一、新時(shí)代的四川需要鄉(xiāng)村音樂(lè)

鄉(xiāng)村音樂(lè)是鄉(xiāng)村文化不可或缺的重要組成部分和情感紐帶，反映的是當(dāng)代鄉(xiāng)村生活和城鎮(zhèn)化背景下濃郁的“鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)遇、鄉(xiāng)知、鄉(xiāng)懷”。大力發(fā)展鄉(xiāng)村音樂(lè)，可以讓人們找尋到“綠葉對(duì)根的情誼”，有助于營(yíng)造濃厚的文化育民氛圍，有益于傳承中華文明、復(fù)興民族文化。

在新時(shí)代背景下，四川作為一個(gè)擁有豐富歷史文化和自然資源的省份，鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展對(duì)于促進(jìn)地方文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。鄉(xiāng)村音樂(lè)是四川多元文化的一部分，它承載著地區(qū)的歷史記憶和民間智慧。在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的今天，保留和發(fā)展鄉(xiāng)村音樂(lè)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是對(duì)地方身份認(rèn)同的一種強(qiáng)化。通過(guò)與現(xiàn)代流行音樂(lè)元素、數(shù)字音樂(lè)技術(shù)的融合，鄉(xiāng)村音樂(lè)還可以煥發(fā)出新的生命力，吸引更多年輕人關(guān)注并參與到傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新中來(lái)。此外，相較于已經(jīng)進(jìn)入平臺(tái)期和成熟期的，依托于自然資源、歷史景觀的傳統(tǒng)文旅開(kāi)發(fā)，以鄉(xiāng)村音樂(lè)體驗(yàn)為亮點(diǎn)的文旅產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)還屬于新生事物。

新時(shí)代的四川確實(shí)需要鄉(xiāng)村音樂(lè)，它不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的重要力量。通過(guò)合理規(guī)劃和有效實(shí)施，鄉(xiāng)村音樂(lè)完全有可能成為推動(dòng)四川鄉(xiāng)村振興和可持續(xù)發(fā)展的一把鑰匙。

二、四川鄉(xiāng)村音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）音樂(lè)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值逐年升高，四川鄉(xiāng)村音樂(lè)有較強(qiáng)的開(kāi)發(fā)潛力

據(jù)四川省文化和旅游廳公開(kāi)信息顯示：近年來(lái)，四川音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年，四川音樂(lè)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1066.24億元，較2019年增長(zhǎng)45.68%；全省原創(chuàng)音樂(lè)人2.3萬(wàn)余人，數(shù)量居全國(guó)第二。

世界各國(guó)都有利用音樂(lè)文化打造旅游目的地，以增加旅游產(chǎn)業(yè)收入的成功經(jīng)驗(yàn)，例如：音樂(lè)之城——奧地利首都維也納、奧地利薩爾茨堡音樂(lè)節(jié)、澳大利亞悉尼音樂(lè)節(jié)、中國(guó)鼓浪嶼鋼琴博物館等。美國(guó)布蘭森小鎮(zhèn)就是鄉(xiāng)村音樂(lè)與文旅融合的典型案例。布蘭森位于美國(guó)中部的歐扎克山腹地，面積54平方千米，戶籍人口只有1.1萬(wàn)。雖然是一個(gè)偏遠(yuǎn)小城鎮(zhèn)，布蘭森卻是美國(guó)鄉(xiāng)村文化的集中展示地，也是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)之都，每年吸引著多達(dá)780萬(wàn)游客和音樂(lè)愛(ài)好者，能夠獲得17億美元的旅游收入。又如：全國(guó)第一部大型山水實(shí)景演出——《印象·劉三姐》，自首次公演以來(lái)，先后榮獲“首屆文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)”、中國(guó)演出家協(xié)會(huì)“中國(guó)十大演出盛事獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)，2023年入選全國(guó)旅游演藝精品名錄。截至2023年末，《印象·劉三姐》已演出8000多場(chǎng)，累計(jì)接待觀眾約2000萬(wàn)人次。僅2024年春節(jié)期間的初三至初八，就接待觀眾近5.3萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)收入近千萬(wàn)元。

