在開展閱讀教學(xué)的過(guò)程中，我們往往會(huì)提出一些問題，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析、思考，掌握相應(yīng)的知識(shí)，深入理解文本的內(nèi)涵。適時(shí)提問不僅可以使學(xué)生的思維變得更加活躍，而且可以有效調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，提高其學(xué)習(xí)的效率。在此，筆者就來(lái)簡(jiǎn)要地談一談提問時(shí)需注意的幾個(gè)要點(diǎn)。

一、需考慮學(xué)生的實(shí)際情況

在閱讀教學(xué)中，我們要因材施教，采用合適的教學(xué)策略，注重培養(yǎng)全體學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。就提問來(lái)說(shuō)，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提出難度適中的問題，以滿足其學(xué)習(xí)的需求，有針對(duì)性地培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，確保他們?cè)谒伎紗栴}的過(guò)程中不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力。學(xué)生是否讀懂了文本，是否掌握了其中的知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中有沒有遇到什么問題，都是我們需要考慮的。根據(jù)其在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行提問，能有效地增強(qiáng)提問的針對(duì)性。

以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例。在初讀文本之后，一些學(xué)生表示這篇文章的語(yǔ)言比較晦澀，難以讀懂。對(duì)此，我們可以提出這樣的幾個(gè)問題：

魯迅先生在《拿來(lái)主義》中提到的“拿來(lái)”是什么意思？

他主張我們應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化？

這兩個(gè)問題比較簡(jiǎn)單，有助于學(xué)生理解文章的內(nèi)容。在閱讀文本的過(guò)程中，他們可以直接從中找到答案。

讀懂了文章之后，一些學(xué)生覺得文章的第一自然段與倒數(shù)第二自然段有些多余。對(duì)此，我們可以提出如下的問題：

魯迅先生在文章中批評(píng)了哪幾種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度？

他認(rèn)為對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度應(yīng)該是怎樣的？你能結(jié)合文章中的實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明嗎？

這三個(gè)問題有利于學(xué)生更好地探究《拿來(lái)主義》的藝術(shù)特色，掌握其中的寫作手法，把握文章的主旨。

二、需注意適時(shí)“留白”

“留白”是畫師通過(guò)在畫布上留出空白給觀眾留下遐想空間的一種畫法。其實(shí)，在提問的時(shí)候，我們也需要適時(shí)“留白”，盡量不提那種答案非“是”即“否”的問題，而是提一些具有開放性的問題，給學(xué)生們留下充足的思考問題的空間。這是至關(guān)重要的。

仍以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例。我們可以提出這樣的問題：

魯迅先生在《拿來(lái)主義》中批評(píng)的那些對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度在當(dāng)今社會(huì)依然存在，你能舉幾個(gè)例子嗎？

要回答這個(gè)問題，學(xué)生必須先理解課文的內(nèi)容，然后再聯(lián)系實(shí)際尋找合適的例子。在提出這個(gè)問題之后，我們應(yīng)該給他們留下足夠多的思考的時(shí)間和空間，讓他們能夠自由地聯(lián)想，結(jié)合生活實(shí)際去分析問題。這樣做不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且能幫助他們將語(yǔ)文與生活聯(lián)系起來(lái)。如此，問題就不再只是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的工具，而是成為引導(dǎo)其走向生活的“路標(biāo)”。

三、需把握好問題的“梯度”

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，在提問的時(shí)候，我們要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維習(xí)慣，遵循循序漸進(jìn)的原則，注意把握好問題的“梯度”。具體來(lái)說(shuō)，我們提出的問題要具備由易到難、由淺入深的特點(diǎn)。

還是以《拿來(lái)主義》的教學(xué)為例。我們可以先從學(xué)生較為熟悉的生活現(xiàn)象入手，提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，如：

在日常生活中，大家有沒有受到外來(lái)文化的影響呢？

這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單。他們立即答道：“有。我們以前都不過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等外國(guó)的節(jié)日。如今，每每臨近圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等，我們都會(huì)很興奮地為過(guò)節(jié)作準(zhǔn)備，期盼節(jié)日的到來(lái)?！?/p>

隨后，我們可以提出第二個(gè)問題，如：

面對(duì)外來(lái)文化，我們應(yīng)該如何正確地看待呢？

相較于第一個(gè)問題，這個(gè)問題的難度要大一些。一些學(xué)生在思考后會(huì)給出不同的答案。

接著，我們可以結(jié)合課文的內(nèi)容提出第三個(gè)問題，如：

魯迅先生在《拿來(lái)主義》中提出了什么觀點(diǎn)？你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？

這三個(gè)問題是層層遞進(jìn)、有梯度的。通過(guò)思考這些問題，學(xué)生可以更好地理解課文的內(nèi)容，進(jìn)而走向文本的深處。

總之，在提問的時(shí)候，我們要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，注意適時(shí)“留白”并把握好問題的“梯度”，真正發(fā)揮出“問題”的作用，在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的同時(shí)提高閱讀教學(xué)的效率。

（作者單位：江蘇省包場(chǎng)高級(jí)中學(xué)）