[摘 要]鄉(xiāng)村公共空間是主要承擔(dān)村民的日常生活、活動交往、休閑娛樂、行政聚集等諸多活動的空間載體，具有精神滿足、歸屬認同等情感特征。在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村公共空間作為村莊的重要場地，應(yīng)該注重物質(zhì)形態(tài)和文化精神空間的提升。以廣西蒙山縣北樓彭保村的公共空間的建設(shè)背景和現(xiàn)狀，分析該村落公共空間的現(xiàn)實形態(tài)，從美學(xué)角度探討該鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計的優(yōu)化路徑，進而提升村民的生活質(zhì)量。

[關(guān) 鍵 詞]鄉(xiāng)村公共空間；鄉(xiāng)村景觀；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村美學(xué)；人性化

[中圖分類號]J0-05 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）36-0033-03

文獻著錄格式：黃月梅.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計優(yōu)化策略研究：以廣西蒙山縣北樓彭保村為例[J].天工，2024（36）：33-35.

基金項目：2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“鄉(xiāng)村振興背景下廣西北樓村藝術(shù)鄉(xiāng)村優(yōu)化設(shè)計研究與實踐”（項目編號：2023KY0975）。

“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一個重要任務(wù)就是推行綠色發(fā)展方式和生活方式，讓生態(tài)美起來、環(huán)境靚起來，再現(xiàn)山清水秀、天藍地綠、村美人和的美麗畫卷。”2022年，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出“全面推進鄉(xiāng)村振興”“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。本項目的研究將圍繞廣西蒙山縣北樓彭保村展開，通過對鄉(xiāng)村公共空間景觀優(yōu)化并進行治理，能夠激發(fā)鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展活力，調(diào)動更多參與者的積極性。

一、鄉(xiāng)村公共空間景觀相關(guān)概念

公共空間的概念十分泛化，建筑學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域均有各自的定義。對建筑學(xué)而言，廣義上的公共空間是屬于兩人或兩人以上的活動區(qū)域及周邊環(huán)境，狹義上的公共空間主要是相對于建筑空間的戶外空間和場所。鄉(xiāng)村公共空間不僅是社會生活的重要載體和重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重點體現(xiàn)空間，更是鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力和身份認同感的象征。鄉(xiāng)村公共空間布局形態(tài)與景觀設(shè)計在很大程度上反映了村民長期自然發(fā)展而成的日常活動、休閑社交場所，如村口、洗衣碼頭、地坪球場、大樹、石頭、祠堂等，都與村民的日常生活和精神生活息息相關(guān)。根據(jù)《中國鄉(xiāng)村發(fā)展報告》顯示，良好的公共空間設(shè)計能夠提升村民的生活質(zhì)量，促進社區(qū)內(nèi)部的交流與合作。在鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的進程中，鄉(xiāng)村景觀公共空間扮演著愈發(fā)重要的角色，需要特別重視其規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)。

公共空間景觀是指通過藝術(shù)手段， 結(jié)合特定公共空間的特點和人文歷史背景創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品。鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計不僅關(guān)注空間的物質(zhì)形態(tài)，更注重其社會功能、文化傳承、生態(tài)價值、經(jīng)濟效益等價值。

二、廣西蒙山縣北樓彭保村概況

（一）地理自然條件

廣西蒙山縣北樓彭保村坐落于廣西壯族自治區(qū)東北部，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，地理位置優(yōu)越，交通便利，蒙江河流環(huán)抱村莊，自然生態(tài)良好。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，如何在保護自然環(huán)境的同時進行景觀設(shè)計優(yōu)化，也是值得關(guān)注的問題。在北樓彭保村的公共空間景觀設(shè)計中，應(yīng)堅持因地制宜和生態(tài)可持續(xù)性原則，避免過度開發(fā)對原有的河岸自然環(huán)境造成破壞。

在進行景觀設(shè)計時，可強調(diào)人與自然和諧共生，通過提升鄉(xiāng)村景觀設(shè)計，實現(xiàn)其生態(tài)價值和美學(xué)價值，還可以將本土客家文化元素融入公共空間的景觀設(shè)計之中，打造具有客家地方特色的景觀空間。

