［摘要］在眾多影視作品中，方言影視作品作為特殊的存在，其往往承載著地方的文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念，更加容易引起本地人們的共鳴，是一類大家比較喜歡的影視類別。從這個角度入手，倡導(dǎo)重視方言影視作品的傳承與發(fā)展，研判當(dāng)前方言影視作品的現(xiàn)狀，指出其中存在的問題，認(rèn)為在傳承與發(fā)展的過程中要關(guān)注政策、創(chuàng)新、教育培訓(xùn)、社會參與等維度工作的開展。

［關(guān)"鍵"詞］方言影視作品；地域文化；傳承與發(fā)展；受眾群體；接受度

在當(dāng)今全球化浪潮的沖擊下，地域文化的多樣性和獨特性正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。方言作為地域文化的重要載體，其生存空間日益受到擠壓。然而，隨著人們對文化多樣性認(rèn)識的加深，方言影視作品逐漸成為連接過去與未來、本土與世界的橋梁。它們不僅承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊，更是現(xiàn)代社會多元文化交流的重要媒介。由此，在新形勢下，對于方言影視作品的傳承與發(fā)展的問題進(jìn)行探討，是很有必要的。

一、方言影視作品的特點分析

方言影視作品是一種特殊的文化現(xiàn)象，其以獨特的地域性、語言特點、情感表達(dá)方式，在影視領(lǐng)域中獨樹一幟，不僅展現(xiàn)了豐富的地域文化，還通過生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，傳遞了深刻的社會意義。詳細(xì)來講述，其特點集中體現(xiàn)在：（1）展現(xiàn)地域文化。比如電影《白鹿原》結(jié)合陳忠實的同名小說改編，講述了陜西關(guān)中平原上白鹿村幾代人的恩怨情仇，影片中大量使用陜西方言，真實反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)，生動描述了那個時代的社會背景和文化風(fēng)貌。觀眾通過影片中的對話，可以感受到濃郁的地方色彩和歷史沉淀，仿佛進(jìn)入到那個時空。（2）語言運用很有特點。方言影視作品的另外一個顯著的特點是，對方言語言特色的巧妙運用。比如電視劇《劉老根》以東北方言為主要語言，通過幽默風(fēng)趣的對話和生動形象的表演，展現(xiàn)出了東北地區(qū)特有的生活情趣和社會風(fēng)貌。同時，角色之間的互動，充滿了地域特色的語言智慧和幽默感，讓整個劇集展現(xiàn)出娛樂性的同時，也富有教育意義。（3）情感表達(dá)的真實性。方言影視作品往往可以更加真實地表達(dá)人物的情感和心理狀態(tài)。比如電影《三峽好人》講述了兩個尋找失散配偶的普通人在三峽大壩建設(shè)背景下相遇的故事。影片中大量使用重慶方言，通過細(xì)膩的情感描寫和真實的生活細(xì)節(jié)，很好地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的孤獨與渴望。

二、方言影視作品的現(xiàn)狀分析

（一）當(dāng)前方言影視作品的類型與分布

隨著全球化的不斷發(fā)展，文化交流活動也更加頻繁。方言影視作品在中國影視市場中占據(jù)一席之地。當(dāng)前市場上流行的方言影視作品主要可以歸結(jié)為喜劇類型、家庭劇類型、歷史劇類型、現(xiàn)實主義題材類型。這些作品常常以地方特色鮮明的故事情節(jié)和人物形象吸引觀眾，同時反映了不同地區(qū)的文化特色和社會變遷。從地域分布的角度來看，方言影視作品呈現(xiàn)出明顯的地域性特點。東北方言因為有著直率、豪爽的特點，所以在喜劇類影視作品中多見，也是大家比較喜歡的；四川方言因為有著幽默風(fēng)趣的特點，所以在家庭劇中多見；廣東話往往聚焦于都市生活和現(xiàn)代情感影視作品中，展現(xiàn)出南方城市的獨特魅力。

