chuàng)建獨立的美術(shù)教室并指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行瓷器制作、燒制等活動；創(chuàng)建“陶瓷作品欣賞”的藝術(shù)鑒賞課程，組織學(xué)生圍繞著著名瓷器團(tuán)花卷草紋缸、蟠桃紋天球瓶等進(jìn)行賞析，感知其中紋樣、造型等方面的藝術(shù)特色，進(jìn)而為其藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。特色課程的創(chuàng)建為傳統(tǒng)文化的融入提供了全新的契機(jī)，而教師則可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，以此來帶領(lǐng)學(xué)生感知文化、感知藝術(shù)，推動學(xué)生全面發(fā)展。

3.鑒賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品，提升學(xué)生審美能力

藝術(shù)作品鑒賞是美術(shù)教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，在推動學(xué)生審美能力提升方面發(fā)揮著重要作用。在傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的過程中，教師不能忽視藝術(shù)作品鑒賞的重要意義，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生呈現(xiàn)與之相關(guān)的藝術(shù)作品，鼓勵學(xué)生開展鑒賞、分析等多樣化的活動。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下深入分析傳統(tǒng)文化，了解并掌握其歷史發(fā)展與背景、結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容分析二者相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生在不斷了解、感受與體會的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)其中關(guān)于美的元素，進(jìn)而為自身審美能力的提升、核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

以贛美版教材初中美術(shù)九年級下冊《獨樹一幟的建筑體系——中國古代建筑藝術(shù)欣賞》的教學(xué)為例。建筑是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而我國古代建筑在世界建筑史上占據(jù)著重要地位，對亞洲地區(qū)諸多國家的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了一定影響。在課堂教學(xué)的過程中，教師系統(tǒng)地向?qū)W生講解了不同建筑風(fēng)格、體系的特點與藝術(shù)特色，使其對于我國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)格產(chǎn)生了一定的理解。在此基礎(chǔ)上，教師則可以借助信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生展示故宮、頤和園長廊、蘇州網(wǎng)師園等具有獨特藝術(shù)色彩的建筑，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識、自身感悟等對其進(jìn)行賞析與鑒賞。如，學(xué)生可以分析故宮紅墻的藝術(shù)特點與象征意義。故宮中建筑以紅色和黃色為主，這兩種顏色象征著“皇權(quán)”，強(qiáng)烈的色彩對比呈現(xiàn)出金碧輝煌的效果。學(xué)生在不斷鑒賞的過程中可以認(rèn)識到我國古代建筑藝術(shù)的獨特魅力，進(jìn)而切實感知我國傳統(tǒng)文化的價值，進(jìn)而為自身審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)的提升奠定良好基礎(chǔ)。

綜上所述，美術(shù)是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時也是推動學(xué)生審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)提高的重要途徑之一，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)發(fā)揮美術(shù)課程的育人功能，以此來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與人文素養(yǎng)。將傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀的教育資源融入美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生以多樣化的方式理解并感知傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化，進(jìn)而推動其文化自信的形成、學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，教師則需要注重二者的有效融合，借助傳統(tǒng)文化的力量推動美術(shù)學(xué)科的發(fā)展，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時感知到傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 褚永業(yè)《融合傳統(tǒng)，美美與共——初中美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略探究》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2024年第6期。

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