[摘 要]染色剪紙窗花是中國民俗剪紙的重要表現(xiàn)形式之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。其生動簡練的造型表現(xiàn)、明麗單純的色彩點(diǎn)染以及民俗文化符號所特有的象征意義，具有極高的審美與歷史研究價值，以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）——蔚縣染色窗花剪紙為典型案例，從符號學(xué)、圖像學(xué)、美學(xué)的研究角度，通過分析傳統(tǒng)染色窗花剪紙圖案的空間布局及色彩運(yùn)用等特點(diǎn)，深入探究其獨(dú)特的審美意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，以期對傳統(tǒng)染色窗花剪紙藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展起到一定的啟示作用。

[關(guān) 鍵 詞]染色剪紙；窗花；審美意蘊(yùn)；手工藝；刺繡

[中圖分類號]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）36-0021-03

文獻(xiàn)著錄格式：李越.傳統(tǒng)染色窗花剪紙的審美意蘊(yùn)[J].天工，2024（36）：21-23.

基金項(xiàng)目：2023年忻州師范學(xué)院院級教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“‘以美育德’理念下高?！睹耖g美術(shù)》課程思政教改實(shí)踐研究”（編號：JG202316）；忻州師范學(xué)院2024年度校級地方特色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究專項(xiàng)“融入廣靈染色剪紙?jiān)氐睦L本文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究”（編號：XJ2024002101）。

剪紙藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史可追溯至漢唐時期，最早的剪紙發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番的古墓，距今已有1500多年的歷史，在明清時期剪紙進(jìn)一步普及并達(dá)到鼎盛。不同于南方的剪紙多應(yīng)用于刺繡圖案的樣稿設(shè)計(jì)，北方剪紙常用于房屋的裝飾和點(diǎn)綴，如窗花、門箋、頂棚畫、墻畫等，其中窗花使用最為廣泛。染色窗花作為窗花藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)類型，是體現(xiàn)民俗審美文化的重要載體，承載著豐富的歷史人文信息，反映了不同地域、不同民族的文化特色和生活習(xí)俗，是與民眾的生活起居密切聯(lián)系的民間裝飾藝術(shù)。

一、染色窗花剪紙的藝術(shù)價值

窗花剪紙的形成與窗欞藝術(shù)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。中國的傳統(tǒng)窗欞設(shè)計(jì)既實(shí)用又美觀，以北方的四合院和窯洞為例，其窗戶基本是木格構(gòu)架且用白色麻紙裱糊，在每個窗格中貼上相應(yīng)的窗花。不同地區(qū)的窗花，樣式和風(fēng)格也不盡相同，可以說小小的剪紙窗花是地域特征十分鮮明的一種民俗文化符號，是老百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在北方農(nóng)村，春節(jié)來臨之際，農(nóng)歷臘月二十四掃塵之時，忙碌的人們會認(rèn)真地擦干凈玻璃，再貼上新的窗花剪紙，有紅色的團(tuán)花剪紙，也有彩色的染色剪紙。傳統(tǒng)染色剪紙以絢麗多彩的染色效果著稱，尤以山西廣靈與河北蔚縣的染色窗花剪紙最為出彩。在五彩的染色窗花映襯下，家家戶戶的窗戶煥然一新，可觀、可賞、可鑒，極具藝術(shù)欣賞價值。

二、染色窗花剪紙的審美意蘊(yùn)

盡管現(xiàn)代社會多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式與傳播媒介會對染色剪紙藝術(shù)的生存與發(fā)展產(chǎn)生一定的沖擊與影響，但是作為春節(jié)文化的重要組成部分，具有裝飾性的染色窗花剪紙，因美麗的視覺形象和豐富的美好寓意，藝術(shù)魅力永不消退。走入農(nóng)村，每家每戶的染色窗花剪紙各有特色，精彩絕倫，讓人賞心悅目。

