摘要：在科技突飛猛進(jìn)的今天，數(shù)字技術(shù)在各個(gè)方面都發(fā)揮著不可替代的作用和功能。在這樣的大環(huán)境下，非遺文化主動(dòng)與數(shù)字化技術(shù)相融合，產(chǎn)生了許多新的傳播方式和傳播手段，為文化傳承開辟了更加廣闊的前景。本文以非遺文化的數(shù)字化傳播為研究對(duì)象，對(duì)技術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深入剖析，并對(duì)其創(chuàng)新途徑進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和歸納，探討了怎樣才能使這一珍貴的文化遺產(chǎn)借助數(shù)字化的東風(fēng)得到更好的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非遺文化；數(shù)字化傳播；創(chuàng)新路徑；文化自信

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族文化的鮮明標(biāo)識(shí)和人類智慧的璀璨結(jié)晶，其蘊(yùn)含的歷史深度、教育啟迪及傳承價(jià)值不可估量，是彰顯各民族、地域獨(dú)特風(fēng)采與文化底蘊(yùn)的重要窗口。在當(dāng)今時(shí)代背景下，為深化人文精神的培育，提升國(guó)家文化軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力，社會(huì)各界愈發(fā)重視非遺文化的有效傳承與廣泛傳播。近年來(lái)，非遺文化的保護(hù)與傳承路徑正經(jīng)歷著前所未有的變革，其中，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展成為關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。這一技術(shù)革新不僅為非遺文化的記錄和保存提供了更為高效、精準(zhǔn)的手段，還通過(guò)數(shù)字化展示、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、在線互動(dòng)學(xué)習(xí)等創(chuàng)新形式，打破了時(shí)空限制，讓非遺文化以更加生動(dòng)、親近的方式走進(jìn)大眾生活。

一、非遺文化的數(shù)字化傳播技術(shù)

傳統(tǒng)的非遺文化傳播方式，如紙質(zhì)文件記載與口傳心授的師徒傳承，雖承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化精髓，卻不可避免地面臨著諸多挑戰(zhàn)。相比之下，數(shù)字化采集以科技之光照亮了非遺文化保護(hù)的新路徑。

（一）數(shù)字采集和存儲(chǔ)技術(shù)

數(shù)字采集技術(shù)是非遺數(shù)字化傳播的第一步，它利用現(xiàn)代科技手段將與非遺相關(guān)的文字、圖像、音頻、視頻等多種形式的信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，以便于后續(xù)的存儲(chǔ)、處理和傳播。比如，通過(guò)三維掃描儀獲取非遺實(shí)物 （如手工藝品、建筑等）的三維模型，實(shí)現(xiàn)高精度的數(shù)字化復(fù)制；利用動(dòng)作捕捉系統(tǒng)記錄表演者的動(dòng)作，并將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字動(dòng)畫，用于非遺舞蹈、戲曲等表演藝術(shù)的保存與展示；結(jié)合GIS （地理信息系統(tǒng)）技術(shù)，記錄非遺項(xiàng)目與特定地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)信息，為非遺生態(tài)保護(hù)提供數(shù)據(jù)支持等。數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)是非遺數(shù)字化傳播的重要保障，它解決了非遺數(shù)字資源長(zhǎng)期保存、安全管理和高效檢索的問(wèn)題。具體而言，可以建立非遺數(shù)字資源數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼、分類、索引等處理，以便于后續(xù)的檢索和管理。同時(shí)，還可以采用數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)減小存儲(chǔ)空間占用，利用數(shù)據(jù)加密技術(shù)保護(hù)數(shù)據(jù)的安全性和隱私性。在存儲(chǔ)方面可以與專業(yè)機(jī)構(gòu)合作，采用先進(jìn)的存儲(chǔ)技術(shù)和設(shè)備，確保非遺數(shù)字資源的完整性和長(zhǎng)期可訪問(wèn)性。

（二）數(shù)字修復(fù)和再現(xiàn)技術(shù)

數(shù)字修復(fù)技術(shù)主要針對(duì)非遺資源中因年久失修、損壞嚴(yán)重或記錄不完整而失去原有面貌的部分進(jìn)行修復(fù)和恢復(fù)。例如，對(duì)于破損的非遺實(shí)物，如陶瓷、雕塑等，可以通過(guò)3D掃描獲取其三維數(shù)據(jù)，然后利用3D打印技術(shù)進(jìn)行精確復(fù)制或修復(fù)，使其恢復(fù)原貌；[1]對(duì)于老照片、古籍等圖像資料，可以利用數(shù)字圖像處理技術(shù)進(jìn)行去噪、增強(qiáng)、修復(fù)等操作，提高圖像的清晰度和可讀性；對(duì)于錄音質(zhì)量較差的非遺音頻資料，如口述歷史、戲曲錄音等，可以通過(guò)音頻修復(fù)技術(shù)進(jìn)行降噪、均衡等處理，改善音質(zhì)。

