在古代詩詞中，尋隱者“不遇”，似乎是一個(gè)大概率事件，最耳熟能詳?shù)膽?yīng)該是賈島的“只在此山中，云深不知處”。

其實(shí)類似的情況，李白也遇到過。

李白在戴天山大明寺讀書時(shí)，曾上山拜訪隱居的道士，結(jié)果也沒有見到。

這次拜訪，李白雖未達(dá)“目的”，卻盡覽了山中美景。他沿著清澈的溪水前行，聽見了隱隱犬吠融入淙淙流水，看見了桃花繁盛帶著點(diǎn)點(diǎn)露水，綠色的野竹劃破了青色的云氣，雪白的瀑布高掛在碧綠的山峰……這如畫的風(fēng)景真的宛如世外桃源，超凡脫俗——寧靜深幽中吐露著靈氣，清麗飄逸中蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)。

忽然，密林深處有幾只小鹿跳入眼簾，周圍一切本就美到幾乎凝固的風(fēng)景，一下子變得靈動(dòng)起來，瞬間充滿生機(jī)，更點(diǎn)燃了李白情不自禁的喜悅。

于是，李白揮筆寫下了那首唯美靈動(dòng)的《訪戴天山道士不遇》：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松?！?/p>

“樹深時(shí)見鹿”，這句尤為傳神——可以想象，在茂密的樹林里走著走著，忽而看見了小鹿，心就會(huì)不由得怦怦亂跳，畢竟那算得上浪漫的相遇。

有鹿的地方，就是美好的所在。因?yàn)槁箍偰軒е覀兦椴蛔越刈哌M(jìn)詩境——它是《詩經(jīng)》里的“呦呦鹿鳴，食野之蘋”；它是梅堯臣的“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”；它是李賀的“鹿飲寒澗下，魚歸清海濱”……

不管是詩詞里的鹿，還是生活中的鹿，不管是在原野鳴叫的鹿，還是藏在大樹后觀望的鹿，不管是在溪邊飲水的鹿，還是自由自在、追逐嬉戲的鹿……只要見到鹿，哪怕驚鴻一瞥，小心臟也會(huì)像小鹿亂撞……

“樹深見鹿”的時(shí)候，李白風(fēng)華正茂，青春年少。那是他一生中最明亮、最簡(jiǎn)單的時(shí)光，因?yàn)樗亲永锏乃烈饪穹?、傲岸不羈，還沒有機(jī)會(huì)去盡情釋放。那時(shí)的李白，寧靜，澄澈，透明……

或許正是這份心境，李白才驚艷于密林深處的遇見，用真實(shí)的文字留住了那一刻的感動(dòng)，用唯美的“畫面”定格了那一刻的遇見，于是，那個(gè)迷人的瞬間成為永恒的新鮮記憶，也成為生命的浪漫底色。

有時(shí)候我也會(huì)想象：某一日去山中拜訪一位“隱居”的好友，待我走進(jìn)一片樹林，遇著了花，遇著了草，遇著了溪水，也遇著正在等我的小鹿，那一刻，我肯定像走進(jìn)一段透亮的時(shí)光。至于見不見得到好友，已然沒那么重要。

其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該有這么一段時(shí)光——不管要尋找什么，途中所遇，皆是美好。

如此看來，尋隱者的結(jié)果，不是最值得期待的，沿途看到的風(fēng)景，其中的探索、苦思，以及最后的感悟、所得的啟迪與成長(zhǎng)，才是此行的意義所在。

（選自《思維與智慧》2023年第12期）

【且讀且思】

1.請(qǐng)用生動(dòng)形象的語言描繪李白《訪戴天山道士不遇》中“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”所展現(xiàn)的畫面。

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2.從“樹深時(shí)見鹿”中，你受到了怎樣的啟發(fā)？

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（參考答案見下期）