歲月不居，時(shí)節(jié)如流。隨著時(shí)光漸長(zhǎng)，我們也到了學(xué)會(huì)獨(dú)立的年紀(jì)。何為“獨(dú)立”？在我看來(lái)，獨(dú)立是從被動(dòng)的“依賴(lài)”走向主動(dòng)的“依戀”。

我們始終處于被動(dòng)的“依賴(lài)”中——依賴(lài)父母的給養(yǎng)、依賴(lài)他人的見(jiàn)解、依賴(lài)萬(wàn)眾矚目的目光……獨(dú)立，是以成長(zhǎng)為劍，斬開(kāi)困縛內(nèi)心的繭房。

在這個(gè)信息噴涌的時(shí)代，短暫且強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊充斥著我們的感官，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活方式加深了我們對(duì)便捷性的依賴(lài)。我們似乎成為感官愉悅的追逐者，在短暫的滿(mǎn)足中逐漸失去自我，如同薩特在《他人即地獄》中所描述的，我們?cè)谒说淖⒁暫驮u(píng)議中迷失方向。無(wú)論是追求感官刺激還是依賴(lài)他人的評(píng)價(jià)，都使我們不斷陷入迷失的漩渦，進(jìn)而成為隨波逐流的存在。

獨(dú)立，是擺脫被動(dòng)的依賴(lài)，不被他人意見(jiàn)所左右。如同魯迅先生舉起火炬，即便國(guó)人麻木不堪，也要為黑暗的中國(guó)斬除枷鎖；尼采燃燒骨殖，即便被他人視作瘋子，也要清醒無(wú)畏地向一切發(fā)出質(zhì)詢(xún)。擺脫依賴(lài)，情緒舍離，方能斬盡枷鎖，成就自我。

然而，一味地?cái)[脫只會(huì)讓我們像《局外人》中的莫梭一樣，成為一個(gè)與社會(huì)疏離的局外人，一個(gè)永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人。真正的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)是重新建立新的“依戀”，以主動(dòng)的姿態(tài)面對(duì)世界。

今天，無(wú)數(shù)人處于“存在焦慮”之中，即對(duì)社會(huì)的疏離與存在意義的困惑與迷失。那么，建立“依戀”不失為一種方法。人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆提出了“重建附近”的構(gòu)想，希望年輕一代在關(guān)注遙遠(yuǎn)的未來(lái)時(shí)也要建構(gòu)自己的“附近”，與人交往、與人了解，讓自己的“附近”成為生命中的港灣。

依賴(lài)是被動(dòng)的，它們是世界加諸身上的枷鎖，因此獨(dú)立之人應(yīng)當(dāng)斬去依賴(lài)；而依戀是主動(dòng)的，它以我們自己為中心，是我們向世界發(fā)出的層層聯(lián)系，使我們?cè)谏鐣?huì)的網(wǎng)絡(luò)上尋找到自己的位置，了解世界，洞悉自己。

獨(dú)立是從“依賴(lài)”走向“依戀”，如同新生的嫩芽褪去子葉長(zhǎng)出新葉，破繭的新蝶蛻去繭房展翅翱翔。當(dāng)我們不再依賴(lài)，而以積極主動(dòng)的姿態(tài)擁抱自己、擁抱世界，那一天，便是我們的“獨(dú)立日”。

（指導(dǎo)教師：鄭向明/編輯：王冠婷）