天氣漸漸熱起來(lái)，我就有點(diǎn)想去游泳。一想到游泳，我就回憶起童年時(shí)代學(xué)過(guò)的一句警告：水是最危險(xiǎn)的仆人。這話(huà)還有上一句：火是最殘暴的主人。

水就是仆人，它能驅(qū)動(dòng)水車(chē)，滋養(yǎng)植物，承載舟船，清潔物品，可以算是最有用的仆人。但是大人總是一再警告我們，一定要小心水，因?yàn)樯交饋?lái)了你還可以狂奔搏命，但是當(dāng)溫柔的水想要打擊你的時(shí)候，你一點(diǎn)反抗的能力都沒(méi)有。類(lèi)似的告誡還有很多，幾乎可以構(gòu)成一本《兒童求生手冊(cè)》。比如說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，兒童使用刀具很常見(jiàn)，用小刀削鉛筆是日常行為。因此大人反復(fù)告誡，使用刀具的時(shí)候，刀刃向外，朝著遠(yuǎn)離身體的方向做切割。遞刀的時(shí)候要將刀柄朝向?qū)Ψ?，任何時(shí)候都不應(yīng)該徒手接拋刀具，諸如此類(lèi)。

因此而來(lái)的傷害，也有專(zhuān)門(mén)的止血、包扎培訓(xùn)。刀是一種工具，既然日常生活里需要，那么大人就支持你去學(xué)習(xí)和使用。但是運(yùn)用能力有高低，人有失手馬有失蹄，尤其是兒童腦部發(fā)育未完全，少年肌肉動(dòng)作不協(xié)調(diào)，所以又要教他們?nèi)绾伟踩褂茫隽艘馔庥謶?yīng)該如何應(yīng)對(duì)。那時(shí)候的環(huán)境也不一樣，生活中還存在著野外和野生動(dòng)物。不像現(xiàn)在的城市生活，只能長(zhǎng)出法定的草，飛來(lái)法定的鳥(niǎo)，剩下的都是可愛(ài)的寵物。我當(dāng)初所接受的教育說(shuō)，任何時(shí)候都要和野生動(dòng)物保持距離。它們不單有可能發(fā)起攻擊，也有可能攜帶傳染病。

野生動(dòng)物心理學(xué)告訴我們，動(dòng)物懼怕人類(lèi)遠(yuǎn)甚于人類(lèi)懼怕它們。如果快速靠近野生動(dòng)物，會(huì)讓它們極度緊張。即便是食草動(dòng)物，都有可能在緊張之下主動(dòng)發(fā)起攻擊。在叢林和野外，遇見(jiàn)野生動(dòng)物時(shí)大家與之保持距離就好，這樣大家可以相安無(wú)事。我們可以繼續(xù)找尋覆盆子、松塔、蘑菇、蕨菜、薺菜、地石榴這些東西。

現(xiàn)在的小朋友好像已經(jīng)不再接受這樣的教育，連大人都是如此。每次看到人們?cè)诤訛┥仙⒉脚恼?，看到人們?cè)谏綕鞠鬟叴蚵閷?，我都?huì)很緊張。每次在小區(qū)看到小朋友毫不遲疑地伸手去摸狗頭，看到流浪貓就追上去伸手要抱抱，我也很緊張。每次看到游泳池里的人在撲騰，岸上的親友低頭只顧著刷手機(jī)，偶爾抬頭看一眼揮揮手，我更是緊張。

我依然不相信科技和文明的進(jìn)步，已經(jīng)完全馴化了自然，已經(jīng)完善了工具，讓它們圍繞人類(lèi)馴順地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。即便它們比以前安全得多，馴服得多，便利得多，我還是不認(rèn)為可以完全放棄警惕。并且，我還認(rèn)為類(lèi)似我小時(shí)候的那種教育有必要繼續(xù)傳承下去，就是那種討論我們?nèi)祟?lèi)和工具之間關(guān)系的教育，不應(yīng)該成為一種絕響。我們習(xí)慣于都市生活，但是都市并不是全部，我們遠(yuǎn)離都市偶爾去旅行、去觀光、去探險(xiǎn)的時(shí)候，沒(méi)有這樣的教育，人就是毫無(wú)防備地面對(duì)危險(xiǎn)。