全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，已成為高校教育改革的主導(dǎo)方向。根據(jù)現(xiàn)階段開(kāi)展課程思政建設(shè)存在的主要問(wèn)題，探索了以高質(zhì)量教學(xué)團(tuán)隊(duì)為保障，理論與實(shí)踐并重，線上與線下結(jié)合的課程思政建設(shè)模式。

課程思政； 建筑學(xué)； 立德樹(shù)人

G642A

［定稿日期］2022-04-29

［基金項(xiàng)目］山西省高等學(xué)校指令性教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：Z2021013）; 山西省研究生教育教學(xué)改革課題（項(xiàng)目編號(hào)：2021YJJG046）

［作者簡(jiǎn)介］王婧然（1994—），女，碩士，講師，研究方向?yàn)榻ㄖW(xué)。

0 引言

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育的根本問(wèn)題，已引起了黨和人民的大力關(guān)注［1］。2020年5月，教育部黨組印發(fā)的《高等學(xué)校課程思想建設(shè)指導(dǎo)綱領(lǐng)》提出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)”的要求。 綱領(lǐng)中明確指出，課程思政建設(shè)必須以專業(yè)課程作為載體，融入課程教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的立德樹(shù)人。通過(guò)高校的課程思政建設(shè)對(duì)廣大的青年大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造與引導(dǎo)，對(duì)于解決教育的根本問(wèn)題具有戰(zhàn)略性意義。建筑作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中必不可少部分，是新興科學(xué)技術(shù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與理論先導(dǎo)，建筑學(xué)專業(yè)在國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中具有重要地位與作用。通過(guò)課程思政教育，使學(xué)生在學(xué)到專業(yè)技能知識(shí)的同時(shí)又能引發(fā)內(nèi)心的思考共鳴，引領(lǐng)青年大學(xué)生樹(shù)立崇高而正確的三觀，使其在一生的科研探索與實(shí)踐活動(dòng)中擁有不竭的心靈動(dòng)力，而不是止步于狹隘的個(gè)人目標(biāo)與需求滿足，是全面推進(jìn)課程思政建設(shè)急需解決的重要問(wèn)題?；谝陨闲枰?，本文針對(duì)太原理工大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)現(xiàn)行課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題展開(kāi)討論，并對(duì)如何開(kāi)展課程思政建設(shè)、正確回答教育的根本問(wèn)題提出建議。

1 建筑學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)的必要性

課堂的根本作用是為國(guó)家與社會(huì)培養(yǎng)所需的人才。教育是對(duì)于學(xué)生明事理、判是非的思想建構(gòu)。課程思政的主要目的在于深挖專業(yè)學(xué)科知識(shí)中含有的思想價(jià)值與精神內(nèi)涵［2］，幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

1.1 “培養(yǎng)什么人”

依據(jù)我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家基本國(guó)情，我們需要培養(yǎng)的人才，是可以為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)的社會(huì)主義接班人。因此，必須通過(guò)課程思政建設(shè)，幫助廣大思想尚未完全成熟的青年大學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義世界觀、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀，要求他們擁有堅(jiān)定的政治信仰、勇于實(shí)踐的精神，同時(shí)還應(yīng)具備為人民服務(wù)的本領(lǐng)。只有這樣才能經(jīng)得住社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的檢驗(yàn)，才能夠最廣大地造福人民群眾。

1.2 “怎樣培養(yǎng)人”

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所需的人才，必須將立德樹(shù)人作為根本出發(fā)點(diǎn)。道德是人的本質(zhì)的最高體現(xiàn)。從人的社會(huì)性來(lái)說(shuō)，道德作為維護(hù)人的社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要手段。另一方面來(lái)講，道德是人的標(biāo)志，是自我實(shí)現(xiàn)的最高追求，具有道德約束，才能成為一個(gè)真正的人。課程思政的目的是促進(jìn)各類課程與思想政治教育有效結(jié)合，貫穿在課程教學(xué)的過(guò)程中，從而使課程教學(xué)承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任與使命。這是開(kāi)展課程思政的主要目的。

1.3 “為誰(shuí)培養(yǎng)人”