（一）疏密有致的鏤空之美

在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，鏤空技藝受到人們的廣泛喜愛，如透雕的玉石、鏤空的竹木雕刻、掐絲鏤金的金銀器皿、微小細(xì)致的核雕等，似乎只要材質(zhì)適宜，都可以進(jìn)行鏤雕，總會有意想不到的美妙效果。紙材具有豐富的質(zhì)感、色澤和肌理等，運(yùn)用不同的刀具在紙上雕刻，可以使圖案的鏤空效果達(dá)到最佳。我國在漢代就發(fā)明了紙，而且能夠在充分掌握紙材的各種特性的基礎(chǔ)上，以紙為媒，或?qū)懽帧⒗L畫，或進(jìn)行精心的裁剪鏤雕，并與國畫的繪染技法結(jié)合，創(chuàng)作出染色窗花剪紙這種美麗的藝術(shù)品。染色窗花剪紙的圖案鏤空式樣不同于一般的單色剪紙，其制作方法必須與染色工藝相輔相成，方能相得益彰，這也就意味著不會因偏重鏤空而有炫技之嫌，反而強(qiáng)調(diào)染色窗花形與色的協(xié)調(diào)與對比。如圖1所示，在《喜鵲登梅》這個作品中，美麗的喜鵲棲息在盛開的梅花枝頭上，作者把喜鵲放在畫面的主體位置，周圍以錯綜變化的枝干和花朵進(jìn)行襯托，梅樹下用綠石來穩(wěn)定畫面的重心。作者大面積掏空了喜鵲與梅花之間的空間，既體現(xiàn)了梅花獨(dú)立且富有變化的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，又凸顯了喜鵲肥美而不失輕盈的體態(tài)特征，突出了喜鵲作為畫面主體的中心地位，形成疏密有致、虛實(shí)對比的空間布局效果。一些小面積的鏤空形狀用于美化和裝飾不同物象的外形，也用來阻斷顏色的相互暈染，避免產(chǎn)生大面積的臟色問題。大面積的鏤空強(qiáng)化了畫面空間與主次布局，小面積的陰刻則凸顯了物象本體的生命形態(tài)特征，力求形象生動、畫面飽滿?，F(xiàn)代染色窗花剪紙的創(chuàng)作已經(jīng)不再局限于裝飾窗格的功能。以蔚縣染色剪紙為例，對窗花的創(chuàng)新已經(jīng)形成多樣化的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)模式，除了具有窗花剪紙?jiān)氐母鞣N文創(chuàng)設(shè)計(jì)外，更多地保留了傳統(tǒng)染色剪紙的藝術(shù)語言，成為獨(dú)立于畫框內(nèi)的窗花藝術(shù)作品。因?yàn)閽昝摿舜案竦耐饪蚣s束，其畫面的樣式變得更加豐富，傳統(tǒng)小型的窗花作品，尺寸可以變得更大，局部也可以表現(xiàn)得更加唯美、細(xì)致。這種藝術(shù)形式不僅是用來美化窗欞的窗花，其剪紙的鏤空語言不斷豐富和擴(kuò)展，在精雕細(xì)刻的鏤空工藝加持下，染色窗花更加美麗、豐富。