（二）受眾群體和接受度

對方言影視作品的受眾群體進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要會吸引兩種類型的觀眾：（1）對方言有著深厚感情的本地觀眾，他們可以通過方言影視作品尋找文化認(rèn)同感和歸屬感。（2）對特定地域文化感興趣的外地觀眾，他們可以通過方言影視作品體驗不同的地域風(fēng)情。結(jié)合調(diào)查可以看到，有60%的受訪者表示對方言影視作品保持積極的態(tài)度，認(rèn)為這些作品有藝術(shù)價值、文化價值。還有40%的受眾表示方言影視作品在方言理解上有障礙，接受度不高。從這個角度來看，方言影視作品在一定程度上得到了一些觀眾的支持，但還是有語言障礙，會影響其普及度和接受度。

（三）制作與傳播的現(xiàn)狀

從方言影視作品制作的角度來看，最近幾年方言影視作品的數(shù)量在不斷增加，質(zhì)量也在不斷提升，很多制作團(tuán)隊開始關(guān)注劇本的質(zhì)量，希望在保持地方特色的同時，講述更多有普遍意義的故事。為了不斷提升方言影視作品的影響力，一些優(yōu)秀的方言影視作品還嘗試走向國際化，參與了海外電影節(jié)，獲得了諸多的獎項。從方言影視作品傳播的角度來看，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，方言影視作品的傳播渠道更加多樣化。除了傳統(tǒng)的電視臺放映之外，還有騰訊視頻、愛奇藝等播放渠道，這些平臺不僅提供了便捷的觀看方式，還積極設(shè)定了彈幕和評論等功能，繼而促進(jìn)了影視作品與觀眾之間的交互。但是在制作與傳播中也存在不少的問題，其集中體現(xiàn)在：（1）資金投入不足。相比較普通話影視作品，方言影視作品往往需要更多的資金投入，這在一定程度上限制了作品的制作水平和宣傳力度。（2）人才短缺。優(yōu)秀的編劇、導(dǎo)演和演員是保證方言影視作品質(zhì)量的關(guān)鍵所在，但是從當(dāng)前方言影視作品的現(xiàn)狀來看，此方面的專業(yè)人才處于匱乏的狀態(tài)。（3）市場定位不明確。在保持地方特色的同時，還能夠吸引更多的觀眾，找到合適的市場定位是至關(guān)重要的。

三、方言影視作品的傳承價值

（一）地域文化的傳承

方言影視作品作為特殊的藝術(shù)形式，往往承載著豐富的地域文化。在方言影視作品中，生動的故事情節(jié)、鮮活的人物形象塑造過程可以很好地展示當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)和社會變遷。比如電影《白鹿原》以陜西關(guān)中平原作為大背景，講述的是白鹿村幾代人的恩怨情仇，影片中大量使用陜西方言，真實地反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钋闆r，觀眾在觀看的過程中，可以了解特定的文化特色，還可以感受那個時代的社會氛圍和歷史背景。另外，方言影視作品還可以對地域特色進(jìn)行深度挖掘和展現(xiàn)，促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展。一些即將消失的習(xí)俗和文化現(xiàn)象，可以因此得到保存和延續(xù)，由此為后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

（二）語言多樣性的保護(hù)

語言是文化的載體，也是地域文化認(rèn)同的標(biāo)志所在。在全球化不斷發(fā)展、普通話不斷普及的背景下，很多地方方言面臨著消亡的風(fēng)險。方言影視作品的出現(xiàn)，為語言多樣性的保護(hù)提供了新的途徑。這些作品通過對方言的真實再現(xiàn)，讓更多的人了解到不同的方言，繼而激發(fā)人們對方言的興趣。方言影視作品的播放，會使更多的人去研究方言，學(xué)者通過分析作品中的方言對話，可以生成更多方言研究理論成果。另外，教師可以利用方言影視作品進(jìn)行教育教學(xué)，確保學(xué)生了解方言文化，從而掌握方言技巧。

（三）民族身份的認(rèn)同

在多元一體的國家體系中，民族身份的認(rèn)同是一個比較復(fù)雜的問題。方言影視作品通過展示不同民族的文化特色、生活方式，可以提升觀眾的民族身份認(rèn)同感。在情感上的共鳴和認(rèn)同，不僅可以加深觀眾對民族文化的理解和尊重，還可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)社會朝著和諧的方向發(fā)展。同時，方言影視作品為觀眾打開了一個認(rèn)識其他民族的窗口，他們在觀看這些作品的過程中，可以跨越語言和文化的障礙，增強彼此的理解。這種跨文化的交流和互動，可以實現(xiàn)更加包容、和諧社會環(huán)境的構(gòu)建［1］。