在21世紀(jì)的今天，在百年未有之大變局的當(dāng)下，“為中華之崛起而讀書”在新的時(shí)代同樣具有新的內(nèi)涵。合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人需要以堅(jiān)定的政治信仰為前提，同時(shí)具備為人民服務(wù)、勇于實(shí)踐的精神。全面推進(jìn)課程思政，以德為抓手，培養(yǎng)青年大學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰，為人民服務(wù)勇于實(shí)踐的精神。依據(jù)國(guó)情，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義所需的優(yōu)秀人才。

2 建筑學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)存在的問(wèn)題

新時(shí)代高校的課程思政建設(shè)正在穩(wěn)步前進(jìn)中，但在實(shí)踐過(guò)程中仍面臨著諸多難題。充分認(rèn)識(shí)建筑學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)中存在的主要問(wèn)題是完善課程思政建設(shè)、充分發(fā)揮課程思政作用、培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的重要前提。

2.1 課程思政建設(shè)缺乏理論支撐

課程思政已逐漸成為我國(guó)教學(xué)改革的主導(dǎo)方向。但目前針對(duì)課程思政的理論研究仍有不足，難以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在存在的主要問(wèn)題和不足。近年來(lái)，雖然對(duì)于高校的課程思政建設(shè)已有了較為全面的論述，闡述了課程思政建設(shè)的開(kāi)展思路與價(jià)值意蘊(yùn)，為各大高校提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與參考。但是對(duì)于“課程思政”中的深層次問(wèn)題還未作出明確解釋。如課程思政其主題、內(nèi)容、目標(biāo)，仍沒(méi)有明確指出。缺乏科學(xué)的理論支撐，就無(wú)法提供科學(xué)的建議與引導(dǎo)，阻礙課程思政建設(shè)的發(fā)展。

2.2 忽視學(xué)情分析

目前在開(kāi)展課程思政過(guò)程中，仍做不到具體學(xué)情具體分析。容易忽視在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生才是課堂的主體，導(dǎo)致學(xué)生因思政內(nèi)容枯燥，無(wú)法提起興趣，從而導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀與辯證唯物主義等思政內(nèi)容無(wú)法被有效傳授。在將專業(yè)課與思政元素結(jié)合起來(lái)時(shí)，很難做到充分有機(jī)地融合，時(shí)常出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與思政元素“兩張皮”的現(xiàn)象［3］。如何根據(jù)的具體學(xué)科的具體特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展課程思政建設(shè)，直接影響課程思政的教學(xué)質(zhì)量。

2.3 教師課程思政素養(yǎng)與能力有待提升

課程思政的建設(shè)必須依靠具有思政能力的教師與教學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃與改革，這就要求高校教師具有將專業(yè)學(xué)科知識(shí)與課程思政內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合的能力，要求高校教師具有足夠的課程思政素養(yǎng)。而然，在傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)工作中，主要以學(xué)科知識(shí)和科研水平為重心，其課程思政素養(yǎng)仍有待提升。有關(guān)的考核、培訓(xùn)缺少系統(tǒng)性的安排，高?；鶎咏處熣n程思政素養(yǎng)，明顯跟不上課程思政建設(shè)的發(fā)展步伐，滯后于社會(huì)需求與學(xué)生需要。

3 建筑學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)策略

3.1 注重理論研究

開(kāi)展課程思政建設(shè)過(guò)程中，不僅要注重實(shí)踐，還必須對(duì)其科學(xué)理論進(jìn)行研究。在重視課程思政的價(jià)值、目的與路徑時(shí)，還必須以科學(xué)理論為基礎(chǔ)，充分利用本學(xué)科的最前沿觀念與理論體系，對(duì)課程思政進(jìn)行多角度、多層次的構(gòu)建，充分闡述課程思政的內(nèi)涵與外延。要求教育工作者在今后的工作中注重課程思政建設(shè)的理論研究，提供科學(xué)的理論支撐。

3.2 “課程”與“思政”有機(jī)融合

課程思政建設(shè)，“課程”與“思政”的有機(jī)契合點(diǎn)，需要高校教師充分挖掘。明確專業(yè)課程知識(shí)蘊(yùn)藏的思政要素，對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展，將枯燥的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為引人深思的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中感到輕松愉快的同時(shí)，又能引發(fā)內(nèi)心的思考共鳴，在學(xué)到專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，獲得蘊(yùn)藏在知識(shí)之上的家國(guó)情懷、科學(xué)精神。課程思政過(guò)程中，高校教師要精準(zhǔn)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)要以德為統(tǒng)領(lǐng)，立德樹(shù)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

