【摘 要】《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》作為新中國(guó)成立初期一部具有開創(chuàng)性的簡(jiǎn)明黨史著作，通過提煉敘事主線、遵循敘事原則和凝練敘事話語(yǔ)等方式，初步構(gòu)建了一套較為完整的中共黨史敘事體系。就敘事主線而言，《三十年》圍繞“革命敘事”“領(lǐng)袖敘事”“理論敘事”“黨建敘事”四條敘事主線，把黨的歷史事件和人物鏈接起來(lái)，確保了歷史敘事的連續(xù)性和完整性；就敘事原則而言，《三十年》遵循抓住歷史發(fā)展本質(zhì)、注重事物普遍聯(lián)系、采用階級(jí)分析方法和引用馬克思主義經(jīng)典作家重要論述的敘事原則，彰顯了黨史敘事的科學(xué)性和規(guī)范性；就敘事話語(yǔ)而言，《三十年》使用“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物”“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”“中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的三十年，乃是光榮的、偉大的三十年”“將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”等敘事話語(yǔ)，在言說(shuō)中國(guó)革命特點(diǎn)和黨的歷史特質(zhì)時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自覺和歷史自信。

【關(guān)鍵詞】《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》；中共歷史；敘事體系；胡喬木

【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】2096-6644（2024）05-0099-14

歷史敘事指“以一定方式敘述歷史事件、人物、制度、社會(huì)現(xiàn)象等的來(lái)龍去脈為主要內(nèi)容的研究和宣傳工作”。歷史敘事體系構(gòu)建是歷史敘述者在一定歷史觀指導(dǎo)下系統(tǒng)呈現(xiàn)歷史面貌的重要方式。中共黨史敘事體系，是指在唯物史觀指導(dǎo)下，通過采擇相關(guān)史料和運(yùn)用相應(yīng)敘事方式，將各種歷史事件和人物等要素整合為一個(gè)易于理解的整體時(shí)所形成的一種穩(wěn)定且自洽的敘事結(jié)構(gòu)。《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》（簡(jiǎn)稱《三十年》）作為新中國(guó)成立初期一部具有開創(chuàng)性的簡(jiǎn)明黨史著作，對(duì)于黨的發(fā)展歷程并非簡(jiǎn)單羅列史實(shí)，而是在唯物史觀和毛澤東黨史觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持《關(guān)于若干歷史問題的決議》的基本精神，借鑒吸收中共黨史編纂發(fā)展史中重要研究成果的相關(guān)觀點(diǎn)和書寫模式，通過提煉敘事主線、遵循敘事原則和凝練敘事話語(yǔ)等方式，初步構(gòu)建了一套較為完整的中共黨史敘事體系，系統(tǒng)簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽酥袊?guó)共產(chǎn)黨歷史。需要強(qiáng)調(diào)的是，從《三十年》的撰寫、修改和完成過程來(lái)看，它不是簡(jiǎn)單由胡喬木個(gè)人撰著的作品，而是由胡喬木執(zhí)筆寫作并得到毛澤東和劉少奇等中共領(lǐng)導(dǎo)人多次修改審定所形成的一部權(quán)威黨史著作，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于黨的歷史的重要認(rèn)識(shí)。在中共黨史編纂發(fā)展史中，《三十年》可以說(shuō)是中共黨史敘事中的正史敘事和革命敘事的經(jīng)典范本，是繼蔡和森、瞿秋白、李立三、張聞天等人的黨史著作之后的重要著作，其構(gòu)建的敘事體系為此后敘述中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作出了重要示范。爬梳相關(guān)文獻(xiàn)資料可知，學(xué)界對(duì)于《三十年》的研究類別主要包括：一是歷史認(rèn)知類的研究，即梳理《三十年》的寫作、發(fā)表和宣傳等史實(shí)問題；二是歷史評(píng)價(jià)類的研究，主要涉及對(duì)《三十年》的歷史成就和歷史地位的評(píng)價(jià)，以及將《三十年》與其他黨史著作進(jìn)行比較的研究，關(guān)于《三十年》對(duì)中共黨史敘事體系構(gòu)建的研究較少。筆者擬探討《三十年》與中共黨史敘事體系構(gòu)建的關(guān)系，以期為新時(shí)代推進(jìn)中共黨史編纂工作，進(jìn)一步講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、展示中國(guó)共產(chǎn)黨的良好形象提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》的敘事主線

敘事主線是歷史敘事體系的核心要素，通過解釋不同歷史事件間的因果聯(lián)系，將復(fù)雜歷史過程中的人和事鏈接起來(lái)，確保了歷史敘事的連續(xù)性和完整性。《三十年》采用革命、領(lǐng)袖、理論、黨建敘事“四位一體”的敘事主線，有利于強(qiáng)化時(shí)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的認(rèn)知。

（一）革命敘事：以中共領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程為核心勾勒黨的歷史輪廓

革命敘事指以馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論審視中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，講述中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而同國(guó)內(nèi)外敵人英勇斗爭(zhēng)的歷程?！度辍分v述的是中國(guó)共產(chǎn)黨1921年至1951年期間的歷史，主要是新民主主義革命時(shí)期的歷史。

