摘要：古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)有助于踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)，落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，并創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)模式，提升學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率。文章在分析基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)意義的基礎(chǔ)上，圍繞品鑒語(yǔ)言、關(guān)注作者、聚焦意象、隨文練筆、文學(xué)評(píng)論等層面，梳理古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)的有效策略，讓學(xué)生在讀寫(xiě)結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)中感悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，逐步形成語(yǔ)言運(yùn)用、文化自信等語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；讀寫(xiě)教學(xué)；品鑒；遷移；意象；練筆；評(píng)論

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）35-0085-04

在語(yǔ)文知識(shí)體系中，古詩(shī)詞是重要的組成部分，其語(yǔ)言蘊(yùn)藉、意境深邃、情感豐富、形象生動(dòng)，可作為培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、文化自信等核心素養(yǎng)的重要載體[1]。傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)以“讀古詩(shī)”“背古詩(shī)”為主要形式，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不免會(huì)感到枯燥、無(wú)趣，難以全身心投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。為此，教師要基于新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的要求，加強(qiáng)古詩(shī)詞讀與寫(xiě)的關(guān)聯(lián)，為學(xué)生提供創(chuàng)意讀寫(xiě)的平臺(tái)，讓其在讀寫(xiě)相融合的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中把握詩(shī)意，感悟詩(shī)情，同步提升讀寫(xiě)能力。

一、基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)的意義

1.有助于踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要基于新課標(biāo)的要求，充分發(fā)揮學(xué)科獨(dú)特的育人功能和奠基作用，積極落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。古詩(shī)詞具有豐富的文化內(nèi)涵和偉大的民族精神，通過(guò)閱讀家國(guó)情懷類(lèi)、借景抒情類(lèi)、羈旅情思類(lèi)的古詩(shī)詞，學(xué)生可接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神的浸染，體會(huì)到中華文化的博大精深、祖國(guó)山河的壯麗秀美以及中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生能結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)以及自身的見(jiàn)聞、經(jīng)歷，抒發(fā)出內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感，以及對(duì)堅(jiān)定理想信念、正確價(jià)值觀的追求。由此可見(jiàn)，讀寫(xiě)結(jié)合式的古詩(shī)詞教學(xué)，有助于高效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

2.有助于落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

核心素養(yǎng)是指導(dǎo)語(yǔ)文課程教學(xué)的思想和理念。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讀寫(xiě)結(jié)合的形式，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和品鑒古詩(shī)詞，分析其語(yǔ)言表達(dá)方式，了解其語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)其語(yǔ)言美、意境美和思想美，不斷豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生借助古詩(shī)詞閱讀中習(xí)得的知識(shí)開(kāi)展文本創(chuàng)作，如描摹畫(huà)面、營(yíng)造意境，以此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)效果[2]。可見(jiàn)，讀寫(xiě)結(jié)合的古詩(shī)詞教學(xué)，既能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言解析和表達(dá)技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞和審美創(chuàng)造等能力，以此落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

3.有助于創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)模式

常規(guī)的古詩(shī)詞教學(xué)大多以默寫(xiě)、背誦等為主，即讓學(xué)生反復(fù)書(shū)寫(xiě)古詩(shī)詞中的名句，并背誦全文?；谶@種教學(xué)模式，學(xué)生雖然能積累一定字詞知識(shí)，卻很難理解古詩(shī)詞的深層意旨，也難以體會(huì)古詩(shī)詞的美學(xué)底蘊(yùn)。而基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)中，教師可采取情境化教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)等，為學(xué)生提供更多品鑒古詩(shī)詞和應(yīng)用古詩(shī)詞知識(shí)的機(jī)會(huì)，使其在讀、寫(xiě)過(guò)程中豐富言語(yǔ)實(shí)踐和審美鑒賞等體驗(yàn)?？梢?jiàn)，新課標(biāo)背景下的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)，有助于創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)模式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)深度。

