名與實，孰輕孰重？從每個人的選擇中，可見其境界高低。

明代思想家王守仁《傳習錄》有云：“名與實對，務(wù)實之心重一分，則務(wù)名之心輕一分；全是務(wù)實之心，即全無務(wù)名之心；若務(wù)實之心如饑之求食，渴之求飲，安得更有工夫好名？”意思是，名與實相對，務(wù)實的心重一分，求名的心就輕一分；若全是務(wù)實的心，就沒有求名的心；如果務(wù)實的心猶如饑而求食、渴而求飲，哪還有追求虛名的功夫？

南宋理學家陸九淵在《陸象山語錄》中講：“千虛不博一實。吾平生學問無他，只是一實?！弊鰧W問貴在踏實，再多的虛名都敵不過真才實學，都經(jīng)不起事實的檢驗。正所謂“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金”，有真才實學的人，根本不需要用外在的名位去裝飾。名是伴實而生的，沒有真才實學，名位則如無源之水、無本之木，難以持久。

為學如此，為政同理。唐代詩人王勃在《上劉右相書》中寫道：“征實則效存，徇名則功淺。”意思是，本著求實精神、踏踏實實工作的人，會干出成績；一心專務(wù)虛名、以敷衍塞責的態(tài)度對待工作的人，功績自然淺薄。清代官員高廷瑤在其所著《宦游紀略》中記述，有一次巡撫錢培山問他：“官如何才為愛百姓？”高廷瑤答：“以實心行實政，廢一不可也?！比缙?b style="position:absolute;left:-100000px;">a4d4cda9626303714a426cef9d2f3f0f048fb0068ddb627204b8a6734f7db9d1所言，高廷瑤為官公正，辦事認真，被譽為“嘉、道間循吏冠”。這樣的赫赫聲名，不是自封自詡的，而是“實”字打底，不彰自顯。

為官之道，沒有捷徑可走，唯有以實干為基、拿實績說話。楊善洲退休后上大亮山種樹，“前面烤著栗炭火，后面積起馬牙霜”，辛勤耕耘22載，綠了荒山，白了頭發(fā)，老百姓親切地稱他為“草鞋書記”；谷文昌懷揣“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么”的信仰，帶領(lǐng)黨員和群眾把人間荒島變成“海上綠洲”，百姓贊嘆“看見木麻黃，想起谷文昌”；張連印愛崗敬業(yè)、建功軍營，退休后回到家鄉(xiāng)義務(wù)植樹，為家鄉(xiāng)筑起“綠色屏障”，被群眾譽為“綠化將軍”……他們把心思、精力聚焦在實干上，以務(wù)實之心做務(wù)實之事，以實干求實效，最終贏得了好名聲，可謂實至而名歸。

“名者，實之賓也。”廣大黨員干部應(yīng)當洞悉名與實的辯證關(guān)系，知其輕重、明其先后，樹立正確的政績觀，不務(wù)虛功、不圖虛名，腳踏實地工作、俯首為民辦實事，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。

（摘編自《中國紀檢監(jiān)察報》）