其一，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史定義為一部革命斗爭(zhēng)史。這種理解主要源于毛澤東。毛澤東在《論人民民主專政》中明確指出：“黨的二十八年是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期，我們僅僅做了一件事，這就是取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的基本勝利?！薄度辍凡捎昧诉@一觀點(diǎn)。一是通過首尾呼應(yīng)的方式集中論述中共歷史為一部革命斗爭(zhēng)史?！度辍烽_篇便指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年是中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)著廣大的農(nóng)民和其他的民主力量，向帝國(guó)主義者及其走狗作英勇斗爭(zhēng)并推翻他們的反動(dòng)統(tǒng)治的歷史；最后的“三十年的基本總結(jié)”部分又再次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年歷史是黨向帝國(guó)主義侵略者及其走狗英勇奮斗，以及克服自己隊(duì)伍中的各種機(jī)會(huì)主義傾向和各種錯(cuò)誤缺點(diǎn)，終于戰(zhàn)勝敵人而取得勝利的三十年。二是從革命史視角把中共奮斗歷程劃分為四個(gè)階段：黨的成立和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)（1921—1927年）、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945年）、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)的成立（1945年—），通過論述中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的主要革命活動(dòng)，完整勾勒了中共革命斗爭(zhēng)史的整體脈絡(luò)。

其二，闡明中國(guó)革命任務(wù)、革命道路等革命因素。就革命任務(wù)而言，《三十年》指明中國(guó)革命任務(wù)是推翻帝國(guó)主義和封建主義，前者“威脅著中國(guó)人民的生存，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展，中國(guó)的政治不能進(jìn)步”，后者在民族危亡之際，不僅不愿開展“任何實(shí)質(zhì)的社會(huì)改革”，還與帝國(guó)主義相互勾結(jié)共同壓迫中國(guó)人民，因此反對(duì)和推翻帝國(guó)主義與封建主義就成為中國(guó)革命“最根本的問題”。就革命道路而言，《三十年》強(qiáng)調(diào)在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境下，中國(guó)革命只能走一條不同于蘇聯(lián)的革命道路，即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。

其三，以革命標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。不同歷史敘事對(duì)于同一歷史事件和歷史人物可能會(huì)有不同的歷史評(píng)價(jià)，中共黨史研究中常用的現(xiàn)代化敘事和革命敘事便是如此，二者對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史上的事件和人物的評(píng)價(jià)，在很多方面都存在不同。前者強(qiáng)調(diào)上層精英是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，貶低農(nóng)民起義和農(nóng)民革命；后者則主張人民群眾是推動(dòng)社會(huì)革命的主要力量，肯定農(nóng)民起義和農(nóng)民革命?！度辍钒阎袊?guó)共產(chǎn)黨歷史上的事件和人物都聚合在革命敘事之下，以革命標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)它們的歷史意義。例如，書中記述了五卅運(yùn)動(dòng)及其在全國(guó)范圍內(nèi)引起的香港、廣州等地工人罷工的歷史過程，認(rèn)為五卅運(yùn)動(dòng)“大大推動(dòng)了廣東的革命化，并準(zhǔn)備了全國(guó)的大革命”。這便是從革命敘事出發(fā)，肯定中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義、推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步發(fā)展等方面的積極作用的具體體現(xiàn)。再如，《三十年》認(rèn)為陳獨(dú)秀“不是好的馬克思主義者”，其中一個(gè)重要原因是不太重視農(nóng)民群眾的力量，在大革命時(shí)期“沒有采取堅(jiān)決的積極的政策去支持和繼續(xù)發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)，滿足群眾的要求”。這同樣也體現(xiàn)了革命敘事和現(xiàn)代化敘事在評(píng)價(jià)歷史人物方面的區(qū)別。

（二）領(lǐng)袖敘事：以中共領(lǐng)袖人物的革命經(jīng)歷為中心呈現(xiàn)黨的歷史面貌

領(lǐng)袖敘事即把中共歷史看成一部領(lǐng)袖成長(zhǎng)史，以領(lǐng)袖人物的革命經(jīng)歷和革命貢獻(xiàn)為敘事重點(diǎn)，在突出他們的歷史地位時(shí)塑造英明正確的領(lǐng)袖形象。從《三十年》的文本內(nèi)容看，這里的領(lǐng)袖指的是毛澤東。書中結(jié)合中共歷史講了“毛澤東是怎樣成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的領(lǐng)袖的”，進(jìn)而回答了中國(guó)革命是怎樣“找到了自己的領(lǐng)袖”的問題。

第一，介紹毛澤東的主要革命經(jīng)歷。首先，敘述毛澤東領(lǐng)導(dǎo)組織革命運(yùn)動(dòng)的過程。例如，在第一次和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《三十年》分別介紹了毛澤東的革命工作情況，前者涉及組織研究馬克思主義的團(tuán)體、組織社會(huì)主義青年團(tuán)、主持農(nóng)講所工作等，后者包括成立工農(nóng)革命軍、成立工人政府、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分配土地等。其次，介紹毛澤東參加中共一大等黨的重要會(huì)議的情況。例如，中共一大，毛澤東作為湖南黨組織的代表參加會(huì)議；中共三大，毛澤東出席會(huì)議并當(dāng)選黨的中央委員；遵義會(huì)議，“撤換了‘左’傾機(jī)會(huì)主義分子的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”。因遵義會(huì)議在事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，《三十年》后續(xù)便很少敘述毛澤東個(gè)人的革命經(jīng)歷，更多突出其作為中共領(lǐng)袖對(duì)于革命形勢(shì)的見解，以及根據(jù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)情況變化指導(dǎo)制定黨的政策方針等活動(dòng)。

