[摘 要]隨著社會(huì)對(duì)文化傳承和保護(hù)的重視，文博類設(shè)計(jì)在近年來(lái)得到了快速發(fā)展。文博類設(shè)計(jì)是一種以文物、博物館等文化資源為創(chuàng)作靈感與素材的設(shè)計(jì)范疇。文博類設(shè)計(jì)在注重文化傳承與展示的同時(shí)，更注重營(yíng)造出一種具有感染力與創(chuàng)意的視覺(jué)效果，從而推動(dòng)了文博類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。它是一種集知識(shí)性、趣味性和互動(dòng)性于一體的設(shè)計(jì)，通過(guò)符號(hào)化、情境化的符號(hào)表現(xiàn)形式，將中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化符號(hào)解構(gòu)與重構(gòu)，向公眾潛移默化地傳遞設(shè)計(jì)、表達(dá)設(shè)計(jì)。主要從文博類設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展、創(chuàng)新與挑戰(zhàn)以及未來(lái)方向三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)述文博類設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑。通過(guò)對(duì)文博類設(shè)計(jì)的研究，旨在推動(dòng)文博類設(shè)計(jì)的發(fā)展，推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。

[關(guān) 鍵 詞]文博類設(shè)計(jì)；科技；表情包；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J50-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）36-0045-03

文獻(xiàn)著錄格式：裘峻.文博類設(shè)計(jì)的發(fā)展路徑研究[J].天工，2024（36）：45-47.

一、歷史回顧：文博類設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

文博類設(shè)計(jì)是指在文化、藝術(shù)、歷史等方面，把設(shè)計(jì)元素和理念融入博物館、文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽等文博場(chǎng)所及其相關(guān)活動(dòng)之中，并加以設(shè)計(jì)的一種過(guò)程。

（一）文博類設(shè)計(jì)的起源

文博類設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展始于人類文明的初期，它與人類對(duì)文化、歷史、藝術(shù)的探尋和繼承有著密不可分的關(guān)系。早期的文博圖案是從史前洞穴壁畫到石器時(shí)代的器物。這些早期的藝術(shù)形式是人類對(duì)生活、自然和神靈進(jìn)行探索和表達(dá)的體現(xiàn)，為后來(lái)的文博類設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

（二）文博類設(shè)計(jì)的發(fā)展

古代文明時(shí)期，隨著文化的進(jìn)步，世界上出現(xiàn)了更加精細(xì)的藝術(shù)作品，如埃及墓葬中的雕像、希臘的陶瓷、羅馬的建筑。它們所體現(xiàn)的文化、宗教及美學(xué)理念，為后世的文博類產(chǎn)品創(chuàng)作提供了大量的創(chuàng)作素材。

中世紀(jì)至文藝復(fù)興時(shí)期，一些具有宗教色彩的藝術(shù)作品和建筑作品逐漸融入宗教、文化、藝術(shù)之中。同時(shí)，人文主義思想也為文博類設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的創(chuàng)作理念和風(fēng)格。

隨著當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的進(jìn)步，現(xiàn)代文博類設(shè)計(jì)越來(lái)越重視對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等方面的研究，并將其融入現(xiàn)代美學(xué)與功能性之中。當(dāng)代文博類設(shè)計(jì)的內(nèi)容涉及博物館的陳列設(shè)計(jì)、文物保護(hù)、歷史建筑的復(fù)原、藝術(shù)品的復(fù)制等。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，文博類設(shè)計(jì)已經(jīng)由單純的文物陳列向集文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新、受眾體驗(yàn)于一體的綜合設(shè)計(jì)發(fā)展。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)注重增強(qiáng)文化自信，注重文化傳承，使得文博類設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)、國(guó)際產(chǎn)生了較大的影響。

（三）現(xiàn)代文博類設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

首先是多元化。當(dāng)代文博類設(shè)計(jì)既重視歷史文化的繼承，又重視與當(dāng)代美學(xué)、功能相融合，表現(xiàn)出多樣化的特征。其次是科技化。伴隨著科技的進(jìn)步，文博類設(shè)計(jì)中不斷地利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，給受眾帶來(lái)更加豐富、交互式的視覺(jué)體驗(yàn)。最后是保護(hù)與傳承。文博類設(shè)計(jì)側(cè)重于對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，以復(fù)原、復(fù)寫的方式，使更多的人認(rèn)識(shí)并領(lǐng)略到歷史文化的魅力。文博類設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，既是對(duì)歷史文化的繼承，又是探尋當(dāng)代美學(xué)的基礎(chǔ)，是與人類文明發(fā)展緊密相連的。