（二）絢麗明亮的染色之美

一幅好看的窗花作品不僅要色彩鮮艷有變化，還要善于通過光線的照射，使染好的各個色塊產(chǎn)生深淺變化的透色效果。蔚縣染色窗花剪紙用色講究，主要使用色相明確且鮮亮的原色、間色，如大紅色、桃紅色、黃色、橙色、草綠或碧綠色、紫色等，注重色彩的冷暖對比。圖2是一幅經(jīng)典的《鴛鴦戲水》剪紙窗花，主要為青紅色搭配，注重虛實(shí)對比，畫面的主體是一對色彩絢麗的鴛鴦，雄鳥的頭向左，為正側(cè)面，其周身的羽毛提供了充分的剪刻繪染空間。與以藍(lán)綠配色為主的雌鳥不同，雄鳥以暖紅色為主色，頭部、前胸及尾部的渲染采用大紅色，月牙形、鋸齒形用以裝飾微張的羽翼，用長線分割來展示羽毛的堅(jiān)實(shí)與修長，尾部翹起，昂首挺胸。雌鳥回首，羽冠以細(xì)微的點(diǎn)狀小月牙有序地排列其間，前胸的藍(lán)色羽毛刻繪為三朵鏤空花形，喙部與雄鳥的顏色相仿，都為橙色，嬌嫩可愛，眼圈的明黃色與雄鳥的桃粉色前后呼應(yīng)，色彩明亮單純，使鴛鴦的形象更加多彩迷人。周圍環(huán)境的襯托也很重要，美麗的鴛鴦穿梭于荷葉水草間，荷葉水草的綠色由深到淺，用以體現(xiàn)空間的前后關(guān)系，碩大的荷花生于其間，嬌艷的粉紫色花瓣與下方同一色系的鴛鴦形成上下對應(yīng)關(guān)系，在色彩上產(chǎn)生視覺的均衡之美。花草與水鳥的動靜轉(zhuǎn)化營造出歡樂、喜慶的氛圍，用老百姓的話來說是“鬧騰感”，猶如瓷器中的斗彩，色與色之間“爭斗”，使之動起來、活起來。正所謂“紅間綠，花簇簇”，紅綠正色搭配也是染色窗花剪紙常遵循的色彩法則。從色相上看，綠色本身就容易讓人聯(lián)想到萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的景象，紅色與綠色搭配，更能展現(xiàn)出紅色的嬌艷，但強(qiáng)烈的互補(bǔ)色容易讓人產(chǎn)生較強(qiáng)的緊張感，所以作者會在兩色交接處或周圍點(diǎn)染鵝黃、草綠、桃紅，以消除這種生硬的對比關(guān)系，達(dá)到畫面視覺的和諧與穩(wěn)定。

（三）“吉祥如意”——永恒的窗花創(chuàng)作主題

窗花圖案中的吉祥元素是其審美表現(xiàn)的重要組成部分。這些圖形不僅寄托了人們對美好生活的向往和追求，也反映了中華民族獨(dú)特的審美心理與價值取向。傳統(tǒng)窗花剪紙的創(chuàng)作者和使用者主要是人民群眾，其表現(xiàn)的題材必然是群眾最喜聞樂見的事物與場景，如豐收勞動、家庭美滿、生活富足等，希望萬事順?biāo)?、吉祥如意，表達(dá)了民眾最美好的夙愿。而染色窗花剪紙總會用最簡單的形式語言把這種理想與意愿表現(xiàn)得更為突出、明顯。招財(cái)納福、驅(qū)邪避災(zāi)、祈子延壽是傳統(tǒng)染色窗花剪紙最常見的創(chuàng)作主題，而且總以花鳥魚蟲的組合通過暗喻、象征、諧音等方式，表達(dá)民眾對吉祥如意的追求。如圖3所示，在《孔雀戲牡丹》這個作品中，孔雀美麗高傲、姿態(tài)優(yōu)雅，屹立于山石之上，似乎在顧盼回首，右側(cè)背景為玫紅色的牡丹，花朵飽滿碩大，花色艷麗無比，周遭綠葉點(diǎn)綴其間。孔雀與牡丹都是富貴吉祥的象征物，富貴鳥與富貴花的高配組合形成“孔雀戲牡丹”的經(jīng)典圖案樣式。傳統(tǒng)單色剪紙必須依靠裝飾圖形的豐富性和精雕細(xì)琢的技藝才能表現(xiàn)出主體形象的華貴，染色窗花剪紙則通過將祥禽瑞獸與山石花木的搭配組合作為題材，再以色點(diǎn)染，不僅使染色窗花剪紙的視覺效果更加美麗多彩，其傳達(dá)的吉祥寓意也更加明確，符合群眾最樸素、真實(shí)的理想愿望。在傳統(tǒng)染色窗花剪紙中，那些自然中美麗的物象會被反復(fù)使用，并得到細(xì)致的刻畫和渲染，如“鳳穿牡丹”“公雞報曉”“松鶴常青”“貓撲蝴蝶”等，是染色窗花剪紙的常見題材。在民間藝人的精心裁剪之下，珍禽瑞獸的樣貌、習(xí)性被刻畫、渲染得美妙絕倫，并以簡化、添加、變形、擬人等方法使物象呈現(xiàn)裝飾化的特點(diǎn)，顏色亮麗、造型生動自然，吉祥寓意明顯。總之，無論選材如何，傳統(tǒng)染色窗花剪紙的創(chuàng)作必須符合勞動人民的基本愿望，即個人、家庭、國家的生存與發(fā)展都要和諧順?biāo)?、吉祥如意。“圖必有意，意必吉祥”，染色窗花剪紙是中國傳統(tǒng)吉祥文化符號不可或缺的重要載體。

