網(wǎng)上看人聊財(cái)務(wù)自由時(shí)，結(jié)論往往天差地遠(yuǎn)。常見有人說個(gè)不高的數(shù)字，道如此一世便吃穿無憂。自然會(huì)有人橫空出來反駁，說這點(diǎn)怎么夠。

大概有人將自由理解為無憂無慮，免于懸心于柴米油鹽日常用度的自由，只求有一日終生吃穿無憂，就能心滿意足；而有人將自由理解為順心如意，買得起心頭好，享受得了大熱鬧，頤指氣使有人答應(yīng)，才算不負(fù)一世。“免于操心的自由”和“欲望滿足的自由”，實(shí)現(xiàn)后者更困難些：欲望，幾乎沒有上限，這山望著那山高。

《紅樓夢(mèng)》第四十三回，老太太給王熙鳳過生日，“咱們大家好生樂一日”。庚辰雙行夾批如是說：賈母猶云“好生樂一日”，可見逐日雖樂，皆還不稱心也。所以世人不論貧富，各有愁腸，終不能時(shí)時(shí)遂心如意。這話說得極有道理：縱然是大觀園里的人，到底也不能“時(shí)時(shí)遂心如意”，到底也會(huì)“不稱心”。

比如羊祜。他姨母是傳奇人物蔡文姬，外公是大名士蔡邕，姐夫是司馬懿的長(zhǎng)子、西晉事實(shí)上的奠基人之一司馬師，自己又娶了夏侯霸的女兒，富貴已極，位高權(quán)重，容貌風(fēng)度名聞，生前身后功業(yè)卓著，甚至他的對(duì)手、東吳名將陸遜之子陸抗，也跟他惺惺相惜。然而他有一句名言：“天下不如意事，十常居七八?！?/p>

所以又要回到“期望管理才是幸福之源”“清心寡欲才能開心”的老道理嗎？也不是。

奢侈品行當(dāng)，有個(gè)有趣的悖論：比如發(fā)宣傳冊(cè)給一百個(gè)人，也許其中只有一人買得起，那剩下九十九份宣傳冊(cè)，不是浪費(fèi)了嗎？并不是。買不起奢侈品、只能艷羨的旁觀者，也是奢侈品的附加值。“沒這些知道這玩意多貴卻又買不起的人，顯擺給誰看呢？”所以，花錢買觀眾的羨慕，很重要。這事古已有之。項(xiàng)羽入咸陽分封天下后，還是決定東歸彭城，還說了句：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”“衣錦夜行”這個(gè)成語，就是這么來的。人嘛，成功了，總得顯擺給人看吧。然而在這世上，各人有各人的生活目標(biāo)。有人覺得粗茶淡飯了此一生也就罷了；也有人投入巨大心力，以求獲得他人的羨慕。如果艷羨的目光并未如期而至，難免會(huì)覺得衣錦夜行。

我知道這點(diǎn)，是因?yàn)槟炒物埦郑晃话⒁塘奶?。阿姨要讓全飯局的人都知道，她家的孩子騎馬彈琴打高爾夫球；大概是滿桌人只顧吃，阿姨甚不快慰，公開表示了對(duì)滿桌人的不滿：大概，飯搭子們的艷羨程度，沒達(dá)到阿姨的期望吧。所以我不太厚道地揣測(cè)，大概許多人不一定是給自己找焦慮；也可能是業(yè)已踏上了追尋艷羨目光的不歸路，于是希望把周圍胸?zé)o大志只想平安度日的人們催醒，以便“我努力那么久投入那么多，你們?yōu)槭裁粗活櫶善?，卻不來羨慕我”？