（二）四川鄉(xiāng)村音樂(lè)認(rèn)可度較高，具備文旅開(kāi)發(fā)潛質(zhì)

四川鄉(xiāng)村音樂(lè)植根于巴蜀大地深厚的文化土壤之中，被社會(huì)及群眾所廣泛認(rèn)可，如：巴山背二歌、川江號(hào)子、川北薅草鑼鼓、羌族多聲部民歌、南坪曲子、川西藏族山歌、文昌洞經(jīng)古樂(lè)、口弦音樂(lè)、西嶺山歌、畢摩音樂(lè)等，也產(chǎn)生了一批水平較高且傳播力較強(qiáng)的音樂(lè)作品，如：《康定情歌》《采花》《槐花幾時(shí)開(kāi)》《八月桂花遍地開(kāi)》等。

與此同時(shí)，四川在“音樂(lè)+文化+消費(fèi)”場(chǎng)景搭建方面已有一定實(shí)踐基礎(chǔ)。2023年8月，中國(guó)·康定國(guó)際情歌節(jié)盛大開(kāi)幕。一場(chǎng)精彩開(kāi)幕，九處特色打卡，吸引了大量游客。2019年，王潮歌導(dǎo)演創(chuàng)作并執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)首部戲劇幻城——《只有峨眉山》開(kāi)演，項(xiàng)目保留了部分峨眉山下原住民的村落和房屋，將劇場(chǎng)與周邊生態(tài)村落進(jìn)行了有機(jī)融合，打造了中國(guó)最大實(shí)景村落劇場(chǎng)。不過(guò)，在峨眉山旅游股份有限公司2023年實(shí)現(xiàn)營(yíng)收10.45億，凈利潤(rùn)2.28億的情況下，斥資逾8億元建設(shè)的《只有峨眉山》實(shí)景演藝建設(shè)項(xiàng)目，仍未扭虧。

以上案例均實(shí)實(shí)在在證明，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，如今的四川鄉(xiāng)村音樂(lè)越來(lái)越具備相對(duì)獨(dú)立和成熟的藝術(shù)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值。用鄉(xiāng)村音樂(lè)來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行先導(dǎo)宣傳與營(yíng)銷(xiāo)，將其納入鄉(xiāng)村文化振興、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌規(guī)劃，愈加成為目前的新趨勢(shì)。

三、本論題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，發(fā)展四川鄉(xiāng)村音樂(lè)文化對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、文旅發(fā)展具有重大意義。筆者以“鄉(xiāng)村音樂(lè)、文旅”為關(guān)鍵詞進(jìn)行了檢索，結(jié)果顯示，相關(guān)研究的學(xué)位論文、期刊與報(bào)紙的數(shù)量?jī)H有十一篇。其中，較有代表性的是2023年彭超逸的《文旅融合下湖南鄉(xiāng)村音樂(lè)文化服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》。該文從文旅融合的視角出發(fā)，分析湖南鄉(xiāng)村音樂(lè)文化發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)湖南鄉(xiāng)村音樂(lè)文化服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困境進(jìn)行探討，并提出應(yīng)對(duì)策略，以期推動(dòng)鄉(xiāng)村振興[1]。諸曉麗（2022）[2]李百煉（2023）[3]石珂（2023）[4]均認(rèn)為鄉(xiāng)村文化是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一種重要生產(chǎn)資料，探討了鄉(xiāng)村音樂(lè)文化如何助力鄉(xiāng)村振興事業(yè)發(fā)展，其中均有涉及鄉(xiāng)村音樂(lè)與文旅融合研究。李芷慶（2023）商芮（2024）[5]則聚焦于鄉(xiāng)村戶外音樂(lè)節(jié)“音旅融合”發(fā)展模式，探索實(shí)現(xiàn)以戶外音樂(lè)節(jié)振興鄉(xiāng)村文旅的路徑。