二、當(dāng)前趨勢(shì)：文博類設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)

（一）文博類設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

目前，文博類設(shè)計(jì)正處于一種新的探索與挑戰(zhàn)之中。一方面，通過(guò)數(shù)字技術(shù)、多媒體、互動(dòng)設(shè)備等現(xiàn)代科技手段，可以創(chuàng)造出更加吸引人的展示方式；另一方面，不斷地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)掘、繼承，把傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使其更加具有文化底蘊(yùn)。文博類產(chǎn)品的創(chuàng)意與挑戰(zhàn)體現(xiàn)在文物、博物館陳列等方面的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，文博類設(shè)計(jì)在符合傳統(tǒng)美學(xué)與功能性需求的同時(shí)，也要持續(xù)地創(chuàng)新，才能符合時(shí)代的要求。

首先，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用。伴隨著數(shù)字技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，越來(lái)越多的文博類設(shè)計(jì)開(kāi)始與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、全息投影等數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，給人以身臨其境的感覺(jué)。比如，利用 AR技術(shù)，游客可以通過(guò)手機(jī)直觀地感受到歷史環(huán)境下文物的原始狀態(tài)，也可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓參觀者置身于一個(gè)虛擬的博物館中。其次，設(shè)計(jì)觀念的革新。文博類設(shè)計(jì)逐漸注重跨領(lǐng)域合作，吸納其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思想與技巧，如環(huán)境設(shè)計(jì)、互動(dòng)設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)等。這些創(chuàng)意為文博類設(shè)計(jì)提供了更多的可能，使得文博類設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的審美與功能性需要。在文化創(chuàng)新和融合的同時(shí)，文博類設(shè)計(jì)逐漸重視文化的融合和創(chuàng)新，把傳統(tǒng)的元素和現(xiàn)代的元素有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化魅力和現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)。這既是一種文化上的創(chuàng)新與融合，也是一種更能滿足當(dāng)代人審美需要的文化創(chuàng)意。

（二）文博類設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)

為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，必須結(jié)合文博類設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要尊重文物原有的價(jià)值、歷史的脈絡(luò)，又要考慮當(dāng)代的美學(xué)要求和使用要求。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各種新的數(shù)碼技術(shù)、設(shè)計(jì)思想層出不窮。為了使設(shè)計(jì)更具創(chuàng)意和競(jìng)爭(zhēng)力，設(shè)計(jì)者必須不斷地學(xué)習(xí)新思想、新觀念。這就要求設(shè)計(jì)者具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，才能快速順應(yīng)市場(chǎng)的變化。文博類設(shè)計(jì)往往涉及不同地區(qū)的元素和符號(hào)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)各國(guó)的文化、地域特征有所了解，才能保證產(chǎn)品的精確性與適切性，這就要求設(shè)計(jì)者具有一定的跨文化溝通能力及敏感度。總之，文博類設(shè)計(jì)是一個(gè)既有創(chuàng)新又有挑戰(zhàn)的行業(yè)，既要對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，又要對(duì)新的設(shè)計(jì)思想、方法進(jìn)行借鑒，才能更好地滿足當(dāng)代社會(huì)的要求。

（三）文博類博物館表情包設(shè)計(jì)

文博類博物館表情包設(shè)計(jì)主要是基于博物館的館藏文物、歷史人物以及故事傳說(shuō)等，與時(shí)事熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等結(jié)合，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和處理方式，將死板的文物和莊重的歷史人物，變成一種現(xiàn)代化的符號(hào)形態(tài)。文博類博物館表情包之所以在社交媒體上被稱為“網(wǎng)紅”，主要原因在于它具備如下特點(diǎn)：第一，使用者參與和互動(dòng)。用戶喜歡制作和使用這種文字符號(hào)，并能通過(guò)它與他人進(jìn)行即時(shí)的互動(dòng)，享受到一種樂(lè)趣。第二，廣泛流傳和頻繁運(yùn)用。它可以在不同的社交平臺(tái)上進(jìn)行傳播，可以重復(fù)使用。第三，文博類博物館表情包具有很強(qiáng)的信息表達(dá)能力。將文物的鮮活圖像和社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系在一起，本身就能引發(fā)巨大的反響，很容易引起網(wǎng)民的情感共鳴。