第二，闡述毛澤東堅(jiān)持黨內(nèi)正確路線的情況。把黨的歷史看成一部路線斗爭(zhēng)史是早期共產(chǎn)黨人書寫中共歷史的重要特點(diǎn)?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》（簡(jiǎn)稱《決議》）便集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)椤稕Q議》是對(duì)1927—1937年期間“若干黨內(nèi)歷史問題，尤其是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央的領(lǐng)導(dǎo)路線問題，作出正式的結(jié)論”的產(chǎn)物。胡喬木曾參與第一個(gè)歷史決議的起草工作，對(duì)《決議》的編纂思路和書寫特點(diǎn)比較熟悉，再加上《決議》在黨內(nèi)的權(quán)威地位，這就使得他在撰寫《三十年》時(shí)會(huì)自覺或不自覺地采取路線斗爭(zhēng)的敘事模式?！度辍贰爸攸c(diǎn)分析民主革命各個(gè)階段黨內(nèi)錯(cuò)誤路線和正確路線的發(fā)展過程和斗爭(zhēng)狀況，將錯(cuò)誤路線與正確路線進(jìn)行對(duì)比分析”，指出中共在不同革命時(shí)期的錯(cuò)誤路線，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)明以毛澤東為代表的正確路線與黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)過程、結(jié)果，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命的勝利離不開毛澤東堅(jiān)持的正確革命路線。這種兩條路線對(duì)比的敘述方式，極大突出了毛澤東的革命貢獻(xiàn)，充分肯定了毛澤東的歷史地位。如《三十年》所言：“由于毛澤東同志的創(chuàng)造性的馬克思列寧主義的正確領(lǐng)導(dǎo)，和他的異于尋常的忍耐性與遵守紀(jì)律的精神，黨終于充分圓滿地克服了機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，脫離了危險(xiǎn)的地位?！毙枰赋龅氖牵泄颤h史研究中的路線斗爭(zhēng)敘事模式，也是受到《聯(lián)共（布）簡(jiǎn)明黨史教程》敘事模式影響的產(chǎn)物。如有學(xué)者認(rèn)為，《三十年》雖沒有出現(xiàn)“路線斗爭(zhēng)”四個(gè)字樣，但黨史撰寫隱含“路線斗爭(zhēng)”的思維和邏輯，這與《聯(lián)共（布）簡(jiǎn)明黨史教程》關(guān)系甚密。

第三，塑造毛澤東英明正確的領(lǐng)袖形象。新中國(guó)成立初期，亟需塑造毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)袖的光輝形象，以維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位?！度辍凡捎媒^對(duì)肯定、毋庸置疑的論述方式和排比式的修辭等敘述方式，鮮明地塑造了毛澤東的領(lǐng)袖形象。例如，“在中國(guó)革命的第一個(gè)緊要關(guān)頭，毛澤東同志表現(xiàn)了自己的偉大的革命天才”，“從此以后，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命，就一直在這位杰出的偉大的完全可以信賴的領(lǐng)袖的馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)之下，而這就使革命的勝利得到最重要的保證”。通過“革命天才”等贊揚(yáng)性詞匯，以及“杰出的偉大的完全可以信賴的”將三個(gè)形容詞以排比形式疊加，建構(gòu)了毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)袖的英明正確的形象。

（三）理論敘事：以毛澤東思想形成發(fā)展歷程為脈絡(luò)敘述黨的歷史

理論敘事，指以馬克思主義中國(guó)化歷程為主線系統(tǒng)敘述中共歷史，闡明中共歷史是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。從全文內(nèi)容來(lái)看，《三十年》的理論敘事主線本質(zhì)上就是以毛澤東思想形成發(fā)展歷程為脈絡(luò)敘述中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，即結(jié)合黨的歷史集中論述了“毛澤東思想是怎樣形成的”，“把毛澤東思想發(fā)展的歷史過程清楚地展示在讀者面前”，為宣傳學(xué)習(xí)毛澤東思想作出了重要貢獻(xiàn)。

首先，指明中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。《三十年》首段就指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年歷史，是馬克思列寧主義在一個(gè)約占世界人口四分之一的大國(guó)中，在一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家中得到偉大勝利的歷史?！边@種從理論維度闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的說(shuō)法，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中就曾使用過，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。由此可見，把中共的奮斗歷程看成是一部不斷探索和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，這一觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)在中共黨內(nèi)已經(jīng)具有較大的共識(shí)。

其次，論述毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。闡明毛澤東思想與馬克思主義的源流關(guān)系是理解理論敘事主線的關(guān)鍵因素，《三十年》圍繞這一問題作了詳細(xì)論述。一是強(qiáng)調(diào)毛澤東的理論著作是運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)革命的成果。例如，《三十年》把《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》稱為“馬克思列寧主義著作”，認(rèn)為毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》是“世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最優(yōu)秀的馬克思主義的軍事著作之一”。二是闡明毛澤東思想是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展?！度辍分赋觯骸懊珴蓶|同志的貢獻(xiàn)，就在于把馬克思列寧主義的普遍真理，以及列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的原則指示，與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，而既然如此，就不能不給馬克思列寧主義以新的發(fā)展”，直接闡明了毛澤東思想同馬克思列寧主義的源流關(guān)系。三是闡述毛澤東思想的主要內(nèi)容。劉少奇在中共七大上作修改黨章的報(bào)告時(shí)，曾把關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線和關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與政策概括為毛澤東思想的主要內(nèi)容?！度辍凡捎昧诉@種觀點(diǎn)。文中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是“馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐之結(jié)合的重要例證”。