國(guó)外也有一些學(xué)者對(duì)本論題進(jìn)行了研究：Pavlukovic，Vanjar及其研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音樂(lè)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展具有作用，音樂(lè)節(jié)通常被視為城市經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。他們采用問(wèn)卷調(diào)查研究了居民對(duì)兩個(gè)歐洲音樂(lè)節(jié)Sziget（Hungary）和Exit（Serbia）的社會(huì)影響的看法，深入了解居民對(duì)節(jié)日影響的態(tài)度，以期被地方當(dāng)局用來(lái)增加節(jié)日的積極影響和減少消極影響。delaTorre，MGMV及其研究團(tuán)隊(duì)結(jié)合對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——弗拉門(mén)戈藝術(shù)及其藝術(shù)家們的調(diào)查，研究分析了開(kāi)發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品的關(guān)鍵基本因素，旨在在尊重其本質(zhì)的同時(shí)，為游客提供真正優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。

四、四川鄉(xiāng)村音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的困境

部分地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)體系不完善。自古以來(lái)，“蜀道難，難于上青天”便是人們對(duì)四川省交通狀況的最初印象。雖然近年來(lái)，高鐵、高速公路正加快建設(shè)，取得了重要進(jìn)展，但礙于地理因素，仍有許多擁有豐富鄉(xiāng)村音樂(lè)文化資源的地區(qū)交通相對(duì)不便。例如，涼山彝族自治州內(nèi)部分彝族聚居的村落，山高水險(xiǎn)，道路崎嶇，限制了音樂(lè)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大多數(shù)鄉(xiāng)村演出場(chǎng)地?zé)艄狻⒁繇懺O(shè)施簡(jiǎn)陋，影響了音樂(lè)表演的質(zhì)量和游客的觀賞體驗(yàn)。各地餐飲、住宿等配套服務(wù)質(zhì)量參差不齊，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)家樂(lè)、民宿在接待游客時(shí)，衛(wèi)生條件、服務(wù)水平等方面還存在較大提升空間。

鄉(xiāng)村音樂(lè)資源被漠視。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承受到?jīng)_擊。老一輩鄉(xiāng)村音樂(lè)藝人逐漸老去，而年輕一代對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的興趣和傳承意識(shí)較為淡薄，導(dǎo)致傳承出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。一些古老的民歌演唱技巧和獨(dú)特的民間樂(lè)器演奏方法，由于缺乏有效的傳承，面臨著失傳的危險(xiǎn)。

差異化發(fā)展難度較大，川內(nèi)各地音樂(lè)文旅產(chǎn)業(yè)陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。部分地區(qū)在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化旅游產(chǎn)品時(shí)，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的深入挖掘和創(chuàng)新，要么仍然沿用幾十年前的表演形式和曲目，缺乏時(shí)代感和新鮮感；要么盲目模仿現(xiàn)有音樂(lè)文旅成功案例，例如，各地古鎮(zhèn)里經(jīng)常可見(jiàn)模仿大理古鎮(zhèn)的“非洲鼓”“民謠”表演；各地亦扎堆模仿“草莓音樂(lè)節(jié)”而組織各種“草地音樂(lè)節(jié)”“摩登音樂(lè)節(jié)”，導(dǎo)致音樂(lè)文旅體驗(yàn)千篇一律，難以滿足游客多樣化的需求。

近年來(lái)，個(gè)別音樂(lè)文旅項(xiàng)目盲目投資，旅游收益不佳。例如，四川某縣為創(chuàng)立“天府旅游名縣”而打造了一部大型山水實(shí)景劇。當(dāng)時(shí)，政府為推動(dòng)地方文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給予了雄厚的資金保障，演出匯聚了國(guó)內(nèi)一流的導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)意班底、燈光音響設(shè)備。該項(xiàng)目雖提升了該縣知名度，打造了旅游品牌，但從目前的演出場(chǎng)次來(lái)看，資金回收困難，投資與實(shí)際效益回報(bào)不匹配。