四、方言影視作品的傳承與發(fā)展策略

（一）政策支持和法規(guī)建設(shè)

為了促進(jìn)方言影視作品的傳承與發(fā)展，政府要結(jié)合實際情況出臺一系列政策措施和法規(guī)建設(shè)，確保方言影視作品可以在良好的政策環(huán)境下不斷發(fā)展。為此，需要將關(guān)注點放在：（1）通過財政補貼、稅收減免等方式，鼓勵影視制作公司投入更多的資源去制作方言影視作品。（2）設(shè)立專項基金支持優(yōu)秀方言影視作品的創(chuàng)作和推廣，降低制作的成本，提高作品的質(zhì)量。（3）加強對方言影視作品的保護(hù)力度，制定相關(guān)法律法規(guī)保護(hù)原創(chuàng)內(nèi)容免受侵權(quán)。（4）建立完善的評審機制，對優(yōu)秀的方言影視作品進(jìn)行表彰和獎勵，激發(fā)創(chuàng)作者的積極性和創(chuàng)造力。（5）加強國際合作與交流，推動方言影視作品走向世界舞臺，讓更多的人可以了解和欣賞我國的地域文化［2］。

（二）創(chuàng)新發(fā)展路徑

在創(chuàng)新發(fā)展方面，方言影視作品需要不斷去探索，找到新的表現(xiàn)形式，使用新的技術(shù)手段，保證方言影視作品以更好的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們的面前，進(jìn)而提升影響力。為此，需要將關(guān)注點放在：（1）利用現(xiàn)代科技手段，如合理地運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)等，繼而提升觀眾的觀影體驗，更好地理解方言文化的魅力。（2）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺，建立多渠道的傳播機制，確保作品的影響力不斷提升，覆蓋范圍不斷延展。在此期間，還應(yīng)該關(guān)注內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)作者可以深度挖掘地域文化的內(nèi)涵，提煉有普遍意義的故事情節(jié)和人物形象。另外，還應(yīng)該關(guān)注社會熱點問題，保證可以反映時代精神風(fēng)貌。（3）嘗試跨界合作，將方言影視作品與其他藝術(shù)形式關(guān)聯(lián)起來，如可以與音樂關(guān)聯(lián)起來、與舞蹈關(guān)聯(lián)起來、與戲劇關(guān)聯(lián)起來，創(chuàng)造更加豐富的藝術(shù)作品。通過上述的各項措施，方言影視作品一定能夠在新時代背景下，在影視行業(yè)占據(jù)一席之地，繼而最大化地發(fā)揮自身的文化價值［3］。

（三）完善教育與培訓(xùn)機制

方言影視作品的傳承與發(fā)展，還需要人力資源作為支撐，因此對于當(dāng)前方言影視作品人力資源的短板，要采取措施，完善教育與培訓(xùn)機制。在此期間，需要注意：（1）在高等教育機構(gòu)中，設(shè)置相關(guān)的課程，對方言學(xué)、地域文化、影視制作技術(shù)等進(jìn)行系統(tǒng)化的教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對方言影視作品的創(chuàng)造能力和鑒賞能力，為成為此領(lǐng)域的復(fù)合型人才奠定良好的基礎(chǔ)。（2）邀請經(jīng)驗豐富的編劇、導(dǎo)演、演員通過短期培訓(xùn)班等分享實踐經(jīng)驗，提高從業(yè)人員的專業(yè)水平。學(xué)校教育應(yīng)包括對方言以及文化背景的介紹，激發(fā)學(xué)生對本土文化的興趣。同時，通過舉辦方言文化節(jié)、影視作品展映等活動，讓學(xué)生可以在實踐中感受方言的魅力，由此可以培養(yǎng)未來的觀眾或者文化的傳承者［4］。