三、染色窗花剪紙?jiān)诂F(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展

當(dāng)前數(shù)字化的深度滲透為傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)注入了新的生命力，通過將前沿的計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于窗花的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制作中，能夠?qū)崿F(xiàn)染色窗花圖案的準(zhǔn)確繪制與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的精妙展現(xiàn)，極大地提升了剪紙的產(chǎn)量。然而，近年來，市場上銷售的染色窗花剪紙追求紋飾的繁縟細(xì)密，精雕細(xì)鏤的圖案令人眼花繚亂，無論是題材表現(xiàn)還是樣式風(fēng)格日漸趨同。單純依賴電腦作圖與機(jī)器刻制的“窗花”圖案，往往呈現(xiàn)出顯著的程式化特點(diǎn)，色彩單一，缺乏傳統(tǒng)手工剪紙窗花所特有的紙藝美感。人們普遍認(rèn)為窗花存在的意義主要是用來美化環(huán)境和裝飾節(jié)日，無論何種材料，只要樣式豐富、吉祥喜慶即可，并不覺得染色窗花剪紙是真正的美術(shù)作品。相比之下，一些年輕人則傾向于前往美術(shù)館、博物館等場所，沉浸于繪畫、雕塑等高雅藝術(shù)中，而很少駐足于鄉(xiāng)野，靜下心來，細(xì)細(xì)品味農(nóng)家窗戶上那些美妙的窗花藝術(shù)。社會上這種對民俗民間藝術(shù)的普遍誤解與偏見，加上工業(yè)化窗花的流行，使得真正美麗的傳統(tǒng)手工窗花剪紙逐漸淡出人們的視野。顯然，脫離群眾并不利于傳統(tǒng)染色窗花剪紙的有效保護(hù)與長遠(yuǎn)發(fā)展。

在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，如何引導(dǎo)年輕的消費(fèi)群體以全新的審美視角持續(xù)關(guān)注并喜愛中國傳統(tǒng)的染色窗花剪紙藝術(shù)，是一個值得思考與研究的課題。我們應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)染色窗花剪紙的保護(hù)與傳承，從多個維度進(jìn)行藝術(shù)探索與轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。目前，一些地方高校已經(jīng)把染色窗花剪紙融入學(xué)校的美育課程教學(xué)中，并通過開設(shè)相關(guān)非遺手工藝課程和舉辦校園文化藝術(shù)展覽等美育方式，逐步加強(qiáng)對青年學(xué)生的文化審美與價值觀的正確引導(dǎo)，使更多的年輕人喜歡上中華傳統(tǒng)文化。

在藝術(shù)轉(zhuǎn)化的實(shí)踐領(lǐng)域，當(dāng)代的美術(shù)工作者與設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化過程中，創(chuàng)新了窗花的樣式，并與數(shù)字虛擬技術(shù)相結(jié)合，以民俗故事化、傳統(tǒng)節(jié)日情境化的方式增強(qiáng)了染色窗花剪紙的感染力，拓展了染色窗花剪紙的傳播形式，使其更加符合新時代社會的審美要求。

綜上所述，傳統(tǒng)染色窗花剪紙以獨(dú)特的造型語言和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，是我們傳承和發(fā)展民族文化的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)積極保護(hù)和傳承好中國傳統(tǒng)染色窗花剪紙藝術(shù)，讓這一古老的民間美術(shù)形式在新時代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛人輔.民間剪紙藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略探究[J].造紙信息，2023（1）：73-74.

[2]劉楊，閆浩池，晁夢陽，等.蔚縣剪紙藝術(shù)研究[J].藝術(shù)品鑒，2021（12）：63-64.

[3]職音.淺析中國民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展[J].西部皮革，2019，41（5）：112-113.

[4]馬駿.中國傳統(tǒng)吉祥文化對民間美術(shù)的影響[J].美與時代（上），2013（1）：32-33.

（編輯：李建軍）