文博類設(shè)計(jì)根植于館藏文物，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行一系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)，是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種主要方式。文博類設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)上引起了網(wǎng)民對(duì)博物館文化的極大重視，同時(shí)也刺激了公眾對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)熱情，推動(dòng)了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。圖像設(shè)計(jì)對(duì)博物館文化的普及起到了很大的推動(dòng)作用，它打破了文字和視頻傳播的局限性，為博物館文化提供了全新的表達(dá)形式與敘述方式，適應(yīng)了微時(shí)代移動(dòng)化、碎片化、視覺(jué)化等特點(diǎn)。文博類博物館表情包突破了時(shí)間和空間的局限，以表情包的方式，自然地把博物館文化融入現(xiàn)代人的日常生活中，提高了博物館文化的曝光度，讓觀眾在不知不覺(jué)間對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解，讓他們走進(jìn)博物館，去欣賞博物館里的文物，去了解那些隱藏在其中的歷史和文化故事。

作為一種文化現(xiàn)象，文博類博物館表情包可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在日常生活中，隨著人們對(duì)文博類博物館表情包的消費(fèi)，產(chǎn)生了極高的商業(yè)價(jià)值。文博類博物館表情包在社會(huì)媒介中的廣泛傳播，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更多可能。從表情包創(chuàng)作者的角度看，一方面，博物館的文化給創(chuàng)作者提供了更多的創(chuàng)作材料和想象空間；另一方面，可以和這家博物館簽訂一份文博類表情包的創(chuàng)作合同，或者將這個(gè)IP和公司文化更好地融合在一起，從而獲得更多的商業(yè)價(jià)值。對(duì)博物館而言，通過(guò)對(duì)文博類博物館表情包的研發(fā)和宣傳，可以大大提升博物館的知名度和影響力，同時(shí)，通過(guò)對(duì)“網(wǎng)紅”表情包的研發(fā)和設(shè)計(jì)，也可以增加相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷量。

三、發(fā)展路徑：文博類設(shè)計(jì)的未來(lái)方向

文博類設(shè)計(jì)的未來(lái)方向主要體現(xiàn)在以下多個(gè)方面。

（一）文化傳承與歷史研究

在文博類設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素將會(huì)發(fā)揮更大的作用。文博類設(shè)計(jì)者應(yīng)更多地借鑒傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)造性地將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。歷史與文化的挖掘，是指利用數(shù)字技術(shù)、人工智能等技術(shù)手段，對(duì)其進(jìn)行深層次挖掘，從而更好地繼承與保護(hù)歷史文化。同時(shí)應(yīng)重視文化的繼承和創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更多地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷發(fā)掘新的設(shè)計(jì)元素，探索新的表現(xiàn)方式，把傳統(tǒng)文化元素融入文博類設(shè)計(jì)中，使之更加具有時(shí)代特征和文化底蘊(yùn)。

（二）設(shè)計(jì)創(chuàng)新

對(duì)于文博類設(shè)計(jì)創(chuàng)新，跨界融合是一種重要途徑。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該注重與其他領(lǐng)域的融合，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等，創(chuàng)作出更加多樣化的文博類設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在文博類設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)，可以利用環(huán)保材料，減少對(duì)環(huán)境的污染。隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度不斷提高，在今后的文博類設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)越來(lái)越多地關(guān)注“綠色”這一概念。通過(guò)對(duì)環(huán)保材料及工藝的運(yùn)用，減少能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）技術(shù)融合