4.有助于提升學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率

在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生以朗讀和背誦作為主要方式，如辨識(shí)古詩(shī)詞中的生字生詞，掌握朗讀方法，直至熟練背誦。這種學(xué)習(xí)方式可讓學(xué)生積累相應(yīng)文學(xué)知識(shí)以及字詞知識(shí)。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)，上述學(xué)習(xí)方式缺少驅(qū)動(dòng)性，難以讓學(xué)生保持始終如一的學(xué)習(xí)興趣，其學(xué)習(xí)效率也因此受到影響。而讀寫(xiě)結(jié)合式的古詩(shī)詞教學(xué)，可讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中儲(chǔ)備字詞知識(shí)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，了解作者抒發(fā)情感以及寄托情思的技巧，以此為后續(xù)的寫(xiě)作實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生采取仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)以及文學(xué)評(píng)論等方式，記錄自己的閱讀活動(dòng)，抒發(fā)真實(shí)的閱讀感悟，并借鑒古詩(shī)詞的寫(xiě)作手法開(kāi)展自主創(chuàng)作。由此可見(jiàn)，在同一時(shí)間維度，讀寫(xiě)結(jié)合式的古詩(shī)詞教學(xué)，可幫助學(xué)生同步完成讀寫(xiě)任務(wù)，同步提高學(xué)習(xí)效率及讀寫(xiě)能力。

二、基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)策略

讀寫(xiě)結(jié)合理念融入語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，是新課標(biāo)背景下的必然選擇。為此，教師應(yīng)結(jié)合新課標(biāo)的教學(xué)要求，依據(jù)教材的編排特點(diǎn)、選文內(nèi)容等，探索古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為古詩(shī)詞教學(xué)開(kāi)辟更廣闊的路徑，為學(xué)生提供讀寫(xiě)相融的學(xué)習(xí)平臺(tái)。具體來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師可從古詩(shī)詞的語(yǔ)言、作者、意象等要素入手，指導(dǎo)學(xué)生以隨文練筆、文學(xué)評(píng)論等方式有效遷移讀寫(xiě)知識(shí)，使其實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)能力的同步提升。

1.品鑒語(yǔ)言，積累寫(xiě)作資源

古詩(shī)詞具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、體量短小、形式靈活等特點(diǎn)。在古詩(shī)詞創(chuàng)作中，作者會(huì)將所見(jiàn)、所聞以及所感，體現(xiàn)在一首詩(shī)、一句話(huà)或者一個(gè)字中，這就需要作者具備出神入化的語(yǔ)言鍛造能力，如此才能寫(xiě)出意蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富的詩(shī)詞作品[3]。為此，在古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師可從關(guān)鍵字詞和重點(diǎn)句子入手，指導(dǎo)學(xué)生品鑒古詩(shī)詞的語(yǔ)言，使其在分析古詩(shī)詞的語(yǔ)言以及表達(dá)方式的過(guò)程中積累寫(xiě)作資源。

例如，部編版語(yǔ)文教材所選擇的古詩(shī)詞文本，是歷朝歷代著名文學(xué)家的代表作品，如唐代大詩(shī)人李白的《靜夜思》、杜甫的《春夜喜雨》等，其語(yǔ)言風(fēng)格及表達(dá)方式，對(duì)當(dāng)代學(xué)生的讀寫(xiě)能力發(fā)展具有積極啟發(fā)作用。若學(xué)生能在閱讀中聚焦文本語(yǔ)言，品鑒語(yǔ)言的深意，就可積累包含修辭手法、描寫(xiě)手法等在內(nèi)的多種寫(xiě)作資源，進(jìn)一步豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。如部編版三年級(jí)上冊(cè)第六單元的《望洞庭》一詩(shī)，是唐代詩(shī)人劉禹錫的寫(xiě)景名篇。本詩(shī)描繪了洞庭湖上月光、水光、山色相融合的美好景象，采用了想象的手法和比喻的修辭方法，創(chuàng)造了一幅唯美的畫(huà)面，體現(xiàn)了劉禹錫獨(dú)到的語(yǔ)言表達(dá)能力以及審美創(chuàng)造能力。在此首古詩(shī)的閱讀指導(dǎo)中，教師可采用支架教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放在文本語(yǔ)言賞析上，案例見(jiàn)下文。支架一：“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”一句運(yùn)用了的描寫(xiě)手法，寫(xiě)出湖面的特點(diǎn)。如果你眼前是風(fēng)平浪靜的湖面，你會(huì)用什么詞匯形容？支架二：在描寫(xiě)洞庭湖如墨一般蒼翠的湖光山色時(shí)，劉禹錫用了這句詩(shī)，采用了的方法，展現(xiàn)了的景色。你覺(jué)得這種寫(xiě)法有何好處？借助以上兩個(gè)支架，學(xué)生會(huì)聚焦詩(shī)句中的語(yǔ)言表達(dá)方式，明確古詩(shī)中所用的寫(xiě)作方法。在此基礎(chǔ)上，教師可引領(lǐng)學(xué)生深入思考古詩(shī)的語(yǔ)境營(yíng)造特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)，使其積累寫(xiě)作資源，儲(chǔ)備寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的文本創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

