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        和諧共生視角下縣域節(jié)地生態(tài)安葬的現(xiàn)狀及推廣模式研究

        2024-11-25 00:00:00張揚(yáng)文家樂王瑩
        經(jīng)濟(jì)師 2024年11期

        摘 要:面對人多地少的基本國情和資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)受損等嚴(yán)峻形勢,推行節(jié)地生態(tài)安葬具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章基于對湖南省8縣3區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查、抽樣訪談以及赴長沙市天心區(qū)金陵城市綠化墓園實(shí)地調(diào)查,對湖南省節(jié)地生態(tài)安葬現(xiàn)狀展開調(diào)研。發(fā)現(xiàn)湖南省縣區(qū)節(jié)地生態(tài)安葬存在著政策推行不到位、技術(shù)壁壘、居民認(rèn)識程度不高等問題,并針對此提出推動政府工作落地落實(shí)、引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想等對策建議。

        關(guān)鍵詞:和諧共生 節(jié)地生態(tài)安葬 移風(fēng)易俗 實(shí)踐調(diào)查

        中圖分類號:F127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1004-4914(2024)11-140-03

        一、問題的提出

        節(jié)地生態(tài)安葬,就是以節(jié)約土地資源和保護(hù)環(huán)境為目的,根據(jù)國家殯葬改革政策法規(guī),基于生態(tài)殯葬發(fā)展理念,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和環(huán)保手段,將遺體火化后的骨灰,通過拋撒或植入存放等不同途徑,合理安放在特定之處,不留墓碑,讓生命融于綠色、歸于自然。黨的二十大報(bào)告指出,“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,要“推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展”。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求?!边@為殯葬科研工作標(biāo)定了坐標(biāo)方位,指明了奮斗和前進(jìn)方向,提供了根本的原則遵循。2016年,民政部等九部門聯(lián)合出臺了《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》,首次提出節(jié)地生態(tài)安葬,明確了節(jié)地生態(tài)安葬的基本原則內(nèi)涵、主要目標(biāo)任務(wù)和保障措施[1];2018年3月21日,民政部、中央文明辦等16個(gè)部門制定了《關(guān)于進(jìn)一步推動殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,明確提出新時(shí)代推進(jìn)殯葬改革發(fā)展的總體要求、重要任務(wù)和保障措施,積極推動了殯葬事業(yè)的健康有序發(fā)展。[2]2023年2月13日,黨中央和國務(wù)院聯(lián)合發(fā)布了一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》,將“推進(jìn)農(nóng)村喪葬習(xí)俗改革”作為單獨(dú)的一項(xiàng)被列舉出來,明確表示不再允許土葬,節(jié)地生態(tài)安葬將成為社會發(fā)展的新趨勢[3]。

        湖南省區(qū)域內(nèi)各級政府就節(jié)地生態(tài)安葬方面也出臺了多方文件。早在2014年,湘政辦印發(fā)的《湖南省2015—2020年殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》五年規(guī)劃中明確指出了湖南節(jié)地生態(tài)安葬“比例達(dá)到40%以上”的短期發(fā)展目標(biāo)和“文明治喪,集中生態(tài)安葬”的總體要求。在縣級以上的城區(qū)和比較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行集中治喪。[4]2022年10月8日,湖南省民政廳第310號令第三次修訂了湖南省《殯葬管理?xiàng)l例》辦法,對于湖南節(jié)地生態(tài)安葬發(fā)展做出了進(jìn)一步規(guī)劃。2022年8月15日長沙市民政局、長沙市財(cái)政局印發(fā)了《長沙市節(jié)地生態(tài)安葬獎勵辦法》,對以節(jié)地生態(tài)安葬的逝者家屬予以1000~5000元不等的補(bǔ)貼。雙峰、邵東等地人民政府相繼發(fā)布了文明祭祀倡議書,開展以殯葬改革為主題的宣傳月活動。

        基于以上背景,長沙師范學(xué)院團(tuán)委組建了專門的課題小組,通過問卷調(diào)查、抽樣訪談以及實(shí)地調(diào)查等形式對湖南省8縣3區(qū)開展節(jié)地生態(tài)安葬現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研,以期為節(jié)地生態(tài)安葬的推廣提供參考借鑒。

        二、湖南省節(jié)地生態(tài)安葬現(xiàn)狀的調(diào)研結(jié)果及數(shù)據(jù)分析

        本次問卷調(diào)查在2023年3月5日到2023年3月30日對湖南省長沙縣、雙峰縣、天心區(qū)等地區(qū)發(fā)放問卷911份,共回收911份,有效問卷880份,有效率約為96.60%。