最后，梳理毛澤東思想的發(fā)展歷程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《三十年》直接或間接介紹、引用毛澤東著作共18本，通過闡釋不同革命時(shí)期毛澤東的理論著作及其觀點(diǎn)，勾勒了毛澤東思想形成的歷史脈絡(luò)。例如，在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指出：“毛澤東同志首先用馬克思列寧主義的方法分析了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，認(rèn)識(shí)了工人階級(jí)能否實(shí)現(xiàn)對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，乃是中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵?！泵珴蓶|的這些觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作中。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，認(rèn)為中國(guó)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展、農(nóng)村革命根據(jù)地建立和中國(guó)革命主要內(nèi)容等問題，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《星星之火，可以燎原》給予了理論上的回答。毛澤東的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》闡明了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)；《實(shí)踐論》和《矛盾論》“全面地、深刻地而又通俗地解說(shuō)了馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，指出《新民主主義論》闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)的見解，形成了新民主主義革命理論。與此同時(shí)，毛澤東還寫了《論持久戰(zhàn)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《論聯(lián)合政府》等文章，進(jìn)一步回答了中國(guó)革命發(fā)展特點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的問題。

（四）黨建敘事：以中國(guó)共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)主要活動(dòng)為重點(diǎn)介紹黨的成長(zhǎng)歷程

黨建敘事，指的是圍繞黨的建設(shè)主要活動(dòng)敘述黨的歷史，在闡明黨的思想、組織、作風(fēng)等各方面建設(shè)過程及其意義時(shí)展現(xiàn)成長(zhǎng)歷程?！度辍窂狞h的建設(shè)的角度梳理了黨的歷史過程。

其一，圍繞組織和思想建設(shè)等方面敘述黨的歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期部分，《三十年》介紹了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的狀況，從思想建設(shè)和組織建設(shè)方面客觀呈現(xiàn)了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建面貌。“黨采取了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的方法，領(lǐng)導(dǎo)全黨的干部和黨員來(lái)認(rèn)識(shí)和克服廣泛存在于黨內(nèi)的偽裝馬克思列寧主義的小資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)，特別是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和這兩種傾向表現(xiàn)的形式——黨八股?！痹谛轮袊?guó)成立后的部分，《三十年》說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在有黨員五百八十萬(wàn)人。黨決定在老區(qū)農(nóng)村中一般地停止接收黨員，而著重吸收產(chǎn)業(yè)工人入黨。黨決定在黨員中認(rèn)真地進(jìn)行有系統(tǒng)的馬克思列寧主義的教育，使每個(gè)黨員徹底了解依靠工人階級(jí)的必要和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要，并且按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)黨的組織作一次認(rèn)真的整理。”這一段話“對(duì)建國(guó)初期中共的黨建作了客觀論述，從中可以了解到建國(guó)初期中共黨建的基本內(nèi)容、特點(diǎn)”，包括組織建設(shè)方面的黨員數(shù)量、特點(diǎn)，思想建設(shè)方面的教育內(nèi)容、目的等。

其二，闡述三大作風(fēng)建設(shè)在黨的建設(shè)史上的重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀的外在表現(xiàn)，培育良好作風(fēng)是黨的建設(shè)的主要內(nèi)容?！度辍钒炎黠L(fēng)建設(shè)嵌入到中共歷史進(jìn)程中，分別闡述了三大作風(fēng)對(duì)于黨建的歷史意義：理論與實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)使中共能夠克服自身革命歷程中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤偏向，找到中國(guó)革命的正確道路；與人民群眾緊密聯(lián)系的作風(fēng)是中共獲取人民信任和支持的重要方式，使得黨能夠依靠人民力量打敗敵人；自我批評(píng)的作風(fēng)一方面能夠使中共在歷次失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，另一方面又可以使黨“經(jīng)常保持和改善與群眾的聯(lián)系”。這些論述，一定程度上呈現(xiàn)了中共在推進(jìn)自身建設(shè)時(shí)的歷史面貌。

二、《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》的敘事原則

歷史敘事原則，指歷史敘事主體在書寫歷史過程中所遵循的準(zhǔn)則，作為歷史敘事體系的重要組成部分，體現(xiàn)的是歷史敘事背后的深層邏輯，具有規(guī)定歷史敘事的表征與指向等作用?！度辍穲?jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論，遵循相應(yīng)敘事原則敘述中共的歷史，彰顯了中共黨史敘事的科學(xué)性和規(guī)范性，大體上包括以下幾個(gè)方面：

（一）抓住歷史發(fā)展本質(zhì)，分清歷史發(fā)展的主流和支流

對(duì)于歷史研究者來(lái)說(shuō)，歷史研究既要講清楚歷史的“本然”，又要講清楚歷史的“所以然”。前者指“歷史的本來(lái)面貌”，后者則強(qiáng)調(diào)“要思考一下歷史為什么會(huì)這樣發(fā)展，有什么樣的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)”。這就要求歷史研究者在書寫歷史時(shí)“不能僅僅停留于小敘事，應(yīng)當(dāng)有大敘事，有對(duì)歷史事實(shí)本質(zhì)、規(guī)律的揭示”。《三十年》是胡喬木在北京花了不到一周時(shí)間寫成的簡(jiǎn)明中共歷史著作，全書不到5萬(wàn)字，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨的“三十年歷史的一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廓”，且在一定意義上可以說(shuō)是一部“應(yīng)急之作”，難以在那么短的時(shí)間和篇幅內(nèi)把中共三十年歷史全面地呈現(xiàn)出來(lái)。然而《三十年》在講述中共歷史時(shí)不僅很好地抓住了歷史主線及其背后的本質(zhì)，而且分清了歷史發(fā)展的主流和支流，在肯定中國(guó)革命勝利偉大意義的同時(shí)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上所犯的錯(cuò)誤又毫不避諱，而是進(jìn)行認(rèn)真客觀的分析。