除了關(guān)注古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)方式之外，教師還要指引學(xué)生關(guān)注古詩(shī)詞中的語(yǔ)言素材，引導(dǎo)學(xué)生積累名詩(shī)名句，并將其運(yùn)用到寫(xiě)作中。例如，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)中的“淡妝濃抹總相宜”，原本用來(lái)形容西湖美景，在現(xiàn)代語(yǔ)境中，此詩(shī)句常用來(lái)形容一個(gè)人令人舒適、愉悅的外表形態(tài)。蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，原本用來(lái)說(shuō)明游覽廬山的不同角度，在現(xiàn)代語(yǔ)境中，這兩句詩(shī)常用來(lái)表明“站在不同角度看問(wèn)題”的觀點(diǎn)。楊萬(wàn)里的《小池》一詩(shī)中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，描寫(xiě)了立夏前后荷塘周?chē)膱?chǎng)景，給人一種獨(dú)特的趣味感。在現(xiàn)代語(yǔ)境中，人們也常引用這兩句詩(shī)概括立夏前后自然景物的特征。如上所示，部編版語(yǔ)文教材所選的古詩(shī)詞都為經(jīng)典范本，包括流傳十分廣泛的名句。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生按照一定標(biāo)準(zhǔn)將名詩(shī)名句分類(lèi)，如將《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”歸為自然景物類(lèi)，將《題西林壁》中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”歸為人生哲理類(lèi)等。通過(guò)這種名詩(shī)名句分類(lèi)方式，學(xué)生可明確語(yǔ)言素材的所屬范圍，并在寫(xiě)作中合理運(yùn)用素材儲(chǔ)備庫(kù)中的資源。

教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注古詩(shī)詞中的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言表達(dá)方式，通過(guò)搭建言語(yǔ)支架、劃分類(lèi)別等方式，可讓學(xué)生在反復(fù)品讀詩(shī)句的過(guò)程中儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)、積累資源，以求寫(xiě)出內(nèi)容豐富、語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)的作文。

2.關(guān)注作者，遷移寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)

古詩(shī)詞，是作者立足時(shí)代背景，結(jié)合社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷所創(chuàng)作的文學(xué)形式，是作者的主觀感受與客觀世界的融合體，即無(wú)論哪種題材的古詩(shī)詞，都會(huì)融入作者的主觀感受和客觀經(jīng)歷。因此，在新課標(biāo)背景下的古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注作者，圍繞作者生活的社會(huì)背景及生平經(jīng)歷等多個(gè)要素，重點(diǎn)探究作者的創(chuàng)作意圖，明確其表達(dá)情感、抒發(fā)見(jiàn)解的方法，并有意識(shí)地遷移閱讀經(jīng)驗(yàn)，在自主寫(xiě)作訓(xùn)練中融入個(gè)人的情感與經(jīng)歷[4]。

例如，部編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元的《示兒》，是陸游的臨終之作，寄托了其未能見(jiàn)證收復(fù)中原的遺恨，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。在這首古詩(shī)的閱讀指導(dǎo)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注陸游的生平經(jīng)歷，梳理陸游一生中參與的愛(ài)國(guó)活動(dòng)、創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)內(nèi)容的詩(shī)歌，然后提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，如“全詩(shī)表達(dá)了陸游怎樣的情感？他為何會(huì)產(chǎn)生這樣的情感？陸游在抒發(fā)情感時(shí)運(yùn)用了怎樣的方法”等。在思考中，學(xué)生會(huì)深度解析古詩(shī)內(nèi)容，并形成自己的觀點(diǎn)，如“全詩(shī)表達(dá)了陸游的愛(ài)國(guó)情感，而他之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的情感，是因?yàn)樗簧急甲咴谑諒?fù)失地的道路上，所以他在臨終之際以‘九州同’‘北定中原’等詞匯，代指統(tǒng)一的遺愿。整首詩(shī)情感真摯，意境深沉，無(wú)聲無(wú)息中給人一種悲慟、震撼之感”。這樣，通過(guò)細(xì)讀古詩(shī)詞，學(xué)生可明確，在寫(xiě)作中只有融入最真實(shí)的情感，才能寫(xiě)出打動(dòng)人心的文章，并基于古詩(shī)詞閱讀中積累的經(jīng)驗(yàn)，在寫(xiě)作中關(guān)注生活中的真人、真事和真情。

