［摘 要］ 高適作為一名邊塞詩人，他的人生經(jīng)歷頗為復(fù)雜，不但從軍守衛(wèi)過邊塞，也曾多年與勞動人民為伍，對底層勞動人民富有極大的同情心，并立志報效祖國，一生抱負(fù)理想遠(yuǎn)大。在他的詩歌中也充分體現(xiàn)了這一點，那就是具有濃重的、憂國憂民的憂患意識。介紹了高適詩歌中的政治憂患內(nèi)容、特征、成因以及意義，結(jié)合其詩歌作品來分析憂患意識表現(xiàn)，感受他雄渾悲壯的文學(xué)風(fēng)格與人生理念。

［關(guān) 鍵 詞］ 憂患意識；邊塞詩；高適詩歌；忠君憂國；隱逸情緒

高適作為盛唐時期邊塞詩派的代表，在他的詩歌中所反映出的昂揚時代精神以及文人積極進(jìn)取、報效祖國的志向面貌令人贊嘆。從文學(xué)角度來講，高適的詩歌也具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在人情、風(fēng)物的描寫、刻畫上細(xì)致入微，有一種積極進(jìn)取精神在其中。

一、高適詩歌中憂患意識的基本概述

高適屬于盛唐時期眾多詩人中的一朵奇葩，他的邊塞詩風(fēng)格清新豪放、灑脫自如，表現(xiàn)出強烈的憂患意識。高適詩歌中的憂患意識可以概述為以下三點。

第一，高適詩歌善于抒發(fā)民生疾苦，憂患意識濃重。高適雖然出身官宦家庭，但是早年家道中落，這使得他從青少年時期開始就嘗盡世間疾苦，所以成年后的高適心中憂患意識相當(dāng)濃重，突出表現(xiàn)在他對于軍旅生涯的描述中。例如，在他的《燕歌行》中就有膾炙人口的詩句“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”。在這首詩歌中，邊塞草原的荒涼與人民的離散世道盡顯，也反映了時代的動蕩與不安。

第二，高適詩歌樂于反映社會現(xiàn)實，憂患意識顯著。他的文學(xué)作品中憂患意識相當(dāng)強烈，對社會現(xiàn)實的關(guān)注較多。在高適眼中，社會政治腐敗、社會亂象層出不窮，在他的詩歌中批判態(tài)度表現(xiàn)明顯。結(jié)合高適小時候的真實經(jīng)歷，可以看出他相當(dāng)痛恨與悲憤當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)象。例如，在《燕歌行》中，高適對戰(zhàn)士的悲慘命運深寄同情。全詩對邊塞軍中生活進(jìn)行高度的藝術(shù)概括，集中反映了民族矛盾、軍中矛盾、邊策弊端和人民苦難，折射出了當(dāng)時社會發(fā)展的諸多不足。

第三，高適詩歌所展現(xiàn)的對于命運不安的憂患意識清晰。他從小就見證了家族的衰落，父母未能將命運把握在自己手中，這對于幼年的高適影響較大。高適一生都充滿了不確定性，所以在他的詩歌文學(xué)思考中處處都有體現(xiàn)。如此看來，高適詩歌中的憂患意識無處不在，它體現(xiàn)在高適的生活、從軍生涯之中，同時也通過這種憂患意識來貶諷社會發(fā)展的動蕩與不公［1］。

二、高適詩歌中憂患意識的具體分析

高適詩歌中憂患意識鮮明，其中的內(nèi)容與特征表現(xiàn)豐富。在詩歌中，高適個人的生命慨嘆、懷才不遇以及隱逸情緒的流露都非常深刻，值得研究，下文具體展開分析。

（一）高適詩歌政治憂患意識表現(xiàn)分析

在高適詩歌中，處處表現(xiàn)出“憂世之思”，簡單來講就是高適本人所表現(xiàn)出的危機意識。結(jié)合高適詩歌及其本人生平表現(xiàn)，下文總結(jié)出了其詩歌中的兩點憂患意識表現(xiàn)。

