索瓦日巴，藏式心靈凈化之旅

藏地的夏天短暫且聲勢(shì)浩大。我一下飛機(jī)，就感到拉薩“日光之城”的名副其實(shí)。天空高遠(yuǎn)，陽光熾熱。向東南，百巴山谷的鮮花鋪滿草坡，與廣袤牧場(chǎng)相接的天幕上忽然出現(xiàn)一道彩虹，又忽然消失無痕。向西北，巴松措的湖水傾瀉如碧色的水銀，又凝成了一顆琥珀，鑲嵌在雪山、森林中間。在喜馬拉雅山脈的最東端，南迦巴瓦峰巍峨矗立，是“直刺天空的長(zhǎng)矛”“如火燃燒的雷電”“天山掉下來的石頭”，展示著造物之手的巧奪天工。正是這樣的自然，哺育了這樣一群人、一個(gè)民族，誕生了索瓦日巴的滋養(yǎng)智慧。

“索瓦”意為調(diào)養(yǎng)， “日巴”指知識(shí)體系。這種藏族人認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象、疾病規(guī)律及治療對(duì)策的傳統(tǒng)療愈體系，發(fā)源于青藏高原，歷經(jīng)了5000多年的發(fā)展歷程。距今3800多年前，據(jù)《解毒療法》記載，曾有一位先賢向其弟子傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，這標(biāo)志著索瓦日巴作為一套知識(shí)體系已初步形成。

在之后的發(fā)展過程中，索瓦日巴不斷吸收不同傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，逐漸構(gòu)筑著自己獨(dú)特的理論體系。公元8世紀(jì)，由宇妥寧瑪· 云丹貢布編寫的舉世經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》問世，標(biāo)志著索瓦日巴正式形成體系，走向成熟。

在索瓦日巴的宇宙觀中，組成萬物的是五元素：土、水、火、風(fēng)、空。五元素組成了生命三因，也是我們的三種生命能量及由其組合而成的七種體質(zhì)。三因“龍”“赤巴”“培根”不是三種具體的物質(zhì)，而是分辨事物的一種思維方式、一種對(duì)客觀實(shí)體的歸納總結(jié)。我們的體質(zhì)基于身體，而身體從出生開始，是一個(gè)從無到有的過程，它是一個(gè)載體、一個(gè)條件——一個(gè)會(huì)讓我們生病的條件。在索瓦日巴的語境中，我們學(xué)會(huì)對(duì)三因的認(rèn)知、對(duì)體質(zhì)的理解后，就可以更好地管理、平衡它，也就不容易生病了。

從物理層面上，索瓦日巴運(yùn)用草藥、針灸、推拿、飲食起居調(diào)整等多種方式來調(diào)理身體，以達(dá)到防病、治病的目的。與西醫(yī)體系根本不同的是，在索瓦日巴的治療過程中，心靈的修煉、情緒的調(diào)節(jié)占據(jù)著核心地位。通過冥想、聆聽藏音等方式，人們訓(xùn)練自己“看見”所有念頭和情緒，用“觀察者”的視角，達(dá)到“覺知”的境界。任何念頭或者情緒在過程中都是被允許的，重要的是不被各種念頭與情緒帶著跑。所謂“看見山你就在山之外，看見河流你就在河流之外”，看見情緒時(shí)，我們就已經(jīng)在情緒之外了。

獨(dú)立音樂人、藏醫(yī)學(xué)學(xué)者周毛嘉說，在藏醫(yī)的觀念里，聽水、聽風(fēng)的聲音都是可以治病的。“我們從小就在和大自然學(xué)習(xí)怎么唱歌、怎么跳舞。音樂的世界是超越語言的?！睍r(shí)至今日，她已經(jīng)在30多個(gè)國(guó)家、70多個(gè)城市舉辦上百場(chǎng)療愈音樂會(huì)。藏地的夏天熱烈而短暫，但它孕育的生命力綿延不絕。歌者的每一次心咒唱誦自然也會(huì)落下休止符，但那些被藏音擊中的心扉既已敞開，生命的答案、內(nèi)心的寧?kù)o與力量也會(huì)如大雪山的融水般純凈且汩汩不絕。

松贊度假酒店集團(tuán)

它是由白瑪多吉于2000年創(chuàng)建的以藏族文化為特色，涵蓋酒店、旅行、公益及文化傳播的藏地度假精品酒店集團(tuán)。目前，集團(tuán)旗下共有17家酒店，并于2020年9月在梅里雪山腳下落成了第一座帳篷營(yíng)地。酒店和營(yíng)地等實(shí)體設(shè)施并不是松贊業(yè)務(wù)的全部，依托自有酒店及越野車隊(duì)打造的集酒店度假、文化體驗(yàn)、自然旅行于一體的體驗(yàn)線路，讓松贊有別于其他傳統(tǒng)酒店集團(tuán)。

