閱讀訓(xùn)練一

楚王好細(xì)腰

昔者晉文公好士之惡衣①，故文公之臣皆牂②羊之裘，韋③以帶劍，練帛④之冠，入以見(jiàn)于君，出以踐朝。是其故何也？君說(shuō)⑤之故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息⑥然后帶⑦，扶墻然后起。比⑧期年，朝有黧黑⑨之色。是其故何也？君說(shuō)之，故臣能之也。

—— 《墨子·兼愛(ài)中》

注釋

①惡衣：破舊或粗劣之衣。②牂：母羊。③韋：熟皮。④練帛：大帛，粗疏的織物。⑤說(shuō)：同“悅”，喜歡。⑥脅息：屏住呼吸。⑦帶：束帶。⑧比：及，等到。⑨黧黑：形容臉色黑中帶黃。

譯文

從前晉文公喜歡士人穿粗劣的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來(lái)掛佩劍，頭戴粗帛做的帽子，（這身打扮）進(jìn)可以參見(jiàn)君主，出可以往來(lái)朝廷。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就每天只吃一頓飯來(lái)節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來(lái)。等到一年，朝廷之臣都面有黑黃之色。這是什么緣故呢？因?yàn)榫飨矚g這樣，所以臣下能做到這樣。

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞的含義。

韋以帶劍（" " " ）

君說(shuō)之（" " " ）

脅息然后帶（" " " ）

比期年（" " " ）

（2）請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。

君 說(shuō) 之 故 臣 為 之 也。

（3）概述短文中兩位君王的喜好，以及給你的啟示。

【參考答案】（1）熟皮；同“悅”，喜歡；屏住呼吸；及，等到（2）君說(shuō)之/故臣為之也。（3）晉文公好士之惡衣，楚靈王好士細(xì)腰。上有所好下必甚焉。

閱讀訓(xùn)練二

戒主衣翠

公主①?lài)L衣貼繡鋪翠入宮中，上見(jiàn)之，謂主曰：“汝當(dāng)以此與我，自今勿復(fù)為此飾?！敝餍υ唬骸按怂么溆饚缀微?？”上曰：“不然。主家③服此，宮闈戚里必相效，京城翠羽價(jià)高，小民逐利，輾轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣④，實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造⑤此惡業(yè)⑥之端⑦！”主慚謝⑧。主因侍坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿⑨，乘以出入？”上笑曰：“我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦，但念我為天下守財(cái)耳，豈可妄用！古稱(chēng)以一人治天下，不以天下奉一人，茍以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰⑩哉！當(dāng)勿復(fù)言。”

—— 《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

注釋

①公主：永慶公主，是宋太祖的三女兒。②幾何：多少（用于反問(wèn)）。③主家：公主的古稱(chēng)。④浸廣：漸多。⑤造：做。⑥惡業(yè)：佛教術(shù)語(yǔ)，惡業(yè)有十種，第一是殺生。⑦端：開(kāi)頭。⑧謝：認(rèn)錯(cuò)，道歉。⑨肩輿：轎子。⑩仰：敬慕。

譯文

公主曾穿著裝飾著貼繡和翠鳥(niǎo)羽毛的外套入宮，宋太祖看到后對(duì)她說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)將外套給我，今后不要再用它來(lái)裝飾?！惫餍χf(shuō)：“這個(gè)才能用多少翠羽！”太祖說(shuō)：“不是這樣的。你既然這樣穿，宮中妃嬪、皇親國(guó)戚看見(jiàn)，就一定會(huì)爭(zhēng)相效仿。這樣一來(lái)，京城里翠羽的價(jià)格被抬高，老百姓追逐利益，輾轉(zhuǎn)販賣(mài)交易，殺生害命之舉漸多，實(shí)在是因你而起?。∧慵热怀錾毁F，應(yīng)該珍惜福分，怎么可以做這種惡業(yè)的開(kāi)頭？”公主聽(tīng)完慚愧地認(rèn)錯(cuò)。公主陪著（宋太祖）坐，和皇后一起說(shuō)：“官家做天子時(shí)間很長(zhǎng)了，怎么不用黃金裝飾小轎，乘坐出入？”太祖笑著說(shuō)：“我擁有天下的財(cái)富，宮殿都用金銀來(lái)裝飾，也有力量可以辦到，只是考慮到我是為天下人守財(cái)罷了，怎么能胡亂用！古人說(shuō)，做皇帝要一人治理天下，而不是拿天下奉養(yǎng)一人，如果以拿天下財(cái)富供自己一人享樂(lè)為愿望，天下百姓如何能敬慕啊？不要再說(shuō)這樣的話了?！?/p>