1.表現(xiàn)內(nèi)容憂患意識顯著

首先，他的詩歌關(guān)注民生疾苦、撫恤民瘼。盛唐時期封建社會已發(fā)展到巔峰，但農(nóng)民生活艱苦，自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭災(zāi)害所帶來的威脅巨大，令農(nóng)民處于水深火熱的掙扎中。高適能夠如此深切同情農(nóng)民，在詩歌中的描寫刻畫也句句到位、針針見血，是因為他也有躬耕農(nóng)田的經(jīng)歷。如“年過四十尚躬耕”（《留別鄭三、韋九兼洛下諸公》），就真實記錄了他與地方農(nóng)民一同參與勞動的生活經(jīng)歷，高適的憂民之情就是在這段真實經(jīng)歷中積累的。所以，高適用詩歌的表現(xiàn)形式來直面內(nèi)心的酸楚與悲涼。在高適詩歌中，他也成為一名關(guān)心民瘼者，大力推舉惠民政策。他經(jīng)常在詩歌中勉勵朋友為民謀財謀福。例如，在《途中酬李少府贈別之作》中，高適巧妙使用了晉代袁弘的典故，用于勉勵李少府輔助當(dāng)時朝廷主官實行仁政，目的就是為當(dāng)?shù)乩习傩罩\求福利。這一點說明高適在撫慰當(dāng)?shù)匕傩辗矫孢€是不遺余力的，是真正的關(guān)心民瘼者。

其次，他的詩歌忠君憂國，展現(xiàn)自身感受。在表達(dá)愛國之情的同時，高適也希望抒發(fā)憤慨，如某些駐邊疆將領(lǐng)無能且驕奢淫逸，令他十分憤懣。高適樂于在邊塞詩中推崇古代名將，如多次抗擊匈奴的李廣將軍。在《塞上》中，有“惟昔李將軍，按節(jié)臨此都”；在《燕歌行》中，有“至今猶憶李將軍”的詩句?？梢钥闯觯哌m非常崇敬李廣，另外像霍去病、衛(wèi)青也是高適所喜愛的歷史英雄人物。他贊許他們身先士卒，為保衛(wèi)國家榮耀立下了赫赫戰(zhàn)功。高適運用這種方法來表現(xiàn)自身對當(dāng)時邊疆將領(lǐng)的不滿，這也證明他十分渴望為國效力。后世人認(rèn)為，高適的邊塞詩中充滿憂患意識，究其原因，主要是詩人對邊塞景色描繪較少，多記錄的是自身的邊塞生活。高適在邊塞旅居四年，他非常同情邊兵遭遇，期望早日和平、沒有戰(zhàn)爭，這些都是高適愛國熱情的表現(xiàn)。例如，在《答侯少府》中就如是寫道：“北使經(jīng)大寒，關(guān)山饒苦辛。邊兵如芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵?！笨梢愿惺艿?，高適對于邊塞生活的體驗非常真實，當(dāng)然也有他壯志未酬的情緒在其中。當(dāng)時的唐代已經(jīng)由盛及衰，邊塞戰(zhàn)事緊張。高適認(rèn)為，輾轉(zhuǎn)爭斗并非安邊之上策，所以他在邊塞詩中極力抒發(fā)自身報國之情感。但是，最終的結(jié)果是不被信任，這使得高適在仕途方面相當(dāng)灰心喪氣，郁悶之情溢于言表、真實感受卻藏于內(nèi)心［2］。這種憂患意識是高適傳遞給后世人的，其中表現(xiàn)特征的內(nèi)涵非常值得深究玩味。

2.表現(xiàn)特征憂患意識顯著

從民生看政治，高適詩歌中的政治憂患意識也相當(dāng)豐富，不僅具有批判性特征，更具有強烈的諷刺比喻意味。首先，唐代詩人善于創(chuàng)作憂國憂君的詠史詩，高適也不例外，他的詩歌作品中諷刺比喻意味濃重，如在《辟陽城》中，作為皇太后，呂太后卻沒有以身作則，無法成為天下之楷模。高適大肆諷刺，在詩歌中展現(xiàn)人物與故事情節(jié)方面相當(dāng)細(xì)膩、清晰，令后世人唏噓不已。

其次，批判性主要是對君王的不滿，批判君王過分器重道士，揭示了唐朝道教的特殊地位。在《玉真公主歌》中，高適道明了道教的巨大影響力。同時，高適對縱情享樂的君王也表現(xiàn)出了極大的擔(dān)憂，諷刺了君王對權(quán)力以及物質(zhì)財富過分迷戀對于國家的危害性。這種批判性更體現(xiàn)在高適的邊塞詩作品中，他將那些本來應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)守邊疆、吃苦耐勞的將士批判了一番，表達(dá)了對他們驕奢淫逸、飛揚跋扈行為與性格的不滿。甚至有些將士只關(guān)注自己如何加官晉爵，卻忘記了保衛(wèi)家園的職責(zé)。在高適看來，邊塞胡虜還沒有被完全消滅，安邊的計策還沒有成型，但是邊疆諸將卻只是考慮封官晉爵，顯然是不合適的。