2024年，呼應(yīng)白瑪多吉先生提出的“追尋快樂源泉”的使命，松贊療愈中心正式成立。中心負(fù)責(zé)松贊SPA的整體運(yùn)營(yíng)、以喜馬拉雅文化為基礎(chǔ)的文化體驗(yàn)產(chǎn)品及康養(yǎng)產(chǎn)品的研發(fā)、孵化與運(yùn)營(yíng)工作，為尋求深度文化體驗(yàn)和全面身心靈療愈的旅行者提供了一個(gè)不可多得的選擇。

酥油是索瓦日巴外治療法中常用的元素之一，也被松贊療愈中心用以開發(fā)出一項(xiàng)極受歡迎的護(hù)理項(xiàng)目——藏式酥油深層滋養(yǎng)排毒護(hù)理。使用一年以上的優(yōu)質(zhì)藏牦牛酥油進(jìn)行全身熱油按摩，在滋潤(rùn)肌膚的同時(shí)，其良好的滲透性可以幫助溶解皮膚組織中的代謝廢物。當(dāng)人們感到身體缺乏能量時(shí)，酥油按摩可以幫助恢復(fù)精力。配合阿育吠陀干粉排毒法，以藏地青稞糌粑干粉柔膚按摩，輔以特有的排毒手法，還能幫助促進(jìn)肌膚微循環(huán)與淋巴系統(tǒng)排毒。

除了酥油護(hù)理外，目前，客人還可以在松贊SPA體驗(yàn)到非遺藏藥甘露浴，幫助身體更好地適應(yīng)高原寒濕天氣；在旅途中，你也可以在不同的松贊酒店體驗(yàn)療愈中心設(shè)計(jì)的多種本地活動(dòng)，包括藏式呼吸法、喜馬拉雅晚安愈眠音樂會(huì)及藏地瑜伽等。不久前，松贊集團(tuán)還邀請(qǐng)周毛嘉在松贊巴林措林卡舉辦其國(guó)內(nèi)首場(chǎng)心咒唱誦音樂會(huì)，將來自喜馬拉雅的音樂療愈力量傳遞給現(xiàn)場(chǎng)和線上的聆聽者。

梁惠欣 松贊療愈中心總經(jīng)理

CNT_創(chuàng)始人白瑪多吉先生提出的“追尋快樂源泉”的愿景具體指什么？

A_現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展給我們帶來了很多進(jìn)步和便利，但當(dāng)人解決物質(zhì)需求或財(cái)富累積到一定程度后，反而會(huì)出現(xiàn)很多困惑，時(shí)常與自己博弈，很難和自己和解。在我們看來，西藏地區(qū)圍繞佛法的傳統(tǒng)文化和生命智慧便是一個(gè)系統(tǒng)性的解決方案。

我們通過在極致的景觀里建造舒適的酒店，讓更多有緣人通過松贊來到喜馬拉雅這個(gè)區(qū)域，探究這里的大山大川。大山大川能給人的是天地造化的感動(dòng)。在一段旅程中，客人或多或少能體會(huì)到一點(diǎn)藏地人民的生活和他們看待生命、思考問題的方法，這就是我們認(rèn)為最珍貴的事情。

CNT_索瓦日巴的底層邏輯如何貫穿了松贊療愈類產(chǎn)品和相關(guān)體驗(yàn)？

A_索瓦日巴是一個(gè)自然醫(yī)學(xué)系統(tǒng)，沒有什么比真正和大自然在一起更能向大自然學(xué)習(xí)的方法了。松贊為客人提供了能走進(jìn)這種自然秘境的便利。同時(shí)，松贊作為一個(gè)生長(zhǎng)在藏地的企業(yè)，一直希望能成為連接大喜馬拉雅文化與世界的橋梁，將索瓦日巴的身心療愈智慧分享給更多人，推開一扇通往快樂源泉的“隱秘之門”。

CNT_松贊的療愈音樂會(huì)適合哪些人群？

A_ 和其他音樂形式一樣，一次美妙的音樂療愈體驗(yàn)是沒有任何苛刻的條件與門檻的。在松贊舉辦過的療愈音樂會(huì)中，我們對(duì)此深有體會(huì)。在音樂會(huì)上，大部分年紀(jì)很小的孩子出乎意料地投入，安靜地聆聽；很多不懂藏語的觀眾在音樂的感染下，會(huì)跟隨唱誦者一起發(fā)聲，內(nèi)心情緒得到自然的流露和表達(dá)。這真正反映出音樂是能打破一切界限，療愈人心的。