從《三十年》可見，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本質(zhì)上是一部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗并取得偉大成就的歷史，這是由中共在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用所決定并且被中華人民共和國(guó)成立的歷史事實(shí)所證明的。但在這三十年的歷史中，并非鐵板一塊，而是存在主流和支流。前者主要指中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是光榮的、偉大的歷史，包括艱苦奮斗的革命歷程以及所取得的卓著成就；后者則指中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上也存在不少錯(cuò)誤，也走過不少?gòu)澛?。具體而言，《三十年》在講述歷史過程中，不僅突出強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)英勇奮斗、不畏犧牲的精神風(fēng)貌，而且講清楚了中國(guó)革命取得勝利的根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)而論證了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上所犯的三次“左”傾錯(cuò)誤，既沒有刻意忽視這些錯(cuò)誤而突出黨的領(lǐng)袖的正確，也沒有過分夸大這些錯(cuò)誤，而是采取實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何克服這些錯(cuò)誤的，從而分清了歷史發(fā)展中的主流和支流，體現(xiàn)出歷史敘事的全面性和深刻性。

（二）注重事物普遍聯(lián)系，突出歷史發(fā)展的必然性

歷史作為一個(gè)有機(jī)整體，研究歷史要以聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)歷史進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，在把握歷史事件之間的普遍聯(lián)系中看到歷史發(fā)展的必然性。需要指出的是，歷史必然性并不是從目的論的角度出發(fā)，把歷史看成是按照某種意志所展開的發(fā)生序列，而是將歷史事件放置于一個(gè)更寬闊的歷史背景中進(jìn)行審察和分析，通過尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)闡明歷史發(fā)展的趨勢(shì)。《三十年》堅(jiān)持從歷史大視野出發(fā)審視中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，抓住中國(guó)共產(chǎn)黨在三十年中發(fā)生的歷史事件的普遍聯(lián)系，突出了中國(guó)革命和黨的歷史發(fā)展的必然性。

其一，站在世界歷史的高度審視中國(guó)革命史，闡釋中國(guó)革命爆發(fā)的國(guó)際因素。中國(guó)是世界的重要組成部分，中國(guó)革命歷史也是世界歷史進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，二者相互聯(lián)系、相互作用，因此在研究中國(guó)革命史時(shí)應(yīng)當(dāng)要看到它與世界歷史的聯(lián)系。《三十年》談及中國(guó)革命任務(wù)時(shí)，首先強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義是如何壓迫剝削中國(guó)人民的，進(jìn)而指出反對(duì)帝國(guó)主義是中國(guó)人民革命的根本要求。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，《三十年》認(rèn)為是外國(guó)資本的侵入所造成的，這種侵入既瓦解了封建經(jīng)濟(jì)，也刺激了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而推動(dòng)了工人階級(jí)的發(fā)展，為中國(guó)革命提供了力量。

其二，把中國(guó)革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命相聯(lián)系，突出中國(guó)革命勝利的歷史必然性。在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期部分，《三十年》主要引用了毛澤東《新民主主義論》中的觀點(diǎn)，即中國(guó)民主革命在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后從資產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變使得中國(guó)革命成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。這種觀點(diǎn)是符合中國(guó)革命實(shí)際的。另外，在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，《三十年》還突出強(qiáng)調(diào)了蘇聯(lián)和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助對(duì)于中國(guó)革命勝利的重要作用。把中國(guó)革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有機(jī)地聯(lián)系在一起，不僅使讀者更加清晰地了解中國(guó)革命勝利的歷史必然性，還講清楚了中國(guó)人選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的“大歷史”背景。

（三）采用階級(jí)分析方法，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一

階級(jí)分析方法是運(yùn)用階級(jí)理論觀察和研究階級(jí)社會(huì)發(fā)生的現(xiàn)象、探索階級(jí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究方法，是研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的重要方法?！霸谥泄颤h史的研究上，離開階級(jí)理論和階級(jí)分析方法，很多問題是談不清的，特別是無(wú)法準(zhǔn)確地解讀改革開放前始終依靠階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)觀念指導(dǎo)革命與建設(shè)中的種種成功與失敗?！彪A級(jí)分析方法作為共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)識(shí)，將其運(yùn)用于黨史研究，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一的特質(zhì)。運(yùn)用階級(jí)分析方法觀察和研究黨的歷史，既可以辨析不同階級(jí)在中國(guó)社會(huì)中的地位和作用，突出中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)民族民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，還可以深入了解中共在不同革命時(shí)期針對(duì)不同對(duì)象所制定的方針政策，從而更好地認(rèn)清中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的規(guī)律。

胡喬木作為杰出的馬克思主義理論家，深諳馬克思主義階級(jí)分析方法，在《三十年》中運(yùn)用階級(jí)分析方法系統(tǒng)地梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。例如，通過分析歷史上太平天國(guó)農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命失敗的原因，說(shuō)明農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)因自身階級(jí)局限性無(wú)法承擔(dān)起帶領(lǐng)中國(guó)人民完成反帝反封建的革命任務(wù)，論證了只有工人階級(jí)才能成為中國(guó)新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，中國(guó)工人階級(jí)作為“新的生產(chǎn)力的代表”以及“具有堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志”，使其不僅“能夠提出正確的和完全的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，并且能夠在國(guó)內(nèi)和國(guó)外團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，去和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行堅(jiān)持不屈的斗爭(zhēng)”。另外，《三十年》還具體分析了四個(gè)革命時(shí)期中的社會(huì)階級(jí)關(guān)系。例如，第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，書中在分析國(guó)民黨的性質(zhì)時(shí)指出：“蔣介石在叛變革命以后，已經(jīng)不再代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，而代表帝國(guó)主義、封建主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益了”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在講述中共運(yùn)用階級(jí)分析方法對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外政治情況進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨制定正確對(duì)待英美帝國(guó)主義的政策以及建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史緣由。

