歷史上，美國抱持“門羅主義”，通過干涉內(nèi)政、威逼利誘等方式，迫使拉美國家服從美國利益，導(dǎo)致拉美國家經(jīng)濟(jì)衰退、社會動蕩。近年來，美國更是借“推廣民主”之名四處推行“新門羅主義”，打著所謂民主、自由、人權(quán)的幌子，企圖按照美國的價值觀和政治制度塑造其他國家和世界秩序。從“門羅主義”到“新門羅主義”，是美國“強(qiáng)權(quán)即公理”行事風(fēng)格的延續(xù)，是赤裸裸的霸權(quán)行徑，不僅嚴(yán)重?fù)p害國際關(guān)系的民主原則，而且給多國帶來混亂和災(zāi)難。

“門羅主義”是美國對外擴(kuò)張政策的重要標(biāo)志

1823年12月2日，美國第五任總統(tǒng)詹姆斯·門羅在國情咨文中提出美國對拉美外交政策，史稱“門羅主義”。其核心內(nèi)容有三：一是“不準(zhǔn)殖民”原則，即反對歐洲國家在美洲建立新的殖民地，不允許在美洲的任何地區(qū)進(jìn)行殖民和擴(kuò)張活動；二是“互不干涉”原則，即美國不干涉歐洲國家事務(wù)，同時歐洲國家不得干預(yù)美洲國家事務(wù)；三是“美洲體系”原則，即美洲是美洲人的美洲?！伴T羅主義”是美國對外擴(kuò)張政策的重要標(biāo)志，為美國在美洲擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù)。

“門羅主義”之所以能夠誕生并得以實施，既是19世紀(jì)初美洲動蕩局勢和歐洲內(nèi)部沖突使然，也是美國資本主義國家擴(kuò)張性、侵略性的必然結(jié)果。自“門羅主義”問世以來，美國一直將拉丁美洲視為自家“地緣后院”和“戰(zhàn)略屏障”，肆意對拉美國家進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張、資源掠奪、軍事干預(yù)、政治操縱和經(jīng)濟(jì)制裁，給拉美國家人民造成了沉重災(zāi)難。美國塔夫茨大學(xué)一份研究報告顯示，自1776年美國獨立到2019年，美國在全球發(fā)動了近400次軍事干預(yù)，其中34%是針對拉丁美洲和加勒比地區(qū)，嚴(yán)重危害了拉美國家的安全。

“門羅主義”雖宣稱“美洲是美洲人的美洲”，但美國自封為美洲的領(lǐng)袖，其核心目的是為美國獨霸美洲、推行強(qiáng)權(quán)政治開路，以實現(xiàn)美國在美洲任意行使其所謂“國際警察權(quán)”的目的，也即“美洲是美國人的美洲”。正如巴拿馬大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授歐克利德斯·塔皮亞所言，“門羅主義”的真實意圖是實現(xiàn)美國對美洲大陸的控制，將整個美洲大陸劃入美國獨占勢力范圍。

借“推廣民主”之名推行“新門羅主義”

近年來，美國加大對拉美國家的干預(yù)力度，接連打出“民主自由人權(quán)價值”“美洲增長倡議”“近岸外包”“重建更美好世界”牌籠絡(luò)拉美國家，一度沉寂的“門羅主義”披上新的外衣，以“新門羅主義”的面目卷土重來。

“新門羅主義”的“新”體現(xiàn)在，美國試圖用閃閃發(fā)光的“高山之巔”、新的“應(yīng)許之地”“民主燈塔”等宣揚(yáng)美式民主的華麗標(biāo)簽吸引拉美國家，綜合采取文化滲透、價值輸出以及西化教育等手段，實現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”?！靶麻T羅主義”給拉美國家?guī)砹藝?yán)重傷害，美國的“雙標(biāo)”言行和霸權(quán)侵略意圖昭然若揭。具體而言：一是以“民主”之名，對規(guī)則合則用、不合則棄，以服務(wù)于美國自身利益為目的。如2020年9月美國政府強(qiáng)行改變選舉規(guī)則，“推薦”美國人毛里西奧·克拉韋爾-卡羅內(nèi)當(dāng)選美洲開發(fā)銀行行長。二是以“民主”為借口，通過政治制裁和施壓等手段，赤裸裸干涉拉美國家內(nèi)政。以美國干涉智利內(nèi)政為例，智利國會眾議員達(dá)妮埃拉·塞拉諾明確表示：“毫無疑問，美國政府的干涉對政變發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，最終導(dǎo)致殘酷后果。美國瓦解民主的秘密行動和對智利內(nèi)政的干涉應(yīng)受到國際社會譴責(zé)?！比且浴懊裰鳌睘榛献樱粩鄰?qiáng)化在拉美的勢力范圍和“后院”意識，阻撓他國涉足。面對自2015年來日益緊密的中拉合作，美國固守零和博弈思維，向拉美國家拋出“債務(wù)陷阱”“新殖民主義”等謬論，妄圖阻撓中拉進(jìn)行互利共贏合作。正如墨西哥學(xué)者恩里克·杜塞爾·彼得斯所言，美國的這種行為是“打安全牌”“拉小圈子”，嚴(yán)重阻礙了中拉間的合作發(fā)展。

從“門羅主義”到“新門羅主義”是“強(qiáng)權(quán)即公理”的延續(xù)

無論是過去的“門羅主義”，還是披上“民主”外衣的“新門羅主義”，本質(zhì)上都是一種霸權(quán)主義。

眾所周知，“強(qiáng)權(quán)即公理”一直是美國在國際上行事的座右銘。在一定意義上，“新門羅主義”早已超出美洲范疇，“顏色革命”“阿拉伯之春”皆是其同義詞。多年來，美國妄圖通過各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至軍事手段，威逼利誘其他國家向美國倒戈，一同加入美國所謂的“民主”世界的行列，意欲將世界變成自家“后花園”，給世界帶來深重災(zāi)難。美國對別國“民主自由”的考量是“先有答案后找題目”，其所謂“促進(jìn)民主和人權(quán)”的幌子，無論怎樣變換包裝和形式，都是對外擴(kuò)張、維護(hù)霸權(quán)、干涉他國內(nèi)政的借口，其內(nèi)核始終是鉗制與干涉，底色始終是強(qiáng)權(quán)與霸凌，都是為其稱霸世界服務(wù)。國際社會應(yīng)高度警惕披著“民主”外衣的“新門羅主義”，反對以一切形式出現(xiàn)的美式霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

（摘自《光明日報》）