CNT_索瓦日巴最感動(dòng)你、治愈你的方面是什么？

A_ 通過學(xué)習(xí)索瓦日巴，最讓我感動(dòng)的是通過大自然與自我生命的連接，真切感受到生命難得。一次，在南迦巴瓦山居的窗外出現(xiàn)了雙彩虹，索瓦日巴老師借此與我們分享，人與自然一樣由五元素組成，就如眼前的彩虹，無形顯現(xiàn)，又漸漸消失。“人們習(xí)慣牢牢記住創(chuàng)傷，但在索瓦日巴的療愈理論中，一切都?xì)w根于無常，生命中的一切美好或不美好都會(huì)像彩虹一樣消失無痕?！?/p>

CNT_對(duì)于想要體驗(yàn)索瓦日巴療愈的游客，你有哪些建議或提醒？

A_在索瓦日巴中，我們“以自然為師”。期待你帶著對(duì)大自然的敬畏之心與對(duì)生命探索的追求，踏上喜馬拉雅的土地。屆時(shí)，自然而然地，你將感受到大自然帶給你的療愈力量。

阿育吠陀，身心和諧啟迪

印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以其悠久的歷史、獨(dú)特的理論體系和豐富的治療手段，占據(jù)著舉足輕重的地位。其歷史可以追溯到幾千年前，最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前4500年，是世界上最古老的醫(yī)學(xué)體系之一。它以五元素（土、水、火、氣、空）和三體液（氣、膽汁、黏液）學(xué)說為基礎(chǔ)，認(rèn)為人體內(nèi)的元素和體液平衡與否決定了人體的健康和疾病狀態(tài)。其治療手段多樣，涵蓋阿育吠陀、悉達(dá)、尤納尼、瑜伽、自然療法、順勢(shì)療法等。

在眾多印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中，阿育吠陀無疑是最為耀眼的一顆明珠。它起源于《吠陀經(jīng)》中的《阿達(dá)婆吠陀》（Atharva Veda），“ Ayur”意為“生命”，“ Veda”意為“知識(shí)”，因此“阿育吠陀”一詞的意思為“生命的科學(xué)”。阿育吠陀理論認(rèn)為，健康是指各個(gè)器官和各個(gè)系統(tǒng)都處于正常的工作狀態(tài)，包括身體層面和精神層面。它主張人類應(yīng)該與自然界和諧共存，治療時(shí)綜合考慮患者的身體、情緒、精神狀態(tài)等。阿育吠陀最基礎(chǔ)的理念是平衡。在其觀念中，疾病的產(chǎn)生是由于人體內(nèi)部平衡被打破，治療則是通過藥物、食療、藥油按摩、瑜伽和冥想等多種方式，恢復(fù)人體在生理、心理和心靈上的平衡。

阿育吠陀的療愈方法多樣且全面，其中最為著名的是五步凈化法（Panchakarmashirodhara），這是一種清潔身體中的有毒物質(zhì)，鞏固免疫系統(tǒng)，恢復(fù)平衡和健康的身心療愈體驗(yàn)。它包括日常按摩和油浴、草藥灌腸、鼻腔管理等多個(gè)步驟，旨在通過身體器官和消化通道排出過剩的能量和有害毒素，恢復(fù)身體的內(nèi)在平衡和活力。必須指出，五步凈化法是一種高度個(gè)性化的療法，需要根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)類型、健康情況、年齡、消化強(qiáng)度、免疫狀態(tài)等因素制訂治療計(jì)劃，并由專業(yè)治療師在特定時(shí)間內(nèi)以確定順序?qū)嵤?/p>

除了五步凈化法外，阿育吠陀還強(qiáng)調(diào)飲食調(diào)理和草藥療法的應(yīng)用，認(rèn)為食物應(yīng)該溫和，根據(jù)個(gè)人體質(zhì)和季節(jié)來吃，互不相容的食物不要一起吃。同時(shí)，再結(jié)合草藥，去盈補(bǔ)虧，激發(fā)專門器官的功能，達(dá)到整體健康的目的。

