若無別離，又怎有相聚？只可惜有時(shí)一旦別離，就再難相聚了。

——古龍《邊城浪子》

英國(guó)散文家馬克斯·比爾博姆寫過一篇文章《送別》，說送別是一件非常讓人為難的事。本來在頭一天晚上的送別宴上，大家已經(jīng)把該說的話都說了，該抒的情也都抒了，第二天還要到車站去送別，火車又久久不來，于是搜腸刮肚尋找話題，沒話找話，氣氛就變得尷尬起來。為此，還出現(xiàn)了專門教送別技術(shù)的課程，就像教演戲一樣，讓人學(xué)習(xí)怎么假裝熱情。

比爾博姆調(diào)侃的是禮節(jié)的虛偽和人的虛榮，不過，生活中的確會(huì)遇到這樣的問題。在我看來，最尷尬的事情就是，在大街上碰見了一個(gè)熟人，寒暄一陣后互相告別，不一會(huì)兒又在下一條街道碰見了，這時(shí)又得打招呼，又得說再見，真是恨不得自己能做一個(gè)隱形人。

有人說，“再見”的意思就是再也不相見，還真有幾分道理。如果說“再見”之后，短時(shí)間內(nèi)又相見了，雙方都還沒有緩過神來，便有些不自然。

相聚和離別是一組辯證關(guān)系，有別才能有聚，有聚才能有別，但它們之間很難長(zhǎng)期循環(huán)，有時(shí)候只會(huì)發(fā)生一次——一別之后就再難相見了。在電影中，送別與相聚只能有一方成為主戲，要么重點(diǎn)講述送別，要么重點(diǎn)講述相會(huì)。當(dāng)導(dǎo)演刻意去渲染離別的氣氛時(shí)，就意味著人物不會(huì)再見到了。

我們都喜歡相聚，害怕離別。相聚是一條線，人們從有所聯(lián)系到最終走在一起，是一個(gè)互相靠近的過程，會(huì)有驚喜；而離別是一個(gè)點(diǎn)，剎那間就分開了，之后便越來越遠(yuǎn)，讓人神傷。

在夏鋼執(zhí)導(dǎo)的《大撒把》開頭，葛優(yōu)飾演的顧顏在機(jī)場(chǎng)送妻子去加拿大留學(xué)，妻子顯得很興奮，沒有絲毫留戀故土的情緒。顧顏卻很平靜，甚至有些心事重重。這種情緒上的反差預(yù)示了結(jié)果：妻子在國(guó)外落腳后不久就給顧顏寄回了離婚協(xié)議書。這次送別，用顧顏的話說便是：“你這一走，就是肉包子打狗?！?/p>

這種結(jié)果通過對(duì)比他們的形象也能看出來：丈夫衣著樸素，戴一頂土氣的帽子，一臉悲苦；妻子神采飛揚(yáng)，時(shí)髦漂亮，一臉媚相。兩人雖擁抱、吻別，但總給人不搭的感覺。當(dāng)丈夫快步登上二樓，向妻子揮手告別時(shí)，妻子卻頭也不回地消失在人潮中了。

電影把機(jī)場(chǎng)送別作為第一場(chǎng)戲，意味著一段感情的結(jié)束，也暗示了另一段感情的到來，就像來往的飛機(jī)一樣，遇到的人和失去的人都有固定的軌跡。顧顏雖然送走了妻子，但又在機(jī)場(chǎng)邂逅了剛送走丈夫的林周云（徐帆飾）。在各自的家庭都破裂之后，他們兩人走到了一起。

如果沒有徹底的送別，就沒有全新的相聚。在這里，送別既是對(duì)人的送別，也是對(duì)一段感情和一段心理狀態(tài)的送別。愛情的發(fā)生絕大多數(shù)時(shí)候靠的是相聚，但有時(shí)候分別也是重要的元素。當(dāng)兩個(gè)人都覺得彼此不合適，相處起來疲憊不堪時(shí)，就沒必要還捆綁在一起了，適時(shí)地說一聲“再見”，反而更好。男女關(guān)系最糟糕的情況就是藕斷絲連，說分不分，說合不合。

送別的確是一門學(xué)問，敢不敢送走舊的，如何送走舊的，這些都在考驗(yàn)一個(gè)人的情商。雖然我們常說“該走的總會(huì)走的，該來的也總會(huì)來”，但這樣消極等待的時(shí)間成本太高。有時(shí)候，當(dāng)斷則斷，才是最佳的方式，這不叫絕情，而是對(duì)情的尊重。

一個(gè)世紀(jì)前，大才子李叔同寫了一首《送別》詞：“天之涯，地之角，知交半零落?！松y得是歡聚，唯有別離多?！币粋€(gè)世紀(jì)后，歌手樸樹在臺(tái)上演唱這首歌時(shí)，泣不成聲。是因?yàn)樗?jīng)常和人離別嗎？未必。也許他是感悟到了，人生的基調(diào)就是分別。

賈樟柯的《山河故人》中有句臺(tái)詞：“每個(gè)人只能陪你走一段路?！泵總€(gè)人其實(shí)也只能陪自己走一段路，我們一直在送別他人，也在送別過去的自己。只愿，新的自己還有少年的心。