從上文分析可見(jiàn)，作者是古詩(shī)詞創(chuàng)作中的關(guān)鍵要素之一，其知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)人閱歷以及所處的社會(huì)背景，會(huì)影響詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格以及詩(shī)詞的整體情感基調(diào)。所以，在古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生了解古詩(shī)詞作者的個(gè)人經(jīng)歷，梳理古詩(shī)詞的情感基調(diào)，進(jìn)而明確作者采取的情感表達(dá)方法，并于寫(xiě)作實(shí)踐中應(yīng)用。

3.聚焦意象，培養(yǎng)寫(xiě)作素養(yǎng)

眾所周知，意象是古詩(shī)詞的關(guān)鍵組成部分，是抒情言志的主要載體。一首古詩(shī)詞的意象塑造是否成功，不僅彰顯作者的文學(xué)素養(yǎng)，還會(huì)影響古詩(shī)詞的抒情效果。因此，在古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生聚焦意象，著重分析意象的本義、引申義和象征義等，并挖掘意象中寄托的情思、折射的道理，進(jìn)而體會(huì)作者塑造的意象內(nèi)涵[5]。

以部編版四年級(jí)上冊(cè)第三單元的《雪梅》為例。在這首詩(shī)中，作者重點(diǎn)塑造了兩個(gè)意象，即雪花和梅花。古詩(shī)的前兩句，寫(xiě)出梅雪爭(zhēng)春時(shí)的場(chǎng)景，并說(shuō)明梅和雪的相互融合構(gòu)成了美麗的春景，這足見(jiàn)二者的重要性。在后兩句中，作者闡釋了梅花與雪花之間的關(guān)系，即“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，說(shuō)明二者各有特點(diǎn)、不分高下，以此營(yíng)造梅雪爭(zhēng)春、相得益彰的春日意境。在品讀意象時(shí)，教師可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生辨析梅花和雪花兩個(gè)意象的關(guān)系，并以“現(xiàn)實(shí)生活中，還有哪些類(lèi)似梅花和雪花這兩個(gè)意象的事物，它們呈現(xiàn)出怎樣的關(guān)系”等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生將課內(nèi)閱讀中習(xí)得的思考方法遷移到寫(xiě)作實(shí)踐中，以此培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)。

如上所示，通過(guò)解讀古詩(shī)詞的重要意象，學(xué)生能感悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)句的審美特征和文化內(nèi)涵，并將閱讀中積累的經(jīng)驗(yàn)遷移到寫(xiě)作中，逐步提升自身的寫(xiě)作水平。

4.隨文練筆，引發(fā)情感共鳴

隨文練筆，指的是學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，圍繞古詩(shī)詞的字詞語(yǔ)句、修辭方式、景物描寫(xiě)等多個(gè)方面，展開(kāi)的仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等微型寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)[6]。隨文練筆應(yīng)用于古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，有助于訓(xùn)練學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)技能，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使其深入探究文本內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)詩(shī)句傳遞的情感。在設(shè)計(jì)隨文練筆任務(wù)時(shí)，教師既要考慮學(xué)生的寫(xiě)作能力，還要考慮古詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和主要內(nèi)容，為學(xué)生安排難度適當(dāng)、數(shù)量合理的練筆任務(wù)，使其在練筆過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴，提升古詩(shī)詞閱讀理解能力。

例如，部編版四年級(jí)下冊(cè)第一單元的《清平樂(lè)·村居》，是宋代詞人辛棄疾的代表作，其生動(dòng)形象地再現(xiàn)了農(nóng)家的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了五口之家的生活之趣、人情之美，給人一種寧?kù)o、安逸之感，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情。在這首詞的教學(xué)中，教師可安排仿寫(xiě)訓(xùn)練任務(wù)，如“仿照辛棄疾《清平樂(lè)·村居》的寫(xiě)作方法，結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一首頗具趣味的小短文，展現(xiàn)自己的所觀、所感，表達(dá)出對(duì)自然環(huán)境或者個(gè)人生活的熱愛(ài)之情”。在仿寫(xiě)訓(xùn)練任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生可結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出感受、體會(huì)，并在此過(guò)程中鍛煉書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)技能，提升文學(xué)素養(yǎng)。又如，部編版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的《聞官軍收河南河北》一詩(shī)，是杜甫聽(tīng)聞“安史之亂”結(jié)束的消息后所作。“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”“白日放歌須縱酒”等詩(shī)句，表達(dá)了杜甫內(nèi)心的激動(dòng)之情及濃厚的愛(ài)國(guó)情感，整首詩(shī)以“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的想象收束。結(jié)合古詩(shī)的結(jié)尾，教師可布置續(xù)寫(xiě)任務(wù)，如“杜甫在興奮之余，真的立刻歸家，穿越巴峽和巫峽了嗎？請(qǐng)你關(guān)聯(lián)杜甫的人生經(jīng)歷，發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)一段200字左右的短文”。在續(xù)寫(xiě)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生可結(jié)合古詩(shī)的創(chuàng)作背景以及杜甫個(gè)人的命運(yùn)軌跡，為古詩(shī)續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。通過(guò)這樣的續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生不僅能更深入理解古詩(shī)蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情感，還能體會(huì)詩(shī)人杜甫那時(shí)那刻的真實(shí)心跡。