五、四川鄉(xiāng)村音樂(lè)文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

深刻理解政策，抓住思維重點(diǎn)。從政策上看，鄉(xiāng)村文化振興是國(guó)家的大戰(zhàn)略。四川省委、省政府亦十分重視鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2024年3月，根據(jù)中央農(nóng)村工作會(huì)議、中央一號(hào)文件部署和《鄉(xiāng)村文化振興工作指引（試行）》要求，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳、中國(guó)文聯(lián)辦公廳印發(fā)《“大地流彩—全國(guó)鄉(xiāng)村文化振興在行動(dòng)”工作方案》。2024年6月，省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳與省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合印發(fā)《大地流彩·四川鄉(xiāng)村文化振興行動(dòng)方案》，提出要開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，如：大地流彩·四川省首屆“蜀鄉(xiāng)村歌”大賽、“2024一縣一歌·如蜀家珍”等活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源活化應(yīng)用和鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，以鄉(xiāng)村文化振興助推鄉(xiāng)村全面振興。

挖掘本土音樂(lè)文化，構(gòu)建品牌標(biāo)識(shí)，避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。組織專家、學(xué)者、音樂(lè)人，深入挖掘四川各地特色鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，包括民間曲藝、民族樂(lè)器演奏、傳統(tǒng)歌謠等，打造四川音樂(lè)文化IP，如“三國(guó)文化”“川劇”“四川民間曲藝”“川西藏族、羌族、彝族音樂(lè)文化”“川南苗族音樂(lè)文化”等，同時(shí)著力設(shè)計(jì)具有吸引力的LOGO、吉祥物等，增強(qiáng)音樂(lè)品牌知名度、識(shí)別度和吸引力。

政府觀念重視、政策扶持及行為引導(dǎo)。政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)文化補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)政策、項(xiàng)目招標(biāo)等方式，鼓勵(lì)本土音樂(lè)文化的創(chuàng)作與傳承，支持鄉(xiāng)村音樂(lè)人及音樂(lè)團(tuán)體的發(fā)展。建立多元化的推廣平臺(tái)，包括與媒體合作，打造音樂(lè)短視頻，推出線上音樂(lè)文化展覽等，提升鄉(xiāng)村音樂(lè)文化影響力。

推動(dòng)“文化+科技”創(chuàng)新，提升游客互動(dòng)體驗(yàn)。政府可與技術(shù)公司合作，推動(dòng)數(shù)字化文旅內(nèi)容開(kāi)發(fā)，并與現(xiàn)有景區(qū)設(shè)施、本土音樂(lè)文化相結(jié)合，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）等手段，搭建鄉(xiāng)村音樂(lè)文化數(shù)字體驗(yàn)場(chǎng)景，讓游客身臨其境感受四川音樂(lè)的獨(dú)特魅力。應(yīng)鼓勵(lì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文旅項(xiàng)目舉辦線上直播或在流量高的平臺(tái)（抖音、快手等）舉辦短視頻大賽等數(shù)字化活動(dòng)，增強(qiáng)線上互動(dòng)。

制定配套政策，強(qiáng)化政府引導(dǎo)與社會(huì)參與。一是設(shè)立專項(xiàng)資金，地方政府可設(shè)立專項(xiàng)資金，支持鄉(xiāng)村音樂(lè)文化與文旅項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)，特別是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化保護(hù)、活動(dòng)推廣等方面提供財(cái)政支持，確保項(xiàng)目可持續(xù)性。二是加強(qiáng)公共設(shè)施建設(shè)，完善鄉(xiāng)村文旅基礎(chǔ)設(shè)施，包括交通、通信、游客中心等，同時(shí)鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如音樂(lè)教室、露天舞臺(tái)、演藝中心等，提升文旅接待能力。三是鼓勵(lì)社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)資本、民營(yíng)企業(yè)、公益組織等參與鄉(xiāng)村音樂(lè)文旅項(xiàng)目的建設(shè)，推動(dòng)政府與社會(huì)多方合作，形成多元化的投資結(jié)構(gòu)，降低政府資金壓力，增強(qiáng)市場(chǎng)活力。