數(shù)字再現(xiàn)技術(shù)則是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí) （VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí) （AR）等現(xiàn)代科技手段，對(duì)非遺資源進(jìn)行數(shù)字化模擬和再現(xiàn)，使觀眾能夠身臨其境地感受非遺文化的魅力。VR技術(shù)可以構(gòu)建非遺項(xiàng)目的虛擬環(huán)境，觀眾佩戴VR設(shè)備即可進(jìn)入其中進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)。例如，通過(guò)VR設(shè)備可以模擬傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程、非遺表演的現(xiàn)場(chǎng)氛圍等。AR技術(shù)是指在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中疊加數(shù)字信息，使觀眾在觀察非遺實(shí)物時(shí)能夠同時(shí)看到相關(guān)的數(shù)字信息或動(dòng)畫演示。例如，通過(guò)AR讓觀眾在欣賞非遺手工藝品時(shí)了解其制作工藝和歷史背景。

（三）數(shù)字展示和傳播技術(shù)

數(shù)字展示技術(shù)主要利用數(shù)字媒體、全息投影、智能機(jī)械等技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式進(jìn)行展示。這些技術(shù)能夠創(chuàng)造出高度沉浸式的體驗(yàn)環(huán)境，使觀眾身臨其境地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。比如，在非遺展示中，全息投影技術(shù)可以將非遺項(xiàng)目的代表性元素以立體形式呈現(xiàn)出來(lái)，如傳統(tǒng)服飾、工藝品等，讓觀眾感受到更加真實(shí)、生動(dòng)的非遺文化；智能機(jī)械技術(shù)則可以模擬傳統(tǒng)手工藝的制作過(guò)程，如編織、雕刻等，為觀眾展示非遺技藝的精湛與獨(dú)特。

數(shù)字傳播技術(shù)主要利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用等渠道，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化內(nèi)容傳播給更廣泛的受眾。這些技術(shù)打破了時(shí)間和空間的限制，使得非遺文化能夠跨越地域、國(guó)界進(jìn)行傳播與交流。比如，通過(guò)建設(shè)非遺數(shù)字平臺(tái)、在線博物館等方式，將非遺項(xiàng)目的數(shù)字化內(nèi)容發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上，供全球用戶瀏覽、學(xué)習(xí)。這些平臺(tái)不僅提供了豐富的非遺資源，還通過(guò)互動(dòng)功能增強(qiáng)了用戶的參與感和體驗(yàn)感。

二、非遺文化的數(shù)字化傳播現(xiàn)實(shí)意義

（一）有助于保持非遺文化的真實(shí)性

傳統(tǒng)的傳播方式如紙質(zhì)文件，易受環(huán)境因素影響而損壞，時(shí)間一長(zhǎng)更可能字跡模糊甚至遺失，難以確保信息的完整傳承?？趥餍氖陔m然能夠傳遞技藝的精髓和靈魂，卻受限于傳承人的記憶和表達(dá)能力，容易對(duì)傳承內(nèi)容造成一定的歪曲和誤解。而通過(guò)運(yùn)用高清攝影技術(shù)捕捉細(xì)膩的文化細(xì)節(jié)，以錄音設(shè)備保留原汁原味的口述歷史，以及運(yùn)用錄像技術(shù)完整記錄表演與制作過(guò)程，非遺文化可以全方位、高精度地再現(xiàn)。這些高科技手段能夠精準(zhǔn)捕捉傳統(tǒng)手工藝中每一道細(xì)致入微的工序，無(wú)論是匠人靈巧的手指動(dòng)作還是材料質(zhì)感的微妙變化，均被高清攝像機(jī)無(wú)遺漏地記錄下來(lái)，供后世見證古老技藝的精湛與獨(dú)特。此外，高科技手段還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)非遺實(shí)物，如古建筑、傳統(tǒng)服飾乃至復(fù)雜工藝品的全方位數(shù)字化復(fù)刻，保留其形態(tài)、結(jié)構(gòu)與材質(zhì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，為研究與復(fù)原提供寶貴資料。這種數(shù)字化記錄方式，能夠有效避免口頭傳授或傳統(tǒng)記錄方法可能因記憶偏差、理解差異等因素導(dǎo)致的信息流失與扭曲，確保了非遺文化內(nèi)容的真實(shí)再現(xiàn)與完整傳承，為后世留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