如此看來，高適不但擔(dān)心疾苦百姓、關(guān)切民生疾苦，更深沉思考邊塞戰(zhàn)事，徹夜擔(dān)憂國家如何長久安寧。當(dāng)然，高適對于朝廷君王的諷喻更是切身之痛，諷刺過于辛辣。雖然高適有拯時濟世之心，但他卻缺乏保家衛(wèi)國之力，所以高適會產(chǎn)生極大的憂患意識，這些都體現(xiàn)在他的詩歌作品中。那種仁民愛國的思想情懷是值得贊揚的，這一點與當(dāng)時盛唐詩人杜甫、孟浩然都有相似之處。

（二）高適詩歌情感憂患意識表現(xiàn)分析

將視角拉近到高適自身情感方面，其中憂患意識的表現(xiàn)更加細(xì)膩。這其中，他發(fā)出了生命感嘆、表達(dá)了懷才不遇、隱喻了隱逸情緒。

1.高適詩歌中發(fā)出了生命感嘆

高適是大器晚成之人，他幼年時就遭遇家道中落，而且仕途不順，所以老年時高適難免不產(chǎn)生嘆老愁緒，這也是一種生命悲感的表現(xiàn)。在《酬裴秀才》中，高適寫道：“飄蕩與物永，蹉跎覺年老?！备哌m在感嘆時光無情流逝的同時，也慨嘆生命如此短暫與脆弱。所以，從高適自身情感表達(dá)來看，他對于自身蹉跎坎坷的人生經(jīng)歷也是充滿憂患意識的，其中更飽含不滿與無奈的人生價值觀情緒［3］。

2.高適詩歌中表達(dá)了懷才不遇

高適從小就努力習(xí)武，希望未來能夠報效祖國，為祖國建功立業(yè)，實際上高適的這一心態(tài)也是傳統(tǒng)中國文人所固有的。在高適的詩歌中，“圣代”“盛時”這樣的詞匯多有出現(xiàn)，高適對自己身處的時代充滿希望，表現(xiàn)出了極大的精神自信。高適認(rèn)可自身才能，對自己未來的功業(yè)期許高。在《封丘作》中，就有“乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風(fēng)塵下”，其是“安史之亂”時期高適的真實心境寫照。當(dāng)時的高適由于過分自信，所以對于自己的卑微官職還有些無法大展身手、難于作為，無法將自己的濟世之志展現(xiàn)出來。上文提到，高適早早就走向社會，他的詩歌中憂患于自己生活水平的詩句也相當(dāng)之多。例如，比較著名的《別董大》中，就有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，表達(dá)了高適對于自身未來生活的憂患，同時也有他天生的自信在其中，認(rèn)為自己能夠在盛唐盛世中取得一席生存之地。

3.高適詩歌中隱喻了隱逸情緒

在盛唐時期，文人墨客存在隱逸情緒不足為奇，其甚至是當(dāng)時社會上一種風(fēng)尚。對于高適這種一心從政、報效祖國的文人來說，在壯志難酬流露出隱逸情緒也是正常的。高適希望通過科舉考試或者詩歌文學(xué)進(jìn)入京城長安，其中所流露出的情緒變化不但細(xì)膩而且廣為人知，令人感慨唏噓。高適始終躊躇滿志，對于年老的高適來說，出現(xiàn)隱逸情緒是正常的心理，因為他始終保持著一種待價而沽的心態(tài)，隨時聽命于朝廷、國家的呼喚與派遣。這是高適對于自身價值的肯定，也是他憂國憂民憂患意識的體現(xiàn)。在他看來，國家隨時需要他這樣的能臣志士奉獻(xiàn)自我［4］。

三、高適詩歌中憂患意識產(chǎn)生的成因總結(jié)

高適詩歌中之所以會產(chǎn)生強烈的憂患意識，一方面與社會政治有關(guān)，另一方面與個人情感有關(guān)，這兩點在上文都有所提及。但從更深層次來解讀高適的詩歌文學(xué)以及心理意識形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)還有以下三點原因需要總結(jié)。