隨著科技的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)得到了廣泛應(yīng)用，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、三維打印等數(shù)字技術(shù)，為文博類產(chǎn)品的展示和推廣提供了更多新的方式。智能互動(dòng)是指利用人工智能技術(shù)，突破傳統(tǒng)的時(shí)空交流局限，使人們可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行互動(dòng)，如智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、虛擬講解員等。未來(lái)的文博類設(shè)計(jì)會(huì)更多地關(guān)注科技和文化的結(jié)合。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字文博將成為未來(lái)文博類設(shè)計(jì)的重要方向。通過(guò)數(shù)字化手段展示文物、歷史事件等，使參觀者能夠更加形象直觀地了解文化歷史。還可以利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)打造智慧博物館，實(shí)現(xiàn)博物館的智能化管理、運(yùn)營(yíng)和服務(wù)，提高博物館的工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

總之，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的新技術(shù)被應(yīng)用于文博類設(shè)計(jì)中，既能豐富文博類產(chǎn)品的展示形式，又能增強(qiáng)參觀者的參與性與體驗(yàn)感，有利于促進(jìn)文博類設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）國(guó)際交流與合作

隨著各個(gè)國(guó)家的文化交流不斷加強(qiáng)，在文博類設(shè)計(jì)中，應(yīng)更多地加強(qiáng)與世界各國(guó)的合作。通過(guò)與其他國(guó)家的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、博物館、文化機(jī)構(gòu)的合作，促進(jìn)文博類設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。還需要加強(qiáng)跨學(xué)科的合作，與文化藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等其他領(lǐng)域進(jìn)行更多的合作，創(chuàng)造出更多的文化工程。

（五）用戶體驗(yàn)與服務(wù)升級(jí)

在文博類設(shè)計(jì)中，首先，需要注重用戶體驗(yàn)優(yōu)化，通過(guò)對(duì)用戶的需求與習(xí)慣進(jìn)行分析，對(duì)圖文設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，如展覽布置、導(dǎo)覽系統(tǒng)等。其次，要提升服務(wù)品質(zhì)，提供個(gè)性化、專業(yè)化的導(dǎo)覽服務(wù)及專業(yè)解說(shuō)，以滿足消費(fèi)者的多樣化需求。隨著參觀者的要求不斷提升，他們對(duì)展品的期望也會(huì)不斷提高。在今后的文博類展會(huì)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)更多地關(guān)注參觀者的體驗(yàn)感，利用創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方法與互動(dòng)方式，為參觀者提供更為豐富、互動(dòng)、沉浸的體驗(yàn)。

總之，文博類設(shè)計(jì)將更加注重文化傳承與歷史研究、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)融合以及國(guó)際交流與合作、用戶體驗(yàn)與服務(wù)升級(jí)等方面，為參觀者帶來(lái)更加豐富、多元的體驗(yàn)和更高質(zhì)量的服務(wù)，從而推動(dòng)整個(gè)文博類設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

四、結(jié)論

要繼承和創(chuàng)新文博文化，就必須繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。文化館、博物館是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的重要集聚地，是人們認(rèn)識(shí)、接受和認(rèn)同傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口，在此背景下，要根據(jù)傳播環(huán)境的變化對(duì)文博文化進(jìn)行創(chuàng)新。文博類設(shè)計(jì)是文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，集知識(shí)性、趣味性和互動(dòng)性于一體。隨著社交媒體的興起，文博類設(shè)計(jì)已經(jīng)成為傳播傳統(tǒng)文化的重要方法，推動(dòng)了文博文化的發(fā)展。文博類設(shè)計(jì)是一種基于文化原型的形象表達(dá)，既能解構(gòu)和重建文化符號(hào)，又能用通俗易懂的表達(dá)方式，把我國(guó)優(yōu)秀的、代表性的歷史文化傳播出去，優(yōu)化傳播效果，讓更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。文博類設(shè)計(jì)不僅需要傳達(dá)其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，還需要通過(guò)具體情景的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)人文景觀的形象傳遞；要展現(xiàn)出正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正能量，增強(qiáng)人們的文化自信。

總的來(lái)說(shuō)，文博類設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)不斷創(chuàng)新和演進(jìn)的過(guò)程，不僅需要設(shè)計(jì)師具備深厚的文化底蘊(yùn)和極高的藝術(shù)修養(yǎng)，還需要他們不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)和手段，為參觀者帶來(lái)更加豐富的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（編輯：李建軍）