中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者密不可分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進中國現(xiàn)代化發(fā)展進程中對其產(chǎn)生積極影響。關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當下青年人的潮流，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)實相結(jié)合將在不同領(lǐng)域迸發(fā)出新的火花。深入學(xué)習(xí)馬克思主義思想，透過中國古代“知行合一”思想并結(jié)合當今時代條件，在促進中國式現(xiàn)代化發(fā)展角度，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對馬克思主義理論、中國式現(xiàn)代化發(fā)展的促進作用，以期理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值回歸的影響力，更深入探究中國式現(xiàn)代化相關(guān)理論成果的舉措。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良性發(fā)展的現(xiàn)實意義

喚醒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值回歸，欲滅其國必先滅其史，作為擁有上千年歷史的古國，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各個方面都有所體現(xiàn)。中國人自古秉持著仁愛、德行、溫良的品質(zhì)，文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、家風(fēng)家教等都彰顯出中華文明的源遠流長。近些年出現(xiàn)一些道德敗壞的社會現(xiàn)象不顧社會集體利益、精致利己主義者出現(xiàn)更加頻繁，更需要我們回歸傳統(tǒng)文化，做出無愧于自身發(fā)展和時代進步的時代風(fēng)范。

知行合一思想概念是由明朝思想家王守仁提出來的哲學(xué)理論，即認識事物的道理與實行其事是密不可分的。它是中國古代哲學(xué)中認識論和實踐論的命題，后被理解為理論和實踐的統(tǒng)一、思想和行動的統(tǒng)一。在人類思想文明長河中，中西方的思想家思想都體現(xiàn)出知行合一的觀點。中國古代首次提出知行合一說是王守仁，知行合一思想也是王學(xué)的標志性主張。“知”主要指格物致知，是人的道德意識和思想意念；“行”主要指身體力行，是人的道德實踐活動和RteywvHJigYBXqVj1mQtxw==實際行為?！爸泻弦弧笔侵傅赖乱庾R和道德實踐相符合，也包括意識和實際行為相一致。王守仁曾說“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫本不可離?！?/p>

豐富馬克思主義中國化理論體系，在馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，實現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合的歷史性飛躍，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寶貴思想結(jié)晶。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在中國本土文化影響下有一系列創(chuàng)新性成果和新發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨是在克服反動勢力、背負巨大壓力、穿過時代烽煙的重重阻礙下艱難誕生，她的成立不僅順應(yīng)時代條件、合乎人民呼聲，而且符合我國基本國情、順應(yīng)歷史規(guī)律。一代代中國共產(chǎn)黨人接力探索、不懈奮斗，不斷尋找適合中國國情、體現(xiàn)中國特色和中國風(fēng)格的時代方案。在不斷的成敗經(jīng)歷中、在借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，中國共產(chǎn)黨人觀察到中國古人的政治智慧對中國發(fā)展的巨大優(yōu)勢和潛力，對中國當前乃至未來的發(fā)展具有前瞻性和預(yù)見性。

在中國革命和建設(shè)的過程中，毛澤東同志不斷將馬克思主義思想同中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)思想、中國不同階段的具體國情相結(jié)合，致力于將生澀難懂的理念本土化，轉(zhuǎn)化成廣大老百姓喜聞樂見的民族語言，毛澤東在指導(dǎo)中國革命實踐過程中，不斷進行理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)造，撰寫了多篇關(guān)于理論與實踐的著作。

這些觀點既是在實際革命對馬克思主義實踐觀點的本土化、中國化，又是在潛移默化中繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，繼承生長在本國的哲學(xué)理論，更加符合中國實際情況、針對中國情況解決中國問題；面對中國繼續(xù)發(fā)展的問題，鄧小平同志提出改革開放的偉大設(shè)想，開始了關(guān)于真理問題的大討論，指出實踐是檢驗真理的唯一標準，創(chuàng)造性地開創(chuàng)了“一國兩制”構(gòu)想，不斷解決時代和實踐的難題，在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下結(jié)合當今中國疑問難題，譜寫出更加宏偉的時代華章；進入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了理論與實踐相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相促進，在多個維度、多個方面實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國實際國情的結(jié)合，不斷將知與行的關(guān)系推向深入，實現(xiàn)中國文化在當代中國的時代化。