（四）引用馬克思主義經(jīng)典作家重要論述，推動(dòng)黨史宣傳教育

馬克思主義經(jīng)典作家重要論述指馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等在運(yùn)用馬克思主義基本原理認(rèn)識(shí)和改造世界過程中所闡發(fā)的具有重要價(jià)值的言論，這些言論往往能抓住歷史事物的本質(zhì)和歷史發(fā)展的深層規(guī)律，具有深刻的思想性，是共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。《三十年》在敘述黨的歷史時(shí)引用了諸多馬克思主義經(jīng)典作家重要論述，不僅有利于揭示中共歷史發(fā)展規(guī)律，還推動(dòng)了對(duì)中共歷史的學(xué)習(xí)、研究和宣傳。

《三十年》多次談到或引用列寧和斯大林關(guān)于中國(guó)革命的重要觀點(diǎn)和論述。列寧和斯大林作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，高度關(guān)注中國(guó)革命的發(fā)展，發(fā)表了諸多關(guān)于中國(guó)革命的重要論述。例如，書中強(qiáng)調(diào)列寧和斯大林在關(guān)于東方民族問題上的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了毛澤東同志的《新民主主義論》的主要出發(fā)點(diǎn)；借用斯大林在《十月革命與民族問題》中的重要論述闡釋中國(guó)革命勝利的偉大意義。

《三十年》引用毛澤東的重要論述次數(shù)更多。例如，在談到中華人民共和國(guó)的性質(zhì)時(shí)，直接引用毛澤東的《論人民民主專政》進(jìn)行說(shuō)明，即“工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”；在關(guān)于“人民”概念內(nèi)涵的分析和民族資產(chǎn)階級(jí)歷史作用的闡述等方面，《三十年》同樣引用了毛澤東的相關(guān)論述進(jìn)行說(shuō)明，進(jìn)一步論述了人民民主專政。《三十年》大量引用毛澤東的重要論述，主要原因是毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，他所發(fā)表的重要論述在很大程度上代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)最為深刻的認(rèn)識(shí)。需要指出的是，胡喬木在撰寫《三十年》過程中大量引用馬克思主義經(jīng)典作家重要論述，在某種程度上雖有以論代史的傾向，但從政治層面來(lái)看，它契合了新中國(guó)成立之初宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東的政治需求，推動(dòng)了中共歷史研究的宣傳教育功能的實(shí)現(xiàn)。

三、《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》的敘事話語(yǔ)

歷史敘事話語(yǔ)，指圍繞特定歷史敘事主線，遵循相應(yīng)歷史敘事原則展開敘述、進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的一套話語(yǔ)言說(shuō)，是歷史敘事體系的重要組成部分?！皻v史規(guī)定我們，規(guī)定著我們的話語(yǔ)，而又是我們以自己的話語(yǔ)宣布著歷史的規(guī)定。歷史借助或利用我們完成它偉大的故事，而又是我們記錄和講述著歷史，把它變成我們的敘事?！薄度辍吩跀⑹鲋袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史時(shí)建構(gòu)了一系列黨史敘事話語(yǔ)，形塑了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史整體面貌。

（一）“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物”

闡述中共成立史是講好黨的故事的重要內(nèi)容。《三十年》把中國(guó)共產(chǎn)黨看成中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，“論述了中共產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、思想理論基礎(chǔ)，突出了中共產(chǎn)生的時(shí)代性、歷史必然性及合理性，奠定了用歷史唯物主義理論研究中共建黨史的基礎(chǔ)”。將《三十年》放置于中共黨史編纂發(fā)展史中可知，其關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史的認(rèn)識(shí)與書寫是對(duì)革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于黨的成立的相關(guān)觀點(diǎn)和表述的繼承與發(fā)展。例如，蔡和森在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》中就認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是“十月革命與中國(guó)工人階級(jí)發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物”。再如，劉少奇在1948年7月1日干部會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的必然產(chǎn)物”。后隨著《三十年》的廣泛發(fā)表，其關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立的論述成為此后黨的文獻(xiàn)所采用的標(biāo)準(zhǔn)表述之一，如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》就基本上沿用了這一表述。

第一，突出中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立始，便強(qiáng)調(diào)自身的階級(jí)屬性?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》指出：“我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益?！?951年，劉少奇在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議上的報(bào)告中也指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是“作為中國(guó)歷史上最進(jìn)步的階級(jí)——中國(guó)工人階級(jí)的政黨而建立起來(lái)的”?！度辍返臍v史敘事鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在指明中國(guó)工人階級(jí)的生長(zhǎng)過程就是中國(guó)人民同帝國(guó)主義及其走狗作斗爭(zhēng)的過程時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用以及在黨的領(lǐng)導(dǎo)下工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的歷史現(xiàn)狀?！包h在成立以后的兩年中間，集中力量領(lǐng)導(dǎo)了工人運(yùn)動(dòng)……，由于黨的有效的活動(dòng)，全國(guó)工人斗爭(zhēng)有很大的高漲。”

第二，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的理論先進(jìn)性。在馬克思列寧主義傳播史上，俄國(guó)十月革命是一個(gè)關(guān)鍵事件。毛澤東對(duì)十月革命的歷史意義有明確闡釋：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題?！薄度辍凡捎昧诉@一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)：“隨著俄國(guó)十月革命的成功，馬克思列寧主義的影響在中國(guó)革命知識(shí)界中間傳播了起來(lái)?！笨傊韲?guó)十月革命使當(dāng)時(shí)正在苦苦探尋科學(xué)救國(guó)真理的中國(guó)人看到了馬克思主義的真理力量，使它得以在中國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了理論準(zhǔn)備，也賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論先進(jìn)性特質(zhì)。