借助網(wǎng)紅流量紅利，帶動(dòng)鄉(xiāng)村音樂(lè)文旅產(chǎn)業(yè)。自駕旅游圈一直流傳著一句話：“一曲《藍(lán)蓮花》，此生無(wú)悔318”?！端{(lán)蓮花》與國(guó)道318在一定程度上相互呼應(yīng)，共同帶動(dòng)了旅游發(fā)展?！端{(lán)蓮花》經(jīng)過(guò)多年的傳唱，已經(jīng)成為一種文化符號(hào)，代表著一種不羈、勇敢和對(duì)理想的執(zhí)著追求。國(guó)道318同樣也是一個(gè)文化符號(hào)，它承載著無(wú)數(shù)旅行者的夢(mèng)想和故事，是很多人心中的“朝圣之路”。當(dāng)這兩者結(jié)合在一起時(shí)，形成了一種強(qiáng)大的文化吸引力。2024年初，網(wǎng)紅“諾米”和“成都迪士尼”火爆網(wǎng)絡(luò)，一句“謝帝，謝帝，我要diss你”引得無(wú)數(shù)人效仿，帶來(lái)了一波成都玉林七巷居民組樓下健身器材場(chǎng)地打卡熱潮。隨后，被濃厚彝族文化渲染的說(shuō)唱作品《枯木逢春》《阿普的思念》在抖音上流行起來(lái)。四川文旅、央視文旅等官方賬號(hào)先后將《阿普的思念》用于文旅宣傳，借助官方平臺(tái)的影響力和傳播力，進(jìn)一步擴(kuò)大了大涼山地區(qū)的知名度，讓更多人認(rèn)識(shí)到這些地方的旅游價(jià)值，吸引了大量游客前往。政府可有意識(shí)地培養(yǎng)本地的音樂(lè)人才成為網(wǎng)紅，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作和分享與鄉(xiāng)村有關(guān)的音樂(lè)作品，形成獨(dú)特的個(gè)人IP。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，四川鄉(xiāng)村音樂(lè)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展展現(xiàn)出了巨大的潛力和廣闊的前景。通過(guò)對(duì)兩者融合發(fā)展的深入研究，我們可以清晰地預(yù)見(jiàn)這種融合為四川鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)的諸多積極影響。一方面，鄉(xiāng)村音樂(lè)為文旅產(chǎn)業(yè)注入了靈魂與活力，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，挖掘了地方特色文化，助力著鄉(xiāng)村振興[6]。另一方面，文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為四川鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新提供了廣闊的平臺(tái)。通過(guò)與旅游的結(jié)合，鄉(xiāng)村音樂(lè)得以更廣泛地傳播，讓更多的人了解和喜愛(ài)四川鄉(xiāng)村音樂(lè)。展望未來(lái)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，以鄉(xiāng)村音樂(lè)為紐帶，以文旅產(chǎn)業(yè)為載體，四川乃至全國(guó)范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村音樂(lè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的前景充滿希望。

注釋：

[1]彭超逸：《文旅融合下湖南鄉(xiāng)村音樂(lè)文化服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》，《旅游與攝影》2023年第4期，第84—86頁(yè)。

[2]諸曉麗：《用音樂(lè)賦能鄉(xiāng)村振興——以寧波打造中國(guó)新鄉(xiāng)村音樂(lè)為例》，《新聞文化建設(shè)》2022年第22期，第145—147頁(yè)。

[3]李百煉：《守正創(chuàng)新，發(fā)展“中國(guó)式”鄉(xiāng)村民族音樂(lè)》，《音樂(lè)教育與創(chuàng)作》2023年第10期，第59—62頁(yè)。

[4]石珂：《群眾音樂(lè)文化傳播對(duì)鄉(xiāng)村振興的助力研究》，《大眾文藝》2023年第13期，第1—18頁(yè)。

[5]商芮：《鄉(xiāng)村戶外音樂(lè)節(jié)發(fā)展模式與路徑——以溫州楠溪江音樂(lè)節(jié)為例》，《溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2024年第24期，第43—47頁(yè)。

[6]于澤辰、張林：《農(nóng)民豐收節(jié)的音樂(lè)文化認(rèn)同特征——以日照五蓮縣為例》，《音樂(lè)生活》2024年第3期，第43—48頁(yè)。

王倩四川輕化工大學(xué)講師，博士在讀

劉謙四川輕化工大學(xué)講師，博士在讀

（責(zé)任編輯于洋）