密林別墅Lush Life Villa

它位于斯里蘭卡的一處村落之中，坐落在一片稻田之上，由加拿大華裔核能科學(xué)家Lushy創(chuàng)建。她本人因阿育吠陀療法而重獲健康，于是將自住別墅改成酒店。酒店內(nèi)的設(shè)計(jì)、洗護(hù)用品、食物搭配以及藥品配方都遵循阿育吠陀的理念。專業(yè)的瑜伽教練以及經(jīng)驗(yàn)豐富的阿育吠陀醫(yī)生，可以為客人提供全面的阿育吠陀療愈服務(wù)，包括按摩、花草浴、飲食調(diào)節(jié)、瑜伽、運(yùn)動(dòng)以及服用阿育吠陀草藥等。醫(yī)生會(huì)根據(jù)客人的身體狀況制訂個(gè)性化的療愈計(jì)劃。

安縵加勒Amangalla

該酒店位于斯里蘭卡17世紀(jì)的加勒堡壘城墻內(nèi)，該堡壘已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)目錄。在歷史悠久的住宅一側(cè)是堡壘和海港的景色，另一側(cè)是酒店郁郁蔥蔥的花園和游泳池。安縵水療中心沿襲“水愈身心”的古老傳統(tǒng)，提供極致的療養(yǎng)體驗(yàn)。水療中心的阿育吠陀醫(yī)師可以為客人提供一系列專屬定制護(hù)理療法，包括按摩、涂油、足部反射按摩與身體磨砂等。此外，還提供私人定制的康體計(jì)劃，包括一系列阿育吠陀療法與阿育吠陀營(yíng)養(yǎng)膳食計(jì)劃。

香格里拉漢班托塔Shangri-LaHambantota

該酒店坐落于古老的香料之路上，俯瞰質(zhì)樸迷人的斯里蘭卡南海岸。在酒店靜謐的一隅，是擁有12個(gè)護(hù)理包間的Chi阿育吠陀水療中心，其由酒店與東南亞著名阿育吠陀治療中心Siddhalepa Group合作推出，沿襲了傳承數(shù)代的古老療愈方法，為賓客提供傳統(tǒng)的阿育吠陀護(hù)理體驗(yàn)。正宗的阿育吠陀護(hù)理能夠滲透和凈化整個(gè)人體，清除深層毒素，恢復(fù)人體平衡。Chi阿育吠陀水療中心還提供傳統(tǒng)按摩和身體護(hù)理服務(wù)，包括香薰、熱石和泰式按摩，以及選用天然熱帶材料的身體磨砂等美容護(hù)理項(xiàng)目。

泰姬陵宮殿酒店The Taj Mahal Palace &Tower

位于印度孟買海濱地區(qū)的泰姬陵宮殿酒店建于1903年，巍然聳立在印度門（Gateway of India）對(duì)面，俯瞰著阿拉伯海（Arabian Sea）。酒店內(nèi)的Mahal Spa融合了傳統(tǒng)阿育吠陀療法與現(xiàn)代水療技術(shù)，為客人提供全方位的療愈體驗(yàn)。客人可以在這里享受各種按摩、身體磨砂、面部護(hù)理和水療課程等服務(wù)，幫助身心放松和恢復(fù)活力。

中醫(yī)智慧，東方身心調(diào)養(yǎng)之道

中醫(yī)最早可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代，夏商周時(shí)期，就已出現(xiàn)藥酒及湯液，標(biāo)志著中醫(yī)的萌芽。西周時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載有藥物的書籍，而現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《內(nèi)經(jīng)》提出了“寒者熱之，熱者寒之”“五味所入”“五臟苦欲補(bǔ)瀉”等學(xué)說，為中藥基本理論奠定了基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期，隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作的問世，中醫(yī)理論體系逐見雛形，并形成了系統(tǒng)的治療方法，如張仲景所著的《傷寒雜病論》便專門論述了多種雜病的辨證診斷與治療原則，為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)的治療方法主要分為內(nèi)治法和外治法。內(nèi)治法主要通過中藥組方配伍制成湯劑、散劑、丸劑、膏劑等，按照一定的服用方法內(nèi)服，從而達(dá)到治病、保健的作用。而外治法內(nèi)容豐富，包括中醫(yī)外科手術(shù)、針刺、艾灸、拔罐、刮痧、中藥外敷、推拿按摩等多種方法。這些方法不僅針對(duì)具體病癥，更著眼于整體健康的維護(hù)和提升，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們面臨著亞健康狀態(tài)等種種問題。中醫(yī)的陰陽平衡理念作為一種古老而深邃的智慧，為現(xiàn)代人提供了獨(dú)特的療愈之道。所謂陰陽，指人體內(nèi)陰陽二氣，它們相互對(duì)立、相互依存、相互制約，其平衡狀態(tài)涉及臟腑平衡、寒熱平衡以及氣血平衡等多個(gè)方面，通俗來說，就是人體各種功能與物質(zhì)的協(xié)調(diào)。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)陰陽平衡，認(rèn)為疾病是陰陽失衡的表現(xiàn)，通過針灸、推拿、藥物治療等手段，旨在恢復(fù)人體的陰陽平衡，不僅針對(duì)具體病癥，更著眼于整體健康的維護(hù)和提升。例如，針灸可以通過刺激穴位，調(diào)節(jié)氣血流通，達(dá)到平衡陰陽的效果；藥物治療則是根據(jù)患者的體質(zhì)和病情，選用合適的中藥，以調(diào)和陰陽。