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞的含義。

此所用翠羽幾何（" " "）

主慚謝（" "）

宮殿悉以金銀為飾（" " "）

茍以自奉養(yǎng)為意（" "）

（2）短文中的太祖是一個(gè)怎樣的君王？

【參考答案】（1）多少；認(rèn)錯(cuò)；全；如果（2）力戒奢侈，節(jié)儉為本；珍愛(ài)生靈，防止濫殺；克己律己，以身垂范。

【妙筆點(diǎn)評(píng)】

《陶庵夢(mèng)憶》的作者張岱曾說(shuō)：“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也。”意思是人如果沒(méi)有一點(diǎn)兒癖好，就不可以與他結(jié)交，因?yàn)闆](méi)有癖好的人就沒(méi)有真性情。是啊，誰(shuí)還沒(méi)有一點(diǎn)自己的小喜好呢？但如果身處高位就不能隨意了，因?yàn)椤吧嫌兴谜?，下必有甚焉者矣”。吳王好劍客，百姓多瘡瘢；楚王好?xì)腰，宮中多餓死?？梢?jiàn)有時(shí)管理好個(gè)人喜好，并不是件簡(jiǎn)單的事。

晉文公好士之惡衣，還勉強(qiáng)算崇尚節(jié)儉，而楚靈王好細(xì)腰就離譜了，滿(mǎn)朝文武大臣為腰細(xì)鬧到面有黑黃色，嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，還哪有力氣去幫助帝王處理國(guó)事？因此，古今賢哲不輟勸誡君王“率先垂范”，多一些愛(ài)民之心。宋太祖趙匡胤是清醒者，他告誡公主惜福，不要衣著華麗，以免他人效仿。史料顯示，宋初的百官都身著簡(jiǎn)易的淺色服飾，這與宋太祖的喜好不無(wú)關(guān)系啊，率先吹起一股清風(fēng)。

其實(shí)，無(wú)論身份貴賤，人還是有些愛(ài)好才好。人生匆匆，可通過(guò)各種志趣愛(ài)好來(lái)充實(shí)自己的精神世界。古往今來(lái)，多少愛(ài)好成佳話，值得點(diǎn)贊。

不必說(shuō)周敦頤愛(ài)蓮，喜歡其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；也不必說(shuō)陶淵明愛(ài)菊，“采得黃花嗅，唯聞晚節(jié)香”；單說(shuō)盧仝烹茶、東坡玩硯、李白藏云這些事跡，就讓人領(lǐng)略了什么是高士癡物，什么是清雅喜好，入畫(huà)入詩(shī)，流芳千年。

把愛(ài)好放到學(xué)習(xí)上，樂(lè)在其中。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！庇腥艘詫W(xué)習(xí)為苦事，也有人以學(xué)習(xí)為樂(lè)。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)”。再看孔子，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，但書(shū)不可一日不讀。他看書(shū)不挑地點(diǎn)，甚至是理發(fā)時(shí)也可讀書(shū)。

把愛(ài)好投入到工作上，樂(lè)此不疲。漫畫(huà)家蔡志忠從小就喜歡上了漫畫(huà)，他說(shuō)：“只要不餓死，我要一生一世永遠(yuǎn)畫(huà)下去，一直畫(huà)到老、畫(huà)到死為止?！彼挥X(jué)得人生有挫折，因?yàn)樗矚g的墓志銘是“愛(ài)其所能，做其所做”。他癡迷，他執(zhí)著，把愛(ài)好鑄成了熱愛(ài)。

陳丹青說(shuō)過(guò)，聰明的人，會(huì)讓自己活得有意思。在平凡的人生中，有個(gè)愛(ài)好太重要了，熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)！它會(huì)讓我們找到生而為人的樂(lè)趣，也讓我們寵辱不驚，變得堅(jiān)韌、寬容且充盈……