【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)人們移動的速度越來越快，面前展現(xiàn)的空間越來越大，對某個地方的依戀反而可能越來越強(qiáng)。

請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

（浙江大學(xué)附屬中學(xué)丁蘭校區(qū)2024—2025學(xué)年上學(xué)期高三月考作文題）

【寫作指津】

這是一道“談?wù)勀愕乃伎肌鳖愖魑念}，也是各大考試命題者青睞的題型。要點有三：“你的”，意為有獨到的見解，不能人云亦云，拾人牙慧；“思考”，意為有思辨性和邏輯性，不能浮光掠影，泛泛而談；“談?wù)劇?，暗示了文體，最好是論說文，或者議論性散文。

材料展示的場景，是生活中的現(xiàn)象，用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句揭示了一種“矛盾”：一方面，“速度越來越快”“空間越來越大”；另一方面，對某個地方的“依戀”反而“越來越強(qiáng)”。如何理解這種矛盾呢？

材料涉及“速度”“空間”“地方”“依戀”等要素詞，其中，語意重點在轉(zhuǎn)折之后的“依戀”?！八俣瓤臁薄翱臻g大”“某個地方”各自大體有兩重含義，詳見下表所列：

材料的前半句“當(dāng)……”陳述人們的現(xiàn)實生活或現(xiàn)實追求即外求，后半句“……依戀反而可能越來越強(qiáng)”提示人們的精神生活或者精神追求即內(nèi)求。這種矛盾，說到底就是物質(zhì)和精神、外求和內(nèi)求的不協(xié)調(diào)，因為“依戀”是精神的執(zhí)著，往往意味著現(xiàn)實中的缺失。

如何看待和化解這種矛盾，是“思考”中最有價值的部分，構(gòu)成文章的主體內(nèi)容。構(gòu)思和寫作時，要把握好“度”，防止顧此失彼，執(zhí)其一端。比如對于現(xiàn)實生活的“快”和“大”不能粗暴地否定，對于“依戀”也不能簡單地肯定，而是在點出“越來越……”背后問題的基礎(chǔ)上，指出“依戀”的合理性、必要性，從而肯定其價值，進(jìn)而論證完整、完善和優(yōu)雅的人生才是完美的。

擬題參考及精要解題：

1.“現(xiàn)代快”與“從前慢”。標(biāo)題巧用對比，一語雙關(guān)。借用木心詩歌《從前慢》，提煉材料要義，仿詞創(chuàng)造“現(xiàn)代快”，有醒目之效，且表明文章的主體內(nèi)容：論證生活的真趣在于各得其宜。

2.出走半生易，歸來少年難。化用“愿你出走半生，歸來仍是少年”，以“出走”喻越來越快、越來越大，以“少年”喻初心精神，彰顯題旨：人生苦短，碌碌而行，永葆赤子之心，難能可貴。

3.天地之小，生命之大。世界在變小，人的足跡已經(jīng)留在月球和外太空。以“天地之小”暗指材料中的“快”與“大”，以“生命之大”概括出“依戀”的實質(zhì)內(nèi)涵：生命的追求在于豐富深刻而非單調(diào)膚淺。

4.騎青牛的老子與乘高鐵的總統(tǒng)。運用借代手法擬題，形象可感。以“騎青牛的老子”暗借道家觀點，闡釋這個世界本來無須過“快”，以檢視現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活造成的精神挫傷，從而揭示“依戀”的深層內(nèi)涵。

5.我看“更快、更高、更強(qiáng)”。這是一個駁論標(biāo)題，引述“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運口號，獨辟蹊徑，透視其在現(xiàn)代生活背后的缺失，剖析現(xiàn)代人盲目過度外求的偏頗，論證自適精神堅守之必要。

6.尋找南山下的豆苗。借用典故，以“南山”象征人們的“依戀”，以“豆苗”隱喻精神成果，以“尋找”構(gòu)成文章的寫作思路：尋找的背景是現(xiàn)代快生活，尋找的過程是對現(xiàn)代生活的反思。

【佳作展示】

佳作?