（二）民俗文化概述

該村在廣東梅州的黃氏客家族群的世代相傳下，保留了許多的客家民俗文化。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶都會自帶祭祀品自發(fā)前往祠堂，舉行莊嚴(yán)的祭祖儀式，除了春節(jié)，他們在婚喪嫁娶、傳統(tǒng)節(jié)日，如清明、中元節(jié)等，都有自己獨特的慶祝習(xí)俗。

三、場地調(diào)研與問題分析

（一）場地概況

這幾年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，北樓彭保村的公共空間景觀環(huán)境得到了明顯的改善，籃球場、村口等都成為村民日常休閑娛樂、文化交流的重要場所。本文中的公共空間主要以靠近河岸的公共空間地塊作為切入點進行分析。

該場地的南側(cè)道路兩旁曾是村民用泥磚構(gòu)筑的牛棚，隨著社會的進步與科技的發(fā)展，村中已經(jīng)無人養(yǎng)牛，這些牛棚逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇娣欧柿吓c雜草的場所。由于長期缺乏維護，已淪為危房。在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中，這片建筑被拆除，并改建為生態(tài)停車場。該地塊因為兩條路“丁”字的交叉形成了三個大地塊，三個地塊內(nèi)部景觀相對單一，公共空間較為缺乏，植物綠化形式較為單一，缺少管理與維護。

（二）現(xiàn)狀問題分析

1.景觀空間形式單一

地塊周邊建筑立面以毛坯的紅磚為主，形式不一，無顏色變化，建筑形式雜亂，缺乏整體性，居民的日常活動主要集中在鄉(xiāng)村振興議事亭、自建鐵棚和碼頭周邊，村民的活動空間有限。閑置空間未能有效利用，大片的草地空間利用率低，使得村民缺乏交往空間，空間活力低下。

2.場所功能類型簡單

該空間作為村莊的核心公共區(qū)域，不能滿足村民的實際需求，且功能單一。環(huán)境單調(diào)，缺少針對不同年齡人群設(shè)計的活動設(shè)施。涼亭的欄桿和座椅舒適度不足，亭內(nèi)大多擺放著村民捐贈的舊沙發(fā)和舊桌子，供日常娛樂和休息使用，與整個亭子缺乏協(xié)調(diào)性。缺乏為兒童和老人提供的戶外健身活動場地，且相關(guān)配套設(shè)施尚不完善。

3.景觀綠化種類單一

東側(cè)的江邊主要作為洗衣碼頭使用，這里的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，視野遼闊。碼頭部分區(qū)域經(jīng)過硬化處理，并設(shè)有花壇和樓梯，但遺憾的是，植被稀疏，未能完全實現(xiàn)設(shè)計之初的預(yù)期效果。區(qū)域內(nèi)的綠化植被種類單一，大面積的草地缺乏管理，導(dǎo)致雜草叢生，缺乏組團的綠化植物供人欣賞。原有的植物有紫荊花、桂花、木棉、月季、冬青以及村民自發(fā)種植的枇杷樹，比較分散。

4.道路交通安全隱患突出

通往涼利方向的沿河道路與村莊內(nèi)部道路構(gòu)成了“丁”字形交叉路口，有效地滿足了村莊內(nèi)外的交通需求。河岸5米寬的水泥道路解決了汽車進出的難題，同時也為村民提供了沿岸運動和散步的場所，滿足了他們?nèi)粘Ｉ畹男蓍e需求。然而，不足之處在于缺乏人車分流機制，其他村莊的車輛在經(jīng)過公共空間的交叉路口時往往不減速，導(dǎo)致在涼亭及周邊空間聚集的老人和兒童有時難以迅速避讓，從而帶來了一定的安全隱患。

5.人性化設(shè)計考慮不全面

在該公共空間設(shè)計中，雖然已經(jīng)考慮到了村民的休閑娛樂、交流的需求，但對不同年齡層次和特殊群體的需求考慮仍不夠全面，周邊缺乏兒童游樂場地設(shè)施和村民的戶外健身活動設(shè)施，使得這部分群體難以充分享受公共空間帶來的便利。同時，沿河岸道路邊上缺乏足夠的座椅，使得長時間活動的村民難以找到休息的地方。鄉(xiāng)村振興議事亭作為主建筑，旨在為民眾提供日常的娛樂和休閑場所，便于進行交流。然而，由于缺乏適當(dāng)?shù)姆里L(fēng)措施，該亭子在冬季鮮有人停留。