（一）儒家憂患思想意識的影響

高適憂患思想意識來源于儒家思想，這說明高適的文學(xué)素養(yǎng)的形成也并非偶然?？紤]到盛唐時期深受儒家思想影響，社會現(xiàn)實條件極其豐富，所以儒家憂患思想也促成了高適的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，賦予他入世態(tài)度以及昂揚的進(jìn)取精神。細(xì)細(xì)研究高適及其詩歌文學(xué)作品，可以了解到他始終追求經(jīng)邦濟世，這種為國效力的堅定態(tài)度與能動性始終貫穿于他的一生，在政治道德觀念表現(xiàn)上也相當(dāng)出色。在儒家憂患思想意識影響下，高適將一生熱情與才能都奉獻(xiàn)給國家，對于躋身仕途充滿渴望。但是，由于長期的懷才不遇阻礙了他實現(xiàn)濟世之志。在盛唐由盛轉(zhuǎn)衰，經(jīng)歷了安史之亂以后，他繼續(xù)用儒家思想來拯救天下就會陷入重重矛盾之中，導(dǎo)致現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生了不可調(diào)和的沖突。在晚年時期，高適深刻地反思這種憂患意識產(chǎn)生的條件，除儒家憂患思想意識影響以外還有哪些現(xiàn)實條件。在高適詩歌中也解答了這一問題，他憂患意識的形成更多源于自身對于奮發(fā)圖強精神的渴望與實現(xiàn)。正是因為他擁有極高的才能與才華，所以他才可能對現(xiàn)實社會產(chǎn)生不滿，更愿意去揭露社會現(xiàn)實的黑暗，這就是憂患意識的產(chǎn)生過程，也是他詩歌文學(xué)創(chuàng)作的最大內(nèi)驅(qū)動力。

（二）盛唐時代背景的影響

眾所周知，在盛唐時期人們都追求風(fēng)骨，特別是文人在文學(xué)創(chuàng)作過程中感情基調(diào)相當(dāng)明朗，且追求雄渾氣勢。當(dāng)然，也有許多盛唐人愿意表達(dá)離別愁緒，沉迷于慨嘆失意，如李白、杜甫等，當(dāng)然高適詩歌中也有這樣的風(fēng)骨。不過，高適詩歌中更多的風(fēng)范是昂揚蓬勃的，即便是在表達(dá)憂國憂民情緒時也是氣勢非凡的。在盛唐時期，像高適一般投入社會政治中飽含熱情的青年才俊數(shù)不勝數(shù)。高適更是其中同時兼顧政治激情、社會責(zé)任感以及自信自尊的人才，所以他的詩歌才充滿了滿滿的憂患意識。從高適的文學(xué)作品來看，他一方面從側(cè)面映射了唐代的輝煌鼎盛，另一方面也表達(dá)了自己身處懷才不遇之境遇。但是，高適選擇了孜孜以求、堅持不懈，這種對于理想追求的堅持與豪邁是大部分盛唐詩人都有的氣質(zhì)，是對高適自身心理情感的精準(zhǔn)投射［5］。

（三）建安文學(xué)的影響

建安文學(xué)對于高適影響較大，從高適的所有文學(xué)創(chuàng)作中都能感受到建安文學(xué)風(fēng)骨。高適詩歌文學(xué)大量取法建安文學(xué)，可以說是盛唐詩人的集大成者。當(dāng)然，在這其中憂患意識體現(xiàn)得淋漓盡致，這說明建安文學(xué)與盛唐文學(xué)中憂患意識是可以一脈相承的，因為建安文學(xué)本身所彌漫的濃郁憂患意識就為人們所周知。所以，即便高適長期失意，但是追求建功立業(yè)的決心卻從未改變過。在建安文學(xué)影響下，高適詩歌的憂患意識、激昂奮發(fā)的拼搏意志也都順勢呈現(xiàn)了出來［6］。

四、總結(jié)

在盛唐時期，最具憂患意識的詩人自然是杜甫，但是杜甫的好友高適也不遑多讓。因為作為一名文人居士、邊塞軍人，他對于家國命運的牽掛、對于勞苦百姓的關(guān)懷更多，同時也憂患于自身懷才不遇的人生。如此看來，高適的經(jīng)歷復(fù)雜坎坷，所以這也成為他憂患于人生、世事的原因所在。從他的詩歌中可以看出，不僅僅對家國、人生百態(tài)，還有對進(jìn)步知識分子責(zé)任感與使命感的呼喚，都使得高適的憂患意識表現(xiàn)更加飽滿，意義深刻。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：中共和縣縣委黨校