執(zhí)依戀，向云端

◎黃佳琪

《鄉(xiāng)土中國》中描述過這樣一種場景：離開家鄉(xiāng)的人，往往帶上一包鄉(xiāng)井土，無論他走多遠(yuǎn)，有了這包土，就覺得腳下有根。生命需要出發(fā)，也需要回歸。是離開，同時也是依戀。離愁，是唐詩宋詞永恒的主題。即便現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，搭乘時代高鐵飛奔向前的人們，還是會時不時回望那個自己心靈的原鄉(xiāng)。

那是一處“牽系”著我們的溫柔鄉(xiāng)。依戀的情感就似蓬松的云一般裹我們?nèi)霊眩o予我們溫暖的力量，讓我們不懼今是昨非。依戀，是一份情感寄托，無論是欣喜、難過、后悔、感動，各種情緒都被我們存放在那，沒有上鎖，隨時可以尋求情感上的撫慰。面對的事情越來越多，扮演的人生角色也越來越復(fù)雜，撲面而來的陌生感與挫敗感，往往讓我們不自覺地尋找背后依靠的地方。

科技助力人們走得更遠(yuǎn)，行得更快，卻也讓很多人忽略了許多，錯過了許多，甚至多了幾分惶惑。云端之上，固然可以鳥瞰萬里河山，但只有在飛機(jī)落地瞬間心才會踏實，甚至感覺泥土氣息都那樣親切香甜。原來，人們的依戀還是大地。有些東西，藏匿于平常，卻不止于平淡，生長在心里，溫暖了時光，渲染了歲月?；蛟S是老家門前風(fēng)吹過的田野，在落日余暉的映照下躍動著粼粼光點；或許是我還在酣睡時不知誰幫掖上的那一角被子，又踹開；又或許是刷到一個普普通通的回望歷史的視頻剪輯，蕩然于心，大志已銘，因為在依戀的溫柔鄉(xiāng)里，心中有天光，有云影，所以不懼前方的變幻莫測和幾多紛擾。

我們不恥于依戀，這種情愫往往讓人內(nèi)心豐盈。在快節(jié)奏的生活擠壓下，很多人每天單調(diào)如鐘擺，奔波于上下班的途中，奔波于股市、樓市、超市間，淹沒于小長假的車流、人流之中。抬頭看時不見天，外出吹風(fēng)不見景，常常會映出人們于現(xiàn)實中的尷尬和無奈。倘內(nèi)心深貯依戀的泓泉，那么生活就是春天的江南。

我們也不止于依戀，畢竟云端是與生俱來的向往，那里有閃爍的星星和永恒的月亮，還有夢想的天堂。何況依戀本身，也天生包含了遠(yuǎn)離的力量。依戀不是保護(hù)傘，不是蝸牛的硬殼。它或許是“俯仰之間已陳跡”，卻能孕育出生花妙筆，“向之所欣”，是終將“通邑大都”而“藏之名山”。

無論現(xiàn)在怎樣，都沒必要回到過去，人們所能做的就只是向前。依戀是腳下的大地，夢想是頭頂?shù)纳n穹，中國人有自己的“神舟”，來去自由！

【點評】 “依戀是什么”“依戀之于人的作用”“依戀是如何產(chǎn)生的”“人們對待依戀的態(tài)度”“依戀與云端關(guān)系”，文章緊緊抓住關(guān)鍵詞，條理分明，思路清晰。再從“不恥于依戀”到“不止于依戀”，實現(xiàn)了語意的躍進(jìn)。結(jié)尾一段，言約義豐，畫龍點睛，于轉(zhuǎn)換之間升華了主旨，有一定的思辨性。

文章的語言也有不少亮點，較少使用刻板的論說，而是采用真實又頗富情感的表達(dá)：“依戀的情感就似蓬松的云一般”真實細(xì)膩，“不恥于依戀”“不止于依戀”概括力強(qiáng)，“向之所欣”“藏之名山”活學(xué)活用，“神舟”“來去自由”語帶雙關(guān)。這些富有哲理性的語言，都為文章增色不少。

（本文得分：52分）

佳作?