同時(shí)，中醫(yī)注重個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化調(diào)理。通過面診、舌診、脈診等方法，能夠全面了解患者的體質(zhì)和病情，從而制定出個(gè)性化的治療方案。這種個(gè)性化的調(diào)理方式，使得中醫(yī)在治療慢性病、亞健康狀態(tài)等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

中醫(yī)的非藥物治療方法，如推拿、拔罐、刮痧等，以其無創(chuàng)、無痛、無副作用的特點(diǎn)，受到越來越多人的青睞。這些方法通過物理性刺激，作用于人體經(jīng)絡(luò)和穴位，達(dá)到治病的目的，既避免了藥物的副作用，又提高了患者的舒適度。

杭州西子湖四季酒店

水療中心融合了中國(guó)傳統(tǒng)元素及西方的設(shè)計(jì)理念，9間貴賓芳療室具有濃郁的傳統(tǒng)中式建筑設(shè)計(jì)特色。在體驗(yàn)上，以中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)精髓四診法（望、聞、問、切）為靈感來源，推出嶄新的水療養(yǎng)生概念，為顧客呈現(xiàn)五行問診、養(yǎng)生按摩、望顏煥膚和聞香浴療四大綜合特色療程。穴位點(diǎn)金理療以傳統(tǒng)五行理論為按摩基底，搭配植物按摩精油，側(cè)重于肺經(jīng)、大腸經(jīng)疏通及促進(jìn)肩頸淋巴排毒；玉石熱能經(jīng)絡(luò)按摩搭配熱石刮痧手法，刺激全身淋巴排毒；草本玄理祛濕按摩結(jié)合草本藥球熱敷、掌根療法及穴位刺激等手法技能，疏通全身筋脈，幫助人體達(dá)到祛濕活血、固元補(bǔ)氣之功效。

上海建業(yè)里嘉佩樂酒店

植根于目的地文化習(xí)俗，嘉佩樂水療中心為賓客提供了多元且先進(jìn)的豪華療愈方案。在上海，隱匿于徐匯區(qū)僅存為數(shù)不多的石庫(kù)門聯(lián)排式別墅群中的建業(yè)里嘉佩樂酒店，將中國(guó)古法實(shí)踐的傳統(tǒng)健康療法結(jié)合SPA行業(yè)的創(chuàng)新技術(shù)，找到了滋養(yǎng)精氣神的護(hù)理方法。今年秋冬時(shí)節(jié)，嘉佩樂水療中心推出特色“新月按摩”，以中式按摩手法，結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)理療刮痧和拔罐，令賓客開啟煥活療愈之旅。

青城山六善酒店

2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載了刮痧、艾灸等傳統(tǒng)療法，人們以此調(diào)理身體，疏通經(jīng)絡(luò)。六善水療將這些中醫(yī)理念融入水療護(hù)理項(xiàng)目，其中極具特色的刮痧項(xiàng)目成為眾多賓客的首選。同時(shí)，水療中心在農(nóng)場(chǎng)種植艾草，其吸收山間自然養(yǎng)分，春種秋收，蘊(yùn)含天然能量。理療師選取陳年艾葉，以艾熱刺激身體穴位，在促進(jìn)血液循環(huán)的同時(shí)，將能量潤(rùn)化于身體中。此外，青城山六善水療中心探索中醫(yī)十二時(shí)辰養(yǎng)生法，順應(yīng)每個(gè)時(shí)辰核心經(jīng)絡(luò)：心經(jīng)涌動(dòng)時(shí)，練習(xí)青城太極，喚醒內(nèi)核活力；小腸經(jīng)滑動(dòng)時(shí)，跟隨聲音療愈，平衡感官；腎經(jīng)流動(dòng)時(shí)，輔以竹刷排毒法，排出體內(nèi)毒素等。