二、中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國式現(xiàn)代化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新文化根脈，文化自信是一個國家更持久、更深層的文化力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)新思想、新理念的文化沃土，在中國這片熱土上，優(yōu)秀的中華文化在不同時期發(fā)揚著別具一格的中國特色，對現(xiàn)如今的政策創(chuàng)新、生態(tài)文明等方面有極大影響，確立文化自信才能確保文化發(fā)展繁榮昌盛。

遠在封建時期的中國王朝總走著“農(nóng)民起義、某政權(quán)確立、休養(yǎng)生息、國家發(fā)展、還政于民、興旺繁榮、驕奢淫逸、被推翻”的老路。在這條路上，還政于民和驕奢淫逸體現(xiàn)著不同的歷史走向和結(jié)局，這兩個方面體現(xiàn)出人民和當權(quán)者是重要的歷史對象，人民不僅僅是劇中人，更是劇作者；“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“綠水青山就是金山銀山”最質(zhì)樸的話語體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注民生注重民心的理念、放眼全球的生態(tài)文明觀念和世界眼光，這些生態(tài)文明思想是對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為主中國先人智慧的繼承與創(chuàng)新。

重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在把握新的時代脈搏條件下，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相結(jié)合，不斷賦予傳統(tǒng)思想新的文化內(nèi)涵，滿足新的時代需求和人民呼聲，將思想根脈持續(xù)向縱深發(fā)展，同時要不斷做好思想政治教育，在國人尤其是廣大青少年團體中深植傳統(tǒng)文化的種子，培育擔當時代復(fù)興大任的時代新人。

中國式現(xiàn)代化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀作為實踐基礎(chǔ)，當前國內(nèi)形勢穩(wěn)中向好，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會長期穩(wěn)定，人民生活水平穩(wěn)步提升，關(guān)乎民生的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生都有良好成效和應(yīng)對舉措，人民對美好生活的向往也日益強烈，但是國內(nèi)部分地區(qū)存在經(jīng)濟文化落后、教育醫(yī)療設(shè)施相對不足，國內(nèi)不平衡不充分的發(fā)展仍客觀存在。在傳播傳統(tǒng)文化與中國國情相結(jié)合這條路上，中國一直在行動，站在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的角度，針對脫貧攻堅建設(shè)展開舉措、保護傳統(tǒng)文化觀念的提出、改善和保障民生；關(guān)注國內(nèi)不發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，援助落后地區(qū)建設(shè)希望小學(xué)、倡導(dǎo)公益事業(yè)建設(shè)，始終不忘共產(chǎn)黨人的初心使命，百姓生活安居樂業(yè)，實現(xiàn)中國人自古以來的千年向往，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中仁政、以民為本的德政智慧。

中國式現(xiàn)代化發(fā)展進程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷豐富發(fā)展，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才會懂得創(chuàng)新。面對近年來的向好發(fā)展趨勢，同時也要關(guān)注國際局勢、具備世界眼光，把握世界百年未有之大變局，“一帶一路”建設(shè)、人類命運共同體觀念的提出、人類文明新形態(tài)的出現(xiàn)；關(guān)注不發(fā)達地區(qū)的發(fā)展，援助落后地區(qū)，幫扶發(fā)展中國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，向世界人民傳達和平思想，呼吁和平反對戰(zhàn)爭、成立救援組織，這些無不彰顯出中國傳統(tǒng)文化的天下大同理念和扶危濟困的濟世情懷。

泱泱華夏，赫赫文明。中華文明上下五千年歷經(jīng)多個朝代，彰顯著古老國度的獨特魅力，深厚的歷史文化底蘊造就出當今中國特有的時代文明。在歷史中摸索、在教訓(xùn)中前行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的寶貴思想值得后世反復(fù)學(xué)習(xí)和深入研究，是指引中國發(fā)展行穩(wěn)致遠的精神瑰寶。

（作者單位：西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）