        調(diào)查對象中73.52%為18~30歲和31~45歲的群體,0~18歲群體占比16.93%、46~60歲群體占比8.18%、60歲以上群體占比1.36%。學(xué)歷以本科及大專群體為主,占78.41%,高中、初中、研究生及以上學(xué)歷分別占9.32%、5.8%和5.68%,小學(xué)及以下僅占比0.8%。

        在發(fā)放問卷和進(jìn)行訪談中發(fā)現(xiàn),18~45歲群體對該調(diào)查的接受程度占比最高,大部分人持開放態(tài)度,愿意配合調(diào)研;而46歲以上尤其是60歲以上群體認(rèn)為調(diào)查內(nèi)容不吉利或影響心情,對調(diào)查持回避態(tài)度。具體調(diào)查問卷收集的情況如下:

        一是,近兩年流行的殯葬方式和居民對節(jié)地生態(tài)安葬的了解程度。調(diào)查地區(qū)84.77%的居民對于節(jié)地生態(tài)安葬還處于不了解或知道但不了解狀態(tài),95.12%的居民周圍沒有選擇或很少選擇節(jié)地生態(tài)安葬。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,實(shí)行節(jié)地生態(tài)安葬的地區(qū)僅占4.89%。由此可見,節(jié)地生態(tài)安葬的推廣與實(shí)施現(xiàn)狀較差,調(diào)查地區(qū)節(jié)地生態(tài)安葬起步晚、推進(jìn)慢、普及率低。

        二是,居民了解節(jié)地生態(tài)安葬的主要方式。根據(jù)問卷數(shù)據(jù)顯示,有68.52%的人是以網(wǎng)絡(luò)為主要形式了解節(jié)地生態(tài)安葬,其次為新聞報(bào)道、朋友介紹、電視等途徑,通過殯儀館了解的僅占10%。由此可見,殯儀館作為殯葬的主要承載方并沒有充分發(fā)揮出應(yīng)有的作用,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)成為了人們接受外界信息和傳遞信息的主要方式。

        三是,對不同節(jié)地生態(tài)安葬形式的了解程度。目前,所調(diào)查地區(qū)居民對海葬、樹葬等主要節(jié)地生態(tài)安葬形式了解程度不高,僅有25.79%的居民表示“比較了解”或“非常了解”。據(jù)調(diào)查,居民受影視作品以及推文小說等影響,對于海葬的了解程度相較而言高于其他安葬形式,“比較了解”及“非常了解”達(dá)到50.11%。但是,大部分居民對于節(jié)地生態(tài)安葬的具體形式在認(rèn)識程度上仍有很大欠缺。

        四是,阻礙節(jié)地生態(tài)安葬推行的因素。由于調(diào)查地區(qū)以縣級地區(qū)為主,大部分人保持著傳統(tǒng)的厚葬觀念,土葬的殯葬方式符合大眾“祭拜”和“入土為安”的傳統(tǒng)觀念,并且會伴隨擺酒席、送葬、燒紙錢等形式,有12.05%的人認(rèn)為傳統(tǒng)土葬有著費(fèi)用支出大、不環(huán)保的缺點(diǎn)。

        大部分人不能接受生態(tài)葬的原因是傳統(tǒng)“厚葬”觀念(44.66%)、逝者意愿(43.52%),其次是親友看法(30.80%)和盡孝道(26.70%),小部分人不能接受的原因?yàn)樽诮绦叛?、風(fēng)水、盡孝道和信鬼神等。極少數(shù)的人認(rèn)為是政府補(bǔ)貼和扶持力度不夠?qū)е氯藗儾荒芙邮芄?jié)地生態(tài)安葬。

        五是,經(jīng)濟(jì)因素對節(jié)地生態(tài)安葬接受程度的影響。受訪者中,年收入為5001~100000元的群體占66.13%,月平均工資水平達(dá)到了2022年湖南省月平均工資標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也有13.52%的人屬于5000元以下的低收入群體。20.34%的人表示會優(yōu)先考慮節(jié)地生態(tài)安葬,受傳統(tǒng)觀念和了解程度影響仍有30.57%的人表示優(yōu)先考慮傳統(tǒng)安葬和不接受生態(tài)安葬。64.43%的人會受免費(fèi)生態(tài)殯葬政策或生態(tài)補(bǔ)貼政策的影響接受節(jié)地生態(tài)安葬。說明經(jīng)濟(jì)因素是影響大眾接受節(jié)地生態(tài)安葬的一個(gè)主要因素。

