數(shù)九寒天，在室外活動，人們往往羽絨服、圍巾、帽子、手套一應(yīng)俱全。但在古代物資缺乏，人們是如何保暖的呢？

在古代，比較講究的御寒衣物主要是由動物的毛皮制成的，被人們稱為“裘”，也叫“皮裘”“毳裘”。張岱雪夜出行，“擁毳衣爐火”，其中，毳衣就是裘，爐火就是小手爐、湯婆子。

裘并不是人人都能穿得起的，材質(zhì)也天差地別。明代宋應(yīng)星的《天工開物》中記載，裘“貴至貂、狐，賤至羊、麂，值分百等”。

貂、狐皮毛所制的裘，主要為貴族所有。在中國古代，不同身份穿不同的裘，不同場合穿的裘也有區(qū)別。清代劉廷璣的《在園雜志》中稱：“古裘，有五大裘：黼（fǔ）裘、良裘、功裘、褻裘、大裘，用黑羔皮為之?！薄拔宕篝谩?，就是在五種場合穿的五種皮衣款式。其中，褻裘是家居服。

除了用料考究，古代貴族穿皮衣還很注重搭配。如果“狐裘羔袖”，即高貴的狐皮大衣搭配廉價的羊皮袖子，絕對會成為笑話。

對貴族來說，狐皮、貂皮不僅可以用來做裘，還可制成“抹額”“護耳”。元代，有地位的婦女多用抹額保暖。抹額就像是無頂?shù)呐科っ?。護耳主要為明代官員所用。起早面圣的官員只戴一頂烏紗帽，在大冷天肯定會被凍著，于是他們在頭上戴一圓箍，耳側(cè)垂有狐皮或貂皮，正好護住雙耳，起到保暖作用。

稍微體面些的平民咬咬牙也能穿上裘，只是材質(zhì)低劣，多是用羊皮或者鹿皮制成的，也無穿搭可言，裹在身上僅供御寒。需要說明的是，羊皮屬于劣等皮，但如果是羊羔皮，裘就搖身一變成為高級冬裝了?！对娊?jīng)·召南·羔羊》中寫道：“羔羊之皮，素絲五紽。”用白色的絲線裝飾衣縫的羔羊裘叫“英裘”，是一種精美的皮衣。

穿不起裘的人要防止出門被凍著，能穿些什么呢？

古人巧妙地發(fā)明出了“紙裘”。沒錯，就是用紙做冬衣。

唐宋時期，造紙業(yè)蓬勃發(fā)展，質(zhì)地堅韌且耐磨的楮皮紙色澤柔和，裹在身上擋風效果極佳，是理想的冬衣材料。

唐代詩人殷堯藩的《贈惟儼師》中有這樣的描寫：“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵。”說的就是紙折的衣裳。香紙小襖正中當時文人士大夫的美學靶心，帶動了整個文人圈的“穿紙潮”。到了宋代，人們開始批量生產(chǎn)紙裘，著紙衣、蓋紙被成為文人圈的一種風尚。

詩人陸游在窮困之時得紙被，專門寫了《謝朱元晦寄紙被》一詩感謝友人：“紙被圍身度雪天，白于狐腋軟于綿?！?/p>

但紙裘的缺點也很明顯——擋風的同時是真的不透氣，長此以往對身體不好，所以人們只能布衣、紙裘換著穿。

冬天溫度低，只護住軀干是遠遠不夠的，露出來的手、腳、頭都要保暖。古人很早就發(fā)明了護手護腳的保暖裝備。馬王堆漢墓出土有刺繡精美的露指手套、全包手套和護腳的“足衣”。足衣即今天的襪子和鞋。古人冬天穿的棉襪有“夾襪”“千重襪”“兜羅襪”“絨襪”等。目前出土存世最早的襪子是公元前9世紀的一雙皮氈襪，出土于新疆塔里木盆地南緣的扎洪魯克古墓中。

盡管古代也有種種“御寒神器”，但貧寒人家只能穿袍。袍指的是有里子的夾衣。要知道，棉花被引入我國并大量種植是在明太祖朱元璋時期，在此之前，冬衣的填充物只是一些麻絮和碎布，并不能抵御寒冷。