在語(yǔ)文課堂上，教師可根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)度以及讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)需要，為學(xué)生設(shè)置隨文寫(xiě)作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等微寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)，使其更深刻地理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵，同時(shí)掌握語(yǔ)言組織和表達(dá)技巧，提升審美創(chuàng)造和文字理解能力[7]。

5.文學(xué)評(píng)論，解析文本內(nèi)涵

文學(xué)評(píng)論，指的是針對(duì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特色、思想主旨等多個(gè)要素進(jìn)行品鑒和分析的一種寫(xiě)作方式，其是幫助學(xué)生解析文本內(nèi)涵的重要載體。在古詩(shī)詞讀寫(xiě)教學(xué)中，教師可根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)安排文學(xué)評(píng)論任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生查閱相應(yīng)資料，解析并理解文本內(nèi)涵[8]。

例如，部編版六年級(jí)上冊(cè)第六單元的《江南春》，是唐代詩(shī)人杜牧的代表詩(shī)作，詩(shī)中描繪了江南迷人的景色，營(yíng)造了一種迷離、朦朧的美感，別有一番韻味。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，教師可布置文學(xué)評(píng)論任務(wù)，如“《江南春》一詩(shī)極具藝術(shù)特色，富含審美要素，請(qǐng)你從語(yǔ)言表達(dá)、景物描寫(xiě)、典故運(yùn)用等多個(gè)方面，品鑒詩(shī)句的內(nèi)容，解析詩(shī)句的內(nèi)涵，并寫(xiě)一段200字左右的文學(xué)評(píng)論，記錄自己的閱讀感悟與真實(shí)體會(huì)”。在文學(xué)評(píng)論任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容、杜牧的人生經(jīng)歷以及古詩(shī)創(chuàng)作背景開(kāi)展古詩(shī)詞品鑒活動(dòng)，并在這一過(guò)程中解析古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，體會(huì)其審美韻味。

在開(kāi)展文學(xué)評(píng)論過(guò)程中，學(xué)生圍繞古詩(shī)詞的審美、文化、語(yǔ)言等要素進(jìn)行深層次的評(píng)鑒活動(dòng)，有助于豐富自身的審美和文化體驗(yàn)，升華思想境界，以此提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)[9]。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新課標(biāo)背景下，語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)采取讀寫(xiě)結(jié)合的策略十分必要。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可圍繞以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)助讀兩個(gè)層面，從古詩(shī)詞的語(yǔ)言、作者、意象等多個(gè)角度入手，引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，并以隨文練筆、文學(xué)評(píng)論等策略，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞傳遞的真情實(shí)感，形成語(yǔ)言運(yùn)用、文化自信和審美鑒賞等核心素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間錘煉，學(xué)生的古詩(shī)詞解讀和品鑒能力會(huì)逐步提升，以此為更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

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Exploration of Teaching Ancient Poetry Reading and Writing Based on the New Curriculum Standards

Zhang Huailian

（Zhijin County No.5 Primary School， Guizhou Province， Zhijin 552100， China）

Abstract： Classical Chinese poetry is an important part of Chinese language teaching. Based on the new curriculum standards， teaching the reading and writing of classical Chinese poetry can help to fulfill the fundamental task of cultivating moral character， achieve the goal of cultivating core literacy， innovate the teaching mode of classical Chinese poetry， and improve students’ efficiency in learning classical Chinese poetry. On the basis of analyzing the significance of teaching ancient poetry reading and writing based on the new curriculum standard， this article focuses on the aspects of language appreciation， paying attention to authors， focusing on imagery， practicing writing along with the text， literary criticism， etc.， to sort out effective strategies for teaching ancient poetry reading and writing， so that students can understand the meaning of ancient poetry and its connotation in the learning activities of reading and writing， gradually form core literacy in the Chinese language subject such as language application and cultural confidence.

Key words： new curriculum standards； primary school Chinese language； ancient poetry； reading and writing instruction； tasting；migration； imagery； practicewriting；comment