6.場地內(nèi)空間活力低下

因缺乏吸引人的場所和設(shè)施，照明和標(biāo)識系統(tǒng)不完善，該空間的使用率一直不高，村民沒有進行定期維護和管理，景觀環(huán)境視覺體驗感較差。同時，缺乏系統(tǒng)的景觀設(shè)計，缺乏文化元素的創(chuàng)新融入，村民參與空間的互動性不強，導(dǎo)致空間活力不足。

四、景觀優(yōu)化提升策略研究

（一）景觀設(shè)計思路

根據(jù)村民需求，結(jié)合村內(nèi)的人文民俗特征，引入多元化的景觀設(shè)計元素，原有的“丁”字路形成的三個地塊通過景觀廊道和景觀造景的手法，讓單一的空間連貫而富有層次。每個地塊都可以設(shè)計不同的景觀設(shè)計主題，如健身休閑區(qū)、兒童游樂區(qū)、客家文化展示區(qū)等。同時，可以利用地理優(yōu)勢和生態(tài)優(yōu)勢，在碼頭北面沿河視點較好的岸邊設(shè)計觀景平臺、休憩平臺，使得空間更加豐富、更有情趣。

（二）功能分區(qū)

結(jié)合該地塊原有的場地條件，對內(nèi)外環(huán)境進行考究，道路分成的三個地塊可以劃分為四大功能區(qū)：休閑親子游樂區(qū)、文化民俗展示區(qū)、休閑運動區(qū)、濱河步道觀景區(qū)。

1.休閑親子游樂區(qū)+民俗文化廣場展示區(qū)

為兒童提供安全又適合家長看管的游樂環(huán)境，結(jié)合議事亭邊上的喬木，在附近設(shè)計適合不同年齡段兒童的游樂設(shè)施，如沙坑、秋千、滑梯等。另外，地塊面積較大，把靠近濱河道路的地塊劃分為民俗文化廣場展示區(qū)，場地內(nèi)通過植物圍合，利用景觀雕塑、地面鋪裝、建筑立面展示客家民俗文化，喚起村民內(nèi)心深處的記憶。

2.休閑運動區(qū)

在南面地塊設(shè)計休閑健身器材和棋盤景觀桌凳，在空地設(shè)置互動雕塑藝術(shù)裝置，滿足村民的日常鍛煉需求，滿足人們的休憩和娛樂需求。

3.濱河步道觀景區(qū)

碼頭處原有的石頭河壩可以繼續(xù)保留，為該區(qū)域的景觀增添自然韻味。結(jié)合蒙江的生態(tài)河道設(shè)置休閑步道，根據(jù)周邊的場地植物和地勢，設(shè)置觀景臺、休息亭和景觀椅凳、公共藝術(shù)裝置等景觀小品，滿足人們休憩和觀景的需求。

（三）內(nèi)部交通流線設(shè)置

保留原有主干道的設(shè)計，主要根據(jù)周邊主干道的關(guān)系優(yōu)化三個地塊的內(nèi)部道路，如河岸步道可以通過顏色區(qū)分劃分人行步道，形成人車分流；在兒童游樂區(qū)道路遠離主干道，沙坑附近適合鋪設(shè)木質(zhì)平臺，既滿足了行走需求，又滿足了家長看護、休息的需求，其他游樂區(qū)可以鋪設(shè)橡膠地墊或者水泥。文化民俗廣場與主干道相接，可以使用磚材、石材或防腐木進行鋪裝。休閑運動區(qū)和村莊道路相連，可以鋪設(shè)水泥、石板等，以滿足其功能需求。優(yōu)化內(nèi)部道路和外部道路關(guān)系，在涼亭附近劃分停放自行車、摩托車和電車的位置，以免村民隨意停放車輛，影響過往車輛行車安全。