（四）社會參與與公眾意識的提升

方言影視作品的發(fā)展，不僅需要行業(yè)人員的努力，還需要社會各界的共同參與和支持。媒體要承擔(dān)起推廣的責(zé)任，為此需要積極通過電視渠道、廣播渠道、網(wǎng)絡(luò)渠道，對方言影視作品進(jìn)行報道和推薦，提高公眾對方言文化的關(guān)注度；非政府組織和社會團(tuán)體也可以在此環(huán)節(jié)切實發(fā)揮自身的效能，組織文化交流活動，促進(jìn)不同地區(qū)之間相互學(xué)習(xí)。另外，還可以充分利用社交媒體平臺發(fā)起話題討論活動，鼓勵網(wǎng)友分享自己對于方言故事的理解，實現(xiàn)良好氛圍的構(gòu)建。通過上述各項措施，不僅可以提升公眾對方言影視作品的認(rèn)知度，還可以增強公眾保護(hù)文化多樣性的意識。只有全社會都重視起來，并且參與到方言影視作品的傳承與發(fā)展中，才能夠促進(jìn)方言影視作品在現(xiàn)代社會占據(jù)一席之地，由此逐漸進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道［5］。

（五）關(guān)注市場定位與受眾拓展

在方言影視作品傳承和發(fā)展的過程中，市場定位與受眾拓展是至關(guān)重要的。為此，需要注意：一方面，要實現(xiàn)精準(zhǔn)的市場定位，深度了解不同年齡段、不同地域、不同文化背景觀眾的需求和喜好，在市場調(diào)研和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，制作方可以清晰地把握目標(biāo)受眾的心理預(yù)期和審美偏好，繼而創(chuàng)作出更加符合他們口味的方言影視作品。比如，對于年輕觀眾群體，可以融入更多現(xiàn)代元素和時尚元素，讓作品更具時代感。另一方面，在受眾拓展方面，社交媒體和網(wǎng)絡(luò)營銷可以很好地發(fā)揮其效能，可以依靠眾多社交平臺，發(fā)布作品的預(yù)告、花絮、幕后故事等內(nèi)容，并且做好與粉絲之間的互動，在互動中共同制造話題熱點，提高作品的曝光度和影響力。再者還可以與線下活動、見面會關(guān)聯(lián)起來，使得作品的情感聯(lián)系機制得以完善。

（六）建立技術(shù)創(chuàng)新和融合機制

在技術(shù)創(chuàng)新和融合機制構(gòu)建期間，積極使用現(xiàn)代影視技術(shù)，以提高作品的視覺效果和觀賞體驗。另外，要促進(jìn)方言與普通話、外語的融合，這也是技術(shù)創(chuàng)新的重要方向，制作雙語或多語字幕版本，不僅能滿足不同語言觀眾的需求，還能促進(jìn)文化交流和傳播。通過技術(shù)創(chuàng)新和融合機制的建立，方言影視作品將能夠在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)得到應(yīng)用和發(fā)展，為傳承和弘揚地方文化做出更大的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)束語

綜上所述，方言影視作品的傳承與發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，需要政府的引導(dǎo)、行業(yè)的創(chuàng)新、教育的支撐以及社會的廣泛參與。通過這些多維度的策略，不僅能夠保護(hù)和傳承珍貴的方言文化遺產(chǎn)，還能讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生，成為連接過去與未來、鄉(xiāng)土與世界的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

［1］羅莉，張涵濤.方言影視作品的地域文化形象建構(gòu)與傳播研究［J］.電影評介，2024（3）：92-96.

［2］王書洋.新時期東北方言的語言形象及媒介形象建構(gòu)：以近期影視作品為例［J］.新世紀(jì)劇壇，2023（6）：16-21.

［3］黃惠宜，雷晴嵐.文化間性視角下影視作品方言英譯的不可譯性研究：以《新喜劇之王》為例［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2022，21（5）：123-124.

［4］朱富林，王帥杰，李小潔.影視方言的接受研究：以陜西臨潼方言影片《紫陀螺》觀影為例［J］.寧夏師范學(xué)院學(xué)報，2022，43（2）：52-58.

［5］韓麗.方言在影視作品中的表達(dá)特色和文化魅力：以《山海情》為例［J］.漢字文化，2021（19）：86-88.

作者簡介：谷淮穎（1982—），女，漢族，江蘇淮安人，在讀博士，講師，研究方向：新聞學(xué)。

符愛萍（1976—），女，馬來西亞人，博士，研究方向：語言學(xué)。