木紋，白紙，黑字

◎王思澤

和離開手機(jī)就無法過活的“低頭族”相比，我更喜歡手捧一本書，白紙，黑字，甚至讓人聯(lián)想到原始的木紋，那感覺，簡直太富足。

小學(xué)開蒙伊始，便聞書中有黃金屋、顏如玉。那時我心智未成，乖張頑劣，怎能悟到書中的真諦？怎能理解羈旅思鄉(xiāng)之痛，乃至天下之憂呢？然而我就是喜歡把書展開的感覺：雖然沒有精美的圖片，沒有生動的小視頻，沒有悅耳的音樂，但文字的世界里自有風(fēng)景。水過有痕，“千里澄江似練，翠峰如簇”“柳垂江上影，梅謝雪中枝”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”……都讓我對包羅萬象的大自然有了原始人祭祀天地般的虔誠，我徹底皈依了文字里的美景，成為自然的信徒。

每每聽到有人炫耀自己穿梭于世界各地，大談異國風(fēng)情及各種道聽途說的花邊新聞，我一點也不羨慕。因為我深知，我有書香陪伴的慢生活，只可對智者言，“不足為外人道”?？旃?jié)奏的生活讓花幾天甚至幾個小時看書成了奢侈。接受完結(jié)構(gòu)主義、“娛樂至上”的“甘露”滋養(yǎng)，一點“奶頭樂”填充了空虛感，那并不是快樂真正的源頭活水，真正讓人思接千載、視通萬里的，唯有典雅木柜上的那一排排書籍。

和拼命刷題的同學(xué)相比，我有些“另類”。我會到歸有光的書房去逛逛，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”，眼前便浮現(xiàn)出一個場景：一方池塘，微風(fēng)拂過，漣漪在俯仰之間蕩漾開去，又消散不見。我會去武侯祠，細(xì)聞隔葉黃鸝的好音，于輕風(fēng)中分辨諸葛亮城樓撫琴獨奏。我也要安頓好自己的無限心，大隱于市。

《挪威的森林》序言中說：“每一個人都像一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房，大多數(shù)人都在這兩層樓間活動。實際上，人生還應(yīng)該有一個地下室，沒有燈，一團(tuán)漆黑，那里是人的靈魂所在地?！庇械娜私K日辛勞，一路飛奔，就只是為了回到客廳、餐廳、臥室，哪里還想得起地下室？我的地下室是史鐵生幫我筑造的，曾經(jīng)“我為什么不死，為什么活著，又為什么寫作”的問題同樣令我迷茫，沒日dc0976280470a3793393d1dc393b02a5沒夜站著的古柏也打擊著我的自信，這世界好像真的不受人主宰。他在《答自己問》中有這樣的回答：“寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮(zhèn)靜的精神過程?！蔽覀冞@一生是有限的，而熱愛是因為求則得之、舍則失之，生活所得的收益不因冥冥之中的界限而被剝奪，愛即是真理。明白人生的苦難，性空而不執(zhí)空，便是書中傳達(dá)給我的，路險心亦蕩。

書籍已綿延幾千年，文字依戀的潮流，還會涌回岸邊嗎？

【點評】 本文有點“另類”，并非“格式化”的論說文，卻不失為優(yōu)秀。最突出的特點是談自己的思考——將思考包蘊(yùn)在讀書的體會中。

以書指代人們依戀的“某個地方”，可謂自出機(jī)杼。文章以雙線串聯(lián)，行文自然。從小學(xué)開蒙至高中刷題，以時序為明線，對書的依戀的程度也漸次加深，使得話題得以深化。以“思接千載、視通萬里”為暗線，提挈閱讀予人的精神給養(yǎng)，分兩個層次不失條理?！耙暋本拔幢匦枰霸絹碓酱蟮目臻g”，“思”考人生更不必在乎是否“越來越快”，暗比現(xiàn)實。

標(biāo)題也頗具藝術(shù)性，啟人聯(lián)想深思。黑白是世界的底色和本質(zhì)，“素以為絢”，這既是依戀的內(nèi)容，也是依戀的原因。

（本文得分：55分）