（四）豐富綠化種類與層次

為了改善景觀綠化種類的單一現(xiàn)狀，可以結(jié)合鄉(xiāng)村的地域環(huán)境，增加一些觀光植物。還可以通過種植烏桕、銀杏等季相變化的植物，讓空間色彩變得豐富。適當(dāng)添加枇杷、蟠桃、木瓜等，讓村民在欣賞美麗景觀的同時，也能品嘗新鮮的水果。此外，為了提升生態(tài)效益，可以引入一些本地的野生花卉和藥用的草本植物，如野菊、路邊菊、車前草、地膽頭（別名草鞋根）、燈盞菜、蒲公英等，這些植物不僅可以作為觀賞的地被植物，也具有藥用價值。在設(shè)計中，可以考慮不同主題的綠化區(qū)，為確保兒童安全，在兒童游樂區(qū)周邊種植色彩鮮艷、有趣味性、無刺無毒的植物，在休閑步道兩旁可以種植一些有香味的玉蘭、茉莉等，讓村民散步或者坐在涼亭中都能獲得良好的嗅覺體驗。

（五）提升人性化設(shè)計水平

優(yōu)秀的設(shè)計往往都是從細節(jié)上體現(xiàn)對人文關(guān)懷的深刻理解，尊重客家文化和傳統(tǒng)民俗，就地取材，設(shè)計互動性的景觀，如公共花園、互動裝置藝術(shù)，鼓勵村民參與，滿足不同年齡段村民的使用需求。在安全方面，利用太陽能裝置，滿足夜間的照明，使用耐久、防滑的鋪裝材料，減少村民跌倒的事故。在設(shè)計時應(yīng)充分考慮無障礙性，以滿足老年人、兒童以及使用輪椅或嬰兒車人士的需求。特別是在兒童游樂區(qū)，應(yīng)增設(shè)洗手設(shè)施，以防止兒童直接下河洗手，保障他們的安全。明確相關(guān)指示牌的設(shè)置，方便村民和孩童輕松識別，并定期維護更新，保持信息的準(zhǔn)確性和清晰度。提升公共設(shè)施的服務(wù)覆蓋數(shù)量，如景觀燈、垃圾桶、景觀桌凳，通過一系列細微的設(shè)計，確保鄉(xiāng)村公共空間對所有村民特別是弱勢群體的友好性和包容性。

（六）藝術(shù)融入鄉(xiāng)建，提升鄉(xiāng)村文化藝術(shù)氛圍

在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，通過融合村莊的民俗文化特色，在圍墻及建筑立面的設(shè)計中融入以客家文化為主題的雕塑與壁畫，以此敘述村莊的歷史演進與故事傳說。在公共空間的規(guī)劃上，可以將動物、植物或客家文字符號等元素融入半浮雕式的景觀小品中，在主要景觀節(jié)點安置具有客家文化特色的雕塑與裝飾物，以此強化空間的文化內(nèi)涵，提升文化傳承的趣味性和參與感，激發(fā)空間活力。藝術(shù)元素的巧妙融入，不僅美化了環(huán)境，也促進了當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ァ?/p>

此外，該空間周邊建筑和圍墻都是很好的展示空間，可以通過立面改造和藝術(shù)融入方式，讓周邊建筑變得統(tǒng)一。還可以考慮在草地和綠化中設(shè)置一些與客家文化相關(guān)的藝術(shù)裝置，整體提升該空間的文化氛圍和藝術(shù)品位，使得客家文化在空間中得到展示和延續(xù)。

五、小結(jié)

本文聚焦于廣西蒙山縣北樓彭保村的鄉(xiāng)村振興議事亭及其周邊公共空間景觀設(shè)計的優(yōu)化，通過對蒙山縣北樓彭保村景觀的現(xiàn)狀進行實地調(diào)研與深入分析，提出其存在的主要問題?；诖耍岢隽艘幌盗芯坝^優(yōu)化設(shè)計策略，以滿足村民對該公共空間的多樣化需求。展望未來，我們計劃持續(xù)優(yōu)化公共空間，加強多方合作，并探索創(chuàng)新設(shè)計方法，致力于將北樓彭保村塑造成為鄉(xiāng)村振興的典范。

參考文獻：

[1]楊保軍.城市公共空間的失落與新生[J].城市規(guī)劃學(xué)刊，2006（6）：9-15.

（編輯：李建軍）