（二）有助于拓展文化的傳播范圍與受眾

數(shù)字化傳播以其獨(dú)特的跨越性，徹底打破了地域和時(shí)間的桎梏，讓非遺文化這一璀璨的人類文明瑰寶得以在全球范圍內(nèi)自由傳播。在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下，非遺文化不再受限于特定的地理邊界，它能夠輕松跨越國(guó)界，將獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)給世界各地的觀眾。同時(shí)，時(shí)間的壁壘也被打破，無(wú)論是古老的傳統(tǒng)技藝還是歷史的記憶片段，都能通過(guò)數(shù)字化手段被瞬間激活，穿越時(shí)空界限，與當(dāng)代人進(jìn)行心靈的對(duì)話。這種全球化的傳播方式，無(wú)疑為非遺文化的傳播范圍帶來(lái)了前所未有的擴(kuò)展。數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民，無(wú)論身處世界的哪個(gè)角落，都能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)輕松接觸到這些珍貴的文化遺產(chǎn)，感受其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。這種廣泛的傳播不僅提升了非遺文化的知名度與影響力，更為其保護(hù)與傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）有助于創(chuàng)新文化的傳播方式和手段

數(shù)字化傳播作為一種革命性的信息傳播手段，顛覆了傳統(tǒng)非遺文化傳播的固有模式，極大地拓寬了其影響力邊界。它巧妙地融合了多樣化的媒體形式，包括但不限于細(xì)膩的文字?jǐn)⑹觥㈣蜩蛉缟膱D片展示、動(dòng)態(tài)逼真的視頻記錄以及創(chuàng)意無(wú)限的動(dòng)畫演繹，所有元素共同構(gòu)建了一個(gè)多維度、全方位的非遺文化展示空間。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)線連接，這些豐富的內(nèi)容能夠瞬間跨越千山萬(wàn)水，抵達(dá)世界的每一個(gè)角落。社交媒體和短視頻平臺(tái)的興起，更是為非遺文化的傳播插上了翅膀。這些平臺(tái)以其龐大的用戶基數(shù)、高度的互動(dòng)性和碎片化傳播特點(diǎn)，讓非遺文化以更加貼近現(xiàn)代生活節(jié)奏的方式呈現(xiàn)給廣大受眾。用戶可以在刷微博、看抖音的輕松時(shí)刻，不經(jīng)意間就被一段精美的非遺技藝展示或是一段動(dòng)人的非遺故事所吸引，從而激發(fā)起對(duì)非遺文化的濃厚興趣。

（四）有助于增強(qiáng)文化自信和民族自豪感

非遺文化的數(shù)字化傳播，作為當(dāng)代科技浪潮中一股不可忽視的力量，正深刻地改變著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式和影響力。這一創(chuàng)新舉措不僅讓古老的非遺技藝與藝術(shù)瑰寶煥發(fā)新生，更在全球范圍內(nèi)引發(fā)了對(duì)中華文化的濃厚興趣和深刻思考。通過(guò)前沿科技手段，非遺文化的獨(dú)特魅力被細(xì)膩捕捉并生動(dòng)呈現(xiàn)。觀眾可以身臨其境地感受傳統(tǒng)手工藝的精妙、戲曲表演的韻味、民俗活動(dòng)的熱鬧……這種沉浸式的體驗(yàn)，不僅加深了人們對(duì)非遺文化的認(rèn)知與理解，更激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重，為中華文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

更重要的是，數(shù)字化傳播為非遺文化的國(guó)際交流搭建了便捷的橋梁。在全球化的今天，互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的力量讓非遺文化能夠輕松跨越國(guó)界，走向世界舞臺(tái)。通過(guò)數(shù)字平臺(tái)，非遺文化以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了來(lái)自世界各地的目光，促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流與理解。這種跨越文化的對(duì)話，不僅加深了國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)與尊重，更為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了文化層面的支撐與助力。它讓我們意識(shí)到，盡管世界各國(guó)文化各異，但共同的文化追求與價(jià)值觀讓我們緊密相連，共同推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。

三、非遺文化的數(shù)字化傳播創(chuàng)新路徑

（一）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化分類體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣，其表現(xiàn)形式跨越了藝術(shù)、技藝、習(xí)俗等多個(gè)維度，種類紛繁復(fù)雜，且每一種類都依托著獨(dú)特的承載媒介，這些媒介無(wú)論是口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)，還是社會(huì)實(shí)踐、儀式節(jié)慶，都各具特色，共同織就了一幅絢麗多彩的文化圖譜。這一文化寶庫(kù)，實(shí)質(zhì)上是由一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的知識(shí)體系內(nèi)在聯(lián)系緊密交織而成的資源綜合體，其深度與廣度令人嘆為觀止。在推進(jìn)非遺數(shù)字化傳播的征途上，首要任務(wù)是深入洞察并精準(zhǔn)把握這些信息資源之間的內(nèi)在邏輯與聯(lián)系。通過(guò)細(xì)致提煉，將散落的資源點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，整合成一個(gè)脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)完整的有機(jī)整體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺文化全面而深刻的認(rèn)知。[2]這一過(guò)程必須緊密圍繞非遺 “活態(tài)傳承”的核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)其動(dòng)態(tài)性、傳承性與創(chuàng)新性。同時(shí)，借助人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科的理論視角，對(duì)其知識(shí)體系的系統(tǒng)性與整體性特征進(jìn)行深度剖析，以揭示其獨(dú)特的知識(shí)構(gòu)成與特征。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化對(duì)非遺相關(guān)實(shí)體的分類管理，包括歷史文獻(xiàn)、空間布局、實(shí)物遺存、代表人物等，構(gòu)建一個(gè)既全面又精細(xì)的多層次、多維度非遺信息分類體系。這一體系不僅能夠全面展現(xiàn)非遺的知識(shí)背景與歷史發(fā)展脈絡(luò)，還能為研究者與公眾提供便捷的信息檢索與理解途徑。