第三，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。借助重大事件建構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史話語(yǔ)是中共黨史敘事的重要方式，“因?yàn)橹卮笫录臉?biāo)志性、共識(shí)性，使借助重大事件建構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史話語(yǔ)具有畫龍點(diǎn)睛的作用”?！度辍穼⒌谝淮问澜绱髴?zhàn)、俄國(guó)十月革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)三個(gè)重大事件進(jìn)行精心排列組合，使得“原本獨(dú)立的三大事件被建黨這條線索串聯(lián)起來(lái)，創(chuàng)生出一個(gè)有意義的新整體”，建構(gòu)了體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立歷史必然性的敘事話語(yǔ)。這一書寫模式，與張聞天在《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》中關(guān)于黨的成立的書寫具有相似性，均在論述當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀條件的現(xiàn)狀和工人主觀認(rèn)識(shí)的提高中強(qiáng)調(diào)黨的成立的必然性。從時(shí)間順序看，第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命分別對(duì)應(yīng)著中國(guó)共產(chǎn)黨成立的組織基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，前者指工人階級(jí)在中國(guó)得到了一定發(fā)展，后者是馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。而在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，以李大釗為代表的一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子看到了工人階級(jí)的力量，積極地在工人階級(jí)中傳播馬克思列寧主義，從而“促成了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義的結(jié)合，為黨的成立作了準(zhǔn)備”。

（二）“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”

革命是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流，亦是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主流?！度辍坊谥袊?guó)革命實(shí)際及其特點(diǎn)建構(gòu)了黨的歷史敘事話語(yǔ)，即“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”。這一敘事話語(yǔ)既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)革命的正當(dāng)性，又突顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

其一，基于中國(guó)革命歷史特點(diǎn)論述中國(guó)革命的正當(dāng)性。在馬克思主義的話語(yǔ)語(yǔ)境中，革命是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，具有正當(dāng)性。“歷史的動(dòng)力以及宗教、哲學(xué)和任何其他理論的動(dòng)力是革命。”《三十年》首先敘述了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降中國(guó)在帝國(guó)主義侵略和封建主義統(tǒng)治下淪為半殖民地半封建社會(huì)的過程，并結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)實(shí)際講清楚了中國(guó)革命反帝反封建的基本特點(diǎn)，同時(shí)還指明了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)代背景和所要承擔(dān)的歷史使命。其次，闡明在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的情況下，中國(guó)缺乏進(jìn)行合法革命斗爭(zhēng)的環(huán)境和社會(huì)條件，指出中國(guó)革命只能采取武裝斗爭(zhēng)的形式，即用“槍桿子”帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻壓在他們頭上的“三座大山”。最后，借用革命領(lǐng)袖人物的重要論述表述中國(guó)革命特點(diǎn)，賦予敘事話語(yǔ)權(quán)威性。例如，在論述中國(guó)革命特點(diǎn)時(shí)，書中主要借用了斯大林《論中國(guó)革命的前途》中關(guān)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。”這一論斷一直被中國(guó)共產(chǎn)黨人反復(fù)引用，成為“中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)一次又一次武裝起義、用槍桿子推翻國(guó)民黨政權(quán)的基本依據(jù)”。

其二，構(gòu)建“革命與反革命”二元對(duì)立的敘事話語(yǔ)，突出中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位?！度辍吩隈g斥國(guó)民黨的國(guó)民革命話語(yǔ)時(shí)把國(guó)民黨看成與帝國(guó)主義、封建主義同一隊(duì)列的“反革命”，是必須被推翻的革命對(duì)象，而共產(chǎn)黨則作為廣大人民群眾根本利益的代表，是“革命”一方，后者具有推翻前者的必然性和正當(dāng)性。例如，在大革命時(shí)期部分，《三十年》敘述了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在蔣介石已經(jīng)建立反動(dòng)統(tǒng)治的情況下，為領(lǐng)導(dǎo)人民群眾繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，“需要將黨的組織一部分轉(zhuǎn)入反革命比較薄弱而革命比較有基礎(chǔ)的農(nóng)村，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地改革和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨建立的農(nóng)村革命根據(jù)地和進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭(zhēng)“成了蔣介石反革命統(tǒng)治的最大威脅和全國(guó)勞動(dòng)人民的最大希望”。在此種話語(yǔ)語(yǔ)境中，農(nóng)村被當(dāng)作了具有革命性的存在，成為中國(guó)共產(chǎn)黨推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的革命根據(jù)地。

（三）“中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的三十年，乃是光榮的、偉大的三十年”

對(duì)于共產(chǎn)黨而言，歷史是構(gòu)建自身合法性和增強(qiáng)全體黨員自信心的重要資源?！度辍凡粌H系統(tǒng)梳理了中共在各個(gè)革命時(shí)期的奮斗歷程，而且使用蘊(yùn)含光明和美好寓意的表述提綱挈領(lǐng)地概括黨的歷史，在宣傳中共歷史成就的同時(shí)，還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史自覺和歷史自信。