        六是,關(guān)于居民對節(jié)地生態(tài)安葬的看法。從上表可以看出,大部分人在了解和接觸節(jié)地生態(tài)安葬后,認(rèn)為節(jié)地生態(tài)安葬具有“更能節(jié)約土地面積,占地面積少”“環(huán)保”和“經(jīng)濟(jì)節(jié)約”的優(yōu)點(diǎn)。有少部分人表示,生態(tài)安葬的“緬懷形式與傳統(tǒng)方式有差別,不符合傳統(tǒng)觀念”。由此說明,大部分居民是認(rèn)可節(jié)地生態(tài)安葬形式的。

        以上數(shù)據(jù)表明,“不了解什么是生態(tài)葬”和“生態(tài)安葬不被大眾所接受”,是目前節(jié)地生態(tài)安葬存在的最大問題,政府推廣緩慢、實(shí)行效率不足和出臺政策的扶持力度不夠是影響節(jié)地生態(tài)安葬推行的主要原因。與傳統(tǒng)土葬相比,節(jié)地生態(tài)安葬缺乏有溫度的儀式和流程,安葬后葬區(qū)也存在缺乏人文關(guān)懷,導(dǎo)致逝者得不到足夠的尊重和緬懷,也成為人們不愿選擇節(jié)地生態(tài)安葬的原因。

        三、湖南省節(jié)地生態(tài)安葬的主要問題與實(shí)踐路徑

        (一)湖南省節(jié)地生態(tài)安葬推廣存在的主要問題

        自殯葬改革納入《湖南省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》后,省委、省政府不斷完善殯葬公共服務(wù)事業(yè)短板,殯葬改革事業(yè)取得了突破性進(jìn)展,但節(jié)地生態(tài)安葬在推廣上仍存在四大主要問題:

        1.政府層面的一體化管理有待加強(qiáng)。湖南省地域面積廣闊,歷史悠久,有土家族、苗族、侗族等多個(gè)少數(shù)民族,民俗風(fēng)情豐富,但湖南節(jié)地生態(tài)安葬政策的推行沒有充分考慮到地區(qū)之間自然條件、人文習(xí)慣的差異,在節(jié)地生態(tài)葬區(qū)域劃分和形式上存在著“一刀切”的問題。

        2.地區(qū)間基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)存在不平衡。據(jù)了解,湖南省所有縣市區(qū)都已劃分火葬區(qū)或生態(tài)安葬林地,但除長沙市以外,其余大部分地區(qū)都未覆蓋到農(nóng)村。殯葬類單位、公益性治喪場所、公益性公墓等殯葬基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村基本上為空白,相關(guān)服務(wù)也十分匱乏,農(nóng)民難以就地、就近享受現(xiàn)代殯葬服務(wù)。

        3.與大眾傳統(tǒng)思想觀念存在沖突。受傳統(tǒng)思想觀念如“厚葬盡孝,彌補(bǔ)薄養(yǎng)”“入土為安、有碑可祭”等影響,群眾難以舍棄傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗,對于現(xiàn)代化的生態(tài)安葬形式存在排斥心理。部分群眾未樹立好正確的孝道理念,受不法分子的影響,秉持著“喪事不問價(jià)”的思想大規(guī)模操辦葬禮、偷埋亂葬,導(dǎo)致喪葬亂象。

        4.節(jié)地生態(tài)安葬技術(shù)有待成熟。目前湖南省甚至我國的現(xiàn)有技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)骨灰的快速降解;在骨灰盒材料應(yīng)用方面,市面上大多仍為傳統(tǒng)的木制、金屬、玉、石類等不可降解或者難降解材料,少有可降解材料制作的骨灰盒。由于技術(shù)的局限,葬區(qū)的骨灰(盒)不能在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行分解,新的骨灰無法在相同地點(diǎn)進(jìn)行埋葬,先葬穴位無法很快得到重復(fù)利用,導(dǎo)致出現(xiàn)與傳統(tǒng)土葬一樣占用土地的問題。

        (二)完善湖南省節(jié)地生態(tài)安葬的實(shí)踐路徑

        針對湖南省目前節(jié)地生態(tài)安葬存在的問題,依據(jù)實(shí)際調(diào)查情況進(jìn)行分析,我們提出以下五點(diǎn)對策:

        1.加強(qiáng)意見指導(dǎo),普及惠民政策,推動殯葬行業(yè)規(guī)范發(fā)展。各地政府應(yīng)當(dāng)針對本地區(qū)特點(diǎn)出臺指導(dǎo)性意見,完善節(jié)地生態(tài)安葬的形式、流程以及技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)擴(kuò)大節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)助政策的惠及范圍,推行“綠絲帶”全程引導(dǎo)服務(wù),提高惠民水平,促進(jìn)惠民服務(wù)由“補(bǔ)貼型”轉(zhuǎn)向“普惠型”,讓惠民政策遍及全省。

        2.注重多元推廣,倡導(dǎo)和諧發(fā)展。注重線上宣傳與線下推廣相結(jié)合,讓廣大群眾切實(shí)感受節(jié)地生態(tài)安葬并非“薄葬”。在信息傳播迅速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,線上可以通過制作相關(guān)宣傳片,借助抖音、快手、嗶哩嗶哩等短視頻平臺發(fā)布相關(guān)科普視頻,向群眾傳遞節(jié)地生態(tài)安葬的治喪理念,提倡文明節(jié)儉的治喪之風(fēng),倡導(dǎo)人與自然和諧相處。

        3.強(qiáng)調(diào)典型示范,加強(qiáng)教育引導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)典型示范,充分發(fā)揮先鋒模范的帶頭作用。對當(dāng)?shù)氐狞h員干部、德高望重的老者重點(diǎn)宣傳,以縣、區(qū)為單位進(jìn)行走訪宣傳,普及節(jié)地生態(tài)安葬相關(guān)知識;發(fā)動自愿簽署器官捐贈協(xié)議的志愿者、退伍軍人等對身邊親屬、朋友加以勸導(dǎo),以實(shí)際行動掃除封建迷信,摒棄“厚葬”觀念。

        4.提升科研技術(shù),助力綠色生態(tài)。全面提高火化技術(shù),優(yōu)化火葬設(shè)備,例如開展綠色環(huán)保型火化爐試驗(yàn)項(xiàng)目。針對煙氣處理及二次處理相關(guān)技術(shù)進(jìn)行充分改進(jìn),改善火化過程中尸體焚燒所產(chǎn)生的異味和機(jī)器運(yùn)行時(shí)所產(chǎn)生的噪音等問題,實(shí)施殯儀館火化爐提檔升級改造建設(shè)和高危傳染病遺體轉(zhuǎn)運(yùn)隔離箱等一批科研項(xiàng)目。深化設(shè)備結(jié)構(gòu)調(diào)整,推動節(jié)能降耗減排工作的發(fā)展,助力碳達(dá)峰和碳中和。

        5.建設(shè)數(shù)字墓園,增進(jìn)人文關(guān)懷。將祭祀緬懷方式與數(shù)字時(shí)代相融合是解決緬懷祭掃人員多、場地小等問題的有效舉措。推動殯葬信息系統(tǒng)提檔升級,鼓勵發(fā)展縣、區(qū)內(nèi)的數(shù)字化節(jié)地生態(tài)安葬。同時(shí),延伸服務(wù)產(chǎn)品,提高人文關(guān)懷。大力挖掘湖湘優(yōu)秀殯葬文化,為遺體(器官)捐贈、不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施或人文主題公園;規(guī)劃有溫度的生態(tài)安葬儀式與流程,從視覺上改變傳統(tǒng)墓園悲傷沉重的景觀布置,輔以輕松舒緩的音樂,營造有溫度的墓園氛圍。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》解讀[J].中國民政,2016,580(07):43-44.

        [2] 中華人民共和國民政部.關(guān)于印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》的通知[EB/OL].

        [3] 中共中央國務(wù)院關(guān)于做好二〇二三年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見[N].人民日報(bào),2023-02-14(001).DOI:10.28655/n.cnki.nrmrb.2023.001491.

        [4] 湖南省民政廳.《湖南省2015-2020年殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》解讀[EB/OL].

        [5] 湖南省人民政府.湖南去年常住人口6604萬人[EB/OL](2023-03-07).

        [6] 中辦印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》[N].人民日報(bào),2023-03-20(001).DOI:10.28655/n.cnki.nrmrb.2023.002870.

        (責(zé)編:若佳)

        [作者簡介:張揚(yáng)(1978—),女,湖南長沙人,碩士研究生學(xué)歷,現(xiàn)為長沙師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長,高級政工師,研究方向:技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)社會學(xué);文家樂(1990—),女,漢族,碩士研究生學(xué)歷,現(xiàn)為長沙師范學(xué)院團(tuán)委學(xué)生社團(tuán)管理科科長;王瑩(2002—),女,現(xiàn)為長沙師范學(xué)院20級財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生。]

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