（二）構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源信息庫(kù)

構(gòu)建中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，是促進(jìn)非遺文化瑰寶有效保護(hù)和傳承的關(guān)鍵策略之一。相較于其他類型的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)具鮮明的地域標(biāo)識(shí)和時(shí)代烙印，其傳承和保護(hù)工作的深化，亟須政府的有效調(diào)控及社會(huì)各界的廣泛參與。[3]通過(guò)將跨越時(shí)空界限、遍布各地的文化元素整合至統(tǒng)一的數(shù)據(jù)資源網(wǎng)絡(luò)框架內(nèi)，并采用三維立體、多維視角的呈現(xiàn)手法，我們能夠直觀而生動(dòng)地展現(xiàn)這些遺產(chǎn)的全貌。

（三）搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源的網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)

利用數(shù)字電視、個(gè)人電腦、智能手機(jī)等多樣化數(shù)字終端，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺資源的深入發(fā)掘、精細(xì)處理、高效存儲(chǔ)與生動(dòng)展示，并促進(jìn)資源的廣泛共享。依托數(shù)字技術(shù)的全面賦能，我們能夠多維度、全方位地保護(hù)并復(fù)原非遺的生存環(huán)境、空間布局及其背后的深厚文化底蘊(yùn)。審視當(dāng)前形勢(shì)，數(shù)字博物館作為非遺傳播與承續(xù)的關(guān)鍵基石，憑借其創(chuàng)新的展示手法，不僅為公眾構(gòu)建了便捷的資源探索與獲取平臺(tái)，還極大地豐富了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)。因此，亟須依據(jù)非遺的獨(dú)特屬性，構(gòu)建專門的數(shù)字資源網(wǎng)絡(luò)展示體系，通過(guò)數(shù)字技術(shù)與可視化建模的緊密結(jié)合，精準(zhǔn)捕捉并展現(xiàn)各歷史時(shí)期非遺的精髓要義。此外，還應(yīng)積極整合文本資料、視頻影像等多種資源，發(fā)揮其綜合效應(yīng)，以更加生動(dòng)、直觀的方式，還原并凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值與深層內(nèi)涵，為非遺文化的活態(tài)傳承與繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（四）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品

為充分發(fā)揮數(shù)字化傳播對(duì)非遺文化的重要功能，還可以構(gòu)建一個(gè)以非遺項(xiàng)目為核心的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園區(qū)，聚焦于非遺市場(chǎng)的拓展，配套實(shí)施一系列產(chǎn)品保護(hù)措施。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略的指導(dǎo)下，持續(xù)孵化高質(zhì)量非遺產(chǎn)品，借助新媒體與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的力量，強(qiáng)化非遺的傳播力與影響力，實(shí)現(xiàn)對(duì)這一寶貴資源的最大化利用。數(shù)字化保護(hù)與傳承的實(shí)踐，需超越單純的記錄、保存與展示范疇，加速推動(dòng)相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與宣傳。例如，運(yùn)用3D打印等先進(jìn)技術(shù)，對(duì)具有獨(dú)特風(fēng)貌的非遺元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，或依據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)者的個(gè)性化需求，定制專屬周邊產(chǎn)品。此舉不僅能夠有效提升公眾對(duì)非遺的認(rèn)知度、喜愛度和參與度，還能通過(guò)非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)收益反哺保護(hù)與傳承工作，確保非遺在新時(shí)代背景下獲得更加全面、有效且可持續(xù)的發(fā)展。[4]

四、結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展為非遺文化的發(fā)展開闊了新的視野，數(shù)字化傳播模式正日益成為一種潮流。因此，在新時(shí)期，我們應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)，不斷探索非遺文化保護(hù)與傳承的新模式和新路徑，以科技賦能非遺，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩，成為連接過(guò)去與未來(lái)、促進(jìn)文化繁榮與發(fā)展的重要橋梁。

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