第一，概括和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨三十年歷史?！巴ㄟ^核心概念或關(guān)鍵詞勾勒中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程，是敘述中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的話語(yǔ)方式之一?！薄度辍肥褂谩肮鈽s”和“偉大”等字眼形容中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，凝練概括了三十年歷史的本質(zhì)特征，建構(gòu)了歷史敘事話語(yǔ)。在《三十年》發(fā)表之前，由中共中央辦公廳召集的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨成立三十周年紀(jì)念座談會(huì)上所擬定的辦法要點(diǎn)中便提到，宣傳內(nèi)容要著重于“中國(guó)共產(chǎn)黨三十年奮斗的偉大、光榮、正確”，為《三十年》的歷史敘事奠定了根本基調(diào)。另外，劉少奇在中國(guó)共產(chǎn)黨成立三十周年慶祝大會(huì)上的講話中也把中國(guó)共產(chǎn)黨形容為“中國(guó)歷史上最偉大、最光榮、最正確的黨”，再一次強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史特質(zhì)。中共中央和黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的話語(yǔ)表達(dá)增強(qiáng)了《三十年》歷史敘事話語(yǔ)的權(quán)威性和說(shuō)服力，在凝練概括中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史的同時(shí)有力地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史。

第二，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自覺和歷史自信。歷史自覺是歷史主體對(duì)于歷史規(guī)律的認(rèn)知和把握，歷史自信是歷史主體對(duì)于自身歷史的肯定及其發(fā)展前途的信心，二者是衡量一個(gè)政黨對(duì)待自身歷史是否重視和認(rèn)同的重要標(biāo)準(zhǔn)?！度辍钒阎袊?guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程概括為“光榮的、偉大的三十年”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史自覺和歷史自信。就前者而言，《三十年》通過概述和評(píng)價(jià)中共歷史上的重要事件和重要人物，進(jìn)而澄清中共歷史上具有爭(zhēng)議性的問題，同時(shí)還在厘清中共歷史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，如書中的“三十年的基本總結(jié)”部分對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻闡釋，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻的歷史自覺；就后者而言，《三十年》善于從長(zhǎng)時(shí)段寬視野的角度認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)革命。例如，認(rèn)為新中國(guó)的成立使“中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期”；強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命勝利的世界意義，即中國(guó)革命的勝利“極大地鼓舞全世界勞動(dòng)人民斗爭(zhēng)的勇氣和勝利的信心”。這些認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人把握歷史規(guī)律、順應(yīng)歷史潮流的歷史自信。

（四）“將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”

中國(guó)革命的成功，離不開馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合。毛澤東對(duì)此有著深刻認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)不能“離開中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義”，而要“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它”?！度辍方?gòu)的“將馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”敘事話語(yǔ)便體現(xiàn)了這一認(rèn)識(shí)。

第一，突出毛澤東的理論貢獻(xiàn)。理論與實(shí)際的結(jié)合不是自發(fā)發(fā)生的，而是需要一定的主體參與和推動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)相互作用的過程。對(duì)于真正的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，馬克思主義從來(lái)都不是僵化不變的，需要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。毛澤東就是這樣一位馬克思主義者?！度辍凡粌H指出毛澤東“能夠認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義”和“領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的精神和實(shí)質(zhì)”，還借用毛澤東在各個(gè)革命時(shí)期的理論著作及其觀點(diǎn)，講述了以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何一步一步克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，不斷將馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史過程，闡明并突出了毛澤東的理論貢獻(xiàn)?！霸谥袊?guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題上，毛澤東同志曾經(jīng)對(duì)于馬克思列寧主義的軍事理論作了卓越的貢獻(xiàn)，而這些貢獻(xiàn)，和在其他方面的貢獻(xiàn)一樣，也是真正馬克思列寧主義向教條主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的結(jié)果?！?/p>

第二，闡述中國(guó)革命勝利的重要原因。胡喬木晚年回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史時(shí)指出：“中國(guó)人民所走過的道路，中國(guó)革命所取得的勝利，中國(guó)現(xiàn)在所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)，這些事業(yè)所取得的巨大成就，都是馬克思主義的勝利，而這種勝利又都是馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果?！睔v史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨什么時(shí)候能正確推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，革命事業(yè)就會(huì)發(fā)展順利，反之，革命事業(yè)則會(huì)受到阻礙甚至失敗。《三十年》體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。例如，書中寫到大革命時(shí)期時(shí)，因?yàn)橹泄策€不善于將馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，致使革命遭受到了失敗。而到了土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更多地學(xué)會(huì)了將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，從而進(jìn)行了“勝利的十年土地革命斗爭(zhēng)”。

［周克書，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生］

（責(zé)任編輯：洪曉霓）

The Construction of the Narrative System of CPC History in

30 Years of the Communist Party of China

Zhou Keshu

Abstract： 30 Years of the Communist Party of China， as a pioneering and concise work on the history of the Communist Party of China in the founding days of the People’s Republic of China， has initially constructed a relatively complete narrative system of the history of the CPC by refining the narrative main line， following the narrative principles and refining narrative discourse. In terms of narrative main lines， the book revolves around four main narrative lines： “revolutionary narrative” “l(fā)eadership narrative” “theoretical narrative” and “party building narrative”， linking the historical events and characters of the party to ensure the continuity and completeness of historical narrative. In terms of narrative principles， the book follows the narrative principles of grasping the essence of historical development， emphasizing the universal connection of things， adopting class analysis methods， and quoting important discourses of Marxist classic writers， demonstrating the scientific and normative nature of party history narrative. In terms of narrative discourse， the book uses such narrative discourse as “the CPC is the product of the combination of the Chinese labor movement and Marxism Leninism”， “armed revolution against armed counter revolution”， “the three decades experienced by the CPC are glorious and great”， “combining the theory of Marxism Leninism with the practice of the Chinese revolution”， which reflects the historical consciousness and confidence of the Communist Party of China people when describing the characteristics of the Chinese revolution and the historical characteristics of the party.

Key words： 30 Years of the Communist Party of China; CPC history; narrative system; Hu Qiaomu