3.3 培養(yǎng)師資教學(xué)團(tuán)隊(duì)的課程思政素養(yǎng)

課程思政建設(shè)必須依靠卓越的師資力量。全面開(kāi)展課程思政建設(shè)，必然需要教師具有相應(yīng)的課程思政素養(yǎng)與能力。對(duì)高校教師的專門引導(dǎo)、培訓(xùn)，十分有必要。提高高校教師的課程思政素養(yǎng)與能力，需要對(duì)應(yīng)的教師培訓(xùn)課程，專業(yè)教師與思政教師應(yīng)加強(qiáng)合作，促進(jìn)“課程”與“思政”的有機(jī)融合。高校應(yīng)大力支持院士、教學(xué)名師、杰出青年學(xué)者等知名人士領(lǐng)銜開(kāi)展課程思政建設(shè)。通過(guò)名家名師引領(lǐng)，開(kāi)拓教師自覺(jué)開(kāi)展課程思政育人格局，提升課程思政素養(yǎng)，踐行立德樹(shù)人理念［4］。

3.4 強(qiáng)化教學(xué)方法改革

隨著“精品課程”“云課堂”“雙一流課程”建設(shè)的不斷完善，教學(xué)方法越來(lái)越多樣化、多元化。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)做到了與課堂教學(xué)充分融合、相輔相成。建筑學(xué)院的教學(xué)模式正努力向“互聯(lián)網(wǎng)＋”轉(zhuǎn)變。將線上學(xué)習(xí)與課程思政有效融合，能夠有力地推動(dòng)課程思政改革，利用線上學(xué)習(xí)，覆蓋更加廣泛的學(xué)習(xí)人群、提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源。利用信息化教學(xué)，有效幫助學(xué)生提升課堂參與度與學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)更加高效。

3.5 堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)

在我國(guó)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)處于指導(dǎo)地位，需要全體社會(huì)成員認(rèn)同并尊重。在我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，思想政治教育至關(guān)重要。青年大學(xué)生正處于思想走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，在我國(guó)高校教育中，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向性，充分發(fā)揮課程思政的職能，是國(guó)家安全與發(fā)展的需要，更是凝聚共產(chǎn)主義力量、建設(shè)與發(fā)展共產(chǎn)主義的需要［5］。

針對(duì)課程思政建設(shè)的全面開(kāi)展，對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的本科生教育提出了更新更高的要求。太原理工大學(xué)大力開(kāi)展課程思政建設(shè)，重視課程思政的基礎(chǔ)理論研究，培養(yǎng)高素養(yǎng)的師資團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化教學(xué)方法改革。致力于為黨和社會(huì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

4 結(jié)束語(yǔ)

初心引領(lǐng)未來(lái)，使命呼喚擔(dān)當(dāng)。太原理工大學(xué)建筑學(xué)院始終保持著培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)和解決復(fù)雜工程問(wèn)題能力的復(fù)合型工程技術(shù)人才的初心；同時(shí)肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立良好三觀、建設(shè)思想品德、堅(jiān)定政治信仰的使命。目前，太原理工大學(xué)建筑學(xué)院已初步建成了以高質(zhì)量教學(xué)團(tuán)隊(duì)為保障，理論與實(shí)踐并重，線上與線下結(jié)合的課程思政建設(shè)模式；將始終堅(jiān)持“與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行”并落實(shí)在課程思政的建設(shè)與改革中，為培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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［2］ 劉舸. 關(guān)于課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的思考 ［J］. 教學(xué)研究， 2022，45（1）：72-76.

［3］ 張凱，段嫵迪，辛海燕. 課程思政研究綜述 ［J］. 職業(yè)技術(shù)， 2021，21（4）：1-6.

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［5］ 王慰，張樂(lè)丹. 馬克思主義人的本質(zhì)視閾下“培養(yǎng)什么人”理論探析 ［J］. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)， 2020，37（1）：67-69.